2023年度軍隊(duì)文職招錄《教育學(xué)》模擬試卷(含答案)_第1頁(yè)
2023年度軍隊(duì)文職招錄《教育學(xué)》模擬試卷(含答案)_第2頁(yè)
2023年度軍隊(duì)文職招錄《教育學(xué)》模擬試卷(含答案)_第3頁(yè)
2023年度軍隊(duì)文職招錄《教育學(xué)》模擬試卷(含答案)_第4頁(yè)
2023年度軍隊(duì)文職招錄《教育學(xué)》模擬試卷(含答案)_第5頁(yè)
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2023年度軍隊(duì)文職招錄《教育學(xué)》模擬試卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(25題)1.德育在人的全面發(fā)展教育中起著()作用

A.導(dǎo)向和動(dòng)力B.關(guān)鍵C.基礎(chǔ)D.決定

2.在進(jìn)步教育運(yùn)動(dòng)中,美國(guó)教育家克伯屈的主要貢獻(xiàn)在于創(chuàng)立了

A.葛雷制B.昆西教學(xué)法C.道爾頓制D.設(shè)計(jì)教學(xué)法

3.在中國(guó)教育史上,提出對(duì)知識(shí)要堅(jiān)持“效驗(yàn)”“有證”、對(duì)師長(zhǎng)要敢于質(zhì)疑問(wèn)難的教育家是

A.墨翟B.孟軻C.王充D.韓愈

4.在中國(guó)教育制度發(fā)展史上,中學(xué)階段最早兼顧升學(xué)和就業(yè)雙重需要的學(xué)制是

A.“癸卯學(xué)制”B.“壬子癸丑學(xué)制”C.“壬戌學(xué)制”D.“戊辰學(xué)制”

5.在西方古代教育史上,提出教育目的在于實(shí)現(xiàn)個(gè)人的“靈魂轉(zhuǎn)向”,主張“寓學(xué)習(xí)于游戲”、“學(xué)習(xí)即回憶”的教育家是

A.蘇格拉底B.柏拉圖C.亞里士多德D.奧古斯丁

6.“先行組織者”教學(xué)策略的學(xué)習(xí)理論基礎(chǔ)是

A.認(rèn)知發(fā)現(xiàn)理論B.認(rèn)知接受理論C.認(rèn)知目的理論D.認(rèn)知建構(gòu)理論

7.近年來(lái),一些教育研究者開始關(guān)注教育活動(dòng)過(guò)程的動(dòng)態(tài)生成、非線性特征及其中潛在的、無(wú)序的和偶然的因素。這種發(fā)展方向體現(xiàn)了教育研究的

A.經(jīng)驗(yàn)一分析范式B.社會(huì)批判范式C.詮釋一理解范式D.復(fù)雜思想范式

8.在教育研究的定量分析中,完全正相關(guān)的相關(guān)系數(shù)是

A.0.01B.0.05C.1.00D.2.00

9.教師按一定的教學(xué)要求向?qū)W生提出問(wèn)題,要求學(xué)生回答,并通過(guò)問(wèn)答的形式來(lái)引導(dǎo)學(xué)生獲取或鞏固知識(shí)的方法是()。

A.講授法B.討論法C.談話法D.自學(xué)輔導(dǎo)法

10.教育即生活是()的教育觀點(diǎn)

A.赫爾巴特B.杜威C.馬卡連柯D.柏拉圖

11.心智技能區(qū)別于運(yùn)動(dòng)技能的主要特點(diǎn)是

A.流暢性、簡(jiǎn)縮性和適應(yīng)性B.簡(jiǎn)縮性、展開性和流暢性C.簡(jiǎn)縮性、內(nèi)潛性和展開性D.觀念性、內(nèi)潛性和簡(jiǎn)縮性

12.教學(xué)管理的組織系統(tǒng)包括教學(xué)指揮系統(tǒng)和()。

A.團(tuán)隊(duì)系統(tǒng)B.教學(xué)行政系統(tǒng)C.教學(xué)反饋系統(tǒng)D.非教學(xué)行政系統(tǒng)

13.通過(guò)對(duì)道德兩難問(wèn)題的深入討論,兒童傾向于拒斥低于自己道德發(fā)展階段的同伴的道德推理,并且能夠理解和同化高于自己一個(gè)階段的同伴的道德推理,但難以理解和接受高于自己兩個(gè)或兩個(gè)以上階段的同伴的道德推理。這種現(xiàn)象被科爾伯格等人稱為

A.皮格馬利翁效應(yīng)B.俄狄浦斯效應(yīng)C.布萊特效應(yīng)D.布朗效應(yīng)

14.以杜威為代表的經(jīng)驗(yàn)主義課程論流派認(rèn)為,課程應(yīng)()。

A.利于學(xué)生掌握系統(tǒng)的知識(shí)B.由學(xué)生的需要來(lái)決定C.重視學(xué)生的個(gè)體經(jīng)驗(yàn)D.以兒童的活動(dòng)為中心

15.人的發(fā)展總是受到社會(huì)的制約,這意味著

A.教育要堅(jiān)持社會(huì)本位的價(jià)值取向

B.教育要充分考慮社會(huì)發(fā)展的需要

C.教育目的的確定不應(yīng)從個(gè)人出發(fā)

D.教育要為社會(huì)生活做準(zhǔn)備

16.根據(jù)艾里克森的心理社會(huì)發(fā)展理論,小學(xué)兒童的主要發(fā)展任務(wù)是

A.獲得自主感,克服羞怯感,體驗(yàn)意志的實(shí)現(xiàn)

B.獲得主動(dòng)感,克服內(nèi)疚感,體驗(yàn)?zāi)康牡膶?shí)現(xiàn)

C.獲得勤奮感,克服自卑感,體驗(yàn)?zāi)芰Φ膶?shí)現(xiàn)

D.獲得同一感,克服混亂感,體驗(yàn)忠誠(chéng)的實(shí)現(xiàn)

17.裴斯泰洛齊認(rèn)為,道德教育最基本的要素是

A.兒童對(duì)母親的愛B.兒童對(duì)父親的愛C.兒童對(duì)全人類的愛D.兒童對(duì)上帝的愛

18.在概念學(xué)習(xí)中,引發(fā)認(rèn)知沖突及其解決的過(guò)程實(shí)質(zhì)是為了實(shí)現(xiàn)

A.概念轉(zhuǎn)變B.概念形成C.概念同化D.概念整合

19.《學(xué)記》設(shè)計(jì)的教學(xué)進(jìn)程,達(dá)到大成需要()

A.五年B.七年C.九年D.十一年

20.近代法國(guó)中央集權(quán)式教育管理體制確立的標(biāo)志是拿破侖第一帝國(guó)時(shí)期設(shè)立的

A.帝國(guó)大學(xué)B.教育部C.大學(xué)區(qū)D.索邦大學(xué)

21.20世紀(jì)六七十年代,為促進(jìn)教育機(jī)會(huì)均等,英國(guó)工黨政府將文法學(xué)校、技術(shù)中學(xué)和現(xiàn)代中學(xué)合并組建成新型中學(xué)。這種中學(xué)是

A.完全中學(xué)B.統(tǒng)一中學(xué)C.綜合中學(xué)D.文實(shí)中學(xué)

22.從發(fā)展的特征看,素質(zhì)教育具有全面性、主體性和()。

A.目的性B.全民性C.可持續(xù)性D.創(chuàng)新性

23.教學(xué)過(guò)程是教師與學(xué)生以課堂為主渠道的交往過(guò)程。這一命題對(duì)師生關(guān)系的理解是()。

A.教師主體學(xué)生客體的關(guān)系B.學(xué)生主體教師客體的關(guān)系C.教師主導(dǎo)學(xué)生主體的關(guān)系D.教師與學(xué)生是交互主體的關(guān)系

24.美國(guó)憲法修訂案第10條規(guī)定:“凡是憲法未曾給予聯(lián)邦而又未曾限制給予各州的權(quán)力,都是保留給各州或人民的。”在此規(guī)定基礎(chǔ)上確立的美國(guó)教育管理體制是

A.學(xué)區(qū)制B.中央集權(quán)制C.地方分權(quán)制D.混合制

25.王守仁的修養(yǎng)方法強(qiáng)調(diào)“事上磨煉”,其所謂“事”是指

A.家事B.農(nóng)事C.人事D.心事

二、多選題(10題)26.不屬于西歐中世紀(jì)學(xué)校教育中“七藝”的有()。

A.幾何B.物理C.化學(xué)D.生物E.修辭

27.關(guān)于美育與藝術(shù)教育的關(guān)系,理解正確的有()。

A.藝術(shù)教育是學(xué)校美育的重要途徑

B.藝術(shù)教育等同于美育

C.美育與藝術(shù)教育有明顯的不同

D.美育與音樂(lè)、美術(shù)的教學(xué)一樣注重系統(tǒng)的專門知識(shí)和技能技巧的訓(xùn)練

E.藝術(shù)教育是學(xué)校美育的唯一途徑

28.美育是培養(yǎng)學(xué)生()的教育。

A.按照美的規(guī)律來(lái)塑造自己B.感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力C.思想美、心靈美、行為美D.藝術(shù)美E.正確的審美觀

29.教育目的的功能主要有()。

A.定向功能B.調(diào)控功能C.評(píng)價(jià)功能D.規(guī)范功能E.強(qiáng)制功能

30.《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》明確,高等教育要()。

A.重點(diǎn)發(fā)展應(yīng)用性學(xué)科和專業(yè)

B.提高思想道德水平

C.適度發(fā)展新興學(xué)科、邊緣交叉學(xué)科

D.掌握科學(xué)文化知識(shí)

E.穩(wěn)定和提高基礎(chǔ)學(xué)科

31.關(guān)于我國(guó)現(xiàn)行學(xué)校教育制度的論述正確的有()。

A.從學(xué)制類型上看,我國(guó)現(xiàn)行學(xué)制屬于雙軌制

B.從類別結(jié)構(gòu)上看,我國(guó)當(dāng)前學(xué)校教育制度可劃分為基礎(chǔ)教育、職業(yè)技術(shù)教育、高等教育、成人教育和特殊教育五個(gè)大類

C.從層次上來(lái)看,我國(guó)當(dāng)前學(xué)校教育制度包括學(xué)前教育(幼兒教育)、初等教育,中等教育和高等教育四個(gè)層次

D.我國(guó)現(xiàn)行學(xué)制是從單軌學(xué)制發(fā)展而來(lái)的分支型學(xué)制

E.我國(guó)當(dāng)前學(xué)校教育制度包括學(xué)前教育(幼兒教育)、初等教育,中等教育、職業(yè)教育和高等教育等五個(gè)層次

32.教育研究的類型根據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)可以做不同的分類。根據(jù)教育研究的目的、對(duì)象、范圍、層次、方法等可將教育研究分為。

A.教育哲學(xué)研究與教育科學(xué)研究

B.理論研究與應(yīng)用研究

C.定性的教育研究與定量的教育研究

D.教育政策研究與教育評(píng)價(jià)研究

E.教育學(xué)研究與元教育學(xué)研究

33.20世紀(jì)后期,教育的發(fā)展特征有()。

A.教育終身化B.教育民主化C.教育多元化D.教育精英化E.教育現(xiàn)代化

34.教師勞動(dòng)的特點(diǎn)有()。

A.復(fù)雜性B.創(chuàng)造性C.示范性D.長(zhǎng)期性E.權(quán)威性

35.墨家確定的教育內(nèi)容大致可歸納為()。

A.政治和道德教育B.科學(xué)和技術(shù)教育C.文史教育D.培養(yǎng)思維能力的教育E.經(jīng)學(xué)教育

參考答案

1.A考察德育的作用。在全面發(fā)展教育中,各育是相互聯(lián)系的,但又相對(duì)獨(dú)立,各自發(fā)揮不可替代的作用。(1)德育在全面發(fā)展教育中起著靈魂和統(tǒng)帥的作用,為其他各育提供了方向性和動(dòng)力保證。(2)智育在全面發(fā)展的教育中起著前提和支持作用,為其他各育提供了能力基礎(chǔ)。(3)體育在全面發(fā)展教育中起著基礎(chǔ)作用,為其他各育提供物質(zhì)基礎(chǔ)。(4)美育在全面發(fā)展教育中起著動(dòng)力作用。(5)勞動(dòng)技術(shù)教育可以綜合德育、智育、體育和美育的作用。

2.D本題考查考生對(duì)美國(guó)進(jìn)步教育實(shí)驗(yàn)的了解和掌握程度。美國(guó)進(jìn)步教育運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)帕克的教育革新措施以“昆西教學(xué)法”或“昆西制度"著稱;教育家沃特以推行一種以“葛雷制”著稱的教學(xué)制度被人們所熟知;教育家帕克赫斯特是“道爾頓制”的創(chuàng)始人;美國(guó)教育家克伯屈則被稱為“設(shè)計(jì)教學(xué)法之父”。

3.C王充(27—約97年),東漢杰出的唯物主義思想家、教育家,博通“眾流百家之言”。他的代表作品是:《譏俗》《政務(wù)》《論衡》《養(yǎng)性》,唯《論衡》傳世。王充提出,分辨知識(shí)真?zhèn)蔚姆椒ň褪菆?jiān)持“效驗(yàn)”“有證”,若要獲得真正的知識(shí),就要敢于“問(wèn)難”與“距師”。故選C。

4.C“壬戌學(xué)制”從縱向看,學(xué)制分為初等教育、中等教育、髙等教育三段。其中:小學(xué)6年,初小和髙小2分段a中學(xué)6年,初中和髙中3—3分段。大學(xué)4至6年。小學(xué)之下有幼稚園,大學(xué)之上有大學(xué)院.從橫向看,與中學(xué)校平行的有師范學(xué)校和職業(yè)學(xué)校?!叭尚鐚W(xué)制”在中學(xué)階段是最早兼顧升學(xué)和就業(yè)雙重需要的學(xué)制。故選C

5.B本題考查柏拉圖的教育理念。教育目的在于實(shí)現(xiàn)個(gè)人的“靈魂轉(zhuǎn)向”“寓學(xué)習(xí)于游戲""學(xué)習(xí)即回憶”是柏拉圖教育思想的重要觀點(diǎn)和命題,熟悉柏拉圖教育思想的考生應(yīng)該不難選擇。

6.B

7.D從教育研究范式的歷史演進(jìn)來(lái)看,17世紀(jì)至19世紀(jì)末20世紀(jì)初期,教育研究從經(jīng)驗(yàn)描述上升到理論概括,形成了經(jīng)驗(yàn)一分析的研究范式;20世紀(jì)以來(lái),在是否采用科學(xué)實(shí)證的研究范式成為人們?cè)u(píng)判教育研究科學(xué)與否的標(biāo)準(zhǔn)的同時(shí),也反思這種機(jī)械分析方法的弊端.遂產(chǎn)生了社會(huì)批判范式、詮釋一理解范式等現(xiàn)代研究范式;20世紀(jì)60年代以來(lái),科學(xué)領(lǐng)域出現(xiàn)了從簡(jiǎn)單性科學(xué)向復(fù)雜性科學(xué)的轉(zhuǎn)變,反對(duì)經(jīng)典科學(xué)化繁為簡(jiǎn)的線性思維方式,提出了復(fù)雜的、非線性的思維。近年來(lái),一些研究者也借鑒這種復(fù)雜性科學(xué)的基本理論,開始關(guān)注教育活動(dòng)過(guò)程的動(dòng)態(tài)生成、非線性特征及其中潛在的、無(wú)序的和偶然的因素,被看成是帶有某種后現(xiàn)代特征的研究范式

8.C

9.C考察談話法的概念,談話法也叫問(wèn)答法,重在強(qiáng)調(diào)教師提問(wèn),學(xué)生作答。注意與討論法相區(qū)別,討論法是學(xué)生在教師指導(dǎo)下為解決某個(gè)問(wèn)題而進(jìn)行探討、辨明是非真?zhèn)我垣@取知識(shí)的方法。

10.B杜威論述教育的本質(zhì),提出“教育即生活”,“教育即生長(zhǎng)”,“教育即經(jīng)驗(yàn)的改造”,“學(xué)校即社會(huì)”。

11.D通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的合法則的心智活動(dòng)方式,是借助于內(nèi)部語(yǔ)言,在人腦內(nèi)部以簡(jiǎn)縮的形式對(duì)事物的主觀表征進(jìn)行加工、改造的過(guò)程叫做心智技能。心智技能具有觀念性、內(nèi)潛性和簡(jiǎn)縮性等特點(diǎn);運(yùn)動(dòng)技能又叫動(dòng)作技能,是通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的合法則的操作活動(dòng)方式,具有客觀性、外顯性和展開性等特點(diǎn)。

12.C本題考查教學(xué)管理組織系統(tǒng)。健全的教學(xué)管理組織系統(tǒng)包括教學(xué)指揮系統(tǒng)和教學(xué)反饋系統(tǒng)。在常規(guī)管理中,人們往往會(huì)忽視教學(xué)反饋系統(tǒng)的設(shè)置。一般來(lái)說(shuō),從教學(xué)反饋系統(tǒng)獲取的信息可信度和參考價(jià)值不比從教學(xué)指揮系統(tǒng)所獲得的要差。因?yàn)樾畔牟煌那阔@取就自然具有不同的價(jià)值,也具有不同的信度。不同渠道的信息能從不同的側(cè)面反映藝術(shù)教學(xué)活動(dòng)存在的問(wèn)題,從而在不同程度上引起管理者的重視,對(duì)科學(xué)的決策產(chǎn)生不同的作用。所以管理者應(yīng)該重視教學(xué)組織的兩個(gè)系統(tǒng)的建設(shè),使兩個(gè)系統(tǒng)發(fā)生不同的持續(xù)作用,保證教學(xué)管理的順利進(jìn)行。故本題選C。

13.C美國(guó)的布萊特在進(jìn)行兒童道德發(fā)展階段的研究中,友現(xiàn)兒童在討論道德兩難問(wèn)題時(shí),能夠理解和同化高于自己一個(gè)階段的同伴的道德推理方式,拒斥低于自己的發(fā)展階段的同伴的道德推理??茽柌竦热嗽谄浜笠恍W(xué)校所進(jìn)行的實(shí)驗(yàn),結(jié)果證明布萊特的觀點(diǎn)是成立的,由此將這種現(xiàn)象稱為布萊特效應(yīng)。

14.D本題考查經(jīng)驗(yàn)主義課程論。經(jīng)驗(yàn)主義課程論的代表性人物是杜威,該流派的主要觀點(diǎn)包括:(1)課程應(yīng)以兒童的活動(dòng)為中心。課程應(yīng)以兒童為出發(fā)點(diǎn)和目的,促進(jìn)兒童的生長(zhǎng)和發(fā)展。課程的內(nèi)容不能超出兒童經(jīng)驗(yàn)和生活的范圍,要考慮到兒童思維需要和興趣,從而引發(fā)兒童的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī);(2)課程的組織應(yīng)心理學(xué)化。傳統(tǒng)學(xué)科課程的邏輯組織只適用于成年人,兒童作為初學(xué)者,沒有能力接受成人完整的經(jīng)驗(yàn)。所以,課程的組織應(yīng)該考慮到心理發(fā)展的次序,以利用兒童現(xiàn)有的經(jīng)驗(yàn)和能力。故本題選D。

15.B本題考查考生對(duì)教育目的的掌握情況,教育目的在制訂中雖然受制于社會(huì)中諸多因素的影響,但教育目的不能僅僅著眼于社會(huì)發(fā)展的需要、堅(jiān)持社會(huì)本位取向,而忽視個(gè)人的身心發(fā)展需要。所以,教育目的既要關(guān)注到個(gè)人的發(fā)展需要,又要關(guān)注到社會(huì)發(fā)展的需要。

16.C

17.A

18.A概念轉(zhuǎn)變指的是個(gè)體原有的某種知識(shí)經(jīng)驗(yàn)由于受到與此不一致的新經(jīng)驗(yàn)的影響而發(fā)生的重大改變,是新經(jīng)驗(yàn)對(duì)已有經(jīng)驗(yàn)的改造。概念轉(zhuǎn)變過(guò)程就是認(rèn)知沖突的引發(fā)及其解決的過(guò)程。

19.C《學(xué)記》提出:比年(每年)入學(xué),中年(隔一年)考校。一年視離經(jīng)辨志;三年視敬業(yè)樂(lè)群;五年視博習(xí)親師;七年視論學(xué)取友,謂之小成。九年知類通達(dá),強(qiáng)立(堅(jiān)強(qiáng)的意志)而不反,謂之大成。小成需要七年,大成需要九年。

20.A拿破侖主張建立了帝國(guó)大學(xué),帝國(guó)大學(xué)成為了全國(guó)最高的教育領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)。帝國(guó)大學(xué)的首腦稱“大學(xué)總監(jiān)”,由拿破侖直接委派。同時(shí),將全國(guó)劃分為若干個(gè)大學(xué)區(qū)。大學(xué)區(qū)總長(zhǎng)、帝國(guó)大學(xué)和學(xué)區(qū)的督學(xué)以及學(xué)區(qū)的大、中學(xué)的教師都屬于國(guó)家官員,由帝國(guó)大學(xué)總監(jiān)任免。拿破侖通過(guò)建立帝國(guó)大學(xué),確立了近代法國(guó)中央集權(quán)式教育管理體制。

21.C二十世紀(jì)六七十年代,為促進(jìn)教育機(jī)會(huì)均等,英國(guó)工黨政府將文法學(xué)校、技術(shù)中學(xué)和現(xiàn)代中學(xué)合并組建成的新型中學(xué)是綜合中學(xué)。

22.B本題考查素質(zhì)教育的特點(diǎn)。素質(zhì)教育的特點(diǎn)包括:(1)主體性;(2)全體性;(3)全面性;(4)長(zhǎng)效性。故本題選B。

23.D本題考查關(guān)于教學(xué)過(guò)程本質(zhì)的交往說(shuō)。教學(xué)過(guò)程的交往說(shuō)認(rèn)為,教學(xué)是教師教與學(xué)生學(xué)的統(tǒng)一,這種統(tǒng)一的實(shí)質(zhì)是交往,教師與學(xué)生是“交互主體的關(guān)系”,因此,教學(xué)過(guò)程是教師與學(xué)生以課堂為主渠道的交往過(guò)程。故本題選D。

24.C

25.C王守仁提倡道德修養(yǎng)必須在“事上磨煉”,所謂“事上磨煉”,是指結(jié)合具體事

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