社交禮儀如何理解尊重原則

第頁社交禮儀如何理解尊重原則一、真誠尊重的原則:真誠是對人對事的一種實事求是的態(tài)度,是待人真心真意的友善表現(xiàn),真誠和尊重首先表現(xiàn)為對人不說謊、不虛偽、不騙人、不侮辱人,所謂:"騙人一次,終身無友'。;其實表現(xiàn)為對他人的正確熟悉,相信他人,尊重他人,所謂心底無私天地寬,真誠的奉獻,才有豐碩的收獲,只有真誠尊重方能使雙方心心相印,友誼地久天長。

二、平等適度的原則:平等在交往中,表現(xiàn)為不要驕狂,不要我行我素,不要自以為是,不要厚此薄彼,更不要傲視一切,目空無人,更不能以貌取人,或以職業(yè)、地位、權(quán)勢壓人,而是應該到處時時平等謙虛待人,唯有此,才干結(jié)交更多的朋友。適度的原則是交往中把握分寸,依據(jù)具體狀況,具體情境而行使相應的禮儀,如在與人交往時,既要彬彬有禮,又不能低三下四;既要熱情大方,又不能輕浮諂諛,要自尊不要自負,要坦誠但不能粗魯,要信人但不要輕信,要活潑但不能輕浮。

三、自信自律的原則:自信是交際場合的一份很可貴的〔心理素養(yǎng)〕,一個有充分信心的人,才干在交往中不卑不亢、落落大方,遇強者不自慚,碰到苦難不氣餒,碰到侮辱敢于挺身反擊,碰到弱者會伸出援助之手。

四、信用寬容的原則:信用即講信譽的原則,孔子說:民無信不立,與朋友交,言而有信。在交際場合,尤其要講究一是要守時,與人約按時間的約會,會見、會談、會議等,決不應拖廷遲到。二是要守約,即與人簽定的協(xié)議、約定和口頭答應的事,要說到做到,即所謂:言必信,行必果。故在交際場合,如沒有十分的把握就不要輕易許諾他人,許諾做不到,反落了個不守信的惡名,從此會永遠失信于人。寬容是一種較高的境界,容許別人有行動與見解自由,對不同于自己和傳統(tǒng)觀點的見解的耐心公正的容忍。站在對方的態(tài)度去合計一切,是你爭取朋友是最好方法。

2交際禮儀有哪些

桌次順序原則

主桌排定之后，其余桌次的凹凸以離主桌的遠近而定，近者為高，遠者為低;平行者以右桌為高，左桌為低。

座次排序原則

面門為上;居中為上;以離門遠、離主位近為上，同樣遠近以主位的右為上。主位右側(cè)為主賓位，假設(shè)主賓身份高于主人，為表示尊重，也可以安排在主人位子上座，而主人坐在主賓位子上。

宴請禮儀

主人應站在大廳門口迎接客人

主人陪主賓進入宴會廳主桌，接待人員引導其他客人入席

言簡意賅、熱情友好

融洽氣氛，掌握進餐速度

熱情相送，感謝光臨

赴宴禮儀

赴宴，應儀表整潔，穿戴大方，最好稍作裝扮。忌穿工作服，滿臉倦容或一身灰塵。為此，進行一番梳洗〔化妝〕是很有必要的。男士要刮凈胡須，如有時間還應理發(fā)。

赴宴要遵守約定的時間，如果你與主人關(guān)系密切，則無妨早點到達，以幫助主人招待賓客，或做些準備工作。

當?shù)诌_宴請地點時，首先跟主人握手、問候致意。對其他客人，無論相識與否，都要笑臉相迎，點頭致意，或握手寒暄，互相問好。

3教你學會交際禮儀中握手禮儀

一定要用右手跟人握手，左手是不可以跟人握手的，這個是約定俗成的。研究說明該做法源于人人手握武器的時代。握右手意味著雙方占主導地位的手相連，說明雙方手上都沒有武器，或都不打算使用武器，這是和平的標志。這也是一種以行表言的方式，告訴對方"我不打算對你馬上使用暴力。"

手臟和手濕不能和人握手，如果你剛出洗手間出來剛洗完手手還是濕的話，碰到熟人，一定要和對方提前說明：抱歉，我手比較濕。如果對方不介意的話，你可以持續(xù)把手伸出去。

帶著手套不能和人握手，比如冬天保暖的手套，要趕緊摘下來，但有一種手套除外就是女士穿的晚禮服與之相配套那種鏤空的蕾絲邊的手套這種是可以的。

握手的時候眼睛要看著對方，稍事寒暄別悶悶得什么話也不說，略微用力大概停留2到3秒，切記不能略微碰一下就松開，這是一種敷衍，是很不禮貌的一種行為，這樣敷衍握手還不如不握。

握手的順序：不要隔著人去握手，這樣是很不禮貌的;誰最值得尊敬，誰位尊，誰就最有握手的主動權(quán)，上級不伸手，下級不能夠主動伸手;女士不伸手，男士就不能主動伸手，各位男士不要握住女士的手不肯松開，使勁得不停搖動。

4交際禮儀有哪些重要性

1、禮貌是指人們在互相交往過程中表示敬重和友好的行為規(guī)范。

2、禮節(jié)是人們在日常生活中，特別是在交際場合中互相表示尊敬、祝頌、問候、致意、哀悼、慰問以及給予必要協(xié)助和照顧的慣用形式。如：握手、鞠躬、擁抱、接吻、致意、微笑等都屬于禮節(jié)。不同民族、國家有不同禮節(jié)，禮節(jié)也隨時代發(fā)展面發(fā)展。

3﹑儀式是一種正式的禮節(jié)形式，是指為表示禮貌和尊重在一定場合舉行的、具有專門程序、規(guī)范化的活動。

禮儀是一個人乃至一個民族、一個國家文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)形式,是做人的基本要求。中華民族自古以來就非常崇尚禮儀,孔夫子曾說過:"不學禮,無以立。'就是說一個人要有所成就,就必須從學禮開始。在現(xiàn)代社會,雖然一個國家、一個民族的綜合國力所包涵的內(nèi)容十分廣泛,但在評價一個國家、一個民族時,通常是從這個國家、這個民族人們的言行舉止、文明習慣所體現(xiàn)的公民素養(yǎng)與精神面貌入手的。因為,從國家和民族的角度講,禮儀是一個國家、一個民族,社會風貌、道德水準、文明程度、公民素養(yǎng)的重要標志。從個體