心理學(xué)的讀后感9篇_第1頁
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9我在書中不找到作者對(duì)教育心理學(xué)的明白定義,而是通過先容和意思。對(duì)教學(xué)過程,我是深入的領(lǐng)會(huì)到教與學(xué)這是兩個(gè)彼此影響和促該有準(zhǔn)確的理論去領(lǐng)導(dǎo),這樣才干更好地促進(jìn)教學(xué)。教導(dǎo)心理學(xué)與教育學(xué)不同:教育學(xué)研究的是教育過程的一些基資源進(jìn)行設(shè)計(jì)、開發(fā)、應(yīng)用、治理跟評(píng)估的實(shí)踐和實(shí)際。在通讀這本書后,我對(duì)教育心理學(xué)的內(nèi)容宗旨,研究方向,起贊助。首先,關(guān)于教育心理學(xué)的研究方向。心理學(xué)作為研究人的心理面的考核和了解。這本書談到教育心理學(xué)的對(duì)象,是因?yàn)槭芙逃w質(zhì)發(fā)展和心理教師為什么必需學(xué)習(xí)教育心理學(xué)呢?《教育心理學(xué)》看似理論很強(qiáng)的書籍,其實(shí)不然。里面很多的道理及其在現(xiàn)實(shí)生活中的作用。結(jié)合的教學(xué)實(shí)際談?wù)劷逃械钠谕?、表揚(yáng)與批評(píng)。美術(shù)教師往往任教的班級(jí)較多,個(gè)別教師也許就忽略了評(píng)價(jià)反饋這塊內(nèi)容。從書中學(xué)習(xí)反饋效應(yīng)實(shí)驗(yàn)中可以看出,反饋的重要性。學(xué)生就失去了學(xué)習(xí)的興趣與動(dòng)力。美術(shù)課的評(píng)價(jià)比起其他課程來說,顯得更加重要。美術(shù)是一門審美藝術(shù)的課程,沒有什么對(duì)和錯(cuò),只有美與不美,不能一味的給學(xué)生打上等級(jí)。佩奇的評(píng)價(jià)實(shí)驗(yàn)說明了具體的評(píng)語更有效。美術(shù)作業(yè)如果只是的評(píng)價(jià)語言,學(xué)生的學(xué)習(xí)會(huì)更加進(jìn)步。書中的一些實(shí)驗(yàn)向我們驗(yàn)證了一些教學(xué)行為,讓我們的教學(xué)行為,變得有理可依??傊?,細(xì)細(xì)品讀本書,會(huì)讓我們的教育變得不再迷茫。在教育孩子中,我們經(jīng)常遇見這樣的困惑,時(shí)常聽家長(zhǎng)抱怨,也非常的苦惱。最近我讀了桑標(biāo)的《兒童心理學(xué)》,在讀到第七章情緒發(fā)展這一章,我很有收獲。這一章節(jié),主要講了情緒是個(gè)體對(duì)外部和內(nèi)部事誤,提高孩子認(rèn)識(shí)自己缺點(diǎn)的能力。情緒的評(píng)定方法還有主觀體驗(yàn)測(cè)量法,即評(píng)定兒童對(duì)自己或他(“告訴我圖片上這個(gè)人感覺怎么樣?”“請(qǐng)你指出誰感到傷心?!保┬睦韺W(xué)離不開生活,生活也離不開心理學(xué)。對(duì)于大學(xué)的生活,我們都曾有過著那么強(qiáng)烈的渴望,那么完美的是:只有自我才能使一切完美的愿望得以實(shí)現(xiàn)?;蛟S我們正為進(jìn)入大學(xué)而沾沾自喜,也許我們正為過了學(xué)生會(huì)我們可能更多的是傷感和悔恨。死亡,一個(gè)可怕的字眼。但它卻是十大學(xué)生活是繽紛多彩的,你能夠參加各類社團(tuán),能夠出去爬ft當(dāng)然大學(xué)生活中不僅僅僅只是簡(jiǎn)單自在,也還有著其緊張的一我默默地告訴自我:我要不斷努力,不斷拼搏。前途是自我的,自我大學(xué)里除了課堂上老師教授知識(shí)以外,還會(huì)有很多專家、名家的各種講座、報(bào)告,還有學(xué)生社團(tuán)等各種的實(shí)踐活動(dòng)等等。這些資源要充分的利用,選取適合自我的用心參與,從中培養(yǎng)和鍛煉適應(yīng)環(huán)境的潛力,提高自身的認(rèn)知潛力。了解自我,養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣,學(xué)習(xí)必要的知識(shí),加強(qiáng)體育鍛煉。學(xué)會(huì)了解自我和接納自我,進(jìn)而認(rèn)知?jiǎng)e人、尊重別人,與人互助合作,從而給自我建立一個(gè)良好、健康的生活氛圍。在學(xué)習(xí)中健康成長(zhǎng),從求知中獲取快樂。心理學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科,對(duì)許多人來說是一門既熟悉又陌心理學(xué)知識(shí)的幫忙。所以,認(rèn)真學(xué)習(xí)心理學(xué)十分重要。所以從現(xiàn)在開始我不僅要加強(qiáng)學(xué)科知識(shí)的提升,更要加強(qiáng)教育心理知識(shí)的鉆研,讓我成為一位真正的好教師。焦老師上課的時(shí)候有問到,你覺得給你印象比較深刻的是哪一堅(jiān)持讀了下來。還記得那時(shí)候整整一個(gè)月的時(shí)光我都用《夢(mèng)的解析》中寫的方法為自我解夢(mèng),還拉這周圍的同學(xué)為他們解夢(mèng),呵呵,很瘋狂。這是一本十分搞笑的書,最近打算重讀等重讀完再介紹吧?;蛟S有同學(xué)也在看這本書我們能夠互相研究一下,因?yàn)槲耶?dāng)時(shí)看這本書的時(shí)候,我宿舍的人都被我研究怕了。記得當(dāng)時(shí)每一天早上,我第一句問他們的話就是“你們昨晚做了什么夢(mèng)”而這次介紹的讓我印象很深刻的書,是《心理學(xué)與生活》這本《心理學(xué)與生活》讓我印象最深刻有幾大點(diǎn):首先,就如我介我以前向很多同學(xué)和朋友推薦過這本書,我認(rèn)為,如果是心理有時(shí)候,我在想,我們介紹教育技術(shù)學(xué)基礎(chǔ)的書也完全能夠仿同樣,期望已經(jīng)看過這本書的同學(xué)和打算看的同學(xué),我們能夠多交流一下心得體會(huì)。心理學(xué),一個(gè)既熟悉又感到陌生的詞。一向以來我都對(duì)心理學(xué)拜讀了《心理學(xué)與生活》。它就是一本心理學(xué)最根本的書,但是卻很全面。這本書有十八60020xx我很喜歡書中個(gè)性設(shè)置的一些專欄,比如“我們?nèi)绾沃獣浴边@200些結(jié)論是如何得出的,而這些結(jié)論通常加深了我們對(duì)人性的理解。還有“生活中的心理學(xué)”這個(gè)專欄,把心理學(xué)和我之間的距離拉近了很多。看看這些題目吧:“幸福感的遺傳性”“青少年在想什么?”“感覺和知覺組織的分離”“清醒夢(mèng)境的試驗(yàn)事實(shí)”“你無法忽視數(shù)字的“好處””“在“瘋狂“的地方做個(gè)正常的人”———原先,你每一天都用得到心理學(xué)!“21要學(xué)習(xí)一種知識(shí),就象是在一個(gè)陌生的地方行走。你能夠跟著入,這本書也告訴你該如何尋找道路。如果有機(jī)會(huì)的話我想多點(diǎn)了解一些關(guān)于心理學(xué)的專業(yè)知識(shí),深做一個(gè)有意識(shí)的老師:讓學(xué)生達(dá)到怎樣的學(xué)習(xí)結(jié)果,自己所作的決策如何促進(jìn)學(xué)生獲得這些結(jié)果。做一個(gè)稱職的老師:了解學(xué)科課程以及教學(xué)技能。有這樣一個(gè)古老的笑話:如何要馴服一匹馬,你需要知道些什么?比馬知道的多。如果你打算去教一匹馬,你將很快發(fā)現(xiàn),盡管學(xué)科課程的知識(shí)教師效能感:教師對(duì)自己教學(xué)所引起的變化的看法。教師效能感對(duì)有意識(shí)的老師而言是極為重要的一個(gè)因素。如果本我能夠看做是原始驅(qū)動(dòng)力的儲(chǔ)存處。它非理性地運(yùn)作著,它跟隨沖動(dòng)運(yùn)動(dòng)并追求即時(shí)的滿足感,而不思考所渴望的行為是否現(xiàn)實(shí)可行、被社會(huì)認(rèn)可。本我被快樂原則所支配,無節(jié)制的尋找快樂,這種快樂個(gè)性指、生理和情感快樂。對(duì)于某些社會(huì)禁忌作為他的價(jià)值觀一部分時(shí),超我便逐步發(fā)展起來。超我也包括理想自我,這是一個(gè)人想讓自我努力成為的樣貌。這樣,超我經(jīng)常和本我出現(xiàn)矛盾。本我想要做精神上快樂的事情,而超我則強(qiáng)迫本我堅(jiān)持做那些正確的事情。自我是一個(gè)基于現(xiàn)實(shí)的自我方面,來調(diào)整和本我沖動(dòng)和超我需定出最優(yōu)的折中。從上方的定義看很好理解本我、超我與自我的概念。其實(shí)我們而想出guoft社會(huì)道德觀及個(gè)人價(jià)值觀為基準(zhǔn)的,超我往往是自我想成為的那個(gè)所以一般狀況下“自我”會(huì)幫忙協(xié)調(diào)“本我”與“超我”之間這也就不難理解,為什么處于青春期的孩子總是會(huì)做出一些違背社會(huì)道德觀的事情,譬如打架斗毆,是因?yàn)樗麄儭氨疚摇币庾R(shí)很強(qiáng)烈,甚至超越“超我”范圍,而由于社會(huì)經(jīng)歷的缺乏,又不能意識(shí)到這些事情所帶來的后果,即“自我”的現(xiàn)實(shí)性不強(qiáng)。諸多因素造成的行為。一個(gè)人的內(nèi)心若想沒有沖突或把沖突減到最小,就要合理并協(xié)調(diào)發(fā)展這三個(gè)“我”。個(gè)人覺得最佳狀態(tài)是本我、超我與自我是處于同一個(gè)發(fā)展方向較得失的人,表面上看他們很精明會(huì)算計(jì),但他的內(nèi)心卻是掙扎的,不和諧的,最終會(huì)心病纏身,將自我妖魔化,害人又害己。那么為什么有些人有工作有錢花卻不快樂??jī)蓚€(gè)可能,要么他樂得不到

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