我國(guó)中小學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)形成中的問(wèn)題探析

我國(guó)中小學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)形成中的問(wèn)題探析

摘要：學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的形成是當(dāng)前教育改革的重要追求目標(biāo)。反觀我國(guó)中小學(xué)教育實(shí)踐，在學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)上實(shí)際上存在著五個(gè)方面的問(wèn)題，其原因主要是工業(yè)經(jīng)濟(jì)教育觀、科學(xué)主義知識(shí)觀、教育選拔功能的強(qiáng)化和教育者科學(xué)素養(yǎng)的欠缺。這導(dǎo)致了科學(xué)素養(yǎng)被曲解、學(xué)生發(fā)展片面化、教育背離社會(huì)需要等后果。學(xué)校教育應(yīng)樹(shù)立起正確的學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)觀和恰當(dāng)?shù)闹R(shí)觀，提高教師自身的科學(xué)素養(yǎng)，建立起寬松的學(xué)習(xí)氛圍，以真正促進(jìn)學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的形成。

關(guān)鍵詞：學(xué)校教育；中小學(xué)生；科學(xué)素養(yǎng)

具有一定的科學(xué)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)，這是當(dāng)代社會(huì)發(fā)展對(duì)每一個(gè)人提出的新要求。我國(guó)歷次對(duì)教育發(fā)展具有建設(shè)性意義的教育改革，都包含了對(duì)科學(xué)素養(yǎng)的追求。2001年，《國(guó)務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》明確提出培養(yǎng)科學(xué)素養(yǎng)。但我國(guó)在學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)的教育實(shí)踐上，仍然存在著許多問(wèn)題。揭示這些問(wèn)題，探討其原因，提出改善科學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)的建議，應(yīng)是當(dāng)前教育研究中的一個(gè)緊迫問(wèn)題。

一、我國(guó)中小學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)形成中的問(wèn)題

1.重科學(xué)的實(shí)用價(jià)值，輕學(xué)生的發(fā)展價(jià)值

學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的形成，實(shí)際上是學(xué)生自身的發(fā)展。因此，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的有效發(fā)展應(yīng)是學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)形成的根本目的。但在長(zhǎng)期的教育實(shí)踐中，學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)形成的目的不是著眼于學(xué)生本身的發(fā)展，而是科學(xué)在社會(huì)生活中的實(shí)用價(jià)值。一般認(rèn)為，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)是為了更好地發(fā)揮科學(xué)技術(shù)在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中的作用。這種重科學(xué)實(shí)用價(jià)值、輕學(xué)生發(fā)展價(jià)值的傾向，充分體現(xiàn)在對(duì)學(xué)生提出的學(xué)習(xí)目的要求中。人們一般要求學(xué)生能熟練地掌握科學(xué)知識(shí)，并能運(yùn)用知識(shí)去分析解決預(yù)先設(shè)計(jì)好的問(wèn)題。這個(gè)要求，歸根結(jié)底是為了科學(xué)的運(yùn)用目的，而主要不是學(xué)生自身的發(fā)展。

2.畸重知識(shí)與能力，忽視非認(rèn)知因素

在學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的內(nèi)容上，片面強(qiáng)調(diào)知識(shí)與能力層面的內(nèi)容，而忽視非認(rèn)知因素層面的內(nèi)容。這表現(xiàn)為三種情況：其一，在課堂學(xué)習(xí)中僅提出知識(shí)和能力要求，不提非認(rèn)知因素的要求。其二，在實(shí)際學(xué)習(xí)過(guò)程中，僅注重考試范圍中的知識(shí)與接受知識(shí)的能力，探究、批判、創(chuàng)造的能力則不在學(xué)習(xí)的視野中。其三，誤解非認(rèn)知因素，僅把它視為掌握知識(shí)的手段，而不是學(xué)習(xí)的內(nèi)容。如認(rèn)真的態(tài)度、學(xué)習(xí)的興趣被認(rèn)為是學(xué)習(xí)和掌握知識(shí)的手段。其實(shí)以科學(xué)旨趣和科學(xué)精神為核心的非認(rèn)知因素，是學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的核心，也是學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)形成的標(biāo)志。

3.重理科課程的學(xué)習(xí)，輕文科課程的運(yùn)用

人們?cè)谌粘Ｉ钪谐３０褜W(xué)校課程分為理科課程與文科課程，由科學(xué)的檔案記錄而形成的學(xué)科在學(xué)校課程中直接體現(xiàn)為理科課程。在學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)形成的途徑上，認(rèn)為只有理科課程才能形成科學(xué)素養(yǎng)，文科課程則少有形成科學(xué)素養(yǎng)的價(jià)值。新課程改革前的義務(wù)教育教學(xué)大綱，大都包含著這種思想。綜合課是新課程改革的一個(gè)新內(nèi)容，在小學(xué)以綜合課為主，但在小學(xué)綜合課中，科學(xué)課程以提高學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)為總目標(biāo)，其他綜合課程中則較少提到科學(xué)素養(yǎng)的要求。

4.重課程學(xué)習(xí)，輕學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)

課程學(xué)習(xí)主要是以學(xué)科教材為依據(jù)、受教師課堂教學(xué)制約的學(xué)習(xí)。在學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的形成方法上，強(qiáng)調(diào)課程學(xué)習(xí)，輕視學(xué)生的生活實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。這表現(xiàn)在如下幾個(gè)方面：在認(rèn)識(shí)上，認(rèn)為學(xué)生的發(fā)展是教師教的結(jié)果，學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的形成主要是教師課堂教學(xué)的結(jié)果。在學(xué)習(xí)時(shí)間的安排上，只有課程學(xué)習(xí)時(shí)間，缺少學(xué)生獨(dú)立鉆研時(shí)間。在學(xué)習(xí)管理上，對(duì)課程學(xué)習(xí)有嚴(yán)格的管理、指導(dǎo)和檢查，對(duì)學(xué)生課外的學(xué)習(xí)生活則缺乏足夠的關(guān)心。學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)、學(xué)生的獨(dú)立鉆研被排除在科學(xué)素養(yǎng)的形成方法之外。其實(shí)，科學(xué)研究能力、科學(xué)精神只有在學(xué)生直接的鉆研活動(dòng)中才能真正產(chǎn)生和發(fā)展。

5.重學(xué)習(xí)結(jié)果，輕鉆研過(guò)程

科學(xué)素養(yǎng)的形成是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程。但在科學(xué)素養(yǎng)形成的實(shí)際評(píng)價(jià)上，常常只重終結(jié)性評(píng)價(jià)，忽視形成性評(píng)價(jià)。在終結(jié)性評(píng)價(jià)中，又常常只重知識(shí)和在試卷上知識(shí)運(yùn)用的評(píng)價(jià)，忽視只有在活動(dòng)過(guò)程中才能反映出來(lái)的實(shí)際能力和非認(rèn)知因素的評(píng)價(jià)。在試卷評(píng)價(jià)上，常常只重解題結(jié)果，忽視解題過(guò)程，標(biāo)準(zhǔn)化的考試是其典型表現(xiàn)。因此，科學(xué)素養(yǎng)的形成最終被看成是一個(gè)靜止的狀態(tài)，而不是一個(gè)隨著學(xué)習(xí)生活的進(jìn)行而不斷變化的過(guò)程。

二、我國(guó)中小學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)形成中諸問(wèn)題的影響

學(xué)生在科學(xué)素養(yǎng)形成中存在的問(wèn)題，導(dǎo)致了許多不良的影響，主要表現(xiàn)在如下三個(gè)方面。

1.科學(xué)素養(yǎng)被曲解

學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)應(yīng)是學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)生活中形成的以科學(xué)文化為來(lái)源、以社會(huì)發(fā)展需要為導(dǎo)向的個(gè)體素質(zhì)。它應(yīng)是一個(gè)以科學(xué)文化為支撐、體現(xiàn)著科學(xué)文化的事實(shí)存在與個(gè)體素質(zhì)的內(nèi)在邏輯結(jié)構(gòu)系統(tǒng)，包括知識(shí)、能力和非認(rèn)知因素三個(gè)層面。前述五種現(xiàn)象，實(shí)際上曲解了學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)。其一，顛倒了學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)的目的，將為了學(xué)生發(fā)展的目的轉(zhuǎn)換成了科學(xué)的直接運(yùn)用。其二，割裂了科學(xué)素養(yǎng)的內(nèi)容，將知識(shí)、能力、非認(rèn)知因素分離，并將作為科學(xué)素養(yǎng)核心內(nèi)容的非認(rèn)知因素排除在學(xué)習(xí)生活外。其三，割裂了科學(xué)與教育。科學(xué)內(nèi)含著豐富的非認(rèn)知因素，它們作為思想、觀念和情感，既充盈在科學(xué)活動(dòng)中，也表現(xiàn)在人文學(xué)科的內(nèi)容和學(xué)習(xí)過(guò)程中。在科學(xué)素養(yǎng)的形成中將理科課程與文科課程分立并對(duì)立，客觀上造成了理科方向的迷失和科學(xué)素養(yǎng)中人文精神的失落。因而，使得學(xué)生的學(xué)習(xí)成為書(shū)本知識(shí)的記憶，遠(yuǎn)離學(xué)生生活，學(xué)習(xí)成為一種負(fù)擔(dān)，科學(xué)越發(fā)展，學(xué)習(xí)越艱難，厭學(xué)越嚴(yán)重。

2.學(xué)生發(fā)展片面化

對(duì)學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的曲解，實(shí)際上將學(xué)生視做為了科學(xué)的附載體，而不是將科學(xué)作為學(xué)生發(fā)展的原材料。因而導(dǎo)致學(xué)生片面發(fā)展的結(jié)果。這具體表現(xiàn)為兩種情況：一是以學(xué)科的完整性取代學(xué)生發(fā)展的完整性，表現(xiàn)為單一強(qiáng)調(diào)學(xué)科知識(shí)的系統(tǒng)性、完整性和內(nèi)在邏輯性。但是，學(xué)科本身的完整性并不等同于學(xué)生發(fā)展的完整性，學(xué)生的多方面發(fā)展并不是各門完整學(xué)科學(xué)習(xí)內(nèi)容之和。二是學(xué)生的畸形發(fā)展。由于割裂了學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的內(nèi)容，學(xué)生這種被割裂的科學(xué)素養(yǎng)越發(fā)展，學(xué)生的發(fā)展就越畸形，如知識(shí)日益豐富，情感日益消失，學(xué)習(xí)興趣日益削弱?？茖W(xué)過(guò)程本來(lái)是一個(gè)反復(fù)與失敗斗爭(zhēng)的過(guò)程，是一個(gè)不怕失敗與挫折的過(guò)程，由于科學(xué)素養(yǎng)中非認(rèn)知因素被排除，盡管學(xué)生的科學(xué)知識(shí)日益豐富，認(rèn)知能力日益增強(qiáng)，但學(xué)生的抗挫折能力卻越來(lái)越弱。

3.教育背離社會(huì)需要

當(dāng)代社會(huì)是一個(gè)充滿發(fā)展機(jī)遇與危機(jī)的社會(huì)。知識(shí)經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn)，給人類帶來(lái)了新的發(fā)展曙光，但人與自然和諧關(guān)系的被破壞，工具理性對(duì)價(jià)值理性的過(guò)分壓制，導(dǎo)致人類生存和發(fā)展面臨著新的困境。不論是滿足新的發(fā)展需要，還是克服危機(jī)，當(dāng)代社會(huì)都需要具有高度科學(xué)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)的人。從最基本的要求來(lái)看，他們應(yīng)掌握基本的學(xué)習(xí)工具，能閱讀、書(shū)寫、口頭表達(dá)、計(jì)算和問(wèn)題解決，具有基本的知識(shí)、技能與正確的價(jià)值觀和態(tài)度，能夠生存下去，充分發(fā)展自己的能力，有尊嚴(yán)地生活和工作，能充分參與發(fā)展，改善自己的生活質(zhì)量，做出有見(jiàn)識(shí)的決策并能繼續(xù)學(xué)習(xí)。我國(guó)學(xué)校學(xué)習(xí)生活中片面強(qiáng)調(diào)知識(shí)與識(shí)記知識(shí)能力的科學(xué)素養(yǎng)，與當(dāng)代社會(huì)對(duì)人的這種需要是不相符合的。它能培養(yǎng)出有知識(shí)的人，但不能形成創(chuàng)造性的運(yùn)用知識(shí)解決問(wèn)題的人；它能培養(yǎng)出學(xué)校學(xué)習(xí)生活中需要的讀書(shū)能力，但不能讓學(xué)生學(xué)會(huì)終身學(xué)習(xí)；它能培養(yǎng)出工具理性高揚(yáng)的生產(chǎn)者，但不能形成具有正確的價(jià)值觀念、情感和態(tài)度的社會(huì)人。

三、中小學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)形成中產(chǎn)生諸多問(wèn)題的原因

1.工業(yè)經(jīng)濟(jì)教育觀的支撐

現(xiàn)代學(xué)校教育制度是工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的產(chǎn)物。工業(yè)經(jīng)濟(jì)下的教育觀，以把受教育者培養(yǎng)成為生產(chǎn)者和勞動(dòng)者、成為生產(chǎn)和消費(fèi)工具為根本目的，其著眼點(diǎn)在經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)，而非人的發(fā)展。因此，它強(qiáng)調(diào)的是人的勞動(dòng)力價(jià)值，而非人之為人的價(jià)值?，F(xiàn)代工業(yè)生產(chǎn)以科學(xué)技術(shù)為基礎(chǔ)，因此學(xué)校教育和學(xué)習(xí)突出科學(xué)的實(shí)用價(jià)值，學(xué)習(xí)科學(xué)就是為了更好地發(fā)揮科學(xué)在社會(huì)生活中的作用，使科學(xué)技術(shù)從潛在的生產(chǎn)力變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的第一生產(chǎn)力。從勞動(dòng)者角度來(lái)看，知識(shí)和能力正是人成為勞動(dòng)力的重要要素，是勞動(dòng)力水平高低的評(píng)判依據(jù)。工業(yè)生產(chǎn)中的勞動(dòng)力，從本質(zhì)上講是活的機(jī)器，它們獲得生產(chǎn)中所需要的自然科學(xué)知識(shí)，最有效的途徑是通過(guò)課堂教學(xué)學(xué)習(xí)理科課程?？涿兰~斯在論證班級(jí)授課制時(shí)，也正是從工業(yè)生產(chǎn)需要出發(fā)，把工業(yè)生產(chǎn)模式運(yùn)用于學(xué)校教育中，將人的培養(yǎng)活動(dòng)轉(zhuǎn)變?yōu)閯趧?dòng)力的生產(chǎn)活動(dòng)，人從本質(zhì)上轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔铩?，學(xué)校中的人被賦予了更多的物的因素。因此，作為整個(gè)工業(yè)經(jīng)濟(jì)的折射，在教育上則形成了科學(xué)知識(shí)灌輸、培養(yǎng)人力的教育觀，它內(nèi)在地忽視了人之為人的要求，強(qiáng)調(diào)人之為物的因素；在科學(xué)素養(yǎng)的形成上，則必然強(qiáng)調(diào)科學(xué)知識(shí)的獲得與運(yùn)用。

2.科學(xué)主義知識(shí)觀的影響

科學(xué)主義知識(shí)觀認(rèn)為，知識(shí)是對(duì)客觀事物本質(zhì)的揭示，真正的知識(shí)是實(shí)證的知識(shí)，與客觀事物的本質(zhì)相符合，是推動(dòng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力；知識(shí)是發(fā)現(xiàn)的，只有科學(xué)家或研究人員通過(guò)觀察、實(shí)驗(yàn)或推理的方式去發(fā)現(xiàn)知識(shí)，其他人只能學(xué)習(xí)科學(xué)家發(fā)現(xiàn)的知識(shí)，而不能自己去發(fā)現(xiàn)知識(shí)；科學(xué)家發(fā)現(xiàn)的知識(shí)是通過(guò)概念、范疇、符號(hào)和命題加以表述的，是客觀、確實(shí)和唯一的?？茖W(xué)知識(shí)在學(xué)校通過(guò)教材的形式來(lái)呈現(xiàn)，因此，學(xué)校教學(xué)被認(rèn)為是知識(shí)的授受過(guò)程，學(xué)生學(xué)習(xí)的根本目的則是發(fā)揮科學(xué)知識(shí)的作用，學(xué)生被視為知識(shí)的潛在作用與現(xiàn)實(shí)作用之間轉(zhuǎn)化的中介和工具，學(xué)習(xí)過(guò)程就是記住已有知識(shí)的過(guò)程，學(xué)習(xí)結(jié)果的好壞以知識(shí)的再現(xiàn)程度來(lái)衡量。

3.教育選拔功能的強(qiáng)化

教育本是培養(yǎng)人的活動(dòng)，但我國(guó)的教育負(fù)載著更多的人才選拔功能。自我國(guó)學(xué)校教育出現(xiàn)以來(lái)，人們就將教育與人才選拔相聯(lián)系。1840年以后的一系列民族屈辱，使得“強(qiáng)國(guó)”成為人們一直以來(lái)的追求。這種“強(qiáng)國(guó)夢(mèng)”民族情結(jié)進(jìn)一步加強(qiáng)了教育的人才選拔功能。強(qiáng)國(guó)需要人才，人才就是較好地掌握著科學(xué)知識(shí)的人，就是在學(xué)校教育系統(tǒng)中能夠不斷升學(xué)的人。因此，整個(gè)學(xué)校課程定位于精英主義思想和升學(xué)取向，側(cè)重于科學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)。這種課程定位，從根本上限制了學(xué)習(xí)生活在學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)形成中的范圍與程度，學(xué)生對(duì)科學(xué)知識(shí)的接受得到了突顯，而科學(xué)旨趣與科學(xué)精神的形成則被削弱。

4.教育者科學(xué)素養(yǎng)的欠缺

教育者缺乏科學(xué)素養(yǎng)，這是我國(guó)教師職前教育的一個(gè)固有毛病。我國(guó)教師培養(yǎng)采取分學(xué)科專業(yè)方式進(jìn)行，這有效地提高了培養(yǎng)效率，使得每一門學(xué)科的教師在自己學(xué)科范圍內(nèi)的技能得以比較熟練。但是，在科學(xué)素養(yǎng)的發(fā)展上則存在諸多的殘缺。其一，文科教師缺乏基本的科學(xué)知識(shí)和科學(xué)研究訓(xùn)練；其二，理科教師也只懂自己的專業(yè)領(lǐng)域知識(shí)和基本技能；其三，理科教師的科學(xué)素養(yǎng)呈現(xiàn)出片面性，表現(xiàn)為有知識(shí)而沒(méi)有科學(xué)精神與科學(xué)旨趣。因此，從師范教育出來(lái)的教育者能夠勝任教書(shū)的工作，但卻難以勝任培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的工作。教師們?cè)谛抡n程改革實(shí)踐中難以指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，就是一個(gè)典型表現(xiàn)。教育者科學(xué)素養(yǎng)的欠缺正是成為影響教育實(shí)踐中學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)的最大障礙。

四、當(dāng)前改善中小學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)形成的基本措施

1.樹(shù)立正確的學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)觀

科學(xué)是人類對(duì)自然認(rèn)識(shí)的結(jié)果，也是人類本質(zhì)力量的自我印證。科學(xué)是以人為依托的，具有一定的科學(xué)素養(yǎng)也就是從科學(xué)的角度對(duì)人自身素質(zhì)的一種認(rèn)識(shí)?？茖W(xué)素養(yǎng)，就人的精神而言，是一種內(nèi)心自由的精神，表明人在處理與他者的關(guān)系上，在多大程度上是自由的；就人的行動(dòng)而言，表現(xiàn)為人的創(chuàng)造性，人在行動(dòng)中能夠創(chuàng)造性地解決問(wèn)題，完成各項(xiàng)任務(wù)。因此，內(nèi)心自由精神和人在行動(dòng)上的創(chuàng)造性實(shí)際上是同一個(gè)事物的兩個(gè)方面。只有創(chuàng)造，才有自由；只有自由的，才有真正意義上的創(chuàng)造。培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)，就是以科學(xué)文化為材料來(lái)培養(yǎng)學(xué)生內(nèi)心自由的精神和行動(dòng)上的創(chuàng)造性，而不是讓學(xué)生臣服于科學(xué)。

2.樹(shù)立恰當(dāng)?shù)闹R(shí)觀

盡管后現(xiàn)代主義對(duì)科學(xué)主義的知識(shí)觀進(jìn)行了解構(gòu)，但從學(xué)校教育角度來(lái)講，必須要有一個(gè)相對(duì)明確的知識(shí)觀。它至少應(yīng)包括如下要點(diǎn)：其一，知識(shí)是人們經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。這種經(jīng)驗(yàn)既可能是人們解決生產(chǎn)生活中具體問(wèn)題的經(jīng)驗(yàn)，也可能是人們觀察事物得出的經(jīng)驗(yàn)。因而，每個(gè)人都有自己的經(jīng)驗(yàn)，都有產(chǎn)生知識(shí)的可能性，包括中小學(xué)生在內(nèi)的每一個(gè)人都具有潛在的創(chuàng)造性。其二，知識(shí)是主客觀相互作用的產(chǎn)物。知識(shí)總是人的知識(shí)，人只有在活動(dòng)中通過(guò)與對(duì)象的相互作用才可能產(chǎn)生知識(shí)，包括中小學(xué)生在內(nèi)的每個(gè)人的創(chuàng)造性只能表現(xiàn)在活動(dòng)中。其三，知識(shí)具有視角性。它是與問(wèn)題相聯(lián)系、從某一個(gè)視角得出來(lái)的一整套方法體系，掌握知識(shí)就是掌握與某一個(gè)問(wèn)題相關(guān)的一整套方法系統(tǒng)。因此，培養(yǎng)中小學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)就是培養(yǎng)中小學(xué)生擁有或創(chuàng)造新的方法系統(tǒng)的品質(zhì)。

3.提高教師自身的科學(xué)素養(yǎng)

教師的素質(zhì)影響著學(xué)生的發(fā)展方向。教師只有自己具備一定的科學(xué)素養(yǎng)，才有可能指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)科學(xué)研究式的學(xué)習(xí)形成自己的科學(xué)素養(yǎng)。教師要提高自身的科學(xué)素養(yǎng)，應(yīng)實(shí)現(xiàn)兩個(gè)轉(zhuǎn)變。其一，從專業(yè)型教師走向綜合型教師，實(shí)現(xiàn)文理兼顧；其二，從教學(xué)者走向教育者，從以知識(shí)的傳授為目的轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生的全面發(fā)展為宗旨。教師要實(shí)現(xiàn)這兩個(gè)轉(zhuǎn)變，必須要走研究型教師之路。通過(guò)研究，使自身得以成長(zhǎng)，在內(nèi)心自由與外在創(chuàng)造性上都有新的發(fā)展，從而為培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

4.創(chuàng)設(shè)寬松的學(xué)習(xí)氛圍

學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)不是老師教出來(lái)的，而是在具體的學(xué)習(xí)活動(dòng)中養(yǎng)成的。學(xué)生沒(méi)有一定自由度的活動(dòng)，就沒(méi)有真正意義的科學(xué)素養(yǎng)。因此，學(xué)校應(yīng)建立一個(gè)人才選拔與學(xué)生發(fā)展相結(jié)合的寬松的學(xué)習(xí)氛圍，能夠讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中創(chuàng)造性地嘗試錯(cuò)誤；教師也應(yīng)從注重活動(dòng)結(jié)果轉(zhuǎn)變?yōu)樽⒅鼗顒?dòng)過(guò)程，從而真正促進(jìn)學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的形成。

學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的形成