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文檔簡介

淺論以人為本大學(xué)生思想政治教育模式的創(chuàng)新

[論文關(guān)鍵詞]:思想政治教育四位一體模式創(chuàng)新

[論文摘要]:按照新形勢下大學(xué)生思想政治教育的內(nèi)涵,堅(jiān)持以人為本的馬克思主義思想教育觀,創(chuàng)新大學(xué)生思想政治教育理念,構(gòu)建“學(xué)生主體、學(xué)校主導(dǎo)、社會(huì)引導(dǎo)、家庭協(xié)同”四位一體的育人模式,使受教育者全面和諧發(fā)展,培養(yǎng)社會(huì)主義合格的建設(shè)者和接班人。

隨著高校教育教學(xué)改革的不斷發(fā)展,大學(xué)生思想政治教育改革也在不斷深化。中共中央國務(wù)院《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》中強(qiáng)調(diào)指出:“加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育是一項(xiàng)重大而緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)?!泵鎸?duì)新形勢下當(dāng)代大學(xué)生群體的新問題、新情況,大學(xué)生思想政治教育必須以馬克思主義的“以為人本”的教育發(fā)展觀為指導(dǎo),以大學(xué)生的全面發(fā)展為目標(biāo),堅(jiān)持以人為本,真正把以人為本的教育理念和全面發(fā)展的教育目標(biāo)融為一體,貼近實(shí)際、貼近生活、貼進(jìn)學(xué)生。為提高思想政治教育的針對(duì)性和實(shí)效性,我們需要積極探索新的途徑和方法、創(chuàng)新新的教育模式、獲取新的經(jīng)驗(yàn),促進(jìn)人的全面和諧發(fā)展。

1大學(xué)生思想政治教育的內(nèi)涵及其必要性

大學(xué)生思想政治教育的內(nèi)涵

馬克思曾經(jīng)說未來的新社會(huì)是“以每個(gè)人的全面而自由的發(fā)展為基本原則的社會(huì)形式?!贝龠M(jìn)人的全面發(fā)展是馬克思主義以人為本的科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)和核心。我們所提倡的大學(xué)生思想政治教育,是以馬克思主義“以人為本”思想教育觀為基礎(chǔ),學(xué)校根據(jù)國家對(duì)大學(xué)生思想政治教育的目的和要求,運(yùn)用馬克思主義以人為本的科學(xué)的人的全面發(fā)展教育思想理念,對(duì)大學(xué)生施加有目的、有計(jì)劃、有組織的教育和影響,提高人的素質(zhì),促進(jìn)人的全面和諧發(fā)展,使大學(xué)生成為社會(huì)主義合格的建設(shè)者和接班人的教育實(shí)踐活動(dòng)。從大學(xué)生思想政治教育的本質(zhì)出發(fā),其內(nèi)涵主要包括四個(gè)方面:第一,思想政治教育理論基礎(chǔ)是以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和江澤民“三個(gè)代表”重要思想為大學(xué)生思想政治教育培養(yǎng)人、塑造人的科學(xué)理論依據(jù)的。第二,思想政治教育的對(duì)象大學(xué)生,是最活躍、最具有生機(jī)的青年群體、同齡人中的佼佼者。第三,大學(xué)生思想政治教育的性質(zhì)是高等學(xué)校根據(jù)黨和政府的需要,為社會(huì)培養(yǎng)具有科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、道德觀、法制觀而進(jìn)行的一種特殊的教育實(shí)踐活動(dòng)。第四,其根本任務(wù)與目的是提高大學(xué)生的思想素質(zhì)、政治素質(zhì)、道德素質(zhì)、法紀(jì)素質(zhì)和認(rèn)識(shí)世界、改造世界的科學(xué)文化素質(zhì),使大學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。

堅(jiān)持“以人為本”大學(xué)生思想政治教育觀的必要性

首先,堅(jiān)持“以人為本”的大學(xué)生思想政治教育觀是實(shí)現(xiàn)我國高等教育目標(biāo)的需要。我國高等教育的目標(biāo)是培養(yǎng)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的建設(shè)者和接班人。高校是培養(yǎng)大學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律“四有”新人的主陣地。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治體制的變革和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,我國的改革開放和現(xiàn)代化正處于新的發(fā)展時(shí)期。人們的思想意識(shí)、政治信念、道德品質(zhì)和人與人之間的關(guān)系等社會(huì)價(jià)值取向趨于多元化,給我國高等教育對(duì)人才的教育和培養(yǎng)帶來了新的挑戰(zhàn)。特別是市場經(jīng)濟(jì)條件下社會(huì)分配不公、兩極分化和社會(huì)道德失范,唯利是圖,權(quán)錢交易,貪污腐敗等社會(huì)丑惡現(xiàn)象對(duì)大學(xué)生的思想產(chǎn)生了嚴(yán)重的侵蝕作用,導(dǎo)致價(jià)值觀念迷失。大學(xué)特有的高貴的道德理想、人文素養(yǎng),逐漸被實(shí)用主義、技術(shù)主義、拜金主義所取代,大學(xué)精神正日漸式微,逐漸失去其作為精神和道德家園的地位。因此大學(xué)生思想政治教育正處在不斷改革和發(fā)展中,對(duì)大學(xué)生堅(jiān)持“以人為本”的思想政治教育理念,在其人格培養(yǎng)中有著特殊的重要性。曾任清華大學(xué)校長梅貽琦指出大學(xué)“不貴乎有專技之長”,更重要的是要具備社會(huì)與人文方面的知識(shí),大學(xué)應(yīng)成為一個(gè)融自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)和人文科學(xué)為一體的教學(xué)、科研、人才培養(yǎng)圣地。為適應(yīng)社會(huì)發(fā)展和教育要求,在人才素質(zhì)培養(yǎng)中堅(jiān)持“以人為本”的思想教育觀,是實(shí)現(xiàn)我國高等教育目標(biāo)的需要。

第二,堅(jiān)持“以人為本”的大學(xué)生思想政治教育是時(shí)代與社會(huì)發(fā)展的需要?,F(xiàn)代社會(huì)正處于迅速發(fā)展的科技革命時(shí)代,信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的飛速發(fā)展,經(jīng)濟(jì)全球化趨勢日益顯現(xiàn)。我國高等教育正在經(jīng)歷著由精英型向大眾化的轉(zhuǎn)型,無論是高等教育的宏觀結(jié)構(gòu)和規(guī)模還是大學(xué)內(nèi)部的教學(xué)管理模式都面臨著變革。

在這樣一個(gè)迅速變化的、復(fù)雜的社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期,高校在人才的教育和培養(yǎng)上面臨著新的,挑戰(zhàn)。大學(xué)生個(gè)體如果沒有良好和諧的思想素質(zhì)、知識(shí)素質(zhì)和技能素質(zhì),則無法適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的客觀要求。堅(jiān)持“以人為本”的思想教育理念,注重對(duì)大學(xué)生綜合素質(zhì)、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)和其個(gè)性發(fā)展,使大學(xué)生具備適應(yīng)時(shí)代與社會(huì)發(fā)展要求的思想政治素質(zhì)和道德品質(zhì)。

第三,堅(jiān)持“以人為本”的大學(xué)生思想政治教育,是促進(jìn)大學(xué)生全面和諧發(fā)展、實(shí)現(xiàn)其自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的需要?!耙匀藶楸尽钡陌l(fā)展觀主張人的發(fā)展是一切發(fā)展的目標(biāo),人是社會(huì)發(fā)展的主體和動(dòng)力,無論是政治的進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)大還是科技的發(fā)展,人的發(fā)展與社會(huì)發(fā)展是相一致的。大學(xué)生思想政治教育的基本功能是幫助其對(duì)象具備時(shí)代和社會(huì)所要求的政治思想素質(zhì),促進(jìn)人和社會(huì)的全面發(fā)展。在“以人為本”的大學(xué)生思想政治教育活動(dòng)中,堅(jiān)持和運(yùn)用馬克思主義關(guān)于人的本質(zhì)、人的需要、人的全面發(fā)展理論,開展大學(xué)生思想政治教育與實(shí)踐活動(dòng),在實(shí)踐中充分考慮大學(xué)生的行為特征、心理發(fā)展規(guī)律,調(diào)動(dòng)大學(xué)生的主動(dòng)性,增強(qiáng)大學(xué)生的主體意識(shí),培養(yǎng)獨(dú)立和諧人格,把大學(xué)生塑造成為具有優(yōu)良個(gè)性特征和良好素質(zhì)的社會(huì)主體,從而使大學(xué)生有效地適應(yīng)社會(huì),促進(jìn)社會(huì)的全面發(fā)展,在發(fā)展中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。

2“以人為本”創(chuàng)新大學(xué)生思想政治教育模式

大學(xué)生思想政治教育是高等學(xué)校育人之本。世界現(xiàn)行高校大學(xué)生思想政治教育有兩種模式:灌輸式和滲透式。以中國、日本為代表的灌輸式模式,在學(xué)校中開設(shè)專門的思想政治教育課程,以思想政治教育課程教學(xué)為主進(jìn)行思想政治教育。以美國、澳大利亞為代表的滲透式模式,則不開設(shè)專門的思想政治教育課程,它是以活動(dòng)和營造思想政治教育氛圍為主,讓學(xué)生自我探索。這兩種模式各有其利弊。面對(duì)新的形勢與挑戰(zhàn),必須與時(shí)俱進(jìn),探索大學(xué)生思想政治教育新途徑和新模式。要提高大學(xué)生思想政治教育的實(shí)效性,必須將兩種模式的優(yōu)勢特征相互結(jié)合互補(bǔ),堅(jiān)持“以人為本”,構(gòu)建起學(xué)生、學(xué)校、社會(huì)、家庭四位一體的新型教育模式。充分發(fā)揮學(xué)生主體、學(xué)校主導(dǎo)、社會(huì)引導(dǎo)、家庭協(xié)同等各要素的育人功能。調(diào)動(dòng)一切積極因素,建立和諧校園,形成良好的育人環(huán)境,以和諧引領(lǐng)學(xué)校發(fā)展。不斷更新思想政治教育工作的手段和方法,發(fā)揮社會(huì)實(shí)踐教育的作用和現(xiàn)代教育技術(shù)的功能,不斷增強(qiáng)思想政治教育工作的科技含量。同時(shí),特別注意發(fā)揮大學(xué)生主體自我教育、自我管理、自我服務(wù)、自我提高的作用,使大學(xué)生思想政治教育功效最大化。

以學(xué)校為主導(dǎo),堅(jiān)持馬克思主義“以人為本”的教育理念

堅(jiān)持馬克思主義“以人為本”的教育理念是提高大學(xué)生思想政治教育實(shí)效的關(guān)鍵。鄧小平同志曾經(jīng)指出:“對(duì)青年的思想政治教育,首先是進(jìn)行馬克思主義教育,是我們黨加強(qiáng)想政治工作的關(guān)鍵所在?!备咝T诖髮W(xué)生思想政治教育中要發(fā)揮自身主導(dǎo)地位的作用,首先發(fā)揮馬克思主義理論課和思想品德課在大學(xué)生思想教育中主渠道、主陣地的作用,不斷改進(jìn)和創(chuàng)新政治理論課教育教學(xué)的內(nèi)容與方法,系統(tǒng)地加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的馬克思主義思想政治教育理論的灌輸,按照人才培養(yǎng)目標(biāo),根據(jù)形勢發(fā)展和時(shí)代要求,針對(duì)學(xué)生思想實(shí)際,有的放矢地教育和主導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)、方法去觀察事物、分析問題。幫助大學(xué)生確立科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,培養(yǎng)高尚的道德情操。堅(jiān)持正確的理想信念教育,積極弘揚(yáng)社會(huì)主義旋律,把愛國主義、社會(huì)主義、集體主義教育有機(jī)地結(jié)合起來,加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的中國近現(xiàn)代史和國情教育,讓大學(xué)生了解中國歷史與現(xiàn)實(shí),知曉祖國的昨天、今天與明天,增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)社會(huì)的使命感和責(zé)任感。主導(dǎo)和教育學(xué)生以熱愛祖國、忠于人民、奉獻(xiàn)社會(huì)作為人生的最高價(jià)值取向。充分發(fā)揮學(xué)校學(xué)工系統(tǒng)、黨團(tuán)組織專職教育工作者在大學(xué)思想政治教育中主力軍的作用,堅(jiān)持以人為本,貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生,努力提高思想政治教育的針對(duì)性、強(qiáng)化服務(wù)職能,提高服務(wù)質(zhì)量,打好大學(xué)生思想政治教育攻堅(jiān)戰(zhàn)。同時(shí),高校還要充分利用自身優(yōu)勢和有效資源,如根據(jù)高等教育要求和學(xué)校定位辦好校報(bào)、刊期、廣播站、電視臺(tái)和網(wǎng)絡(luò)中心,并利用人文講壇、校園文化建設(shè)等活動(dòng),加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的思想政治教育,將思想性、知識(shí)性、趣味性、服務(wù)性寓于大學(xué)生思想政治教育之中,加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的馬克思主義基礎(chǔ)理論知識(shí)學(xué)習(xí),提高思想政治教育的實(shí)效性。

充分發(fā)揮學(xué)生主體和教師主導(dǎo)的作用,實(shí)現(xiàn)“雙主性”的統(tǒng)一

在大學(xué)生思想政治教育活動(dòng)中教育的主體是人,實(shí)踐的主體對(duì)象也是人。大學(xué)生思想政治教育是做人的工作,是在教育者與大學(xué)生的雙向活動(dòng)中進(jìn)行的,“教”與“學(xué)”是同生共長、彼此相互依存、相互促進(jìn)的過程。大學(xué)生思想政治教育的實(shí)效性在一定程度上取決于教育者與受教育者雙向互動(dòng)的積極性和創(chuàng)造性。因此在活動(dòng)中既要肯定教育者的主導(dǎo)性,又要發(fā)揮受教育者的主體性,充分重視大學(xué)生的主體地位、主體因素的作用。在大學(xué)生思想政治教育活動(dòng)中,如果沒有大學(xué)生主體參與,如果實(shí)踐的主體對(duì)象不敬仰和服膺思想政治教育,沒有實(shí)踐主體主動(dòng)、積極、自覺接受和內(nèi)化思想政治教育要求,就不可能提高其思想政治教育的實(shí)效。同時(shí)在大學(xué)生思想政治教育活動(dòng)中,教育者在教育、教學(xué)過程中,必須始終堅(jiān)持“以人為本”的思想教育觀,尊重學(xué)生的主體意識(shí)和主體人格,充分開發(fā)學(xué)生的各種潛能,堅(jiān)持在主體性中主導(dǎo)、在主導(dǎo)中發(fā)揮主體性的作用。采取“雙主體、互動(dòng)式”的教育方法,把教育者的主導(dǎo)作用與實(shí)踐者的主體作用有機(jī)地結(jié)合起來,形成內(nèi)驅(qū)合力。積極組織學(xué)生開展一些教育目標(biāo)明確、主題鮮明,內(nèi)容健康向上的教育實(shí)踐活動(dòng)。

如組織大學(xué)生參加建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村社會(huì)調(diào)查考察,利用人文講壇對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)問題展開討論、辨論,組織主題明確的班會(huì)等活動(dòng)。充分利用活動(dòng)這個(gè)載體,增強(qiáng)其主體意識(shí)與社會(huì)責(zé)任感,充分釋放大學(xué)生自身的自發(fā)性和能動(dòng)力量,使學(xué)生獲得有個(gè)性、有特色的發(fā)展。從而使大學(xué)生達(dá)到自我覺醒、自我教育、自我修養(yǎng)、自我提高之目的。實(shí)現(xiàn)教與學(xué)、主導(dǎo)性與主體性的辨證統(tǒng)一,把大學(xué)生塑造成具有優(yōu)良個(gè)性特征和良好素質(zhì)的社會(huì)主體。

解放思想、轉(zhuǎn)變觀念,充分發(fā)揮社會(huì)育人功能

馬克思主義的辯證唯物論認(rèn)為社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí),人的思想來源于社會(huì)。隨著經(jīng)濟(jì)全球化和信息時(shí)代的到來,國際互聯(lián)網(wǎng)的普及與發(fā)展,思想理論禁區(qū)被打破,西方社會(huì)思潮、新舊思想意識(shí)大量涌入我國社會(huì)。西方資本主義國家正利用先進(jìn)技術(shù)在網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行思想政治滲透和文化侵略,與我們進(jìn)行爭奪青年、爭奪思想陣地的斗爭,向青年學(xué)生,向全世界、全方位、全時(shí)空地推銷自己的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、意識(shí)形態(tài),外交政策與文化觀念。要做好新形勢下的大學(xué)生思想政治教育工作,引導(dǎo)青年大學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀,培育其民族精神和國家意識(shí)、提高其政治敏稅性和鑒別力,自覺抵御西化的侵蝕,局限于運(yùn)用課堂理論教學(xué)、黨團(tuán)活動(dòng)、教學(xué)實(shí)踐等載體已顯得遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。網(wǎng)絡(luò)教育已成為大學(xué)生德育工作的新環(huán)境,正如原教育部長李嵐清2000年7月在全國高校黨建工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)的“高度重視和充分運(yùn)用信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)開展政治工作,……增強(qiáng)政治敏銳性和政治鑒別力,提高抵御錯(cuò)誤思潮和腐朽生活方式影響的能力”。傳播學(xué)理論認(rèn)為思想政治教育的過程是一個(gè)信息傳播的過程,搶占網(wǎng)絡(luò)宣傳教育制高點(diǎn),是擺在新時(shí)期大學(xué)生思想政治教育工作面前的緊迫任務(wù),德育進(jìn)網(wǎng)絡(luò)是信息時(shí)代的必然要求。在新的歷史時(shí)期,用馬克思主義去占領(lǐng)思想領(lǐng)域陣地,把大學(xué)生思想政治教育、人才培養(yǎng)、提高大學(xué)生整體素質(zhì)的功能融入到社會(huì)系統(tǒng)工程之中,充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)教育優(yōu)勢,積極主動(dòng)應(yīng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)挑戰(zhàn),使學(xué)校思想政治教育從校園走向全社會(huì),拓展德育教育時(shí)空,實(shí)現(xiàn)大學(xué)生思想教育網(wǎng)絡(luò)化、社會(huì)化。鄧小平同志曾經(jīng)強(qiáng)調(diào)指出,“教育應(yīng)面向社會(huì)、面向世界、面向未來、面向現(xiàn)代化?!爆F(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)對(duì)大學(xué)生的思想政治教育及其品德的形成、發(fā)展具有較強(qiáng)的影響和引導(dǎo)教育之功能。其導(dǎo)向、宣傳作用,對(duì)提高大學(xué)生的思想道德水平和思想政治教育實(shí)效,是學(xué)校課堂教學(xué)所不能及的。因此,與時(shí)俱進(jìn),發(fā)揮社會(huì)各級(jí)政府、教育部門、新聞媒體、文化藝術(shù)等各方面的積極作用,攜手共建育人網(wǎng)絡(luò),構(gòu)建以學(xué)校、政府、社會(huì)和家庭為支點(diǎn)的多維度、全方位的思想政治教育網(wǎng)絡(luò),創(chuàng)新教育途徑和方法,有效地運(yùn)用大學(xué)生喜聞樂見的報(bào)紙、廣播、電視、互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代傳媒與思想政治教育緊密結(jié)合,調(diào)整和充實(shí)教育內(nèi)容,使德育教育由傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)化,從傳統(tǒng)的單項(xiàng)灌輸走向豐富多樣和雙向互動(dòng),增強(qiáng)思想政治教育的吸引力、滲透力和時(shí)代感染力,是提高大學(xué)生思想政治教育的有效性。同時(shí),國家教育主管部門應(yīng)該建立具有鮮明的馬克思主義立場、觀點(diǎn)、方法的思想教育專業(yè)網(wǎng)站,如建立“全國高校思想政治工作網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)”,組織開發(fā)具有時(shí)代特征和感染力、影響力強(qiáng)的思想政治教育軟件等。建立網(wǎng)上教育課堂,掌握時(shí)代發(fā)展命脈,關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)問題,針對(duì)大學(xué)生思想實(shí)際,將“兩課”教學(xué)主動(dòng)延伸到網(wǎng)上,充分利用現(xiàn)代傳媒這個(gè)具有時(shí)代特色的思想政治教育有力工具,有目的、有計(jì)劃、持之以恒地對(duì)大學(xué)生進(jìn)行馬克思主義科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀教育。堅(jiān)持正面理論灌輸和正確的與論導(dǎo)向,以科學(xué)的理論武裝人、正確的與論引導(dǎo)人、高尚的精神塑造人、優(yōu)秀的作品教育人,提高大學(xué)生思想政治教育的實(shí)效性。

發(fā)揮家庭對(duì)大學(xué)生思想政治教育的協(xié)助育人功能

江澤民同志在《關(guān)于教育問題》的談話中指出:“要切實(shí)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想政治教育、品德教育、紀(jì)律教育、法制教育。加強(qiáng)和改進(jìn)教育工作,不只是學(xué)校和教育部門的事,家庭、社會(huì)各個(gè)方面都要一起來關(guān)心和支持?!奔彝ソ逃谴髮W(xué)生思想政治教育體系中不容忽視的重要組成部分。家長是學(xué)校教育的重要協(xié)助者,是孩子最好的啟蒙老師,最了解自己孩子的個(gè)性特征、心理需求和做人的行為觀念。家長是家庭教育的主要實(shí)施者,自覺不自覺、有意無意地對(duì)孩子施加的教育和影響是學(xué)校和社會(huì)教育無法替代的。學(xué)校應(yīng)該充分利用家庭教育資源,加強(qiáng)與學(xué)生家長的聯(lián)系,共同研討培養(yǎng)大學(xué)生具有良好的品德素質(zhì)、健康的心理素質(zhì)、高尚的思想情操,具有自尊、自信、自強(qiáng)、自立精神和高度社會(huì)責(zé)任感與敬業(yè)精神的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者與接班人的教育方法與途徑。究竟如何發(fā)揮家庭教育在大學(xué)生思想政治教育中的育人功能,學(xué)校學(xué)生工作系統(tǒng)應(yīng)該采取積極有效的措施,主動(dòng)與

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