福建省泉州市普通中學高中畢業(yè)班質量檢查語文試題 含答案

泉州市2015屆普通中學高中畢業(yè)班質量檢查語

文本試卷分五大題，共12頁。滿分150分，考試時間150分鐘。注意事項：1．答題前，考生務必先將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。2．考生作答時，請將答案寫在答題卡上，在本試卷上答題無效。按照題號在各題的答題區(qū)域內作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效。3．答題使用0.5毫米的黑色中性（簽字）筆或碳素筆書寫，字體工整、筆跡清楚。4．做選考題時，考生按照題目要求作答，并在答題卡上填寫所選題目的序號。5．保持答題卡卡面清潔，不折疊，不破損?？荚嚱Y束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、古代詩文閱讀（27分）（一）默寫常見的名句名篇（6分）1．補寫出下列名句名篇中的空缺部分。（6分）（1）總角之宴，。（《詩經·氓》）（2）所以動心忍性，。（孟子《生于憂患，死于安樂》）（3），愿乞終養(yǎng)。（李密《陳情表》）（4）煙籠寒水月籠沙，。（杜牧《泊秦淮》）（5），似曾相識燕歸來。（晏殊《浣溪沙》）（6）薄暮冥冥，。（范仲淹《岳陽樓記》）（二）文言文閱讀（15分）閱讀下面的文言文，完成2～5題。胡玉呂傳[清]黃宗羲距余居數里，有雙瀑之勝?；纳礁F谷，鮮游人之跡。余幼時見有《游雙瀑詩》題于古廟者，其姓氏“胡廷試”，初不知為何許人也。長而習場屋之文①，累見先生《易義》，始知其為名士。丙午歲，陸冰修泛論里中人物，言張元岵有老友胡玉呂者，奇士也，歿時曾以其集授之元岵。因誦其集中一、二奇崛語。問其名，則先生也。丙辰，過海昌，元岵之孫張讱來見，余問先生之集，亂中失去。別出數卷，則自張?zhí)焐鷤鲗懼摺Ｗ氁蛘垶槠鋫?。先生名廷試，字玉呂，別號敬所。世家余姚，遷而之武林。父貞，字云龍，以《易》名家。先生傳其學，為《易》大師。經其指授者，制義即有師法，往往登第去。而先生九入貢院，猶為諸生。一日，學使者第其文，置二等。故事：一等至二等，賞格有差。給賞及先生，先生擲之于地。使者大怒，郡之士大夫為解之，乃已。弇洲②聞其名，聘之為子師。弇洲賓客隱賑③，然每夕必手一卷，與先生對飲。已，又走京師，館于其族龍山家。胡龍山者，天下之大賈也，入其門者莫不出為富人。先生自束修④以外，不取纖介。同邑許光祚，以字名，嘗求先生書法，先生曰：“吾書甚拙，君焉用之？”光祚曰：“字以人重，工拙其次也?！毕壬唬骸拔嶂卣?，不欲以只字落人間耳?！惫忪褚恍Χ?。其倔強自好，大抵類此。臨卒，令家人放炮，終夜不徹，始瞑。陽剛之氣為重陰所錮，郁結不解，則必決裂震動以出之，故為雷電，為怒濤，而炮其小小者也。先生挾其所有，不見知于世，其為郁結也多矣。茍非炮以泄之，則死必嘯于梁、觸于人，而為物怪。雖然，先生不過場屋之塊磊⑤，亦其小小者爾。昔劉元城死時，風雷轟于正寢，又豈假外物以泄其怒哉！（節(jié)選自《南雷集》）[注]①場屋之文：指八股文，與后文“制義”意同。②弇洲：明代文人王世貞，號“弇洲山人”。③隱賑：眾多。④束修：指任教的酬金。⑤塊磊：比喻心中郁結不平。2．對下列加點詞的解釋，不正確的一項是（3分）A．累見先生《易義》

累：屢次。B．遷而之武林

遷：遷移。C．工拙其次也

工：擅長。D．又豈假外物以泄其怒哉

假：借助。3．下列四組句子中，全都能表現胡玉呂“自好”的一組是（3分）①先生傳其學，為《易》大師②給賞及先生，先生擲之于地③又走京師，館于其族龍山家④先生自束修以外，不取纖介⑤吾之所重者，不欲以只字落人間耳⑥郁結不解，則必決裂震動以出之A．①③⑥

B．①④⑥

C．②③⑤

D．②④⑤4．下列對文章的概括和分析，不正確的一項是（3分）A．從見其詩，到讀其文，再到問詢他人，作者逐步了解了胡玉呂這位名士，后來應張讱之請寫了這篇傳。B．經胡玉呂指點的人，八股文大都有了章法而應試得中，但胡玉呂九次科考的文章，最高只被評為二等。C．作者認為胡玉呂臨終時讓家人徹夜燃放鞭炮，是他的一種情感宣泄，以表達自己對科場失意的不平。D．本文善用側面描寫刻畫胡玉呂形象，如借助陸冰修的評價和王世貞的舉動分別突出他的“奇”和“名”。5．請把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（6分）（1）吾書甚拙，君焉用之？（3分）譯：（2）先生挾其所有，不見知于世，其為郁結也多矣。（3分）譯：（三）古代詩歌閱讀（6分）6．閱讀下面的詩歌，完成后面的題目。（6分）漁父樂[宋]徐

積水曲山隈①四五家。夕陽煙火隔蘆花。漁唱歇，醉眠斜。綸竿蓑笠是生涯。（選自《詞綜》）[注]①山隈：山的彎曲處。（1）這首詞塑造了一個什么樣的漁者形象？請簡要概括。（2分）答：（2）作者是如何借“夕陽煙火隔蘆花”之景來抒情的？請簡要賞析。（4分）答：二、文學名著、文化經典閱讀（12分）（一）文學名著閱讀（6分）7．下列各項對作品故事情節(jié)的敘述，不正確的兩項是（6分）A．周瑜死后，諸葛亮親自到柴?？诘鯁?，并在靈堂上以悲切的痛哭感動了東吳諸將，不但安全脫身，而且將不被孫權重用的龐統(tǒng)帶回荊州。（《三國演義》）B．探春給寶玉等人送去花箋，提議組織一個詩社，得到寶玉等人的贊同。經商議，李紈擔任社長，并以“詠白海棠”為題開展了第一次活動。（《紅樓夢》）C．吳蓀甫不滿意范博文膚淺的議論，便鄭重告訴林佩瑤，范博文氣魄不大，不適合林佩珊。但林佩瑤對他的意見不置可否，心里另有打算。（《子夜》）D．覺慧為《黎明周報》寫了一篇駁斥《警察廳禁止女子剪發(fā)的布告》的文章，借機發(fā)泄?jié)M腹的牢騷，《黎明周報》也因此很快被警察廳查封。（《家》）E．克羅旭告訴葛朗臺，人們都在傳言葛朗臺從巴黎招來了一個女婿，葛朗臺沒有否認?？肆_旭看到巴黎葛朗臺自盡的報道后，全明白了。（《歐也妮·葛朗臺》）（二）文化經典閱讀（6分）8．閱讀下面的《論語》《孟子》選段，完成后面的題目。（6分）①子曰：“蓋有不知而作之者，我無是也。多聞，擇其善者而從之；多見而識之；知之次也?！保ā墩撜Z?述而》）②孟子曰：“盡信《書》，則不如無《書》。吾于《武成》①，取二三策而已矣。仁人無敵于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也？”（《孟子?盡心下》）[注]①《武成》：《尚書》篇名，所敘大概是周武王伐紂時的事。（1）應該如何對待學習內容，孔子和孟子有何相同的主張？請簡要概括。（2分）答：（2）如何行動讓學習有所收獲，孔子和孟子有何不同的主張？請簡要分析。（4分）答：三、現代文閱讀（24分）（一）論述類文本閱讀（9分）閱讀下面的文字，完成9～11題。公共文明建設需要新思維孫抱弘說起公共文明建設，我們往往會想到大規(guī)模的城鄉(xiāng)開發(fā)建設，也會想到種種富有廣度和力度的文明禮儀活動。然而，這些年來，國人有違公共文明的行為屢屢發(fā)生，令人咋舌扼腕。公共文明硬件建設與軟件建設何以出現反差？國人公共文明的素養(yǎng)何以裹足不前？面對問題，今日的公共文明建設，似乎應有一種新的思考、新的突破和新的拓展。何謂文明？德國學者諾貝特·埃利亞斯在其經典著作《文明的進步》中提出：文明是一種結構，也是一個過程。毫無疑問，公共文明是人類文明發(fā)展鏈條上的一個特定環(huán)節(jié)，公共文明的建設，是由其諸多結構要素相互影響發(fā)展的過程。整合多種研究觀點，我們大致可以把這個結構立體化為兩個層次：淺層次與深層次，公共文明建設的過程要求淺層次與深層次的要素同步向著一個方向進行整體性的“轉身”。也就是說，當我們進行淺層次的“器物建設”和人的表面化的文明禮儀規(guī)訓的時候，深層次的要素也應同步跟進。具體地說，一方面，要使處于結構深層次的社