2022-2023學(xué)年江蘇省宜興市洑東中學(xué)初三“停課不停學(xué)”線(xiàn)上測(cè)試語(yǔ)文試題含解析

2022-2023學(xué)年江蘇省宜興市洑東中學(xué)初三“停課不停學(xué)”線(xiàn)上測(cè)試語(yǔ)文試題注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫(xiě)在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類(lèi)型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫(xiě)在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來(lái)的答案，然后再寫(xiě)上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無(wú)效。4．考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1．下列各項(xiàng)判斷與分析中，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．“那樹(shù)有一點(diǎn)佝僂，露出老態(tài)，但是堅(jiān)固穩(wěn)定，樹(shù)頂像剛炸開(kāi)的火焰一樣繁密”這句話(huà)中加點(diǎn)的詞依次為代詞、動(dòng)詞、連詞、名詞。B．“一帶一路”“精準(zhǔn)扶貧”“態(tài)度和藹”“擦得干凈”依次是并列短語(yǔ)、偏正短語(yǔ)、主謂短語(yǔ)、后補(bǔ)短語(yǔ)。C．“父親給我揀定了靠車(chē)門(mén)的一張椅子?！边@個(gè)句子的主干是“父親揀椅子”。D．“可是在這種環(huán)境氣氛里，出口自然，不論唱什么，都充滿(mǎn)一種淳樸本色美。”這個(gè)句子是假設(shè)復(fù)句。2．下列各組詞語(yǔ)中字形和加點(diǎn)字的注音完全正確的一項(xiàng)是（）A．執(zhí)著（zhù）寥闊榮膺（yīng）憂(yōu)心沖沖B．沉湎（miǎn）狼藉木訥（nè）好高騖遠(yuǎn)C．發(fā)酵（jiào）佝僂瞥見(jiàn)（piě）根深締固D．拮據(jù)（jù）驀然羸（léi）弱馬革裹尸3．下列關(guān)于名著的說(shuō)法，不正確的一項(xiàng)是（）A．《駱駝祥子》講述一個(gè)普通的人力車(chē)夫祥子，最初老實(shí)堅(jiān)忍、自尊好強(qiáng)、吃苦耐勞，到最后卻變成了麻木、狡猾、好占便宜的行尸走肉。祥子的這一變化無(wú)情地批判了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)——不讓好人有出路。B．魯迅的散文集《朝花夕拾》不僅抒發(fā)了對(duì)往日親友和師長(zhǎng)的懷念之情，而且批判了摧殘兒童天性的強(qiáng)制性的封建教育和當(dāng)時(shí)社會(huì)不合理的封建思想習(xí)俗，揭示出中國(guó)農(nóng)民的生命和活力被扼殺的根源。C．《西游記》中孫悟空拜的第一個(gè)師傅是菩提祖師，用的兵器原是大禹治水的定海神針，大鬧天宮后被如來(lái)佛祖壓在五行山下，后皈依佛門(mén)，唐僧為他取名孫行者。D．尼摩是個(gè)不明國(guó)籍的神秘人物，他會(huì)說(shuō)多國(guó)語(yǔ)言。他是個(gè)了不起的科學(xué)家，設(shè)計(jì)并建造了超乎人們想象的“鸚鵡螺”號(hào)潛艇。4．下列各句中，加點(diǎn)字的注音和字形全都正確的一項(xiàng)是（）A．他表面上對(duì)什么事情都莫不關(guān)心，實(shí)際上，一旦發(fā)現(xiàn)別人有困難，總是熱忱（chén）相助。B．經(jīng)過(guò)多年鍥（qì）而不舍地努力，劉慈欣成為家喻戶(hù)曉的科幻小說(shuō)家。C．深秋時(shí)節(jié)，到處呈現(xiàn)一片衰草連天的景象，準(zhǔn)備迎接風(fēng)雪載（zǎi）途的寒冬。D．集市上真熱鬧，購(gòu)物的人摩肩接踵，陳列的商品更是讓人眼花繚（liáo）亂。5．默寫(xiě)。①____________，白露為霜。（《詩(shī)經(jīng)》）②且壯士不死即已，死即舉大名耳，___________?。ㄋ抉R遷《陳涉世家》）③怒而飛，_______________。（《莊子》一則）④________________，舉大計(jì)亦死，等死，_______________。（司馬遷《陳涉世家》）⑤_______________，是草叢中淌過(guò)的小溪。_____________，是石縫間漏下的滴泉。(謝大光《鼎湖山聽(tīng)泉》)⑥小伙子都喜歡美麗而又賢惠的姑娘，《關(guān)雎》一詩(shī)中的_________，________兩句就是佐證。（《詩(shī)經(jīng)》）6．名著閱讀。（任選一題作答）（1）右圖是兩部名著中的主人公，請(qǐng)任選一幅，簡(jiǎn)述與他相關(guān)的故事情節(jié)。（2）在《西游記》《水滸傳》中，都有打虎的情節(jié)，請(qǐng)寫(xiě)出下面兩個(gè)回目中與“打虎”有關(guān)的故事情節(jié)，要求交代清楚故事的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果。①心猿歸正六賊無(wú)蹤（《西游記》第十四回）②橫?？げ襁M(jìn)留賓景陽(yáng)岡武松打虎（《水滸傳》第二十三回）二、閱讀7．閱讀下面文言文（選段），完成后面小題沛公引兵西，與魏將皇欣、魏申徒武蒲之軍并攻昌邑，昌邑未拔①。西過(guò)高陽(yáng)。酈食其為監(jiān)門(mén)，曰：“諸將過(guò)此者多，吾視沛公大人長(zhǎng)者。”乃求見(jiàn)說(shuō)沛公。沛公方踞②床，使兩女子洗足。酈生不拜，長(zhǎng)揖，曰：“足下必欲誅無(wú)道秦，不宜踞見(jiàn)長(zhǎng)者?！膘妒桥婀穑瑪z衣謝之，延上坐。漢元年十月，沛公兵遂先諸侯至霸上。秦王子?jì)胨剀?chē)白馬，系頸以組③，封皇帝璽符節(jié)，降軹道旁。諸將或言誅秦王。沛公曰：“始懷王遣我，固以能寬容；且人已服降，又殺之，不祥?！蹦艘郧赝鯇倮?，遂西入咸陽(yáng)。欲止宮休舍，樊噲、張良諫，乃封秦重寶財(cái)物府庫(kù)，還軍霸上。召諸縣父老豪杰曰：“父老苦秦苛法久矣，誹謗者族，偶語(yǔ)者棄市。吾與諸侯約，先入關(guān)者王之，吾當(dāng)王關(guān)中。與父老約法三章耳：殺人者死，傷人及盜抵罪。馀悉除去秦法。諸吏人皆案堵如故④。凡吾所以來(lái)，為父老除害，非有所侵暴，無(wú)恐！且吾所以還軍霸上，待諸侯至而定約束耳。”乃使人與秦吏行縣鄉(xiāng)邑，告諭之。秦人大喜，爭(zhēng)持牛羊酒食獻(xiàn)饗⑤軍士。沛公又讓不受，曰：“倉(cāng)粟多，非乏，不欲費(fèi)人?！比擞忠嫦玻峙婀粸榍赝?。（節(jié)選自《史記·高祖本紀(jì)》）（注）①拔：攻下。②踞：盤(pán)踞，坐著。③組：絲繩。④案堵如故：同“安堵”，安居。形容秩序良好，百姓和原來(lái)一樣安居樂(lè)業(yè)。⑤饗：（xiǎng）用酒食招待客人，泛指請(qǐng)人受用。1．解釋下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（1）不宜踞見(jiàn)長(zhǎng)者_(dá)_______________（2）延上坐________________（3）諸將或言誅秦王________________（4）固以能寬容________________2．用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下面兩個(gè)句子的意思。（1）諸將過(guò)此者多，吾視沛公大人長(zhǎng)者。（2）父老苦秦苛法久矣，誹謗者族，偶語(yǔ)者棄市。3．沛公先到霸上后，依次做了四件事，分別是_____；聽(tīng)從勸諫，返軍霸上；_______；秦人進(jìn)貢，婉言拒絕。4．從選文看，沛公被酈食其尊為“長(zhǎng)者”的原因有哪些？8．閱讀下面兩段文字，完成下面小題。（甲）余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀(guān)，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀(guān)群書(shū)。既加冠，益慕圣賢之道，又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意，以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。（節(jié)選自宋濂《送東陽(yáng)馬生序》）（乙）君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。（節(jié)選自《荀子·勸學(xué)》）1．下列各組詞語(yǔ)中加點(diǎn)字意思完全相同的一項(xiàng)是A．援疑質(zhì)理善良質(zhì)樸 B．久而乃和曲高和寡C．不復(fù)挺者山重水復(fù) D．駑馬十駕庶竭駑鈍2．翻譯文中三處畫(huà)線(xiàn)語(yǔ)句，并依據(jù)上下文對(duì)其作出進(jìn)一步理解，全都正確的一項(xiàng)是A．天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠翻譯：天氣很冷，硯臺(tái)里的水凍成了堅(jiān)硬的冰，我的手指凍得不能曲伸，卻絲毫不放松抄錄。理解：這句是宋濂講自己兒時(shí)借書(shū)來(lái)抄，怕到期不能歸還，克服天氣寒冷不敢懈怠抄書(shū)的故事，道出了“從師求學(xué)”的不易。B．以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也翻譯：我以為同學(xué)中有足以和我一起享受讀書(shū)之樂(lè)的人，不知道吃的穿的都不如別人。理解：這句是宋濂用自己意志堅(jiān)強(qiáng)地專(zhuān)注于學(xué)習(xí)，忘記生活的艱苦與物質(zhì)的匱乏的故事來(lái)激勵(lì)晚輩刻苦學(xué)習(xí)。C．君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。翻譯：君子廣博地學(xué)習(xí)且每天檢驗(yàn)反省自己，那么他就會(huì)智慧明理并且行為沒(méi)有過(guò)錯(cuò)了。理解：這句是在具體闡述“學(xué)不可以已”的觀(guān)點(diǎn)。君子需要廣泛學(xué)習(xí)，反省自己，才可以讓自己知識(shí)通達(dá)而品行端正。3．甲乙兩文都是勸人學(xué)習(xí)的古代名文，通讀后將下表補(bǔ)充完整。（甲文）（乙文）勸說(shuō)對(duì)象馬生眾人勸說(shuō)方式精準(zhǔn)設(shè)喻講道理文章內(nèi)容學(xué)習(xí)的經(jīng)歷學(xué)習(xí)的意義對(duì)你的啟示學(xué)業(yè)主要是依靠自己的主觀(guān)努力，要勤奮好學(xué)才能有所成就。4．勤奮好學(xué)，不怕艱苦；虛心求教、學(xué)業(yè)有成；粗食敝衣，樂(lè)在其中；謙虛謹(jǐn)慎，不驕不躁；關(guān)心后學(xué)，諄諄教誨……這些都是“儒者”美好的風(fēng)范。請(qǐng)你從儒家的經(jīng)典著作《論語(yǔ)》中選取一則，簡(jiǎn)要談?wù)劇叭逭唢L(fēng)范”。9．閱讀下面的文言文，完成后面小題景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄?！泵献釉唬骸笆茄傻脼榇笳煞蚝酰孔游磳W(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門(mén)，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無(wú)違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫?！甭散僦^武曰：“副有罪，當(dāng)相坐②。”武③曰：“本無(wú)謀又非親屬何謂相坐？”復(fù)舉劍擬之，武不動(dòng)。律曰：“蘇君，律前負(fù)漢歸匈奴，幸蒙大恩，賜號(hào)稱(chēng)王，擁眾數(shù)萬(wàn)，馬畜彌山④，富貴如此！蘇君今日降，明日復(fù)然?？找陨砀啖莶菀?，誰(shuí)復(fù)知之！”武不應(yīng)。律曰：“君因我降，與君為兄弟；今不聽(tīng)吾計(jì)，后雖欲復(fù)見(jiàn)我，尚可得乎？”武罵律曰：“汝為人臣子，不顧恩義，畔主背親，為降虜于蠻夷，何以汝為見(jiàn)？”

單于愈益欲降之，乃幽武，置大窖中，絕不飲食。①律：衛(wèi)律，西漢官員，后投降匈奴。②相坐：連帶治罪。③武：西漢大臣，出使匈奴被扣留。④彌山：滿(mǎn)山。⑤膏：使……肥美滋潤(rùn)。1．請(qǐng)用“/”給文中的畫(huà)線(xiàn)處斷句（畫(huà)兩處）。本無(wú)謀又非親屬何謂相坐2．解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。往之女家____________富貴不能淫____________后雖欲復(fù)見(jiàn)我____________單于愈益欲降之：____________3．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。一怒而諸侯懼，安居而天下熄。汝為人臣子，不顧恩義，畔主背親。4．（甲）文中孟子認(rèn)為公孫衍、張儀不是“大丈夫”的原因是什么？（用原文語(yǔ)句回答）請(qǐng)概括（乙）文中表現(xiàn)蘇武“大丈夫”的兩件事。10．閱讀下面文章，回答問(wèn)題后面小題?！澳缸舆B心”被科學(xué)證實(shí)①每當(dāng)人們聽(tīng)到那首《兒行千里》的歌，就不禁會(huì)為母親對(duì)子女的深?lèi)?ài)所打動(dòng)：衣裳再添幾件，飯菜多吃幾口／出門(mén)在外沒(méi)有媽熬的小米粥／一會(huì)兒看看臉，一會(huì)兒摸摸手／一會(huì)兒又把囑咐的話(huà)裝進(jìn)兒的頭／如今要到了離開(kāi)家的時(shí)候／才理解兒行千里母擔(dān)憂(yōu)……②這種母親牽掛兒女的現(xiàn)象為什么會(huì)存在，科學(xué)家最近對(duì)此進(jìn)行了揭秘。③科學(xué)家認(rèn)為，之所以會(huì)存在“兒行千里母擔(dān)憂(yōu)”的普遍現(xiàn)象，主要的內(nèi)在原因是“母子連心”。而母子連心并不是簡(jiǎn)單的文學(xué)比喻，也不是單純母愛(ài)的體現(xiàn)和延伸，而是客觀(guān)的生理和心理現(xiàn)象。④以色列研究人員發(fā)現(xiàn)，3個(gè)月大的嬰兒能夠和他們的母親實(shí)現(xiàn)彼此的心跳同步。研究人員讓40對(duì)母嬰面對(duì)面相處，并在每個(gè)人的心臟部位配備了能夠檢測(cè)心跳的電極。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，隨著母親充滿(mǎn)愛(ài)意的面容或是歡樂(lè)的笑聲的出現(xiàn)，母親與孩子的心跳很快就“步調(diào)一致”了。加拿大的科學(xué)家還發(fā)現(xiàn)，父母與嬰兒還可以通過(guò)眼睛實(shí)現(xiàn)“母子連心”。研究證實(shí)，父母充滿(mǎn)感情的眼睛，對(duì)嬰兒構(gòu)成一種強(qiáng)有力的有益刺激，導(dǎo)致嬰兒腦內(nèi)一種激素的濃度上升，使他產(chǎn)生愉悅幸福的感覺(jué)，而且嬰兒與父母這種眼神的接觸，會(huì)對(duì)嬰兒未來(lái)社交能力的形成產(chǎn)生重要影響。⑤而更意味深長(zhǎng)的是，“母子連心”現(xiàn)象還不僅僅局限于父母與嬰兒之間，成年人與父母之間也照樣存在。例如，我國(guó)古代典籍《二十四孝》上記載了這樣一段逸聞：一次，曾參在山中砍柴，家里有客人來(lái)到，其母不知道該怎么辦，盼望兒子早點(diǎn)回來(lái)，但曾參還是沒(méi)有回來(lái)。于是她就咬自己的指頭，曾參忽然心痛，就馬上背柴歸家詢(xún)問(wèn)緣由。母說(shuō)：“有客人突然來(lái)到，我咬指頭讓你感悟?！庇?guó)生物化學(xué)家羅伯特·謝爾德雷克認(rèn)為，意識(shí)也有自己的酶場(chǎng)，并可能被任何人捕捉，但被有親緣等感情聯(lián)系的人捕捉到的可能性更大。由此看來(lái)，“母子連心”是非?？陀^(guān)的心理和生理現(xiàn)象，也正因?yàn)檫@種現(xiàn)象的存在，才產(chǎn)生了“兒行千里母擔(dān)憂(yōu)”的連帶效應(yīng)。

⑥既然母子連心是真的，那么究竟是什么原因?qū)е铝四缸舆B心呢?最近美國(guó)華盛頓大學(xué)的一個(gè)研究團(tuán)隊(duì)的一個(gè)新發(fā)現(xiàn)，為解開(kāi)這個(gè)謎團(tuán)提供了一條重要線(xiàn)索。這個(gè)團(tuán)隊(duì)發(fā)現(xiàn)，女性大腦中經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)一種非常特殊的細(xì)胞——微嵌合細(xì)胞，接近2／3的女性被發(fā)現(xiàn)在她們的大腦中的多個(gè)區(qū)域，存在她們所育男性胎兒的DNA，而且擁有的時(shí)間持續(xù)很長(zhǎng)，因?yàn)閾碛姓咧心挲g最大的是94歲。這種現(xiàn)象說(shuō)明胎兒的細(xì)胞進(jìn)入了母親的大腦。⑦那為什么母親大腦會(huì)闖入自己孩子的細(xì)胞，并在大腦中形成微嵌合細(xì)胞呢?科學(xué)家認(rèn)為，最大的可能是發(fā)生在母親懷孕期間，胎兒細(xì)胞通過(guò)胎盤(pán)進(jìn)入母親體內(nèi)。⑧當(dāng)然，目前這僅僅是一種猜測(cè)。過(guò)去的研究表明，老年癡呆癥在多子女的女性中比無(wú)子女的女性更加普遍。這或許意味著兒女帶給母親的細(xì)胞，會(huì)對(duì)母親產(chǎn)生不利的影響。當(dāng)然這只是猜測(cè)，離定論還尚早。但不管怎樣，這種現(xiàn)象足以說(shuō)明母子的相互關(guān)聯(lián)，在大腦里有“根基”。(選自《大科技》，有刪改)1．下列內(nèi)容不符合原文意思的一項(xiàng)是（）A．所有的父母和孩子之間都有“母子連心”的現(xiàn)象，無(wú)論成年人還是嬰兒。B．父母充滿(mǎn)感情的眼睛，對(duì)嬰兒構(gòu)成一種強(qiáng)有力的有益刺激，導(dǎo)致嬰兒腦內(nèi)一種激素的濃度上升，使他產(chǎn)生愉悅幸福的感覺(jué)。C．無(wú)子女的女性要比多子女的女性患老年癡呆癥的頻率低。D．女性大腦中經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)一種非常特殊的細(xì)胞——微嵌合細(xì)胞，在她們的大腦中的多個(gè)區(qū)域，存在她們所育男性胎兒的DNA，而且擁有的時(shí)間持續(xù)很長(zhǎng)。2．理清選文思路，從文中找出兩句話(huà)填寫(xiě)在下面的橫線(xiàn)上。這種母親牽掛兒女的現(xiàn)象為什么會(huì)存在，科學(xué)家最近對(duì)此進(jìn)行了揭秘。_______________________________________________________________________________________________________________3．第②段中“科學(xué)家最近對(duì)此進(jìn)行了揭秘”這一句中的“揭秘”具體內(nèi)容是什么？4．第8段畫(huà)線(xiàn)句體現(xiàn)了說(shuō)明文的語(yǔ)言準(zhǔn)確嚴(yán)密，請(qǐng)你加以說(shuō)明。11．閱讀下面的文字，完成小題。善用我們的語(yǔ)言寶庫(kù)盛玉雷①面對(duì)爛漫春光，有人在“紅杏枝頭”品味春意，于“拂堤楊柳”陶醉氤氳春霧，有人卻語(yǔ)竭詞窮、詞不達(dá)意，停留在“哇”“超贊”的簡(jiǎn)單感嘆。盡管眾人眼中的景色“遠(yuǎn)近高低各不同”，但網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言風(fēng)靡的現(xiàn)象，不經(jīng)意間影響著越來(lái)越多人的日常交流和情感表達(dá)。②漢語(yǔ)博大精深、自成一體，在表達(dá)上有簡(jiǎn)潔、生動(dòng)、意蘊(yùn)深長(zhǎng)的特點(diǎn)。不說(shuō)古詩(shī)詞，單說(shuō)日常用語(yǔ)就是如此。比如一個(gè)“笑”字，就有前仰后合的大笑、勉為其難的苦笑、忍俊不禁的微笑、尖酸刻薄的嘲笑等區(qū)分，僅形容笑聲就有“哈哈”“嘻嘻”“嘿嘿”“咯咯”“呵呵”“撲哧”等區(qū)別?？梢哉f(shuō)，多樣的表達(dá)折射出多重情感，反映著多彩生活。而善用語(yǔ)言，不僅可以更好地說(shuō)出個(gè)人的故事、自己的想法，而且能夠以百花齊放的語(yǔ)言實(shí)踐，營(yíng)造豐富多元的文化氛圍。③然而，最近的一項(xiàng)調(diào)查顯示，76.5%的受訪(fǎng)者感覺(jué)自己的語(yǔ)言越來(lái)越貧乏，主要表現(xiàn)在不會(huì)用復(fù)雜、微妙且精確的修辭，以及基本不會(huì)引用乃至創(chuàng)作詩(shī)句。正如網(wǎng)友所說(shuō)，“有時(shí)候腦子里想一件事，無(wú)法很利索、飽滿(mǎn)地說(shuō)出來(lái)”，越來(lái)越多的人習(xí)慣使用網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言,習(xí)慣運(yùn)用固定的句式或者很多夸張的語(yǔ)氣詞，看似個(gè)性實(shí)則雷同，既鈍化了豐富多彩的表達(dá)方式，也在一定程度上阻滯了吐故納新的文化積累。④是我們的語(yǔ)言貧乏了嗎？并不盡然。從存量上來(lái)說(shuō)，我們?cè)~匯、句子、典故等語(yǔ)料的多少，可能并沒(méi)有太大變化。從增量上說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言創(chuàng)造的大量流行詞、新句式、新修辭，在簡(jiǎn)化語(yǔ)言的同時(shí)也為其注入了鮮活的生命力和時(shí)代感。因此，古詩(shī)成語(yǔ)也好，網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)也罷，都是表情達(dá)意的方式，都蘊(yùn)含著語(yǔ)言的力量。⑤語(yǔ)言的活力來(lái)自常用常新。在一個(gè)新詞匯層出不窮的時(shí)代，準(zhǔn)確說(shuō)出所思所想，比不假思索套用流行詞匯更有價(jià)值。很多時(shí)候，網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)的風(fēng)頭正盛只是暫時(shí)的，真正擁有生命力的語(yǔ)言總會(huì)在時(shí)間的沉淀下大浪淘沙。只有直面內(nèi)心感受的差異化表達(dá)，才能生機(jī)勃勃、經(jīng)久不衰，造就語(yǔ)言的經(jīng)典。⑥事實(shí)上，身處網(wǎng)絡(luò)時(shí)代和自媒體時(shí)代，我們或許更需要“咬文嚼字”。一段時(shí)間以來(lái)，從教科書(shū)上的“姥姥”“外婆”的稱(chēng)謂之爭(zhēng)，到“遠(yuǎn)上寒山石徑斜”“鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰”等詩(shī)詞的古音討論，如今的語(yǔ)言生活空前活躍也空前復(fù)雜。在語(yǔ)言的吐故納新中，倒映著傳統(tǒng)與現(xiàn)代的激蕩、文化與生活的互動(dòng)。更進(jìn)一步說(shuō)，如何對(duì)待語(yǔ)言、如何更好表達(dá)，其實(shí)也是如何善待文化、對(duì)待生活。語(yǔ)言是文化的載體，用豐富的表達(dá)去認(rèn)清自我、認(rèn)識(shí)生活，在創(chuàng)新與守正的辯證中感悟過(guò)去、探索未來(lái)，語(yǔ)言的河流就會(huì)奔騰不息，交流與溝通就能心心相印。（有刪改）1．下列理解和分析，符合原文意思的一項(xiàng)是（）A．第①段將生活中人們面對(duì)爛漫春光時(shí)不同的情感態(tài)度進(jìn)行對(duì)比，引出文章的話(huà)題。B．第②段“百花齊放”原指各種花同時(shí)開(kāi)放，這里比喻各種形式和風(fēng)格的語(yǔ)言實(shí)踐。C．據(jù)調(diào)查，超七成受訪(fǎng)者拒絕使用復(fù)雜、微妙且精確的修辭，不會(huì)引用、創(chuàng)作詩(shī)句。D．“姥姥”“外婆”的稱(chēng)謂之爭(zhēng)及詩(shī)詞的古音討論，對(duì)善用語(yǔ)言、善待文化沒(méi)有意義。2．作者怎樣看待網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言風(fēng)靡這一現(xiàn)象？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。3．文章認(rèn)為應(yīng)如何“善用我們的語(yǔ)言寶庫(kù)”，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。三、應(yīng)用12．綜合性學(xué)習(xí)?！耙粠б宦贰鼻嗌倌旰推接押冒l(fā)展國(guó)際聯(lián)盟是中國(guó)科學(xué)教育促進(jìn)會(huì)倡議成立，由“一帶一路”沿線(xiàn)國(guó)家的大中小學(xué)校、政府部門(mén)、國(guó)際性公益組織、教育企業(yè)以及媒體組成的國(guó)際性公益組織，它致力于推動(dòng)“一帶一路”沿線(xiàn)國(guó)家青少年在科技、教育、文化、藝術(shù)、體育、經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域的廣泛交流與合作，增進(jìn)各國(guó)青少年間的理解與信任。今年，香泉中學(xué)中請(qǐng)加入了“一帶一路”青少年和平友好發(fā)展國(guó)際聯(lián)盟，學(xué)校決定組織學(xué)生開(kāi)展以“‘一帶一路’對(duì)青少年未來(lái)生活的影響”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)。（1）學(xué)校將對(duì)全校學(xué)生做一次關(guān)于“‘一帶一路’對(duì)青少年未宋生活的影響”的問(wèn)卷調(diào)查，請(qǐng)你仿照示例，為調(diào)查問(wèn)卷設(shè)計(jì)一個(gè)問(wèn)題。例：你認(rèn)為“一帶一路”對(duì)青少年未來(lái)生活會(huì)有影響嗎?_____________________________________（2）學(xué)校將與聯(lián)盟中的外國(guó)會(huì)員學(xué)校進(jìn)行一次交流活動(dòng)，請(qǐng)仿照示例，向外國(guó)青少年朋友介紹中國(guó)的一處名勝古跡。例：滕王閣，位于贛江邊上，王勃為它寫(xiě)下了千古名篇《滕王閣序》，我們可以在這里欣賞到“落霞與孤騖齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”的美景。_____________________________________四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13．按要求寫(xiě)作。心理學(xué)上把人的情緒分為喜、怒、哀、懼四大類(lèi)。若把這些情緒再細(xì)分，則能分出更具體的滿(mǎn)意、著迷，愉快、狂喜；不滿(mǎn)、生氣，慍怒、憤激；遺憾、失望，難過(guò)、哀痛；自卑，害怕、畏懼等更多情緒。在四種基本情緒之外，還可以派生出眾多的復(fù)雜情緒，如厭惡、羞恥、悔恨、嫉妒、喜歡、同情等。事實(shí)上，我們每個(gè)人都有一個(gè)情緒的百寶箱，而左右著我們情緒的，既有大自然中的日、月、風(fēng)、雨，又有生活中的人、事、景、物。百寶箱中的這些情緒，不管是積極還是消極，都會(huì)讓人在經(jīng)歷時(shí)直抵心扉，回憶時(shí)津津有味，下筆時(shí)入境沉醉。在即將為自己的初中生活畫(huà)上句號(hào)時(shí)，借助文采展示這面鏡子，回光翻檢一下情緒的百寶箱，為再攀人生高峰做一次梳理、來(lái)一番自我總結(jié)和激勵(lì)，實(shí)屬應(yīng)該！請(qǐng)以“你讓我”為題寫(xiě)一篇文章。要求：①補(bǔ)題后作文；②內(nèi)容具體，情感真摯，積極向上；③除詩(shī)歌、戲劇外，不限文體；④不少于600字；⑤文章中若出現(xiàn)真實(shí)的人名、地名，請(qǐng)用“××”代替。

參考答案一、積累1、D【解析】

ABC三項(xiàng)正確。D項(xiàng)錯(cuò)誤?！翱墒窃谶@種環(huán)境氣氛里，出口自然，不論唱什么，都充滿(mǎn)一種淳樸本色美。”這個(gè)句子是條件復(fù)句。2、B【解析】

A．有誤，“執(zhí)著”應(yīng)讀作“zhízhuó”，“憂(yōu)心沖沖”應(yīng)寫(xiě)作“憂(yōu)心忡忡”；C．有誤，“瞥見(jiàn)”應(yīng)讀作“piējiàn”，“根深締固”應(yīng)寫(xiě)作“根深蒂固”；D．有誤，“拮據(jù)”應(yīng)讀作“jiéjū”。3、B【解析】

結(jié)合《朝花夕拾》內(nèi)容可以看出《藤野先生》抒發(fā)對(duì)往日親友和師長(zhǎng)的懷念之情；《二十四孝圖》批判當(dāng)時(shí)社會(huì)封建思想習(xí)俗的不合理；《五猖會(huì)》寫(xiě)出強(qiáng)制性的封建教育對(duì)兒童天性的壓制和摧殘。沒(méi)有?表現(xiàn)中國(guó)農(nóng)民的生命和活力是怎樣被扼殺的。故選B。4、D【解析】

D項(xiàng)正確。ABC三項(xiàng)修改為：A.漠不關(guān)心；B.鍥（qiè）而不舍；C.風(fēng)雪載（zài）途。5、蒹葭蒼蒼王侯將相寧有種乎其翼若垂天之云今亡亦死死國(guó)可乎那柔曼如提琴者那清脆如彈撥者窈窕淑女君子好逑【解析】

此類(lèi)題屬于基礎(chǔ)題，也是各地中考語(yǔ)文必考題。詩(shī)文默寫(xiě)題不論分幾種類(lèi)型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時(shí)一是要透徹理解詩(shī)文的內(nèi)容，二是要認(rèn)真審題，找出合適的句子，三是答題時(shí)不能寫(xiě)錯(cuò)別字。“蒹葭”“侯”“撥”“逑”是此題中的易錯(cuò)字，作答時(shí)要注意字形。6、（1）①示例：保爾住進(jìn)了醫(yī)院接受治療。在海濱療養(yǎng)開(kāi)始頑強(qiáng)地學(xué)習(xí)，提升寫(xiě)作的本領(lǐng)。保爾雖全身癱瘓，又雙目失明，肆虐的病魔終于把這個(gè)充滿(mǎn)戰(zhàn)斗激情的戰(zhàn)士束縛在床榻上了，但保爾忍受著肉體和精神上的巨大痛苦，開(kāi)始了他充滿(mǎn)英雄主義的事業(yè)----文學(xué)創(chuàng)作。②示例：列夫·托爾斯泰是俄國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的偉大作家，早年在軍隊(duì)中服役并開(kāi)始寫(xiě)作，幾年軍旅生活使他看到上流社會(huì)的腐化，在1869年完成了自己的長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》。（2）①唐僧在兩界山救下悟空后，過(guò)了兩界山，忽然出來(lái)一只猛虎，唐僧心驚，孫悟空拿出金箍棒，迎著猛虎，大喊一聲，那只老虎伏在地上，動(dòng)也不敢動(dòng)。悟空卻對(duì)著老虎頭就是一棒，直接打死了老虎，把虎皮做成了自己的衣服。保護(hù)著唐僧向西行去。②武松在景陽(yáng)岡下喝了很多酒，不聽(tīng)小二的勸，強(qiáng)行上岡。由于酒力發(fā)作，在一塊大青石躺下。突然跳出一只大老虎，老虎又饑又餓，對(duì)著武松一撲、一掀、一剪，武松掄起哨棒，沒(méi)劈中老虎，哨棒折斷，武松將折斷的哨棒丟在一邊，用手揪住老虎，用腳踢老虎，后來(lái)又把老虎嘴按到黃泥坑，用盡平生力氣，打了五七十拳，打得老虎動(dòng)彈不得，怕老虎沒(méi)死，又用折斷的哨棒打了老虎一回。最后成為打虎英雄，做了步兵都頭?！窘馕觥?/p>

（1）首先要仔細(xì)觀(guān)看圖片，可從周?chē)h(huán)境、人物穿著、人物行為等推斷圖片中的人物名字。進(jìn)而推斷所描繪的故事情節(jié)的內(nèi)容和名著的名字。①在海濱療養(yǎng)時(shí)他偶然認(rèn)識(shí)了達(dá)雅并相愛(ài)。保爾一邊不斷地幫助達(dá)雅進(jìn)步一邊開(kāi)始頑強(qiáng)地學(xué)習(xí)增強(qiáng)寫(xiě)作的本領(lǐng)。1927年保爾已全身癱瘓接著又雙目失明肆虐的病魔終于把這個(gè)充滿(mǎn)戰(zhàn)斗激情的戰(zhàn)士束縛在床榻上了。保爾也曾一度產(chǎn)生過(guò)自殺的念頭但他很快從低谷中走了出來(lái)。這個(gè)全身癱瘓、雙目失明并且沒(méi)有絲毫寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)的人開(kāi)始了他充滿(mǎn)英雄主義的事業(yè)——文學(xué)創(chuàng)作。保爾忍受著肉體和精神上的巨大痛苦先是用硬紙板做成框子寫(xiě)。6個(gè)月后寫(xiě)成的手稿在朋友寄回來(lái)時(shí)丟失了保爾一度灰心喪氣。后來(lái)他振作了起來(lái)自己。②畫(huà)面是列夫·托爾斯泰。他是俄國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的偉大作家，早年在軍隊(duì)中服役并開(kāi)始寫(xiě)作，幾年軍旅生活使他看到上流社會(huì)的腐化，在1869年完成了自己的長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》。1863～1869年托爾斯泰創(chuàng)作了長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，這是其創(chuàng)作歷程中的第一個(gè)里程碑。小說(shuō)以四大家族相互關(guān)系為情節(jié)線(xiàn)索，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)俄國(guó)從城市到鄉(xiāng)村的廣闊社會(huì)生活畫(huà)面，氣勢(shì)磅礴地反映了1805～1820年之間發(fā)生的一系列重大歷史事件，特別是1812年庫(kù)圖佐夫領(lǐng)導(dǎo)的反對(duì)拿破侖的衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)，歌頌了俄國(guó)人民的愛(ài)國(guó)熱忱和英勇斗爭(zhēng)精神，主要探討俄國(guó)前途和命運(yùn)，特別是貴族的地位和出路問(wèn)題。小說(shuō)結(jié)構(gòu)宏大，人物眾多，典型形象鮮活飽滿(mǎn)，是一部具有史詩(shī)和編年史特色的鴻篇巨制。（2）本題考查學(xué)生對(duì)名著閱讀的積累能力。用心讀課標(biāo)推薦的名著，對(duì)名著的作者、人物、主題、主要情節(jié)要了解掌握。了解教材有關(guān)作品涉及的文學(xué)常識(shí)等，并注意分門(mén)別類(lèi)地加以區(qū)別識(shí)記，這樣按照題目要求，一步一步回答即可。閱讀《西游記》《水滸傳》的相關(guān)部分，把握其人物形象和故事情節(jié)，再根據(jù)問(wèn)題進(jìn)行回答即可。題干要求寫(xiě)出《西游記》《水滸傳》中的兩個(gè)回目中與“打虎”有關(guān)的故事情節(jié)，要求交代清楚故事的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果。①聽(tīng)到了孫悟空的叫聲后,孫悟空認(rèn)出了唐僧,于是唐僧聽(tīng)了他的話(huà)后救了他,一同前往西去。過(guò)了兩界山后，忽然一只猛虎攔住去路,被悟空出金箍棒打死,扒了皮做衣服穿。②武松回家探望哥哥，路過(guò)景陽(yáng)岡。在岡下喝了良多酒，踉蹌著向?qū)献呷ァＬ?yáng)快落山時(shí)，又因?yàn)榫屏Ρl(fā)，便找了一塊大大青石，躺下剛要入睡，忽見(jiàn)一只猛虎撲了過(guò)來(lái)，武松閃過(guò)忙舉起哨棒向虎打去，虎向前一竄齊哨棒打在樹(shù)枝枒，將樹(shù)枝和棍都打斷了。武松丟下斷棍，那虎又向他撲來(lái)，向后一躍那虎就落在他的面前。急忙中用一只手盡力將虎頭向地下按住，另一手舉起缽大的拳頭打虎的頭?；O力掙扎四只腳將地抓出一個(gè)坑，也難脫武松神力，也不知打了多少拳。沒(méi)多久就把老虎打得七竅流血，不能動(dòng)彈。武松怕老虎裝死，舉起半截哨棒又打了一陣，見(jiàn)那老虎確實(shí)沒(méi)氣了，才住手。從此武松威名大大震。二、閱讀7、1．應(yīng)當(dāng)邀請(qǐng)有人本來(lái)2．（1）各路經(jīng)過(guò)此地的將領(lǐng)多了，我看只有沛公才是個(gè)德行高尚忠厚老實(shí)的人。（2）父老們苦于秦朝的苛虐法令已經(jīng)很久了，批評(píng)朝政得失的要滅族，相聚談話(huà)的要處以死刑。3．接受投降，不殺秦王；約法三章，廢除酷法（意思對(duì)即可）4．善于聽(tīng)取別人的建議；寬容仁厚；仁愛(ài)百姓（意思對(duì)即可）【解析】

1．考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如，延：邀請(qǐng)。固：本來(lái)。2．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如，吾：我。視：看。大人長(zhǎng)者：德行高尚忠厚老實(shí)的人?？啵嚎嘤?。棄市：在鬧市執(zhí)行死刑。3．考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。第一件“諸將或言誅秦王，沛公曰：“始懷王遣我，……，又殺之，不祥?！蹦艘郧赝鯇倮簦煳魅胂剃?yáng)。”沛公接受投降，不殺秦王；第二件“欲止宮休舍，樊噲、張良諫，乃還軍霸上?！边€軍霸上；第三件“與父老約，法三章耳”“余悉除去秦法?！奔s法三章，廢除酷法；第四件“秦人大喜，爭(zhēng)持牛羊酒食獻(xiàn)饗軍士。沛公又讓不受”秦人進(jìn)貢，婉言拒絕。4．本題考查學(xué)生把握文中人物形象的能力。先了解文章內(nèi)容；再掌握分析人物形象的方法：如人物描寫(xiě)方法，作者對(duì)人（事）物的評(píng)價(jià)，文中人物的身份、地位、經(jīng)歷等；最后結(jié)合文中重點(diǎn)段落和句子答題即可。“‘足下必欲誅無(wú)道秦，不宜踞見(jiàn)長(zhǎng)者?！谑桥婀?，攝衣謝之，延上坐”這里表明沛公知錯(cuò)就改；“欲止宮休舍，樊噲、張良諫，乃還軍霸上”這里表明沛公善于納諫；“與父老約，法三章”“秦人大喜，爭(zhēng)持牛羊酒食獻(xiàn)饗軍士．沛公又讓不受，曰：‘倉(cāng)粟多，非乏，不欲費(fèi)人?！擞忠嫦?，唯恐沛公不為秦王?！边@些表明沛公迎合民心；“以酈食其為廣野君，酈商為將”這些表明沛公知人善任?！军c(diǎn)睛】譯文：沛公率兵西進(jìn)，與魏將皇欣、魏申徒武蒲的軍隊(duì)合力攻打昌邑，沒(méi)有攻下。沛公繼續(xù)西進(jìn)，經(jīng)過(guò)高陽(yáng)。酈食其負(fù)責(zé)看管城門(mén)，他說(shuō)：“各路經(jīng)過(guò)此地的將領(lǐng)多了，我看只有沛公才是個(gè)德行高尚忠厚老實(shí)的人?！庇谑乔叭デ笠?jiàn)，游說(shuō)沛公。沛公當(dāng)時(shí)正叉開(kāi)兩腿坐在床上，讓兩個(gè)女子給他洗腳。酈食其見(jiàn)了并叩不拜，只是略微俯身作了個(gè)長(zhǎng)揖，說(shuō)：“如果您一定要誅滅沒(méi)有德政的暴秦，就不應(yīng)該坐著接見(jiàn)長(zhǎng)者?！庇谑桥婀酒鹕韥?lái)，整理衣服，向他道歉，把他請(qǐng)到上坐。漢元年（前206）十月，沛公的軍隊(duì)在各路諸侯中最先到達(dá)霸上。秦王子?jì)腭{著白車(chē)白馬，用絲繩系著脖子，封好皇帝的御璽和符節(jié)，在軹（zhǐ，紙）道旁投降。將領(lǐng)們有的說(shuō)應(yīng)該殺掉秦王。沛公說(shuō)：“當(dāng)初懷王派我攻關(guān)中，本來(lái)就是認(rèn)為我能寬厚容人；再說(shuō)人家已經(jīng)投降了，又殺掉人家，這么做不吉利。”于是把秦王交給主管官吏，就向西進(jìn)入城陽(yáng)。沛公想留在秦宮中休息，樊噲、張良勸阻，這才下令把秦宮中的貴重寶器財(cái)物和庫(kù)府都封好，然后退回來(lái)駐扎在霸上。沛公召來(lái)各縣的父老和有才德有名望的人，對(duì)他們說(shuō)：“父老們苦于秦朝的苛虐法令已經(jīng)很久了，批評(píng)朝政得失的要滅族，相聚談話(huà)的要處以死刑。我和諸侯們約定，誰(shuí)首先進(jìn)入關(guān)中就在這里做王，所以我應(yīng)當(dāng)當(dāng)關(guān)中王?，F(xiàn)在我和父老們約定，法律只有三條：殺人者處死刑，傷人者和搶劫者依法治罪。其余凡是秦朝的法律全部廢除。所有官吏和百姓都象往常一樣，安居樂(lè)業(yè)。總之，我到這里來(lái)，就是要為父老們除害，不會(huì)對(duì)你們有任何侵害，請(qǐng)不要害怕！再說(shuō)，我所以把軍隊(duì)撤回霸上，是想等著各路諸侯到來(lái)，共同制定一個(gè)規(guī)約?！彪S即派人和秦朝的官吏一起到各縣鎮(zhèn)鄉(xiāng)村去巡視。向民眾講明情況。秦地的百姓都非常喜悅，爭(zhēng)著送來(lái)牛羊酒食，慰勞士兵。沛公推讓不肯接受，說(shuō)：“倉(cāng)庫(kù)里的糧食不少，并不缺乏，不想讓大家破費(fèi)?！比藗兏痈吲d，唯恐沛公不在關(guān)中做秦王。8、1．D2．C3．①現(xiàn)身說(shuō)法講故事。②學(xué)習(xí)可以改變一個(gè)人的言行/學(xué)習(xí)重在積累，要有鍥而不舍的精神/學(xué)習(xí)重在用心專(zhuān)一。4．答案示例：如《論語(yǔ)》中“三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之”，講就是虛心向別人求教的儒者風(fēng)范?！窘馕觥?．D詞語(yǔ)中加點(diǎn)字意思完全相同。都是“劣馬”之意。“庶竭駑鈍”中的“駑”可引申為才能平庸。A前者“提出”，后者“本性”。B前者“暖和”，后者“應(yīng)和”。C前者“再”，后者“盤(pán)曲”。2．C理解全都正確。A此句寫(xiě)的不是“從師求學(xué)”的經(jīng)歷。B應(yīng)翻譯為：因?yàn)樾闹杏凶阋允棺约焊吲d的事，并不覺(jué)得吃穿的享受不如人家。D這句話(huà)不是闡述“學(xué)不可以已”的觀(guān)點(diǎn)。3．考查對(duì)文言文內(nèi)容的理解。一空，作者以自己青少年時(shí)期在艱難環(huán)境與條件下刻苦學(xué)習(xí)的親身經(jīng)歷，勸勉當(dāng)時(shí)的馬生不要辜負(fù)良好條件，要刻苦讀書(shū)，以期有成。所以可填“現(xiàn)身說(shuō)法，講故事”。二空，寫(xiě)啟示。如“木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利”等句是說(shuō)學(xué)習(xí)可以改變一個(gè)人的言行?！肮什环e跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江?！笔钦f(shuō)/學(xué)習(xí)重在積累?！膀U驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤”是說(shuō)要有鍥而不舍的精神?！膀緹o(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也”是說(shuō)學(xué)習(xí)重在用心專(zhuān)一。4．題干要求從儒家的經(jīng)典著作《論語(yǔ)》中選取一則，簡(jiǎn)要談?wù)劇叭逭唢L(fēng)范”。首先要理解好什么是“儒者風(fēng)范”，即“勤奮好學(xué)，不怕艱苦；虛心求教、學(xué)業(yè)有成；粗食敝衣，樂(lè)在其中；謙虛謹(jǐn)慎，不驕不躁；關(guān)心后學(xué)，諄諄教誨”等。然后根據(jù)自己閱讀過(guò)的《論語(yǔ)》中選取一則進(jìn)行闡述即可。如“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂(yōu)，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也”一句，說(shuō)的是吃飯不要多好，夠吃就行；睡覺(jué)不要多舒服，能睡就行。關(guān)鍵是學(xué)習(xí)與精神的快樂(lè)。這就是“粗食敝衣，樂(lè)在其中”的“儒者風(fēng)范”?！军c(diǎn)睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語(yǔ)意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。（一）譯文：我年幼時(shí)就愛(ài)學(xué)習(xí)。因?yàn)榧抑胸毟F，無(wú)法得到書(shū)來(lái)看，常向藏書(shū)的人家求借，親手抄錄，約定日期送還。天氣酷寒時(shí)，硯池中的水凍成了堅(jiān)冰，手指不能屈伸，我仍不放松讀書(shū)。抄寫(xiě)完后，趕快送還人家，不敢稍稍超過(guò)約定的期限。因此人們大多肯將書(shū)借給我，我因而能夠看各種各樣的書(shū)。已經(jīng)成年之后，更加仰慕圣賢的學(xué)說(shuō)，又苦于不能與學(xué)識(shí)淵博的老師和名人交往，曾快步走（跑）到百里之外，手拿著經(jīng)書(shū)向同鄉(xiāng)前輩求教。前輩德高望重，門(mén)人學(xué)生擠滿(mǎn)了他的房間，他的言辭和態(tài)度從未稍有委婉。我站著陪侍在他左右，提出疑難，詢(xún)問(wèn)道理，低身側(cè)耳向他請(qǐng)教；有時(shí)遭到他的訓(xùn)斥，表情更為恭敬，禮貌更為周到，不敢答復(fù)一句話(huà)；等到他高興時(shí)，就又向他請(qǐng)教。所以我雖然愚鈍，最終還是得到不少教益。當(dāng)我尋師時(shí)，背著書(shū)箱，趿拉著鞋子，行走在深山大谷之中，嚴(yán)冬寒風(fēng)凜冽，大雪深達(dá)幾尺，腳和皮膚受凍裂開(kāi)都不知道。到學(xué)舍后，四肢僵硬不能動(dòng)彈，仆人給我灌下熱水，用被子圍蓋身上，過(guò)了很久才暖和過(guò)來(lái)。住在旅館，我每天吃?xún)深D飯，沒(méi)有新鮮肥嫩的美味享受。同學(xué)舍的求學(xué)者都穿著錦繡衣服，戴著有紅色帽帶、飾有珍寶的帽子，腰間掛著白玉環(huán)，左邊佩戴著刀，右邊備有香囊，光彩鮮明，如同神人；我卻穿著舊棉袍、破衣服處于他們之間，毫無(wú)羨慕的意思。因?yàn)樾闹杏凶阋允棺约焊吲d的事，并不覺(jué)得吃穿的享受不如人家。我的勤勞和艱辛大概就是這樣。（二）譯文：君子說(shuō)：學(xué)習(xí)不可以停止的。譬如靛青這種染料是從藍(lán)草里提取的，然而卻比藍(lán)草的顏色更青；冰塊是冷水凝結(jié)而成的，然而卻比水更寒冷。木材筆直，合乎墨線(xiàn)，但是(用火萃?。┦顾鼜澢绍?chē)輪，（那么）木材的彎度（就）合乎（圓到）如圓規(guī)畫(huà)的一般的標(biāo)準(zhǔn)了，即使又曬干了，（木材）也不會(huì)再挺直，用火萃取使它成為這樣的。所以木材經(jīng)墨線(xiàn)比量過(guò)就變得筆直，金屬制的刀劍拿到磨刀石上去磨就能變得鋒利，君子廣博地學(xué)習(xí)，并且每天檢驗(yàn)反省自己，那么他就會(huì)智慧明理并且行為沒(méi)有過(guò)錯(cuò)了。堆積土石成了高山，風(fēng)雨從這里興起；匯積水流成為深淵，蛟龍從這兒產(chǎn)生；積累善行養(yǎng)成高尚的道德，精神得到提升，圣人的心境由此具備。所以不積累一步半步的行程，就沒(méi)有辦法達(dá)到千里之遠(yuǎn)；不積累細(xì)小的流水，就沒(méi)有辦法匯成江河大海。駿馬一跨躍，也不足十步遠(yuǎn)；劣馬連走十天，它的成功在于不停止。如果刻幾下就停下來(lái)了，那么腐朽的木頭也刻不斷。如果不停地刻下去，那么金石也能雕刻成功。蚯蚓沒(méi)有銳利的爪子和牙齒，強(qiáng)健的筋骨，卻能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，這是由于它用心專(zhuān)一。螃蟹有六條腿，兩個(gè)蟹鉗，但是沒(méi)有蛇、鱔的洞穴它就無(wú)處藏身，這是因?yàn)樗眯母≡辍?、1．本無(wú)謀/又非親屬/何謂相坐2．同“汝”，你使……惑亂或使……迷惑（惑亂，迷惑，這里是使動(dòng)用法）即使更加3．（1）（他們）一發(fā)怒，諸侯就都害怕；他們安靜下來(lái)，天下便平安無(wú)事。（2）你做人家的臣子，不顧及恩德義理（恩義），背叛君主、背棄親人。4．以順為正者，妾婦之道也。衛(wèi)律舉劍威脅蘇武，蘇武巋然不動(dòng)。衛(wèi)律以自己投降而稱(chēng)王享受榮華來(lái)勸說(shuō)蘇武投降，蘇武毫不理會(huì)?！窘馕觥?．此題考查的是文言句子的斷句。面對(duì)此類(lèi)試題，首先疏通文意，結(jié)合意思斷句?！氨緹o(wú)謀又非親屬何謂相坐？”意思是“我本來(lái)就沒(méi)有參予謀劃，又不是他的親屬，怎么談得上連坐？”。根據(jù)意思應(yīng)斷句為：本無(wú)謀/又非親屬/何謂相坐。2．此題考查的是文言詞語(yǔ)的意思。做題時(shí)要疏通文意，先把句子翻譯正確，再解釋字詞意思，所要注意的是，在字詞本義與句中意思有所差別時(shí)，最好本義和句中意都要寫(xiě)出來(lái)?！巴摇币馑际牵旱搅四惴蚣??！叭辍币馑际恰澳恪薄！案毁F不能淫”意思是：“富貴不能使他的思想迷惑”“淫”在這里是使動(dòng)用法，意思是“使……迷惑”?！昂箅m欲復(fù)見(jiàn)我”意思是“以后即使再想見(jiàn)我”，“雖”意思是“即使”。“單于愈益欲降之”意思是“單于越發(fā)想要使他投降”，“愈”意思是“越，更加”。3．此題考查對(duì)文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點(diǎn)的實(shí)詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類(lèi)活用的情況，先把按照原句子的順序翻譯，然后按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的習(xí)慣進(jìn)行語(yǔ)序調(diào)整。“一怒而諸侯懼，安居而天下熄。”句中“懼”意思是“害怕”，“熄”意思是“平息”。“汝為人臣子，不顧恩義，畔主背親”句中“汝”意思是“你”，“畔”是通假字，同“叛”意思是“背叛”。兩個(gè)句子語(yǔ)序正常，據(jù)此翻譯。4．此題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的理解。甲文中孟子認(rèn)為公孫衍、張儀不是“大丈夫”的原因是“以順為正者，妾婦之道也”。乙文中蘇武“大丈夫”的兩件事：“復(fù)舉劍擬之，武不動(dòng)”，面對(duì)威脅絲毫不懼怕，“蘇君今日降，明日復(fù)然。空以身膏⑤草野，誰(shuí)復(fù)知之”面對(duì)衛(wèi)律的誘降，絲毫不動(dòng)心。據(jù)此理解作答。譯文：（甲）景春說(shuō)：“公孫衍（yǎn）、張儀難道不是真正的有志氣、作為的男子嗎？他們一發(fā)怒，諸侯就害怕，他們安靜下來(lái)，天下就太平無(wú)事。”孟子說(shuō)：“這哪能算是有志氣有作為的男子呢？你沒(méi)有學(xué)過(guò)禮嗎？男子行加冠禮時(shí)，父親訓(xùn)導(dǎo)他；女子出嫁時(shí)，母親訓(xùn)導(dǎo)她，送她到門(mén)口，告誡她說(shuō)：‘到了你夫家，一定要恭敬，一定要謹(jǐn)慎，不要違背丈夫！’把順從當(dāng)作準(zhǔn)則，是婦女之道。（公孫衍、張儀在諸侯面前竟也像婦人一樣?。┚幼≡谔煜伦顚拸V的住宅‘仁’里，站立在天下最正確的位置‘禮’上，行走在天下最寬廣的道路‘義’上；能實(shí)現(xiàn)理想時(shí)，與百姓一同遵循正道而行；不能實(shí)現(xiàn)理想時(shí)，就獨(dú)自行走自己的道路。富貴不能使他的思想迷惑，貧賤不能使他的操守動(dòng)搖，威武不能使他的意志屈服，這才叫作有志氣有作為的男子?！保ㄒ遥┬l(wèi)律對(duì)蘇武說(shuō)：“副使有罪，應(yīng)該連坐到你。”蘇武說(shuō)：“我本來(lái)就沒(méi)有參予謀劃，又不是他的親屬，怎么談得上連坐？”衛(wèi)律又舉劍對(duì)準(zhǔn)蘇武，蘇武巋然不動(dòng)。衛(wèi)律說(shuō)：“蘇君！我衛(wèi)律以前背棄漢廷，歸順匈奴，幸運(yùn)地受到單于的大恩，賜我爵號(hào)，讓我稱(chēng)王；擁有奴隸數(shù)萬(wàn)、馬和其他牲畜滿(mǎn)山，如此富貴！蘇君你今日投降，明日也是這樣。白白地用身體給草地做肥料，又有誰(shuí)知道你呢！”蘇武毫無(wú)反應(yīng)。衛(wèi)律說(shuō)：“你順著我而投降，我與你結(jié)為兄弟；今天不聽(tīng)我的安排，以后再想見(jiàn)我，還能得到機(jī)會(huì)嗎？”蘇武痛罵衛(wèi)律說(shuō)：“你做人家的臣下，不顧及恩德義理，背叛皇上、拋棄親人，在異族那里做投降的奴隸，我為什么要見(jiàn)你！”單于越發(fā)想要使他投降，就把蘇武囚禁起來(lái)，放在大地穴里面，不給他喝的吃的。10、1．D2．（2）科學(xué)家認(rèn)為，之所以會(huì)存在“兒行千里母擔(dān)憂(yōu)”的普遍現(xiàn)象，主要的內(nèi)在原因是“母子連心”。（3）既然母子連心是真的，那么究竟是什么原因?qū)е铝四缸舆B心呢？3．母子連心首先是客觀(guān)的生理和心理現(xiàn)象。生理上，母親充滿(mǎn)愛(ài)意的面容，或歡樂(lè)的笑聲的出現(xiàn)，或父母的眼神接觸，會(huì)使母子的心跳“步調(diào)一致”；心理上，意識(shí)也有自己的酶場(chǎng)，并可能被任何人捕捉，但被有親緣等感情聯(lián)系的人捕捉到的可能性更大。4．“或許”一詞，表明一種推測(cè)，“兒女帶給母親的細(xì)胞，會(huì)對(duì)母親產(chǎn)生不利的影響”這一情況，并未得到科學(xué)認(rèn)證，如果沒(méi)有這個(gè)詞語(yǔ)，則語(yǔ)言過(guò)于絕對(duì)，無(wú)法體現(xiàn)語(yǔ)言的準(zhǔn)確性?！窘馕觥?．D錯(cuò)，與原文“接近2／3的女性被發(fā)現(xiàn)在她們的大腦中的多個(gè)區(qū)域”不符。2．考查對(duì)說(shuō)明文寫(xiě)作思路的理解。解答此題，注意把握段落的中心句，先寫(xiě)“②這種母親牽掛兒女的現(xiàn)象為什么會(huì)存在，科學(xué)家最近對(duì)此進(jìn)行了揭秘”，然后寫(xiě)“③科學(xué)家認(rèn)為，之所以會(huì)存在‘兒行千里母擔(dān)憂(yōu)’的普遍現(xiàn)象，主要的內(nèi)在原因是‘母子連心’”，再寫(xiě)“⑥既然母子連心是真的，那么究竟是什么原因?qū)е铝四缸舆B心呢”。3．考查對(duì)重要詞語(yǔ)的理解。理解詞語(yǔ)要結(jié)合上下文來(lái)理解。“這種母親牽掛兒女的現(xiàn)象為什么會(huì)存在，科學(xué)家最近對(duì)此進(jìn)行了揭秘”，這里是“揭秘”是要揭開(kāi)“母親牽掛兒女的現(xiàn)象為什么會(huì)存在”的原因，這是客觀(guān)的生理和心理現(xiàn)象。4．本題考查說(shuō)明文語(yǔ)言特點(diǎn)的理解與分析。解答此類(lèi)題要抓住說(shuō)明文語(yǔ)言準(zhǔn)確這一特點(diǎn)。先說(shuō)明詞語(yǔ)的意思，再說(shuō)明用了該詞句子的意思，準(zhǔn)確/生動(dòng)形象/地說(shuō)明了事物“…”的特征/事理，最后強(qiáng)調(diào)這個(gè)詞體現(xiàn)了語(yǔ)言的準(zhǔn)確性?！盎蛟S”表推測(cè)，如果去掉，則過(guò)于絕對(duì)，體現(xiàn)不了語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和嚴(yán)密性。11、1．B2．①影響日常交流和情感表達(dá)。②鈍化了豐富多彩的表達(dá)方式，阻滯了吐故納新的文化積累。③為語(yǔ)言注入了鮮活的生命力和時(shí)代感。3．①直面內(nèi)心感受，差異化表達(dá)。②咬文嚼字，吐故納新。③表達(dá)要豐富，創(chuàng)新與守正要結(jié)合?！窘馕觥?．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本，在理解文本的基礎(chǔ)上分析選項(xiàng)。A項(xiàng)錯(cuò)誤，第①段將生活中人們面對(duì)爛漫春光時(shí)是否會(huì)描繪、表達(dá)進(jìn)行對(duì)比，引出文章的話(huà)題。B項(xiàng)正確。C項(xiàng)內(nèi)容與“最近的一項(xiàng)調(diào)查顯示，76.5%的受訪(fǎng)者感覺(jué)自己的語(yǔ)言越來(lái)越貧乏，主要表現(xiàn)在不會(huì)用復(fù)雜、微妙且精確的修辭，以及基本不會(huì)引用乃至創(chuàng)作詩(shī)句。”不相符。D項(xiàng)內(nèi)容與“從教科書(shū)上的‘姥姥’‘外婆’的稱(chēng)謂之爭(zhēng)，到‘遠(yuǎn)上寒山石徑斜’‘鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰’等詩(shī)詞的古音討論，如今的語(yǔ)言生活空前活躍也空前復(fù)雜。在語(yǔ)言的吐故納新中，倒映著傳統(tǒng)與現(xiàn)代的激蕩、文化與生活的互動(dòng)?！辈幌喾?。2．要求學(xué)生通讀文本，從整體上把握，然后結(jié)合內(nèi)容概括即可。結(jié)合“網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言風(fēng)靡的現(xiàn)象，不經(jīng)意間影響著越來(lái)越多人的日常交流和情感表達(dá)。”概括得出：影響日常交流和情感表達(dá)；結(jié)合“越來(lái)越多的人習(xí)慣使用網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言,習(xí)慣運(yùn)用固定的句式或者很多夸張的語(yǔ)氣詞，看似個(gè)性實(shí)則雷同，既鈍化了豐富多彩的表達(dá)方式，也在一定程度上阻滯了吐故納新的文化積累?！备爬ǖ贸觯衡g化了豐富多彩的表達(dá)方式，阻滯了吐故納新的文化積累；結(jié)合“，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言創(chuàng)造的大量流行詞、新句式、新修辭，在簡(jiǎn)化語(yǔ)言的同時(shí)也為其注入了鮮活的生命力和時(shí)代感?！备爬ǔ觯簽檎Z(yǔ)言注入了鮮活的生命力和時(shí)代感。3．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本，找到答題區(qū)間第五六段，然后結(jié)合第五六段的內(nèi)容概括。結(jié)合“網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)的風(fēng)頭正盛只是暫時(shí)的，真正擁有生命力的語(yǔ)言總會(huì)在時(shí)間的沉淀