課件：選修專題面對科技進(jìn)步的倫理沖突

專題4面對科技進(jìn)步的倫理沖突課標(biāo)與考綱解讀（一）課標(biāo)要求1.評述科技發(fā)展與觀念更新的關(guān)系，領(lǐng)會科技進(jìn)步對于促進(jìn)思想道德建設(shè)的積極意義。2.列舉科技成果的運(yùn)用是一把“雙刃劍”的事例，如核能開發(fā)、基因工程等，探究如何進(jìn)行科學(xué)研究、應(yīng)用科技成果是合乎道德的。3.了解在生命科學(xué)與技術(shù)方面正在取得的進(jìn)展，如試管嬰兒、代孕技術(shù)、克隆技術(shù)等，評析由此而產(chǎn)生的倫理沖突。4.了解在計算機(jī)與網(wǎng)絡(luò)科技上正在取得的進(jìn)展，列舉信息選擇與網(wǎng)絡(luò)空間的虛擬性所產(chǎn)生的問題，探討對網(wǎng)絡(luò)管理者與使用者的基本道德規(guī)范。（二）考綱呈現(xiàn)1.科技發(fā)展與觀念更新2.生命科技發(fā)展的倫理問題3.網(wǎng)絡(luò)科技運(yùn)用的倫理問題（三）學(xué)習(xí)提示1.以現(xiàn)代大眾傳媒為例，理解科技進(jìn)步對當(dāng)前國家思想道德建設(shè)所起的促進(jìn)作用。2.以電腦、手機(jī)的發(fā)明等事例探究科學(xué)研究及應(yīng)用科技成果時應(yīng)遵循的科技倫理和道德規(guī)范。3.以白色污染、試管嬰兒、克隆人的爭論探究由此產(chǎn)生的倫理沖突。4.以網(wǎng)絡(luò)的博客交流方式和青少年學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)文化的評價和認(rèn)識說明應(yīng)如何對待網(wǎng)絡(luò)、如何文明上網(wǎng)等倫理規(guī)范?？键c(diǎn)梳理與突破考點(diǎn)一科技發(fā)展與觀念更新（一）考點(diǎn)梳理1.科技讓生活更美好(1)對經(jīng)濟(jì)的影響：科技進(jìn)步引發(fā)了生產(chǎn)力的巨大進(jìn)步和社會的深刻變革。(2)對文化的影響：科技進(jìn)步和創(chuàng)新是生產(chǎn)力發(fā)展的強(qiáng)大動力，也是文化發(fā)展的重要因素。2.熱切期待中的冷靜思考(1)存在的問題：在造福人類的同時，現(xiàn)代科技運(yùn)用中的問題也凸現(xiàn)出來。既表現(xiàn)為自然生態(tài)和人類自身的發(fā)展出現(xiàn)新的隱患，又表現(xiàn)為安全形勢與社會和諧的維護(hù)面臨新的挑戰(zhàn)。(2)出現(xiàn)問題的原因：①一方面，由于認(rèn)識的局限性和問題顯露的過程性，人們往往難以預(yù)料科技應(yīng)用所產(chǎn)生的危害，會不自覺地導(dǎo)致災(zāi)難性后果。②另一方面，出于利益沖突或不良動機(jī)而不能理性地運(yùn)用甚至惡意地運(yùn)用科技，會給人類帶來極大的災(zāi)難。3.科技倫理的凸現(xiàn)(1)隨著科技的進(jìn)步，人類的道德觀念在不斷發(fā)展、更新。(2)科技倫理針對科學(xué)研究、技術(shù)發(fā)明和應(yīng)用過程中的倫理道德問題，致力于使科技發(fā)展沿著正確的方向前進(jìn)。（二）題眼突破科技成果的運(yùn)用是一把“雙刃劍”（1）科技成果的運(yùn)用對人類生存和發(fā)展的促進(jìn)作用顯而易見。但是，也應(yīng)該看到，科技成果的運(yùn)用也潛存著負(fù)面的因素。一方面，科技進(jìn)步及科技成果把人類從精疲力竭中解放出來，使生活更加舒適富裕；另一方面，它又給人類帶來嚴(yán)重的不安，有可能使人成為技術(shù)的奴隸，如果失去必要的控制，就會對人類產(chǎn)生消極的甚至是破壞性和災(zāi)難性的影響。（2）正因?yàn)槿绱耍萍汲晒\(yùn)用的倫理和道德意義更加突出。對于科技成果運(yùn)用中科學(xué)價值與倫理價值的沖突，需要予以辯證地分析。只有努力提升整個社會的道德水平，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)科技工作者的倫理責(zé)任，嚴(yán)格把握科技成果運(yùn)用的倫理尺度，最大限度地降低科技成果運(yùn)用可能付出的道德代價，才能使科學(xué)技術(shù)更好地造福于人類。例1

自古以來，每一次科學(xué)的重大發(fā)現(xiàn)和技術(shù)的重大發(fā)明及其應(yīng)用，對人類社會的發(fā)展都產(chǎn)生了重大影響。（1）科技進(jìn)步對道德的發(fā)展有哪些積極作用?（2）有人認(rèn)為“科學(xué)上能做到的，就不應(yīng)禁止”。請從科技倫理的角度談?wù)勀愕恼J(rèn)識。解析第（1）問教材較為明確，熟記即可回答。第（2）問考查科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和倫理的關(guān)系。要求全面地看待兩者的關(guān)系。答案（1）①科技進(jìn)步涵養(yǎng)著人們的科學(xué)精神，而科學(xué)精神本身就是人類崇高的美德。②科技進(jìn)步涵養(yǎng)著人們的道德情操，促使道德觀念發(fā)生積極的變化。③科技進(jìn)步拓寬了道德調(diào)整的領(lǐng)域，創(chuàng)造出新的道德生活內(nèi)容。（2）①現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和運(yùn)用是一個與價值、倫理密切相關(guān)的問題?？萍蓟顒颖仨氉袷?zé)o害原則并與人類的福祉相結(jié)合。②科學(xué)上能做到、又符合人類根本利益和科技倫理基本原則的，就不應(yīng)當(dāng)禁止；只顧眼前利益、局部利益，可能導(dǎo)致人類災(zāi)難的，即使科學(xué)上能做到，也必須禁止。遷移訓(xùn)練1材料一

科學(xué)是一種強(qiáng)有力的工具。怎樣用它，它究竟會給人類帶來幸福還是災(zāi)難，全取決于人類自己，而不取決于工具。材料二

在21世紀(jì)，科技倫理的問題越來越突出。核心問題是，科學(xué)技術(shù)進(jìn)步應(yīng)服務(wù)于全人類，服務(wù)于世界和平、發(fā)展與進(jìn)步的崇高事業(yè)，而不能危害人類自身。（1）簡述科學(xué)進(jìn)步給人帶來的影響。（2）結(jié)合材料分析如何處理科技成果運(yùn)用與傳統(tǒng)倫理道德之間的沖突。危險品運(yùn)輸從業(yè)資格考試/wxp/

公安部123號令/gab123/

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出租車從業(yè)資格考試/czc/出租車?yán)碚摽荚囶}模擬考試題庫試題分析解答答案(1)①引發(fā)生產(chǎn)力的巨大進(jìn)步和社會的深刻變革。②推動文化的發(fā)展和人類的進(jìn)步。③給自然生態(tài)和人類自身的發(fā)展帶來新的隱患，使安全形勢與社會的和諧面臨新的挑戰(zhàn)。(2)①運(yùn)用科技倫理，正確處理科技發(fā)展與社會倫理價值體系之間的沖突，消除盲目運(yùn)用科技成果所帶來的負(fù)面影響，使科技成果造福于民。②運(yùn)用科技倫理，解決科學(xué)研究、技術(shù)發(fā)明和應(yīng)用過程中的倫理道德問題，使科技朝著正確的方向前進(jìn)，符合人民的根本利益。解析基礎(chǔ)題目，結(jié)合教材知識回答即可。考點(diǎn)二生命科技發(fā)展的倫理問題（一）考點(diǎn)梳理1.生命科學(xué)的新貢獻(xiàn)現(xiàn)代生命科學(xué)的新貢獻(xiàn)表現(xiàn)在：器官移植、試管嬰兒、克隆技術(shù)和基因工程。其中由傳統(tǒng)的生命科技到現(xiàn)代生命科技的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，是轉(zhuǎn)基因技術(shù)的出現(xiàn)。2.生命科技面臨的倫理難題生命科技帶來了一些令人關(guān)注的倫理難題，如：器官移植是否合理；人倫關(guān)系的混亂；人為地改變物種的遺傳基因或創(chuàng)造出新的物種，會不會破壞現(xiàn)有的生態(tài)平衡。3.信守生命倫理的原則生命倫理的原則主要有尊重生命的原則、公正原則、自主原則、安全原則。（二）題眼突破生命科技的發(fā)展帶來的倫理沖突及應(yīng)信守的倫理原則任何一種科技革命從未像生命科學(xué)一樣對倫理和法律產(chǎn)生過如此巨大的影響。試管嬰兒、代孕技術(shù)、克隆技術(shù)以及基因技術(shù)，一方面使人類不斷提高自己掌握生命的能力，另一方面卻引發(fā)了倫理的、社會的以及法律的種種困惑和沖突。圍繞現(xiàn)代生殖技術(shù)、克隆技術(shù)以及人類基因組工程技術(shù)的應(yīng)用，在全世界范圍內(nèi)展開了涉及人類基本生存方式和生命意義的倫理和道德問題的激烈爭論。怎樣處理好生命科技進(jìn)步帶來的倫理沖突?實(shí)際上，生命技術(shù)本身無罪過，問題的關(guān)鍵在于擁有生命技術(shù)的人如何運(yùn)用。這就要求運(yùn)用生命技術(shù)的人遵守必要的倫理準(zhǔn)則，在研究醫(yī)學(xué)和生命科學(xué)的實(shí)踐中謹(jǐn)慎行事。例2

轉(zhuǎn)基因成果令人嘆為觀止。從20世紀(jì)90年代至今，全世界包括基因制藥的生物技術(shù)藥物的銷售額以平均30％的速度增長。轉(zhuǎn)基因植物的研究成果，更令人鼓舞，已培育出大批抗蟲、抗病、抗逆等性狀的農(nóng)作物。由于它們比非轉(zhuǎn)基因品種增產(chǎn)20％左右，因此轉(zhuǎn)基因技術(shù)已成為人類解決饑餓的不可缺少的技術(shù)。但由于科學(xué)技術(shù)水平等因素的制約，在轉(zhuǎn)基因生物中，有時會出現(xiàn)一些人們意想不到的后果，例如：轉(zhuǎn)基因食物的安全性、轉(zhuǎn)基因生物對生物多樣性的威脅等。針對這些問題，各國都制定了符合本國利益的法律法規(guī)，以最大程度地保證轉(zhuǎn)基因技術(shù)和產(chǎn)品的安全性。結(jié)合材料，運(yùn)用公民道德與倫理常識的知識，談?wù)剳?yīng)如何對待轉(zhuǎn)基因技術(shù)?解析本題以轉(zhuǎn)基因技術(shù)和轉(zhuǎn)基因生物的研究為背景，考查學(xué)生運(yùn)用知識分析問題、解決現(xiàn)實(shí)問題的能力。關(guān)鍵是要辯證地看待轉(zhuǎn)基因技術(shù)和轉(zhuǎn)基因生物，材料是從積極和不利兩個方面來介紹的，因此分析時，也要從這兩個方面來說明。答案我們應(yīng)該理性地、全面地看待轉(zhuǎn)基因技術(shù)。(1)轉(zhuǎn)基因技術(shù)的應(yīng)用前景非常廣闊。以轉(zhuǎn)基因工程為代表的一大批生物技術(shù)成果進(jìn)入人們的生產(chǎn)和生活，特別是在醫(yī)藥和農(nóng)業(yè)發(fā)展方面發(fā)揮了極大的作用。轉(zhuǎn)基因技術(shù)使生命的遺傳生長規(guī)律按照人的意愿進(jìn)行，這是人類改造自然的一項(xiàng)偉大成就。(2)要正視轉(zhuǎn)基因技術(shù)帶來的安全性問題，切實(shí)認(rèn)識到個別有害轉(zhuǎn)基因生物的危害，在研究應(yīng)用中要趨利避害。(3)要進(jìn)一步完善相應(yīng)的法律法規(guī)，用法律手段確保轉(zhuǎn)基因生物的安全性。(4)要增強(qiáng)科學(xué)家的法制意識，提高科學(xué)家的道德水平，在研究中要信守必要的倫理原則。遷移葛訓(xùn)練2美國嶼科學(xué)哪家經(jīng)惠過幾纖年實(shí)咱驗(yàn)，拌終于生培育打了世中界上膨第一岡只人子獸混夢種綿譜羊。橡這項(xiàng)慨研究喬的最丙終目旦標(biāo)是折在綿基羊體輛內(nèi)“降種”元出病環(huán)人需嬸要的遍各種鉗可移刻植器訴官，答使人本獸混植種綿漆羊成坡為“雞活體捏工廠曲”，形為人菜類提泊供組吼織器趨官，遮同時溝也用照于藥帳物實(shí)調(diào)驗(yàn)。夢然而蜜，不讓少科集學(xué)家荷認(rèn)為儲，這布將大銜大增威加人冒類傳拾染動病物病敏毒的據(jù)風(fēng)險趨，安拋全和嫁倫理別問題歸令人刮擔(dān)憂高。(1女)為了轉(zhuǎn)人類與的未等來，內(nèi)人們稍在研染究醫(yī)賢學(xué)和對生命掩科學(xué)愧的實(shí)抗踐中浸必須通信守顏的生墾命倫棗理原乳則是普什么?(2惹)從倫駐理的結(jié)角度唐簡要狡談?wù)剺幽銓K當(dāng)前喊器官糖移植畝的認(rèn)東識。答案(1扶)①尊重嫁生命煌原則渣；②刑公正甚原則屑；③帽自主延原則競；④徹安全句原則心。(2幣)在不童影響涉自身疑健康零的情嗓況下乘，通啊過器菠官移塑植幫眉助他另人恢歷復(fù)健瓶康，恨是高將尚的撈行為宏。但側(cè)器官澡移植跪的高圖風(fēng)險決、高全費(fèi)用球，以避及由就此引弓發(fā)的倆買賣康行為檢等令貿(mào)人擔(dān)勢憂。供而從趨動物罰身上誼進(jìn)行團(tuán)器官威移植耀，如搞果不拴能正陵確控禍制，恰可能德導(dǎo)致?lián)鷤鹘y(tǒng)斷人倫慘關(guān)系冒的混古亂和碗崩潰饞，危弊害社柏會穩(wěn)穗定。考點(diǎn)幟三網(wǎng)絡(luò)由科技傲運(yùn)用倆的倫紀(jì)理問刮題（一穗）考拔點(diǎn)梳香理1.走進(jìn)回虛擬水世界網(wǎng)絡(luò)覺具有欺參與弦的隨意性、繼角色科具有可變傍換性、當(dāng)網(wǎng)絡(luò)判交往誕具有往一定疏的虛幻性。2.網(wǎng)絡(luò)注帶來顏的倫菊理挑法戰(zhàn)主要敘有網(wǎng)絡(luò)養(yǎng)安全問題朽、網(wǎng)絡(luò)負(fù)自由的濫鬧用問成題、隱私巧權(quán)的保勺護(hù)問林題等軋。3.探尋供網(wǎng)絡(luò)降倫理(1研)解決蓮網(wǎng)絡(luò)茄生活棚中的浴問題郊，在助依靠婦法律澆和行膠政手曠段的祖同時葵，還應(yīng)必須屢倚重倫理鍋道德的力忽量。(2誕)遵循聽網(wǎng)絡(luò)脾世界笨的倫退理原疫則，匹主要取有尊閣重他嘴人知識葬產(chǎn)權(quán)，保暑護(hù)公售民個人煩隱私，維挪護(hù)網(wǎng)絡(luò)去安全，不衡得傷驢害他梨人和次有損饒于社賭會，御不利晃用網(wǎng)拔絡(luò)非飲法謀辯取不勝正當(dāng)蝦商業(yè)出利益鞏等。4.現(xiàn)代容科技社倫理(1城)現(xiàn)代緣瑞科技岡倫理租的基師本原禿則：撲探索癢自然甜奧秘帖與人類乏的福喊祉相結(jié)藍(lán)合、況眼前險利益丹與長遠(yuǎn)樹利益相結(jié)同合、紫無害妹原則持等。(2掌)科技分倫理碼的核索心內(nèi)釀容：科學(xué)泰精神，其筆內(nèi)涵番體現(xiàn)利在價值暮觀、思么維方厘式和行為豪準(zhǔn)則上。(3餡)科學(xué)絨精神規(guī)的要瞎求：云最基疤本的適要求黃是求嚇真務(wù)根實(shí)、開拓生創(chuàng)新、為旦真理伐而獻(xiàn)原身。(4徑)弘揚(yáng)真科學(xué)葛精神漲的意家義：勞弘揚(yáng)雁科學(xué)褲精神你對全籍民族突、全禾社會胞思想白道德燈和科藍(lán)學(xué)文律化素喝質(zhì)的爸提高份，具衣有根本性和基礎(chǔ)性的肯作用貪。（二脾）題訂眼突黃破解決猜網(wǎng)絡(luò)殼生活逆中的庭倫理窮問題（1）在鬼依靠傲法律滑和行艱政手忘段的拜同時停，還勿必須放倚重陰倫理文道德面的力綿量，百促使擔(dān)網(wǎng)民歲和網(wǎng)燃絡(luò)服籍務(wù)的嶼提供益者、性管理紛者自鉤覺遵裳守一盆些具蠟體行漂為規(guī)億范。既要增強(qiáng)網(wǎng)民的防范意識，又要增強(qiáng)計算機(jī)程序設(shè)計者的道德責(zé)任感網(wǎng)絡(luò)安全問題要敦促網(wǎng)絡(luò)服務(wù)的提供者、管理者，嚴(yán)守尊重客戶隱私權(quán)的規(guī)范個人隱私面臨的威脅要強(qiáng)調(diào)自愛自律，自覺抵制誘惑不健康信息的傳播要告誡網(wǎng)民提高辨析能力，并注意講文明、講誠信匿名行為造成的問題要提醒網(wǎng)民多與家人、師友、同事、公眾直接交往和交流整日沉湎于網(wǎng)絡(luò)生活的現(xiàn)象解決措施針對情況（2）要自覺遵循網(wǎng)絡(luò)倫理原則。尊重他人知識產(chǎn)權(quán)，保護(hù)公民個人隱私，維護(hù)網(wǎng)絡(luò)安全、不得傷害他人和有損于社會，不利用網(wǎng)絡(luò)非法謀取不正當(dāng)商業(yè)利益等。例3工信累部指核出要驕設(shè)立知專門住的用屬戶不莫良信飼息投臣訴受歡理平攀臺，桑對用膛戶所糠反映段的問磁題立榨即核仇實(shí)，揚(yáng)并將光有關(guān)毛處理盒結(jié)果萌及時序反饋閉用戶境。國鄭家相氏關(guān)部阿門將易進(jìn)一油步加今大整常治網(wǎng)騰絡(luò)低鞠俗之麗風(fēng)專化項(xiàng)行恥動和蛋維護(hù)蛇公民飛合法姥的網(wǎng)卷絡(luò)信怨息和幣網(wǎng)絡(luò)拳安全輸。請運(yùn)泛用網(wǎng)舅絡(luò)倫均理知粒識分垂析，射工信慨部的季一系懇列舉甘措給姥我們們哪些量啟發(fā)?解析本題行主要嫌考查柄學(xué)生驕對網(wǎng)愚絡(luò)問框題的轟認(rèn)識凱及采拋取何夢種方宵式解著決這坦些問倚題，氧要結(jié)杠合材登料進(jìn)邀行分輛析，睬指出貢網(wǎng)絡(luò)圓問題掩帶來糠的危蛋害及湯解決形辦法痛。答案(1塑)網(wǎng)絡(luò)島技術(shù)碎運(yùn)用蛾帶來螺涉及尋國家凡安全膨、社既會管軋理、劈燕商業(yè)禽秘密騙、個浮人隱討私的渾保護(hù)賴等方董面的仰問題越，引遙起國媽家和刊人民抖的高疤度關(guān)斃注。(2沖)網(wǎng)絡(luò)柱安全提問題父、網(wǎng)標(biāo)絡(luò)自撤由的蜘濫用蟻問題寬、隱疲私權(quán)殼的保星護(hù)問鳴題十毫分突堤出。(3只)解決菊上述秘問題蝕需要芒做到講：①妨國家考應(yīng)運(yùn)哥用法課律手歡段、剛行政絲式手段材、經(jīng)谷濟(jì)手剛段加戒強(qiáng)管曾理?；睥趶V照大網(wǎng)擔(dān)民應(yīng)共遵紀(jì)勿守法踢、遵籠守網(wǎng)繁德。遷移溝訓(xùn)練3材料從一“人駝肉搜崖索”墻引擎木是在族一個曉網(wǎng)絡(luò)近社區(qū)術(shù)里面衣提出餅一個與問題江，由箱人工篩參與蟻解答獅而非澡搜索墳引擎糠通過煤機(jī)器飯自動你算法闊獲得賢結(jié)果打的搜遵索機(jī)烏制。鞠通俗伶來說血就是欺通過獵廣聚架五湖系四海蚊的網(wǎng)結(jié)友力悶量，返每個例遇到飾困難贈的人洪提出后問題悅，而今有這剩方面搖知識?；蛘叩戮€索敵的人鋤對其統(tǒng)解答懂、分桑析，尊可以喚說是忠一種強(qiáng)問答心式搜探索。材料旱二“人馳肉搜賤索”復(fù)的出緣瑞現(xiàn)，降將網(wǎng)平絡(luò)上培傳統(tǒng)贊的不亮見人游、不維聞聲澆的信遞息搜骨索，意轉(zhuǎn)變莖為人巴找人憂、人火問人豈、人舉盯人蚊、人巖查人慨的互溉動查雜詢和彩尋找切拷問冶，可兩在很碌短的帥時間針內(nèi)將忽答案噸和真桿相公股布于菜眾。覽“人忘肉搜勒索”柜雖然哭便捷并，但略大家?guī)泴⒏Ｅc其寇中的彈方式墾和其額可能環(huán)引發(fā)殼的后豪果眾繭說紛裕紜。(1逐)簡要怪說明機(jī)伴隨甩著網(wǎng)漁絡(luò)的叫發(fā)展們可能閑帶來爭的倫緣瑞理問姜題有到哪些?(2汽)結(jié)合渠材料疏一、績二，背談?wù)勂崮銓︶t(yī)“人叨肉搜港索”典的認(rèn)朋識。答案(1望)網(wǎng)絡(luò)別安全渡問題貝、網(wǎng)很絡(luò)自壤由的鹽濫用機(jī)問題昆、隱便私權(quán)努的保芳護(hù)問潑題。(2州)①耳“人肉剃搜索鵝”可輸以充耳分利恢用網(wǎng)鹽絡(luò)的窯優(yōu)勢息，迅啄捷地只獲取帥人們氏工作名、生聽活所押需的籮信息婆資源般，解存決困撞難。懸②“迅人肉央搜索那”也芬可能娛會造及成對畏他人豬隱私賠權(quán)的嶼侵犯蠢，損幼害他舞人的俗身心在健康飼。③振國家污要加筍強(qiáng)對篩網(wǎng)絡(luò)眨的監(jiān)班管力報度，爭網(wǎng)絡(luò)墓服務(wù)端的提鏈供者判、管村理者脂和網(wǎng)志民要茂自覺識遵守菊網(wǎng)絡(luò)按倫理借原則畜，不草做有首害他樂人，藝有損焦社會絨的事兄情。解析第(1課)問結(jié)安合材糧料總鈴結(jié)網(wǎng)陣絡(luò)的歡發(fā)展桂可能宏帶來順的倫刃理問域題；匠第(2絞)問則斥要從迅正反爬兩個庫方面印分析陷“人烏肉搜排索”伶的作殘用，別同時趁指出曠解決稿的辦卻法。專題知識建構(gòu)面對科技進(jìn)步的倫理引導(dǎo)科技發(fā)展：鋒利的雙刃劍科技讓生活更美好熱切期待中的冷靜思考科技倫理的凸現(xiàn)生命科技與生命倫理生命科學(xué)的新貢獻(xiàn)生命科技面臨的倫理難題為了人類的未來：信守生命倫理的原則網(wǎng)絡(luò)的倫理困惑走進(jìn)虛擬世界網(wǎng)絡(luò)帶來的倫理挑戰(zhàn)探尋網(wǎng)絡(luò)倫理科技事業(yè)與人類福祉科學(xué)家的倫理宣言構(gòu)筑科技進(jìn)步的道德軌道弘揚(yáng)科學(xué)精神造福人類社會專題隨堂演練1.材料一科學(xué)是一種強(qiáng)有力的工具。它究竟會給人類帶來幸福還是災(zāi)難，完全取決于人類自己而不取決于工具。材料二在21世紀(jì)，科技倫理的問題越來越突出。核心問題是科學(xué)技術(shù)進(jìn)步應(yīng)服務(wù)于全人類，服務(wù)于世界和平、發(fā)展與進(jìn)步的崇高事業(yè)，而不能危害人類自身。建立和完善高尚的科學(xué)理論，尊重并合理保護(hù)知識產(chǎn)權(quán)，對科學(xué)技術(shù)的研究和利用實(shí)行符合各國人民共同利益的政策引導(dǎo)，是21世紀(jì)人們應(yīng)該注重解決的一個重大問題。(1)科技發(fā)展給人類帶來了怎樣的影響?（2）應(yīng)如何處理科技成果運(yùn)用與傳統(tǒng)倫理道德觀之間的沖突？答案(1羅)①科學(xué)堡發(fā)展寬是人襯類探腔索自東然和摟社會奴奧秘剖的結(jié)木晶，生它為濤技術(shù)坐的發(fā)政明和末應(yīng)用辦源源盜不斷評地提賤供新著知識腸、新映方法巷。技誕術(shù)創(chuàng)堂新和職應(yīng)用管是科涌學(xué)發(fā)塞展和烘產(chǎn)業(yè)題革命俘之間禽的橋亡梁和排紐帶早，歷嘩史上事重大周科學(xué)抬發(fā)展誼所引狡起的定技術(shù)效突破殊，都逗引發(fā)兔生產(chǎn)撫力的殘進(jìn)步航和社盛會的黑變革壟。②科奏技進(jìn)肺步和諸創(chuàng)新俯是生業(yè)產(chǎn)力牲發(fā)展疫的強(qiáng)綿大動局力，遼也是善文化凍發(fā)展的的重勝要因鈴素。淺科技篇的發(fā)查展在漠極大猾地改坊變世緣瑞界面笛貌，窯深刻省地影攝響社秋會關(guān)屆系的順同時破，也甜不斷突豐富盾著人億們的根精神賞世界樣。③在晚造福違人類薯的同寺時，討現(xiàn)代宏科學(xué)暴技術(shù)眠運(yùn)用集中的向問題直也凸?jié)瘳F(xiàn)出井來。絲式這些性問題嘗，既歡表現(xiàn)召為自餃然生詠態(tài)和訂人類叨自身講的發(fā)能展出倍現(xiàn)新米的隱奔患，是又表董現(xiàn)為櫻安全詞形勢喝與社補(bǔ)會和表諧的僵維護(hù)透面臨薦新的抖挑戰(zhàn)籃。(2錢)為了漲消除輕盲目掩運(yùn)用協(xié)科技那所帶足來的胸負(fù)面侵影響獻(xiàn)，科枝技倫傍理必咸須針取對科震學(xué)研血究、港技術(shù)瓜發(fā)明竊和應(yīng)麻用過挨程中土的道飼德倫成理問孤題，析致力溝于使細(xì)科技售發(fā)展航沿著還正確帶的方裂向前去進(jìn)，健使科膏技運(yùn)星用符駐合人宵民的衣根本鳴利益圣。解析第(1慣)問要罩著重凝把握箭科技狠發(fā)展里影響皆的雙討重性脈，不余能只勇答一煌面。壇第(2聲)問要金注意稠科技圾發(fā)展紫的方團(tuán)向和們最終目的吃。2.材料召一全球水人口蕉迅猛傳增長象，耕勒地面?zhèn)鞣e不濤斷減賭少，徹使得條糧食覆問題濾成為翻世界緩許多淋國家幕面臨搞的一濁個十熊分棘摔手的忘問題淚。目睡前轉(zhuǎn)腐基因井技術(shù)強(qiáng)在食肅品生至產(chǎn)中談的應(yīng)仁用，會已取煉得明柜顯的指成效賽，轉(zhuǎn)母基因者食品斃也已帥悄然奶走上幫人們秋的餐魂桌。圓但科志學(xué)家顯研究企發(fā)現(xiàn)章，有針些轉(zhuǎn)罪基因賽生物督產(chǎn)品讓可能堅(jiān)含有淺有毒偽物質(zhì)已和過奪敏源錫，會肝對人已體健糖康產(chǎn)斑生不冬利影渠響，燙嚴(yán)重相的甚勾至可毫以致弦癌或近導(dǎo)致葡某些肅遺傳脈疾病隸。材料鉤二我國《消費(fèi)銅者權(quán)澤益保波護(hù)法》也明燥確規(guī)換定，畢消費(fèi)攤者對渣商品勒有知際情權(quán)距。目焰前，冶國外梢已經(jīng)陵普遍街采用并了在突轉(zhuǎn)基貍因食凡品上述粘貼顛標(biāo)簽懲的做隨法，贏而我箏國尚寺沒有析要求博在轉(zhuǎn)厭基因脈食品掌上打禽標(biāo)記左的規(guī)狹定，騾這不螺符合脾尊重含消費(fèi)韻者知孝情權(quán)翁的原波則。常讓消恥費(fèi)者峽充分嘴了解嚷和認(rèn)鵝識轉(zhuǎn)民基因觀食品半，不查僅僅殖是保喝護(hù)了舌消費(fèi)養(yǎng)者的臉合法名權(quán)益相，同賭時也丘有利雀于轉(zhuǎn)閉基因勝技術(shù)矮的健緒康發(fā)揪展。根據(jù)缸以上巾材料鹿，請敘回答柿：(1裂)上述隙材料涂體現(xiàn)費(fèi)了科盆技倫林理問年題中帖的什偵么觀滋點(diǎn)?(2株)我們長應(yīng)當(dāng)株怎樣灰正確跳看待請轉(zhuǎn)基太因技葡術(shù)?答案(1橋)科技訓(xùn)的發(fā)存展，箏在極表大地另改造等自然選的同瓣時，維也使蠻自然投生態(tài)古出現(xiàn)埋了新斜的隱緣瑞患。(2禽)①對轉(zhuǎn)腔基因曉技術(shù)圓要一窮分為保二地鑼看待赤，既筋要看配到轉(zhuǎn)仿基因旋技術(shù)狼給人圍類帶蕩來的協(xié)貢獻(xiàn)葬，又襲要注征意轉(zhuǎn)叨基因放技術(shù)碧潛在倆的危敢害。摸②對大轉(zhuǎn)基研因技躁術(shù)必零須加恨強(qiáng)管員理，規(guī)善于朝利用陽其利呼，積是極防犬范其狗弊，攻使其性向有爺利于舞人類杜的方壤向發(fā)述展。析③應(yīng)窯對這閥些倫藝?yán)黼y今題，忍要信陸守下躲列倫把理原釘則：輛尊重世生命液的原暈則。普公正泉原則廣、自能主原匪則、島安全命原則憲。解析本題殺考查似轉(zhuǎn)基橫因技為術(shù)的則利與斯弊，續(xù)以及滲我們電應(yīng)如裹何正外確處訓(xùn)理存皺在的有問題往?；啬ご鸬?1燭)問時介要堅(jiān)滑持辯怖證的琴觀點(diǎn)戚，看軍到轉(zhuǎn)歲基因喜技術(shù)明既有誘利又捕有弊賺。回叼答第(2奮)問時題要注將意結(jié)拉合材糖料，孟從道芒德與嘆法制眠兩個像方面塞分析旦。3.“起步雞較晚鵝、治觀療不賄規(guī)范勸、發(fā)錢展不畏平衡吉、一素哄而吩起。固”有凍專家哪這樣厘概括沖中國碰器官扣移植餓的現(xiàn)抖狀。山提供固體資婚源的析嚴(yán)重堵缺乏服，引協(xié)發(fā)了鵲器官臟買賣揪的暗探箱操鉗作，熔有人渾為高縫額利還潤鋌折而走各險。（1）結(jié)俯合材企料，浙說明較加強(qiáng)兆公民悅道德碧建設(shè)便的重澡要性順。（2）現(xiàn)吃代生拾命科齊技飛匠速發(fā)銅展，廊提出迎了許尋多倫施理難急題。漿你認(rèn)元為人蔑們在滲研究騙醫(yī)學(xué)撥和生正命科讓學(xué)的礎(chǔ)實(shí)踐餐中，當(dāng)應(yīng)該椅遵循罵哪些昂必要邪的倫論理原染則?答案（1）①沒道德喇是影厲響人科們生蒜活和立社會賓發(fā)展幫的重提要力全量，零是衡沈量一制個國派家或予民族層的發(fā)年展水火平和御文明責(zé)程度根的重破要標(biāo)兆