新形勢下的小學(xué)德育教育初探

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摘要：國家提倡素質(zhì)教育，德育教育是其中的重要組成部分，在小學(xué)階段，德育教育也是一門基礎(chǔ)課程，對學(xué)生以后的成長和發(fā)展有著重要的影響，社會的進步，促進了教育的改革，為了能夠適應(yīng)當(dāng)代教學(xué)事業(yè)的發(fā)展需求，小學(xué)德育教育教學(xué)方面必須要不斷的創(chuàng)新和改革，才能促進學(xué)生的全面發(fā)展。本文針對新形勢下的小學(xué)德育教育進行了論述，希望對我國小學(xué)教學(xué)事業(yè)的發(fā)展帶來一定的參考價值。關(guān)鍵詞：新形勢；小學(xué)；德育教育前言近些年我國綜合國力逐漸的上升，各個方面的發(fā)展也非常的迅速，尤其是教育行業(yè)，在這方面的要求也在不斷的提升，在教學(xué)當(dāng)中需要給社會進行高素質(zhì)人才的培養(yǎng)，這也是教育工作的使命。小學(xué)階段是學(xué)生發(fā)展的重要時期，對學(xué)生以后的價值觀方面有著直接的影響，所以，教育成為一個重要的環(huán)節(jié)。在對小學(xué)生開展教育教學(xué)時，應(yīng)該將學(xué)生的自身發(fā)展作為出發(fā)點，探究出更適宜的教學(xué)模式，在傳統(tǒng)的教育模式上推陳出新，將學(xué)生健康的成長作為新的教育理念，與學(xué)生的家長聯(lián)合做好學(xué)生的德育教育工作。一、順應(yīng)時代要求，更新德育觀念德育觀念方面是否正確，是否先進，都會給德育方針的貫徹帶來直接的影響，更決定著選擇什么樣的德育教學(xué)內(nèi)容，形成什么樣的德育教學(xué)效果。很多教師由于對德育的理解方面存在一定的偏差，認識上比較片面性，教師在開展德育教學(xué)時依然使用傳統(tǒng)的教學(xué)模式，所以，在新形勢背景下，教師應(yīng)該對德育觀念進行更新，樹立學(xué)校德育過程中學(xué)生主體地位的思想以及學(xué)校德育工作應(yīng)適應(yīng)新時期新特點的思想觀念[1-2]。二、遵循兒童心理規(guī)律，改進教育方法1、要把溝通和理解作為有效德育的前提條件，并通過種種途徑去創(chuàng)造這一條件。應(yīng)該形成一個民主平等的意識，尊重每一位學(xué)生，信任每一位學(xué)生，和學(xué)生建立和諧的朋友關(guān)系。其次，對學(xué)生要進行認真的研究和調(diào)查，更要深入的了解學(xué)生的心理特征，學(xué)生想什么，想要做什么都應(yīng)該有一定的了解，運用學(xué)生比較喜歡、能夠接受的方式，建立輕松的溝通思想感情的條件。2、變被動為主動，讓學(xué)生自己教育自己。要徹底轉(zhuǎn)變過去那種以管制型和灌輸性為主的德育模式，讓學(xué)生更多的參與管理，參與和組織各項有益于身心健康、陶冶情操、發(fā)展智力的活動，真正成為德育的主體，是德育成為一種共同關(guān)心、共同參與、渴望完成的活動，這樣不但有利于調(diào)動學(xué)生的熱情和積極性，也有利于讓學(xué)生在活動中教育自己，是靜態(tài)的教育成為動態(tài)的教育。三、重在實踐，體驗過程對于學(xué)生的成長方面，思想道德教育對其有著重要的影響。不管是過去，還是今天，國內(nèi)國外對于德育教育都非常的重視，以往教師在開展德育教育時，沿襲傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)模式，教師應(yīng)該對這種方法進行改變，以“重在實踐、體驗過程”為主，實現(xiàn)“三個結(jié)合”。就是將“以人為本”和“法治治?！边M行結(jié)合；“課堂教育”和“課外活動”進行結(jié)合；“校內(nèi)教育”和“社會教育”進行結(jié)合。多進行相關(guān)活動的開展，促進學(xué)生的身心發(fā)展。讓學(xué)生在活動中，增進感情，獲得友誼。通過活動，使大家和諧共處、互相幫助、互相尊重，互相諒解，從而形成了良好的校風(fēng)。要使學(xué)生成為一個和諧發(fā)展的人，最基本的是對世界觀、人生觀、價值觀、有所理解并產(chǎn)生強烈的情感，但這僅用專業(yè)知識育人是不夠的[3]。例如，德育教育中，必須使學(xué)生獲得對“美與丑”“善與惡”，更加鮮明的辨別力。德育是整個教育的靈魂；是學(xué)校教育工作中，不可分割的重要組成部分。它必須緊扣時代脈搏，緊跟時代步伐，不斷的注入新鮮血液，才能真正發(fā)揮“德育養(yǎng)德”的育人功效。四、讓德育走進現(xiàn)實生活，在生活中感受教育對過去的德育教育模式進行反思，很多教師的心理體現(xiàn)出來的是狹隘的課堂觀，教師才是施教的主要場所，甚至有的教師認為，課堂就是整個教育行為，學(xué)校呈現(xiàn)一種封閉式的狀態(tài)。所以，德育教育的效果非常不理想。對學(xué)生開展生活德育教育，應(yīng)該將社會現(xiàn)實生活作為教育基礎(chǔ)，將學(xué)生的學(xué)習(xí)及家庭生活作為主要途徑，讓學(xué)生進行情感的體驗，通過結(jié)合學(xué)生的實際生活，讓學(xué)生掌握生活知識及技能，體驗生命的意義，在生活中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中生活成為熱愛生活、言行一致，有責(zé)任感和創(chuàng)新意識的新時代小學(xué)生。現(xiàn)實生活是學(xué)生接受道德教育的出發(fā)點，也是學(xué)生接受道德教育的歸宿。學(xué)生不斷自我完善，就是為了改變自己現(xiàn)實的或未來的生活質(zhì)量，真正的教育就是幫助學(xué)生適應(yīng)并超越現(xiàn)實的生活，創(chuàng)造未來可能的生活。教師要善于針對學(xué)生的生活實際生成新的德育內(nèi)容。積極探索靈活多變的教育方法，要充分考慮學(xué)生的身心特點、接受能力和現(xiàn)實生活狀況，了解學(xué)生的道德基礎(chǔ)是在什么樣的現(xiàn)實生活背景下形成的，然后幫助學(xué)生確定可行的發(fā)展目標(biāo)，尋找行之有效的自我完善的辦法[4]。例如，教師對學(xué)生現(xiàn)實生活中的表現(xiàn)要敏感，要敏感于學(xué)生的行為，要敏感于學(xué)生的生活體驗，要敏感于學(xué)生的行為變化，真切地把握學(xué)生在生活中的尷尬、壓力和恐慌，并在這種把握中尋找到學(xué)生品德發(fā)展的最佳生長點，針對學(xué)生的現(xiàn)實生活進行指導(dǎo)，幫助。最后在幫助學(xué)生適應(yīng)生活的同事，理解生活的意義和價值，讓學(xué)生對生活有更深刻的認識和更高的追求。五、不失時機，巧抓機遇人的思想道德品質(zhì)，是在自然的生活中形成的，這是人的德行形成的一個基本規(guī)律。因此，抽象的道德戒律，光說教是不能深入人心的。特點是現(xiàn)在人們的思想已駛?cè)氍F(xiàn)代化的快車道。小學(xué)生耳濡目染，其思想認識也已變的逐漸復(fù)雜起來。例如，不能及時的、有針對性的開展教育工作，勢必造成社會危害。如果我們摒棄“說教式”“灌溉式”“擠壓式”的教育方式。巧抓機遇，充分利用“節(jié)日慶典、晨會、校班（隊）會、國旗下講話、宣傳欄、黑板報、校外德育教育基地”等，不失時機地加強對小學(xué)生的思想教育。讓學(xué)生在實踐中，把道德認知自覺地轉(zhuǎn)化為道德行為，這樣功效會更好。結(jié)束語：要做好小學(xué)德育教育工作，就必須加強學(xué)校與家長的溝通與聯(lián)系。對于小學(xué)生來說，主要生活環(huán)境是家庭與學(xué)校，不管是學(xué)生學(xué)習(xí)還是德育情況的發(fā)展，都必須要加強這兩部分的聯(lián)系，從而使得德育教育得到更加良好的效果。參考文獻：[1]劉超.小學(xué)德育教育實施措施探討[J].教育現(xiàn)代化，2020（34），340-368.[2]劉躍剛.新時代下小學(xué)