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文檔簡介

整體(zhěngtǐ)感知朗讀課文,說說課文論述的話題是什么,作者(zuòzhě)的觀點是怎樣的?理清作者從幾個方面來談問題的。

有人說中國的孩子“高分低能”“會讀書不會研究”缺乏創(chuàng)新精神和實踐動手能力。問題出在哪里呢?丁肇中教授(jiàoshòu)的文章會給我們極大的啟發(fā)。第一頁,共十八頁。編輯課件應(yīng)有(yīnɡyǒu)格物致知精神丁肇中第二頁,共十八頁。編輯課件

丁肇中(1936-)美籍華裔物理學家。1936年1月27日出生于美國(měiɡuó)。三個月后隨父母回到中國。1956年到美國密執(zhí)安大學學習,1960年獲得科學碩士學位,1962年獲得(物理學)哲學博士學位。第三頁,共十八頁。編輯課件肇(zhào)事

格物致知彷徨(pánɡhuánɡ)(pánghuáng)不知所措

一帆風順袖手旁觀掌握(zhǎngwò)字詞第四頁,共十八頁。編輯課件請按照“提出(tíchū)問題——分析問題——解決問題”的結(jié)構(gòu)給全文劃分層次并歸納意思。整體(zhěngtǐ)感知第五頁,共十八頁。編輯課件第一部分(l段):提出問題。中國學生應(yīng)該怎樣了解自然科學?第二部分(2~12段):分析問題。指出傳統(tǒng)教育的弊病,論述(lùnshù)“格物致知精神”在科學上的重要性。第三部分:(13)解決問題。強調(diào)我們需要培養(yǎng)實驗的精神的意義并對我們這一代提出希望。第六頁,共十八頁。編輯課件自主(zìzhǔ)學習1、丁肇中教授在文章中指出(zhǐchū)中國學生應(yīng)該怎樣了解自然科學?2、“格物致知”的含義(hányì)是什么?3、傳統(tǒng)的中國教育并不重視真正的格物和致知的原因是什么?(閱讀第1、2、3、13自然段)4、為什么說當今社會需要真正的格物致知精神?5、丁教授認為《四書》中格物致知真正的意義是什么?第七頁,共十八頁。編輯課件1、丁肇中教授在文章中指出中國學生應(yīng)該怎樣了解(liǎojiě)自然科學?

應(yīng)有格物致知(géwùzhìzhī)精神。2、“格物致知(géwùzhìzhī)”的含義是什么?丁教授引用"格物致知"的意思是從探察物體而得到知識。也就是通過實驗得到知識。3、傳統(tǒng)的中國教育并不重視真正的格物和致知的原因是什么?

可能是因為傳統(tǒng)教育的目的并不是尋求新知識,而是適應(yīng)一個固定的社會制度。第八頁,共十八頁。編輯課件4、為什么說當今社會需要真正的格物致知(géwùzhìzhī)精神?

真正的格物致知精神不但在研究(yánjiū)學術(shù)中不可缺少,而且在應(yīng)付今天的世界環(huán)境中也是不可少的。5、丁教授認為《四書》中格物致知(géwùzhìzhī)真正的意義是什么?第一,尋求真理的惟一途徑是對事物客觀的探索;第二,探索應(yīng)該是有想像力的、有計劃,不能消極的袖手旁觀。第九頁,共十八頁。編輯課件合作(hézuò)探究1.第4段舉王陽明"格物(géwù)"失敗的例子證明什么?2.實驗精神(jīngshén)在科學上的重要性在哪里?3.第8段舉研究竹子的例子證明了什么?4.第9段講的是什么道理?5.在這樣的文化背景下,中國學生的現(xiàn)狀是什么樣的?6.第12段舉我個人的經(jīng)驗證明了什么?這是什么論證?(閱讀第3~12自然段)第十頁,共十八頁。編輯課件1、第4段舉王陽明"格物(géwù)"失敗的例子證明了什么?證明傳統(tǒng)的中國教育不重視真正(zhēnzhèng)的格物和致知。2、實驗精神(jīngshén)在科學上的重要性在哪里?

只有通過實地實驗才能得到新的知識。3、第8段舉研究竹子的例子證明了什么?

舉研究竹子證明實驗的過程不是消極的觀察而是積極的探測。第十一頁,共十八頁。編輯課件4、第9段講的是什么(shénme)道理?

實驗需要(xūyào)有細致具體的計劃,要有一個適當?shù)哪繕恕?、在這樣(zhèyàng)的文化背景下,中國學生的現(xiàn)狀是什么樣的?

中國學生大都偏向于理論而輕視實驗,偏向于抽象的思維而不愿動手,功課成績很好不會做研究。6、第12段舉我個人的經(jīng)驗證明了什么?這是什么論證?

舉我個人的經(jīng)驗證明光"用功"埋頭讀書,對于實際的需要毫無幫助。屬于舉例論證。第十二頁,共十八頁。編輯課件一、論點(lùndiǎn):三、論證(lùnzhèng)方法:二、論證(lùnzhèng)結(jié)構(gòu):分析問題解決問題必須重視格物致知精神(2---12)(13)提出論題首先,指出傳統(tǒng)中國教育的弊端。然后,分析實驗精神在科學上的重要性。(1)談?wù)勚袊鴮W生應(yīng)該怎樣學習自然科學。論證思路舉例論證.道理論證應(yīng)有格物致知精神第十三頁,共十八頁。編輯課件為論證觀點,作者(zuòzhě)舉了哪些事例?這些事例之間有什么關(guān)系?王陽明的事例一種(yīzhǒnɡ)竹子的實驗作者本人的經(jīng)歷彼此聯(lián)系,互相對比第十四頁,共十八頁。編輯課件下列句子中加紅的詞能否(nénɡfǒu)刪掉?為什么?

1、但是傳統(tǒng)(chuántǒng)的中國教育并不重視真正的格物和致知。這可能是因為傳統(tǒng)教育的目的并不是尋求新知識,而是適應(yīng)一個固定的社會制度。2、科學進展的歷史告訴我們,新的知識只能通過實地實驗而得到(dédào),不是由自我檢討或哲理的清談就可求到的。語言品味

不能刪掉?!翱赡堋北硎就茰y,并不十分肯定,去掉后就變得十分絕對了,與事實不符。

不能刪掉,“只能”強調(diào)得到新的知識的惟一途徑是“通過實地實驗”。第十五頁,共十八頁。編輯課件耳聞之不如(bùrú)目見之,目見之不如(bùrú)足踐之,足踐之不如手辨之?!獎⑾颍ㄒ馑迹憾渎犝f一件事,不如親眼看見;親眼看見一件事,不如親自嘗試;親自嘗試一件事,不如親手操作。)紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行?!懹我磺型评矶急仨殢挠^察與實驗中來?!だ酝卣?tuòzhǎn)延伸積累有關(guān)(yǒuguān)實驗的名言第十六頁,共十八頁。編輯課件作業(yè)(zuòyè)以《怎樣才能避免高分低能》為題,寫一篇(yīpiān)600字左右的讀后感。第十七頁,共十八頁。編輯課件內(nèi)容(nèiróng)總結(jié)整體感知。指出傳統(tǒng)教育的弊病,論述“格物致知精神”在科學上的重要性。丁教授引用"格物致知"的意思是從探察物體而得到知識(zhīshi)??赡苁且驗閭鹘y(tǒng)教

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