【教學(xué)】《馬說》 省賽獲獎

第六單元·第23課馬說

第二課時1.選出注音有誤的一項（）

A.駢死于槽櫪之間（bìng）

B.才美不外見（xiàn）

C.不知其能千里而食也（sì）

D.其真無馬邪（yé）2.“食”意義不同于其他三項的是（）

A.一食或盡粟一石

B.其能千里而食也

C.食之不能盡其材

D.謹(jǐn)食之，時而獻焉AA練習(xí)導(dǎo)入3.重點詞語解釋。（1）祇辱于奴隸人之手（2）駢死于槽櫪之間（3）一食或盡粟一石（4）才美不外見（5）且欲與常馬等不可得（6）安求其能千里也（7）策之不以其道

（8）其真不知馬也只是兩馬并駕有時才能，美好的素質(zhì)等同，一樣怎么，怎能正確的方法識別，了解練習(xí)導(dǎo)入（4）千里馬被埋沒的根本原因是什么？（1）寫千里馬終身不幸遭遇的是哪一句？（2）千里馬被埋沒的直接原因是什么？祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。食不飽，力不足，才美不外見。（3）食馬者的愚蠢無知表現(xiàn)在哪些方面？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”食馬者不知其能千里而食也。4.根據(jù)課文內(nèi)容回答問題。練習(xí)導(dǎo)入練習(xí)導(dǎo)入上節(jié)課我們初步認識了韓愈筆下的

“伯樂”和“千里馬”，二者之間究竟有什么深層含義呢？韓愈究竟想借“千里馬”表達什么情感呢？讓我們繼續(xù)學(xué)習(xí)課文，尋找答案。合作探究1.再讀本文，說說“伯樂”“千里馬”“食馬者”分別比喻什么。伯樂賞識人才的人千里馬人才食馬者昏庸的統(tǒng)治者（摧殘人才、埋沒人才的人）合作探究補充拓展：這種描寫手法叫作“托物寓意”。

托物寓意是文學(xué)作品的一種寫作手法，它借客觀事物或景物來抒發(fā)主觀的情思，蘊含文章的主旨，把一個深刻的道理通過對某一物的記敘、描寫、議論等表達出來。托物寓意合作探究2.作者在文中寫“千里馬”與“伯樂”時，有怎樣的情感脈絡(luò)？痛惜祗辱于……稱也食馬者……外見憤怒策之不……無馬嘲諷合作探究揭露統(tǒng)治者不識人才、埋沒人才、摧殘人才的愚昧與昏庸。3.你認為韓愈寫千里馬難遇伯樂的主要意圖是什么，又表達了他什么樣的感情？意圖情感抒發(fā)作者懷才不遇、壯志難酬的憤懣之情。合作探究4.這篇文章不長，多次翻來覆去提到“千里馬”，卻不顯得啰唆。作者提到“千里馬”的方式有哪幾種？各具有怎樣的效果？“千里馬”：正面提及，表述嚴(yán)正。

直稱“名馬”“馬之千里者”：表述委婉，不直呼其名?！笆邱R也”：表意簡潔含蓄。123暗稱代稱合作探究5.韓愈認為“世有伯樂，然后有千里馬”。假如你是千里馬，你是否一定要等到伯樂的賞識才能實現(xiàn)自己的價值呢？請談?wù)勀愕目捶?。杜牧雖然懷才不遇，卻成就了萬世詩名；劉禹錫雖然身居陋室，安貧樂道的美德卻流芳百世；東坡居士雖然常遭貶謫，卻修煉出了空前絕后的樂觀豁達；韓愈雖然沒有遇到伯樂，但是他用他的詩歌、他的文章和他一生的言行，告訴我們，如果有一天我們懷才不遇，那么就做自己的伯樂！課堂小結(jié)本文是一篇寓言性雜文，借伯樂相馬的故事提出了“千里馬常有，而伯樂不常有”的見解，托物寓意，諷刺和控訴了封建統(tǒng)治者不識人才、不重視人才、摧殘人才的愚昧和昏庸，表達了作者懷才不遇的強烈憤慨，流露出呼喚識才的統(tǒng)治、呼喚重視人才的選拔和培養(yǎng)，對人才要給予優(yōu)厚待遇的情感。文章通篇采用托物寓意的寫法，借助伯樂對千里馬的重要作用，將發(fā)現(xiàn)人才的人比作“伯樂”，將愚昧淺薄的統(tǒng)治者比作“食馬者”，將人才比作“千里馬”，闡述了封建社會中人才被埋沒的原因，對統(tǒng)治者摧殘和埋沒人才的現(xiàn)象進行了猛烈的抨擊。例如，用“祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間”來指出千里馬的遭遇，用“食不飽，力不足，才美不外見”來揭示它的才能被埋沒的原因。托物寓意課堂小結(jié)全文圍繞著“世有伯樂，然后有千里馬”這個中心逐層展開論述。開篇說伯樂知馬而“伯樂不常有”，故千里馬“不以千里稱”是具有必然性的；中間從“食馬者不知其能千里而食”說到千里馬“食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得”，深刻地揭示了千里馬被埋沒的原因——食馬者不識千里馬。最后，痛斥食馬者的愚昧淺薄，由此引出全文的結(jié)句——“其真不知馬也”，流露出強烈的呼喚識才的統(tǒng)治者、呼喚統(tǒng)治者重視人才的情感。中心突出課堂小結(jié)布置作業(yè)１.背誦課文。2.閱讀下面的短文，結(jié)合課文，寫一段文字，談?wù)勀銓θ瞬艈栴}的看法，不少于300字。上令封德彝舉賢，久無所舉。上