2022-2023學年山東省菏澤市部分市縣三月調(diào)考語文試題含解析

2022-2023學年山東省菏澤市部分市縣三月調(diào)考語文試題考生請注意：1．答題前請將考場、試室號、座位號、考生號、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔。考試結束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1．下列句中加點字的注音和畫線詞語的書寫全都正確的一項是（）A．秋日西溪是杭城一方最純凈的桃源。夕陽微照，素凈的葦塘遠遠望去如同一片白雪，徜佯其間，頓生“千頃（qīng）蒹葭（ji?。┦镏蓿右嗽赂饲?。黃橙紅柿紫菱角，不羨人間萬戶侯”之感。B．萬股奔騰的長江，在中國版圖上如一條橫貫東西的軸線，出世界屋脊（jǐ），跨（kuà）峻嶺險灘，納百川千湖，聯(lián)結起錦繡壯美的華夏大地，孕育著淵遠流長的中華文明。C．瑞典文學院宣布將2017年諾貝爾文學獎授于日裔英國作家石黑一雄。石黑一雄能輕松自如地駕馭（yù）不同的地域文化，試圖讓作品放在任何文化背景下都有意義，他的作品影響力不可小覷（xù）。D．這是千載（zǎi）一遇的時刻，百年的更迭，千年的交替，都將匯于同一個瞬間。為了歡呼新世紀的太陽照臨地球，全世界的人們都在翹（qiáo）首以待。2．《水滸傳》中人物與故事情節(jié)搭配不正確的一項是()A．武松-景陽岡打虎B．楊志-汴京城賣刀C．魯智深-沂嶺殺四虎D．林沖-誤入白虎堂3．下列各句中沒有語病的一項是（）A．由于團省委的一系列關愛活動，使留守兒童感受到了人家庭的溫暖。B．我們只要與自然和諧相處，才能保護好我們賴以生存的家園。C．青年人應當把自己的夢想與民族的夢想緊密相連，刻苦學習，在追逐夢想的過程中為中國夢的實現(xiàn)而貢獻力量。D．在旅游旺季到來之際，我市推廣并通過了“美麗鄉(xiāng)村游”的休閑旅游政策。4．下列對古詩詞的賞析，有錯的一項是（）A．范仲淹的《漁家傲》中“濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計”作為全詞的核心句，詞人在這里從反面揭示了自己和征人的矛盾:思鄉(xiāng)之情與戍邊之責。B．李清照的《漁家傲》中“天接云濤連曉霧，星河欲轉千帆舞”，寫夢中所見景象，用豐富的想象創(chuàng)造了一個似夢似幻、美妙神奇、富有浪漫色彩的境界。C．《滿江紅》中“身不得，男兒列，心卻比，男兒烈”一句，通過身與心的對比與反襯，寫出了詞人不是男兒勝似男兒的巾幗豪情壯志。D．《十五從軍行》運用白描手法繪景寫人，層次分明，語言質(zhì)樸，以哀景寫哀情，生動傳神的描繪出主人公家破人亡的凄涼遭遇。5．古詩文默寫___________，處江湖之遠則憂其君。（范仲淹《岳陽樓記》）溪云初起日沉閣，___________。（《咸陽城東樓》許渾）中國詩歌中飄著酒香，詩與酒的結合，使詩具有了酒的靈性。其中有蘇軾《水調(diào)歌頭》“___________，___________”問出了作者對宇宙和人生的疑惑；有劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》“___________，___________”，在朋友白居易的熱情關懷下，表示要振作起來，重新投入到生活中去，表現(xiàn)出堅韌不拔的意志；有歐陽修《醉翁亭記》“___________，___________”，放情林木，醉意山水，這是作者的真意，表現(xiàn)出“樂民之樂”的胸懷。6．請認真閱讀下面的名著選段，按要求填空?！昂霉媚铮銊e擔心，我可不會這么容易就進棺材的。我還要活下去，哪怕有意跟那些醫(yī)學權威的預言搗搗蛋也好嘛。他們對我病情的診斷完全正確，但是寫個證明，說我百分之百失去了勞動能力，那就大錯特錯了。我們走著瞧吧！”這段文字出自《____》，作者是_______，文中的“好姑娘”是指_______________二、閱讀7．閱讀下文，完成小題連處士①，應山人也。以一布衣終于家，而應山之人至今思之。其鰥寡孤獨皆曰:“自連公亡，使吾無所告依而生以為恨②?！备缸?，家故多資，悉散以赒③鄉(xiāng)里，而以學教其二子，曰:“此吾資也?！睔q饑，出谷萬斛以糶④，而市谷之價卒不能增，遠近皆賴之。注釋:①處士:古時候有德才而未做過官的讀書人。②恨:遺憾。③赒:zhōu救濟。④糶:tiào，賣出。1．解釋下列句中加點詞。家故多資（2）卒不能增2．對劃線句語氣停頓最恰當?shù)囊豁検牵ǎ┫ど⒁在Q鄉(xiāng)里，而以學教其二子。A．悉散以赒/鄉(xiāng)里，而以學/教其二子。B．悉散/以赒鄉(xiāng)里，而以學/教其二子。C．悉/散以赒鄉(xiāng)里，而以學教/其二子。D．悉散/以赒鄉(xiāng)里，而以學教/其二子。3．連處士的“德”在兩個特殊時期分別表現(xiàn)為“______”和“______”4．上文寫鰥寡孤獨說的話，起到的作用是_______________________。8．文言文閱讀廣漢①為人強力，天性精于吏職。見吏民，或夜不寢至旦。尤善為鉤距②，以得事情。鉤距者，設預知馬賈，則先問狗，已問羊，又問牛，然后及馬，參伍其賈③，以類相準，則知馬之貴賤不失實矣。唯廣漢至精能行之，它人效者莫能及也?？ぶ斜I賊，閭里輕俠，其根株窟穴所在，及吏受取請求銖兩之奸④，皆知之。長安少年數(shù)人會窮里⑤空舍謀共劫人，坐語未訖，廣漢使吏捕治，具服。富人蘇回為郎，二人劫之。有頃，廣漢將吏到家，自立庭下，使長安丞龔奢叩堂戶曉賊，曰：“京兆尹趙君謝兩卿，無得殺質(zhì)，此宿衛(wèi)臣也。釋質(zhì)，來手，得善相遇，幸逢赦令，或時解脫?！倍梭@愕，又素聞廣漢名，即開戶出，下堂叩頭，廣漢跪謝曰：“幸全活郎，甚厚！”送獄，敕吏謹遇，給酒肉。至冬當出死，豫⑥為調(diào)⑦棺，給斂葬具，告語之，皆曰：“死無所恨！”(選自《漢書·趙廣漢傳》)①廣漢：即趙廣漢，字子都，西漢時期涿郡蠡吾縣人。②鉤距：輾轉推問，得出實情。③參伍其賈：反復比較其價錢。參，同“三”。④銖兩之奸：數(shù)目很少的貪污受賄。銖，一兩的二十四分之一。⑤窮里：隱蔽的里巷。⑥豫：事先準備。⑦調(diào)：治辦，辦理。1．下列句中加點詞的解釋，不正確的一項是()A．或夜不寢至旦或：有的人B．設欲知馬賈賈：價錢。C．又素聞廣漢名素：向來，一向D．京兆尹趙君謝兩卿謝：告訴2．下列句中“于”的意義和用法與例句相同的一項是()例句：天性精于吏職A．未嘗不嘆息痛恨于桓靈也(《出師表》)B．遷客騷人，多會于此(《岳陽樓記》)C．皆以美于徐公。(《鄒忌諷齊王納諫》)D．舜發(fā)于畎畝之中(《生于憂患死于安樂》)3．下列句子與“此宿衛(wèi)臣也”句式相同的一項是()A．擇其善者而從之，其不善者而改之(《論語》)B．不知木蘭是女郎(《木蘭詩》)C．帝感其誠(《愚公移山》)D．屠懼，投以骨(《狼》)4．下列對文章有關內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是()A．趙廣漢為人強力，精于吏職，善于偵破復雜案件；執(zhí)法時以情為先，可見他崇尚人治。B．趙廣漢重視調(diào)查研究，體恤民情；執(zhí)法時恩威并施，取悅朝廷討好百姓，推行愚民政策。C．趙廣漢勤于政務，重調(diào)查善比較，明察下情，執(zhí)法不茍善于以情理攻心，可謂精于吏職。D．趙廣漢勤勞清廉，除刁民、懲貪官雷厲風行；執(zhí)法時曉之以理，提倡儒家仁愛之道。5．將文中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。有頃，廣漢將吏到家。廣漢跪謝曰：“幸全活郎，甚厚！”9．文言文閱讀(甲)嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君。是進亦憂，退亦憂；然則何時而樂耶？其必曰：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂乎！噫！微斯人，吾誰與歸?。ǚ吨傺汀对狸枠怯洝罚ㄒ遥┮讯﹃栐谏?，人影散亂。太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。（歐陽修《醉翁亭記》）（丙）齊宣王見孟子于雪宮①，王曰：“賢者亦有此樂乎？”孟子對曰：“有。人不得，則非其上②矣。不得而非其上者，非也；為民上③而不與民同樂者，亦非也。樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下；然而不王者，未之有也?！保ā睹献?梁惠王下》）〔注〕①雪宮：齊宣王玩樂的郊外別墅。②非其上：非難他們的君王（認為他們的君王不對）。③為民上：作為人民的統(tǒng)治者（君王）。1．下列句中加點字含義相同的一項是（）A．游人去而禽鳥樂也/去國還鄉(xiāng) B．或異二者之為/漁人甚異之C．而不知太守之樂其樂也/樂民之樂者 D．鳴聲上下/不得而非其上者2．下列選項中加點字意義和用法相同的一項是（）A．之：或異二者之為未之有也B．以：不以物喜醒能述以文者C．而：然則何時而樂耶游人去而禽鳥樂也D．其：則憂其民不得而非其上者3．下列關于文章理解和分析不正確的一項是（）A．（甲）段運用記敘、抒情、議論的表達方式抒發(fā)了作者闊大胸懷和政治抱負，揭示了全文中心。B．（乙）段中太守之樂其樂中的太守的“樂”是指“寄情山水之樂，與民同樂之樂?！盋．（丙）段中看出孟子之所以要強調(diào)君王要“與民同樂”，是因為統(tǒng)治者自己好“樂”，由己及人，民亦好“樂”，推恩于民，與民同樂，這樣天下才會歸服，國家才會穩(wěn)固，這是治國之本。今天，人民當家作主，政府為人民服務，就是民本思想的進一步發(fā)展。D．（甲）（乙）（丙）三個選段實際上表達了一個共同的思想，那就是“與民同樂”、“民本”或“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的思想。4．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？（2）樂以天下，憂以天下；然而不王者，未之有也。5．拓展探究。請用原文說說孟子的“憂樂觀”與范仲淹的“憂樂觀”的觀點分別是什么？10．閱讀下文，回答問題。書癡悔悟記彭程（1）不久前，一次搬新居的經(jīng)歷，讓我對擁書過多的弊病，有了切膚的感受。說“弊病”，可能言重了，但它確實是一個問題，一種負擔，一重麻煩。（2）早就明白，書太多的話，一旦搬起家來會十分費事，瑣碎繁雜，不像桌子柜子沙發(fā)等大個頭的家具，幾個人一抬就走了。所以在定下搬家日期前半個多月，就開始慢慢倒騰了。每天晚飯后大約兩個多小時，都用在這上面了。下架，分類，打捆，堆放在客廳的一個角落里。常言道“書到用時方恨少”，我卻是要說“書到搬時才知多”。平時也知道自己的書會是個不小的數(shù)目，不料在整理的過程中卻發(fā)現(xiàn)，比估計的數(shù)量還要多出許多。好幾天過去，眼瞅著客廳那個角落里書堆越來越大，但書柜里卻似乎并未明顯減少。（3）這么多年來，買書，藏書，基本上是只進不出。一個人只進食不排泄，早晚要被撐出毛病來。迅速增多的書之于有限的空間，也是如此。這么簡單的道理，怎么就沒有想到？時常也會有醒悟的時候，那時節(jié)也總是痛下決心今后一定要多加注意，但這點兒念頭總是虎頭蛇尾，難以堅持下去。一經(jīng)過書店門口，腳步就由不得自己了，看到報紙上介紹哪兒開辦書市了，總是心里癢癢的，想去看看?？傊?，讓我故態(tài)復萌的環(huán)境、因素實在是太多了，防不勝防。（4）這般日積月累，于是書齋成“書災”、滿坑滿谷舉目皆書的局面是在所難免了。在原先那間只有幾個平方米的小書房里，書先是在書柜里繁衍，一排變?yōu)閮膳?，后來書脊上方與隔板間的空隙也橫著插滿了書。等到書柜里一點空間都沒有了，就開始向外面蔓延蠶食。先是層層疊疊摞滿了寫字臺桌面，只留出了放電腦和雙手、茶杯的地方，然后，是占據(jù)了客廳沙發(fā)座位底下和扶手旁邊，弄得每次打掃衛(wèi)生都十分費事。在衛(wèi)生間里也放了一沓，倒不是仿效歐陽公“三上”的雅好，實在是因為沒有別的地方了。（5）搬到新居后，書房面積比過去是增加了，但由于變分散為集中，實際上放書的有效空間并沒有增加多少。夫人下令，只能放在書房里，再不能到處隨意亂擱?？此臎Q心，如果敢于越雷池一步，離婚的心思都有。為新居特意定制了五個書柜，占滿了整整一面墻壁，頂天立地頗有氣勢，本來以為容量足夠了，但上架時才發(fā)現(xiàn)，撐死了也就能放下七八成的樣子，其他的還得另找安身之處。書柜和墻壁之間的空隙，還有書柜上方到天花板之間的地方，也都見縫插針塞上了書。曾希望借這次搬家，讓書房變得整齊有序，但一開始就證明這只是癡想而已。（6）我自忖并非習性偏激之人，判斷處置事情，基本上還是聽從理性的。但在藏書一事上，有時卻有點搞不明白自己了。尤其是看到許多書從來不曾翻閱過、將來是否會看也難說，或者為搜尋某一本書費好大氣力才如愿以償時，心中也常常會泛起一縷困惑：買這么多書真的有必要嗎？（7）金克木先生寫過一篇文章，題目就叫《書讀完了》，大意是說天下的書籍雖然汗牛充棟，但真正本初意義上的知識和見解其實也有限，絕大部分的不過是注解、闡釋和發(fā)揮，相互之間大同小異，所以，只要讀透那些經(jīng)典意義上的書籍即可，其他的都可以不管了。而這些必讀之書，其實只是有限的數(shù)目。我曾經(jīng)不止一次地向比我染癖更深的朋友轉述這個見解，可見并非冥頑不化，但為什么就不能落實到自己的行動上？（8）省察起來，這種習慣該是源自于某種意念的執(zhí)著。對一件事情，一個目標，大量地投注感情，念之在茲，反復地放大、強化、提升它的位置和重要性，結果就是它變得比一切都重要。這樣往往會使得判斷力變得可疑，一葉障目，置一些常識于不顧，做出許多讓人感到難以理解的行為。譬如說，雖然在平時他們可能會比常人更深切地意識到歲月的匆促、人生的短暫——在書中這是一個反復出現(xiàn)的基本的主題——但在逛書店的時候，在購書的片刻，這一點認識卻每每遁隱。摩挲著新書光潔的封皮，嗅著紙張散發(fā)的清香，心醉神迷之時，他們潛意識里恍惚覺得自己會有幾百年的壽命可活，足以慢慢消受自己的藏品。這一點，就其性質(zhì)而言，該和女人的購物行為差不多。相應地，他們也總是過高地估量了藏書的空間，似乎那原本有限的地方，和變形金剛一樣，具有無限地伸展、擴充自身的能力。（9）最匪夷所思的是，隨著無限制地積累書籍，他們會逐漸滋生出某種怪異的欲望。這次搬家的過程中，我得以對藏書內(nèi)容大致清點，發(fā)現(xiàn)了某些自己平時習焉不察的現(xiàn)象。只因為心儀某位作家的某一部作品，就將他的全部作品悉數(shù)搜購，有這種必要嗎？再出名的作家，真正稱上杰作的也寥寥可數(shù)。倘若我是一名該作家作品的研究者，無論怎樣勾羅爬梳，敲骨吸髓，那是職業(yè)行為，再過分也都說得過去，但事實并非如此。還有，對自己而言，購買圖書一直只是為了閱讀，別無他想，但從什么時候開始，卻悄悄萌生了版本收集的嗜好？比如已經(jīng)有了某部外國文學作品，但看到有新的譯本問世，也忍不住要買下，卻并非為了比較不同版本譯文間的高下優(yōu)劣。這就不免有些走偏了。如此這般的情形，還有一些，不一一而論了?？傊?，這種種意念和行為所產(chǎn)生的直接后果，就是書越來越膨脹，帶來的麻煩越來越多了。（10）前后十幾天，每天埋在書堆里幾個小時，累得不輕，卻也得以梳理了一些想法，都是平時無暇去想或不愿去想的，似乎弄明白了許多事情。于是發(fā)誓，從現(xiàn)在起，一定要用理性和意志來約束自己，再不要無節(jié)制地逛書店和買書了，要把時間和精力用在閱讀和消化現(xiàn)有的藏書上。啟功先生有詩云：讀日無多甚購書。以我現(xiàn)在的年齡，正常情形下還有三四十個年頭可活，即便按照一周讀一本書的速度，也不會超過兩千冊，而我書柜里迄今為止買了未看的書，已經(jīng)是這個數(shù)字的好幾倍了。每本書，購買之時都曾經(jīng)摩挲再三，心醉神迷，仿佛多年夢中情人一朝得遇，只想著盡情繾綣，但攜回家后，大多數(shù)卻束之高閣，不再過問，好像后宮的三千佳麗，獨自捱過漫長寂寞的歲月。讓美人成曠婦，花容月貌暗自凋零！今后再不能這樣了。（11）決心既下，感到一陣輕松舒暢。什么叫幡然悔悟，什么叫“覺今是而昨非”，不就是說的這種情形嗎？那是一種洗心革面、面對新生活的感覺。不知不覺中，又已經(jīng)整理了半天，腰酸背痛，便坐下來歇息一下，沏一杯茶，隨手拿過一份讀書報紙閑翻一下。報紙上在介紹一本新書《書癡懺悔錄》，從這個書名揣摸，主人公該和我是同類，他因為什么而懺悔呢？先買回來看看吧。1．給下列加點字注音。（1）摞滿（_____）（2）自忖（_____）（3）省察（_____）（4）敲骨吸髓（____）2．文章前兩段中提到搬家一事，其作用是什么？3．閱讀文章，用自己的話說說書怎樣成了“災”？其原因是什么？4．你怎樣理解文中引用金克木《書讀完了》一文的用意？5．文章題目有“悔悟”二字，從文中看，“悔”自是后悔買了過多的書。請結合8、9兩段內(nèi)容說說作者對此又有哪些“悟”？6．請從修辭角度賞析下面語句。每本書，購買之時都曾經(jīng)摩挲再三，心醉神迷，仿佛多年夢中情人一朝得遇，只想著盡情繾綣，但攜回家后，大多數(shù)卻束之高閣，不再過問，好像后宮的三千佳麗，獨自捱過漫長寂寞的歲月。7．說說你對結尾的理解。11．閱讀下面的文章，完成小題。幸福的中文人莫礪鋒①在經(jīng)濟大潮波濤洶涌、功利思想甚囂塵上的現(xiàn)實處境中，作為中文人的我們似乎已被擠壓到社會的邊緣，還被世人視為不通時務的一群落伍者。我們在文學院里當教師，也在實用學科和英文書寫成為時尚的學界潮流中逐漸邊緣化。然而我們認同唐詩中所說的一種生活態(tài)度：“寂寂寥寥揚子居，年年歲歲一床書。獨有南山桂花發(fā)，飛來飛去襲人裾?！雹谖覀?yōu)橹形娜说纳矸莞械阶院溃惨蛑形娜说纳矸莞械叫腋?。中文人所以自豪，是因為我們肩負著重大的社會責任，我們的任務是為弘揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化進行學理探討和代際傳承。眾所周知，語言文字是人類文化最重要的載體，也是人類文化最重要的組成部分。對于中華民族而言，漢語漢字就是中華文化的精神血脈，是中華民族實現(xiàn)身份認同的文化基因。對于現(xiàn)代人來說，中國文學尤其具有獨特的意義。中國文學不但以生動具象的方式體現(xiàn)了中華文化的基本精神和心理特征，而且廣泛、深刻地影響著中華文化的其它組成部分。中國文學的審美價值和認識功能歷久彌新，它是溝通現(xiàn)代人與傳統(tǒng)文化的最便捷的橋梁，也是其他文化背景的人們了解中華文化的最佳窗口。所以在當代中國，要想更好地繼承傳統(tǒng)文化的精神，舍我其誰哉？③中文人所以幸福，是因為我們比別人有更豐盈的精神享受。今人常說缺乏幸福感，其實現(xiàn)在人們的物質(zhì)生活早已達到溫飽，人們感到欠缺的正是精神生活。幸福的渠道當然多種多樣，但中國文學無疑是極其重要的一種。有人說文學只為人們提供安慰，事實上中國文學所提供的決非僅僅是安慰，而是內(nèi)涵豐富的精神食糧。大家學習中文，最重要的收獲不是關于語言文學的知識，而是一種有價值的生命范式，是先民們的詩意生存。④我本人最為敬仰的古代文學家是屈原、陶淵明、李白、杜甫、蘇軾和辛棄疾。我認為他們提供了詩意人生的六種范式，為我們構建了永遠的精神家園。屈原是詩國中絕無僅有的一位烈士。他以自沉的激烈方式結束了肉體的生命，卻在精神上獲得了永生。陶淵明是詩國中最著名的隱士。他證明了樸素乃至貧困的日常生活可以具有濃郁的詩意。李白是詩國中獨往獨來的一位豪士。他用行為與詩歌鼓舞我們在人生境界上追求崇高而拒絕庸俗，在思想上追求自由解放而拒絕作繭自縛。杜甫是中國詩歌史上最典型的儒士。他是儒家“人皆可以為堯舜”這個命題的真正實行者，是我們提升人格境界的精神導師。蘇軾是詩歌史上最為名實相符的居士。他以寬廣的胸懷和審美情趣去擁抱生活，還以堅韌曠達的人生態(tài)度引導我們在風雨人生中實現(xiàn)詩意生存。辛棄疾是詩國中少見的英武俠士。他用英風豪氣鼓舞我們追求剛健而杜絕委蘼。上述六位詩人，其遭遇和行跡各不相同，但他們都以高遠的人生追求超越了所處的實際處境，他們的詩歌都蘊涵著豐盈的精神力量。閱讀屈、陶、李、杜、蘇、辛的作品，一定會使我們從渾渾噩噩的昏沉心境中驀然醒悟，一定會使我們從紫陌紅塵的庸俗環(huán)境中猛然掙脫，從而朝著詩意生存的方向大步邁進。而詩意生存正是人生的最高境界，是真正的幸福人生。⑤作為中文人的我們，當然在此類閱讀中獨占先機。何況富翁捐款資助別人，多捐出一元自己就少了一元。我們則不然，我們向別人傳播人生觀，分享幸福感，只會在講解、切磋的過程中增進自己的理解，從而實現(xiàn)雙贏。所以在當代社會里，真正感受到幸福的人，舍我其誰哉?（莫礪鋒教授在南京大學文學院百年院慶上的講話有刪改）1．概括文章的中心論點。2．第①自然段有什么作用？3．文章從哪幾個方面來論證中心論點的？4．有人認為，文中第④段作者列舉6位古代文學家的事例有點偏多，你怎么看?請說明理由。三、應用12．綜合性學習。九年級（1）班正在開展“愛祖國，愛家鄉(xiāng)”為主題的綜合性學習活動，請你也來參加，并完成下列任務。為營造活動氣氛，活動前有一個對聯(lián)征集環(huán)節(jié)，請你依據(jù)“我國在四個現(xiàn)代化建設中取得輝煌業(yè)績”補寫對聯(lián)。上聯(lián)：九州版圖山河錦繡，下聯(lián)：_________________活動中，有位同學展示了他搜集到的一幅宣傳畫，請你說說這幅宣傳畫想要表達的含義。（3分）________________________________________活動結束時需要一首合唱曲目，你想推薦哪一首歌？請向班主任說說你選擇這首歌曲的理由。_________________________________________四、綜合性學習與寫作13．2017年“雙十一”當天，我市某快遞公司的一輛快遞運輸車突然燃起熊熊烈火，一車的快遞付之一炬。為了能夠更好地解決有關賠償事宜，快遞公司打算寫一份道歉信給顧客。請你結合“鏈接材料”，為快遞公司寫一份道歉信并說明有關賠償事宜。要求：內(nèi)容完整，條理清楚，語言得體，150字以內(nèi)。

參考答案一、積累1、D【解析】

此題考查的是字音字形。A：徜佯——徜徉，頃——qǐng；B：淵遠流長——源遠流長；C：授于——授予，覷——qù。故選D。2、C【解析】

C項有誤，應是：李逵沂嶺殺四虎。3、C【解析】

A.缺少主語，可刪去“由于”；B.“只要……才能”關聯(lián)詞錯用，應為“只有……才能”；D.“推廣并通過”語序不當，應調(diào)換；故選C。4、A【解析】

A錯誤，應是從正面揭示揭示了自己和征人的矛盾。5、（1）居廟堂之高則憂其民（2）山雨欲來風滿樓（3）明月幾時有，把酒問青天今日聽君歌一曲暫憑杯酒長精神醉翁之意不在酒在乎山水之間也【解析】

本題考查背誦默寫。理解性默寫比根據(jù)上下文默寫要難，注意根據(jù)題干的提示確定詩句。這兩個類型的默寫首先都要選準詩句，然后不要出現(xiàn)錯別字。注意“憂”“欲”“暫”“醉翁”等字詞的寫法。6、《鋼鐵是怎樣煉成的》奧斯特洛夫斯基達雅【解析】

由語段內(nèi)容可知，此語段出自前蘇聯(lián)作家奧斯特洛夫斯基所著長篇小說《鋼鐵是怎樣煉成的》，這是第十八章保爾又住進了醫(yī)院，做過一次手術后對妻子達雅說的一段話。表現(xiàn)出保爾樂觀豁達的性格特點和鋼鐵般的意志。二、閱讀7、1．原來最終2．B3．悉散以赒鄉(xiāng)里出谷萬斛以糶4．側面描寫，表現(xiàn)連處士父親的仁愛之心?！窘馕觥?．先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題的兩個字都是古今異義詞，如“故”：原來?！白洹保鹤罱K。所以千萬不要以今釋古。理解好上下文內(nèi)容是作答的關鍵。2．本題考查學生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結構。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案為B項。即：悉散/以赒鄉(xiāng)里，而以學/教其二子。譯為：都散發(fā)出去來周濟鄉(xiāng)鄰，拿學問來教導他的兩個兒子。3．要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是提取信息的前提和基礎。如連處士的“德”在兩個特殊時期的表現(xiàn)可分別提取“悉散以赒鄉(xiāng)里”和“出谷萬斛以糶”作為答案。4．考查寫作手法。首先要理解好鰥寡孤獨所說話的意思，“自連公亡，使吾無所告依而生以為恨”：自從連公去世以后，我們這些人沒有地方可以哀求依靠來活命了，讓我們太遺憾了！所以可以分析出這明顯是對連處士父親的盡仁愛之心的側面描寫?！军c睛】譯文：連處士是應山人，以平民的身份老死在家里，但是應山的人到現(xiàn)在仍然思念他。那些鰥寡孤獨的人，都說：“自從連公去世以后，我們這些人沒有地方可以哀求依靠來活命了，讓我們太遺憾了！”父親去世后，家里本來有很多錢財，都散發(fā)出去來周濟鄉(xiāng)鄰，拿學問來教導他的兩個兒子，說：“這兩個孩子才是我的財產(chǎn)??！”年成不好，拿出一萬斛谷去賣，因而市面上谷的價錢最終沒有上漲，連鄰近縣的百姓都依賴他。8、1．A2．A3．B4．C5．(1)時間不長，趙廣漢就帶人到了劫人者的家里。(2)趙廣漢跪著感謝說：“幸虧你們讓郎官的性命得以保全，你們對我的恩德太深厚了！”【解析】1．A錯誤，或：有時。2．A與例句“于”表對象，可譯為“對”；B.“在”；C.“比”；D.“從”。3．題干中句子“此宿衛(wèi)臣也”，該句用“……也”的結構，表判斷；A.省略句；B.判斷句。C.被動句式；D.倒裝句。4．A．“執(zhí)法時以情為先，可見他崇尚人治”表述錯誤；B.“即取悅于朝廷又討好百姓，推行愚民政策”表述錯誤；D.“提倡儒家的仁愛之道”表述錯誤。所以選C。5．本題考查的是對文言句子的翻譯。我們在翻譯的過程中，只要字字對譯，不丟關鍵字，然后語句通順，意思明確，就可以拿滿分了。翻譯句子時，要注意重點詞語，一定要翻譯到位，切忌漏翻關鍵詞語。此題翻譯時需要注意的關鍵詞句有：“有頃”、“謝”、“活全”、“甚”、定語后置句“幸活全郎”?！军c睛】譯文趙廣漢為人剛強有毅力，天性精于官吏職守。接見官吏百姓，常常徹夜不眠。特別善于反復調(diào)查比較，以得到事情的真相。所謂鉤距，就是比如要知道馬的價錢，就先問狗價，又問羊價，接著問牛價，然后問馬價，反復比較、檢驗這些價錢，按照事物種類不同加以度量，這樣就可以知道馬價的高低，結果不會偏離實際情況。這種方法只有趙廣漢能夠運用得很精妙，其他仿效者都比不上他。趙廣漢對郡中里巷盜賊和行為不軌者的藏身匿居的處所，對下級官吏即使輕微的受賄行為，全都了解。長安的幾個年輕人在里巷中一個極其隱蔽、無人居住的房子里會面，商量一起搶劫的事情，坐下來還沒說完，趙廣漢派的吏員就到了，逮捕了他們，經(jīng)過審訊，那些人全部承認犯罪事實。富人蘇回充任郎官，有兩個人劫持了他。時間不長，趙廣漢就帶人到了劫人者的家里，自己站在廳堂前面，讓長安丞龔普敲門，告訴罪犯說：京兆尹趙君告訴兩位，不要殺害人質(zhì)，人質(zhì)是皇上的侍衛(wèi)人員。釋放人質(zhì)，束手就擒，官府會好好對待你們的。如果幸運，碰上朝廷發(fā)布大赦的詔令，到時還可能免除刑罰。兩個罪犯非常驚訝，平素又聽說過趙廣漢的威名，立即開門從正屋出來，到堂下向趙廣漢磕頭認罪。趙廣漢跪著感謝說：幸虧你們讓郎官的性命得以保全，你們對我的恩德太深厚了。他把罪犯送到監(jiān)獄，囑咐吏員細心照顧，供他們酒肉。到了冬月，要將他們從獄中提出處死時，趙廣漢還事先為他們準備好棺木和收殮下葬的用具，并派人告訴了罪犯，兩個人都說：死了也沒有任何遺憾。9、1．A2．D3．C4．(1)我曾經(jīng)探求過古代品德高尚的人們的思想感情，（他們）或許不同于以上兩種心情（他們或許跟上面說的那兩種表現(xiàn)不同），這是什么緣故呢（為什么呢）？(2)把天下人的快樂當作自己的快樂，把天下人的憂愁當作自己的憂愁，這樣做卻（還）不能稱王（統(tǒng)一天下）的，從來沒有這種情況。5．孟子的“憂樂觀”是“樂以天下，憂以天下”，范仲淹的“憂樂觀”是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”?！窘馕觥?．A項，去：離開；B項，異：不同∕對……感到詫異；C項，樂：以……為快樂∕快樂；D項，上：方位詞∕統(tǒng)治者。故選A。2．A項，之：結構助詞，的∕賓語前置的標志；B項，以：因為∕用；C項，而：表修飾∕表順承；D項，其：代詞，他的。故選D。3．仔細閱讀文章，逐一辨析四個選項可知，C項表述不準確，丙文作者強調(diào)，作為人民的統(tǒng)治者卻不能與人民共同享樂，是不對的，君王要“與民同樂，與民同憂”，才能得到百姓的擁戴。4．文言文的翻譯一般有直譯和意譯兩種方法，具體到某一句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句翻譯時就要把省略的成分補充完整。嘗：曾經(jīng)；求：探求；異：不同；王：稱王。點睛：翻譯語句時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，思考命題者可能確定的賦分點。具體的方法是：首先找出關鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔；然后按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進行適當調(diào)整，達到詞達句順。5．這是一道比較閱讀題。仔細閱讀甲、丙兩文，從甲文“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”可知，范仲淹的憂樂觀是“先憂后樂”；從丙文“樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂”可知，孟子的憂樂觀是“樂以天下，憂以天下”。比較作答即可。（甲）選自《范文正公集》作者：范仲淹年代：北宋（乙）選自《歐陽文忠公集》作者：歐陽修年代：北宋（丙）選自《孟子》作者：孟子年代：戰(zhàn)國參考譯文：（甲）唉！我曾經(jīng)探求過古時品德高尚的人的思想，或許不同于（以上）兩種心情，這是為什么呢？他們不因為外物的好壞和個人的得失而或喜或悲；在朝廷作官的人為百姓擔憂；不在朝廷作官的人為君王擔憂。這樣在朝為官也擔憂，在野為民也擔憂。既然這樣，那么，什么時候才快樂呢？那一定要說在天下人憂慮之前先憂慮，在天下人快樂之后再快樂吧？唉?。ㄈ绻]有這種人，我同誰一道呢？（乙）不久，太陽下山了，人影散亂，賓客們跟隨太守回去了。樹林里的枝葉茂密成林，鳥兒到處叫，是游人離開后鳥兒在歡樂地跳躍。但是鳥兒只知道山林中的快樂，卻不知道人們的快樂。而人們只知道跟隨太守游玩的快樂，卻不知道太守以游人的快樂為快樂啊。醉了能夠和大家一起歡樂，醒來能夠用文章記述這樂事的人，那就是太守啊。太守是誰呢？是廬陵歐陽修啊。（丙）齊宜王在雪宮里接見孟子，說：“你們這些賢人也有這樣的享受嗎?”孟子回答說：“有啊。(您的這種享受)人們得不到，那么就要責怪他們的統(tǒng)治者了。因為得不到(享受)而責怪統(tǒng)治者，是不對的；(但是)作為人民的統(tǒng)治者卻不能與人民共同享樂，也是不對的。把老百姓的快樂，當成自己的快樂的，老百姓也會把他的快樂當作是自己的快樂；把老百姓的憂愁當作自己的憂愁的，老百姓也會把他的憂愁當作啟己的憂愁。把天下人的快樂當做自己的快樂，把天下人的憂愁當做自己的憂愁，這樣做了卻不能統(tǒng)治天下的，從來沒有過啊?！?0、1．luòcǔnxǐngsuǐ2．內(nèi)容上寫出因搬家才意識到書太多而成災，成負擔成麻煩；結構上引出下文對過多買書引發(fā)的思考。3．一是在原來的房子里，書不僅占滿了書柜，而且占據(jù)了家里的所有角落，連衛(wèi)生打掃都困難；二是新房子即使有了大書柜，也放不下書，讓書房整齊有序的想法落空。4．作者引用此文是想說天下可讀的書并不多，只選重要的讀就好，完全沒必要買那么多書；自己雖然贊同金克木的說法，還去告誡朋友們，可是還是忍不住去買書，從而引發(fā)自己更深層的領悟。5．圍繞“某種意念的執(zhí)著”“怪異的欲望”6．比喻，擬人。把自己心儀的書籍比作夢中情人和三千佳麗，寫出買書時的心動不已喜悅興奮，買回家后的冷落疏離，表達出內(nèi)心的愧疚后悔。形象生動，幽默風趣。7．風趣詼諧，寫出自己根本沒有真正“悔悟”。（略作）【解析】1．考查對漢字字音的辨析與書寫?！稗薄扳狻辈灰“脒呑值淖x音?！笆　倍嘁糇?，shěng，xǐng，“省察”讀作“xǐng”。2．考查文段的作用。一般要從結構和內(nèi)容上來理解。內(nèi)容上，第二段搬家時因“書太多”，而帶來負擔、麻煩。結構上，由此引出“這么多年來，買書，藏書，基本上是只進不出。迅速增多的書之于有限的空間?！睅淼乃伎?。3．考查對文章內(nèi)容的理解。根據(jù)題目要求，確定答題區(qū)域在第④⑤段，不難找到書成了“災”的原因，“在原先那間只有幾個平方米的小書房里，書先是在書柜里繁衍，一排變?yōu)閮膳?，后來書脊上方與隔板間的空隙也橫著插滿了書。等到書柜里一點空間都沒有了，就開始向外面蔓延蠶食。先是層層疊疊摞滿了寫字臺桌面，只留出了放電腦和雙手、茶杯的地方，然后，是占據(jù)了客廳沙發(fā)座位底下和扶手旁邊，弄得每次打掃衛(wèi)生都十分費事?！薄盀樾戮犹匾舛ㄖ屏宋鍌€書柜，占滿了整整一面墻壁，頂天立地頗有氣勢，……書柜和墻壁之間的空隙，還有書柜上方到天花板之間的地方，也都見縫插針塞上了書?！备爬ㄗ鞔鸺纯?。4．考查引用的作用。金克木先生文章的大意是說天下的書籍雖然汗牛充棟，但真正本初意義上的知識和見解其實也有限，只要讀透那些經(jīng)典意義上的書籍即可，完全沒必要買那么多書。我向比我染癖更深的朋友轉述這個見解，可見是同意金先生的觀點的，可是自己依舊去買書，引發(fā)自己更深層的領悟。5．仔細閱讀⑧⑨兩段，作者從以上的思考中“悟”出了兩點：買書習慣該是源自于某種意念的執(zhí)著；隨著無限制地積累書籍，他們會逐漸滋生出某種怪異的欲望。6．考查對句子的賞析。根據(jù)題目要求從修辭角度賞析，“仿佛多年夢中情人一朝得遇”“好像后宮的三千佳麗，獨自捱過漫長寂寞的歲月?！笨闯鲞\用比喻、擬人的修辭手法，形象生動寫出自己買書時的心動不已喜悅興奮，可是將書買回家后的冷落疏離，表達出內(nèi)心的后悔之情。7．本題考查文章結尾段的理解。此文由一次搬家時的經(jīng)歷，因為書多而引發(fā)對于買書的思考，雖懺悔但依舊買書回家看，體現(xiàn)一個“書癡”的形象，自己根本沒有真正“悔悟”，風趣詼諧。11、1．中文人是真正感受到幸福的人。2．寫目前中文人被邊緣化的尷尬處境，引起人們的警醒。引用古詩文，表達自己所認同的生活態(tài)度，含蓄地表達了作者對“中文人被邊緣化”的否定，引出“中文人是幸福的”觀點，并作為道理論據(jù)證明論點。3．第二段首先提出第一個分論點：中文人肩員看重大的社會責任，為弘揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化進行學理探討和代際傳承；第三四五段中文人有比別人更豐盈的精神享受。4．我認為不多。作者連續(xù)列舉的6位古代文學家的事例，不僅因為他們的個人遭遇和行跡各不相同，而且更有說服力地論述了學習中國文學最重要的收獲不是關于語言文學的知識，而是一種有價值的生命范式，是先民們的詩意生存，進而論述了中文人之所以幸福的原因一比別人有更豐盈的精神享受。（大致意思對即可）【解析】

1．本題考查對文章中心論點的