2023學(xué)年完整公開(kāi)課版《游褒禪山記》

游褒禪山記王安石

字介甫，晚號(hào)半山，北宋臨川人，是中國(guó)十一世紀(jì)時(shí)的改革家。仁宗慶歷進(jìn)士，神宗熙寧二年授參知政事、次年任宰相，以為“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，積極推行新法，遭到以司馬光為首的保守黨反對(duì)，熙寧七年被罷相，后復(fù)位再罷。封荊國(guó)公，卒謚文。王安石在文學(xué)上也是個(gè)革新派。他反對(duì)北宋初年浮華的文風(fēng)，主張文章應(yīng)“有補(bǔ)于世”。散文遒勁清朗，直抒胸臆，每涉時(shí)弊，在唐宋八大家中獨(dú)樹(shù)一幟。詞“一洗五代舊習(xí)”，風(fēng)格豪放。

本文是王安石34歲時(shí)作。4年后（1058年）他給宋仁宗上萬(wàn)言書(shū)，力主改革政治；16年后（1070年）拜相。傳統(tǒng)游記的寫(xiě)法：抓住山川風(fēng)物的特點(diǎn)，表現(xiàn)山水景物之美，抒發(fā)作者感情，一般以記敘為主，感受為輔?！队伟U山記》與傳統(tǒng)游記在寫(xiě)法上有何區(qū)別？

教學(xué)目的

1.學(xué)習(xí)本游記即事見(jiàn)理的寫(xiě)法；2.理解作者“盡志無(wú)悔”的思想追求和“深思慎取”的學(xué)習(xí)態(tài)度；3.課文背誦，積累虛、實(shí)詞。

褒禪寺里的僧人→←褒禪寺華陽(yáng)洞華陽(yáng)洞華陽(yáng)洞華陽(yáng)洞華陽(yáng)洞華陽(yáng)洞華陽(yáng)洞華陽(yáng)洞華陽(yáng)洞1、廬冢（）2、今言“華（）”如“華（）實(shí)”之“華（）”者3、蓋音謬（）也4、有穴窈（）然5、則或咎（）其欲出者6、無(wú)物以相（）之7、何可勝（）道也哉8、王回深父（）

初讀課文zhǒnɡm(xù)iùyǎojiùxiànɡshēnɡfǔhuāhuáhuá思考：

游記本應(yīng)該以記游為主，試想想這篇文章與我們以前所學(xué)的游記有什么不同?

以前所學(xué)的游記大多以記敘為主，而本文的記敘少之又少，它的作用是起一個(gè)引子的作用，主要是通過(guò)記敘引出作者的議論。理清思路一、（1-2）：記敘——游山經(jīng)過(guò)。二、（3-4）：議論——游山心得。三、（5）：記敘——補(bǔ)敘同游者以及作記的時(shí)間及作者。研讀課文第一段1.唐浮圖慧褒始舍于其址：2.以故其后名之曰：3.今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也：4.以其乃華山之陽(yáng)名之也：5.有碑仆道：6.今言“華”如“華實(shí)”之“華”者7.蓋音謬也址——山腳（建筑物的基座）以——因此；名——名詞用如動(dòng)詞廬——房屋，三顧茅廬、初出茅廬以——因；陽(yáng)——山南水北；表面為陽(yáng)

仆——倒、倒下，前仆后繼華——開(kāi)花，春華秋實(shí)謬——錯(cuò)誤，差之毫厘，謬以千里1.其下平曠：2.有泉側(cè)出：3.遂與之俱出：4.比好游者尚不能十一：5.則或咎其欲出者：6.而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也：研讀課文第二段曠——廣大、空闊，側(cè)——從旁邊，旁敲側(cè)擊俱——一起、一同咎——責(zé)怪，責(zé)備其——自己的極——極盡享受十一——古代分?jǐn)?shù)表示法，即十分之一問(wèn)題探究：1.第二段為記游的主干部分，作者游了那些地方？感受怎樣（用一個(gè)字概括）？平曠記游洞經(jīng)過(guò)追記后洞中所見(jiàn)并表示遺憾心情前洞后洞記游者甚眾窈、寒、深記游者少→悔余之所得

古人求思奇觀常在險(xiǎn)遠(yuǎn)有志

有力有物

盡吾志無(wú)悔矣結(jié)構(gòu)深無(wú)不在研讀課文第三段1.夫夷以近則游者眾：2.而世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀：3.至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之：

4.其孰能譏之乎：夷——平坦，平地觀——景象，蔚為大觀，洋洋大觀相——幫助，吉人天相其——豈、難道，舍我其誰(shuí)

研讀課文第四段1.何可勝道也哉：2.后世之謬其傳而莫能名者：勝——盡，不勝枚舉傳——流傳下來(lái)的文字（名）名——識(shí)其本名（動(dòng)）思考題：志、力、物1.作者認(rèn)為能“至”“險(xiǎn)遠(yuǎn)”之地的因素有哪些？最重要的因素是什么？志奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在險(xiǎn)遠(yuǎn)有志無(wú)力有志有力而無(wú)物不能不能志力物在本段中作者表達(dá)了怎樣的觀點(diǎn)？這一觀點(diǎn)是怎樣演繹而來(lái)的？仆碑其文漫滅音謬古書(shū)之不存謬其傳何可勝道也哉觀點(diǎn)：學(xué)者不可以不深思而慎取之也邏輯嚴(yán)密第四段：寫(xiě)由仆碑而得的感悟

——議第五段：補(bǔ)敘同游者。

同游者的姓名沒(méi)有出現(xiàn)在正文里，而是記在這段文字中，這樣寫(xiě)有什么好處？

這樣寫(xiě)在文尾，能使行文簡(jiǎn)潔，避免橫生枝節(jié)，這也是古人寫(xiě)游記常用的格式。

同游的四個(gè)人是：廬陵人蕭君圭，字君玉；長(zhǎng)樂(lè)人王回，字深父；我的弟弟安國(guó)，字平父；安上，字純父。至和元年七月，臨川人王安石記。文章脈絡(luò)：游褒禪山記記敘議論議論的基礎(chǔ)記敘的深化游華山洞的心得借仆碑抒發(fā)感慨褒禪山命名的由來(lái)游洞的經(jīng)過(guò)盡吾志而不能至者，可以無(wú)悔矣學(xué)者不可不深思而慎取之

這篇游記寫(xiě)的是作者一次沒(méi)有盡興的游歷。作者曾為自己輕易地放棄而懊悔不已。啟示是深刻的：其一，見(jiàn)世上之神奇雄偉、美麗奇特景觀，常在險(xiǎn)遠(yuǎn)，故行事當(dāng)“盡志”無(wú)悔；其二，感仆碑之“華山”音誤，后世謬傳“何可勝道”，故治學(xué)當(dāng)“深思慎取”。作者借游褒禪山，說(shuō)明無(wú)論是建功立業(yè)、治學(xué)或是辦其它事情，都要矢志不渝，人盡其力，物盡其用，講究方法，深思慎取以達(dá)致成功。

結(jié)語(yǔ)課堂小結(jié)

本文把______和______兩個(gè)不同的事物聯(lián)系起來(lái)，借______的體驗(yàn)，說(shuō)明了處事、治學(xué)都要“________”和“________”的道理。游山治學(xué)游山盡吾志

深思慎取

作者通過(guò)游褒禪山的所見(jiàn)和所感，闡明了無(wú)論是治學(xué)還是處事，都必須具有百折不撓的意志和“深思而慎取”的態(tài)度，以及只有這樣才能取得成功的道理。歸納主題寫(xiě)作特點(diǎn)

1、因事見(jiàn)理，敘議結(jié)合

2、重點(diǎn)突出，詳略得當(dāng)?shù)谝徊糠钟浻?/p>

第二部分議論1.介紹褒禪山概況

略2.記華山洞經(jīng)過(guò)詳山碑略詳前洞和后洞概況

游后洞經(jīng)過(guò)

前洞后洞經(jīng)過(guò)補(bǔ)敘經(jīng)過(guò)、寫(xiě)心情華山洞的心得借仆碑抒發(fā)感慨議志

議力議物略略略略略詳詳詳詳詳→→→→→→→→↑

↑↑→3、文筆簡(jiǎn)潔，語(yǔ)言凝煉

入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見(jiàn)愈奇。夫夷以近，則游者眾；險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少。世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉。精要得當(dāng)、平實(shí)深刻、言簡(jiǎn)意豐

古今異義詞：至于古：到達(dá)今：表到達(dá)某種程度或表另提一事的連詞非常古：不同尋常、不平凡今：表程度的副詞學(xué)者古：求學(xué)的人今：在學(xué)術(shù)上有一定造詣的人?？偨Y(jié)文言虛詞“其”的用法

1代詞（1）人稱(chēng)代詞，相當(dāng)于“他、他們、它”例“以其求思之深而無(wú)不在也”“以其乃華山之陽(yáng)名之也”（2）人稱(chēng)代詞，表領(lǐng)屬關(guān)系，作“它（他）的”講例：“然視其左右，來(lái)而記之者已少”（3）第一人稱(chēng)，我、自己例“余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也”

（4）指示代詞，那、那些例：“其好游者不能窮也”2副詞（1）表示反問(wèn)的語(yǔ)氣，可譯為“難道”例：“其孰能譏之乎？”（2）表示測(cè)度的語(yǔ)氣，可譯為“大概”例：“其皆出于此乎？”（3）表示婉商語(yǔ)氣，可譯為“希望”例：“汝其勿悲”

（4）表期望語(yǔ)氣，可譯為“一定不要”例：“爾其無(wú)忘乃父之志”

3連詞（1）用于并列的分句，表示選擇，可譯為“還是”、“是……還是……”

例：“嗚呼！其真無(wú)馬耶，其真不知馬也?”（2）用于表示假設(shè)，可譯為“如果”。

例：“其如是，孰能御之？”（３）表假設(shè)

例：其濟(jì)，君之靈也

4助詞，無(wú)實(shí)義例：“既其出，則或咎其欲出者

”例：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”代詞（1）人稱(chēng)代詞，相當(dāng)于“他他們它”（2）人稱(chēng)代詞，表領(lǐng)屬關(guān)系，作“它（他）的”（3）第一人稱(chēng)，我、自己（4）指示代詞，那、那些副詞（1）表示反問(wèn)的語(yǔ)氣，可譯為“難道”（2）用于表示假設(shè)，可譯為“如果”（3）表示婉商語(yǔ)氣，可譯為“希望”（4）表期望語(yǔ)氣，可譯為“一定不要”連詞（1）用于并列的分句，表示選擇，可譯為“還是”、“是……還是……”

（2）用于表示假設(shè)，可譯為“如果”。（3）表假設(shè)助詞，無(wú)實(shí)義其

蓋其又深，則其至又加少矣（大概，表推測(cè)）蓋蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完（因?yàn)椋碓颍┥w將自其變者而觀之（如果，表假設(shè)）有穴窈然（……的樣子，形容詞詞尾）然然視其左右（然而，連詞）世有伯樂(lè),然后有千里馬（這樣，代詞）是進(jìn)亦憂(yōu)，既退憂(yōu)，然則何時(shí)而樂(lè)也？（既然這樣）以其乃華山之陽(yáng)名之也（是，在）今其智乃反不能及，何也（竟然）乃良乃入，具告沛公（于是，就）于是為長(zhǎng)安君約車(chē)百乘，質(zhì)于齊，兵乃出（才）試解釋下邊各句中的“其”字：以故其后名之曰褒禪距其院東五里獨(dú)其為文猶可識(shí)，曰“花山”問(wèn)其