2023屆重慶市九龍坡區(qū)育才中學(xué)第二學(xué)期期中七校聯(lián)考初三語(yǔ)文試題含解析

2023屆重慶市九龍坡區(qū)育才中學(xué)第二學(xué)期期中七校聯(lián)考初三語(yǔ)文試題注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無(wú)效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病、句意明確的一項(xiàng)是（）A．“一帶一路”這一合作倡議不僅迅速得到國(guó)際社會(huì)關(guān)注，并且業(yè)已形成大量的合作機(jī)會(huì)。B．通過(guò)觀看央視播放的《記住鄉(xiāng)愁》節(jié)目，使我對(duì)中國(guó)鄉(xiāng)村及民俗文化有了更多的了解。C．本月首飛的C919大飛機(jī)是我國(guó)按照適航審定要求和主流市場(chǎng)標(biāo)準(zhǔn)自主研發(fā)的首款干線客機(jī)。D．能否切實(shí)減輕學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)，讓他們快樂(lè)成長(zhǎng)，是我國(guó)中小教學(xué)工作的當(dāng)務(wù)之急。2．依次填入下面橫線處的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）將一門技術(shù)掌握到絕非易事，但工匠精神的遠(yuǎn)不限于此。倘若沒(méi)有發(fā)自肺腑的熱愛(ài)，怎有廢寢忘食的付出？沒(méi)有的追求，怎有出類拔萃的卓越？沒(méi)有的境界，怎有腳踏實(shí)地的淡定？工匠精神所深藏的，有格物致知的生命哲學(xué)，也有超然達(dá)觀的人生信念。A．融會(huì)貫通內(nèi)容超今冠古物我兩忘B．爐火純青內(nèi)涵超今冠古物我兩忘C．融會(huì)貫通內(nèi)涵物我兩忘超今冠古D．爐火純青內(nèi)容物我兩忘超今冠古3．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，每對(duì)讀音都不同的一項(xiàng)是（）A．剎車/剎那肖像/惟妙惟肖息事寧人/寧缺勿濫B．忖度/紂王詫異/姹紫嫣紅相形見(jiàn)絀/咄咄逼人C．貝殼/軀殼抹去/拐彎抹角丟三落四/落花流水D．漣漪/綺麗貶義/針砭時(shí)弊諄諄教誨/韜光養(yǎng)晦4．下列文學(xué)、文化常識(shí)有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．古人常用“冠”或“加冠”表示年已二十。古代男子二十歲舉行加冠即束發(fā)戴帽儀式，表示已經(jīng)成年。B．在我國(guó)古代文化中，常用社稷代指國(guó)家，桑梓代指家鄉(xiāng)，廟堂代指朝廷，汗青代指史冊(cè)。C．古人稱謂有謙稱和尊稱之別?！坝抟?jiàn)”“鄙人”“寒舍”屬于謙辭，“惠顧”“賜教”“久仰”屬于敬辭。D．“唐宋八大家”的作品至今為人所稱頌，如韓愈的《馬說(shuō)》、柳宗元的《小石潭記》、歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》和范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》等。5．在橫線上，寫出相應(yīng)的詩(shī)文名句或作家作品。采菊東籬下，。（陶淵明《飲酒》），直掛云帆濟(jì)滄海。（李白《行路難》）山重水復(fù)疑無(wú)路，。（陸游《》）蒹葭蒼蒼，。所謂伊人，在水一方。（《詩(shī)經(jīng)》）后值傾覆，，奉命于危難之間……（諸葛亮《出師表》），志在千里。（《龜雖壽》）王安石《登飛來(lái)峰》中寫詩(shī)人登高望遠(yuǎn)，自覺(jué)天地萬(wàn)物都可盡收眼底，抒發(fā)豪情壯志的詩(shī)句是：，。6．名著閱讀。（任選一題作答）（1）魯迅先生說(shuō)“神魔皆有人情：精魅亦通世故?！闭?qǐng)?jiān)凇段饔斡洝分腥芜x一個(gè)“神魔精魅”，結(jié)合具體情節(jié)簡(jiǎn)析其人性特點(diǎn)。__________________________________________（2）好的封面畫(huà)，或傳遞書(shū)的整體內(nèi)容，或呈現(xiàn)代表人物，或展示主題情感……或兼而有之。結(jié)合你的閱讀思考，為《鋼鐵是怎樣煉成的》選擇一幅最合適的封面畫(huà)，并簡(jiǎn)述理由。二、閱讀7．閱讀下面兩段文言文，完成后面小題（甲）從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂(lè)之。伐竹取道，下見(jiàn)小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依。日光下澈，影布石上，佁然不動(dòng)；俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽。似與游者相樂(lè)。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。（乙）自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日。自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙?，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影。絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳。”1．下列加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A．沿溯阻絕/哀轉(zhuǎn)久絕B．心樂(lè)之/似與游者相樂(lè)C．雖乘奔御風(fēng)/猛浪若奔D．素湍綠潭/可以調(diào)素琴2．下列對(duì)文意的理解與分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．（甲）文寫景既有移步換景，又有定點(diǎn)觀察，寫出了小石潭的通幽，游魚(yú)的自得，潭水的澄澈，環(huán)境的清冷，都融入了作者復(fù)雜的情感。B．（乙）文寫景既有整體概貌，又有四時(shí)特征，多做點(diǎn)染勾勒，寫出了三峽夏天的動(dòng)魄、春冬的沉美、秋天的肅殺，都給人留下了深刻的印象。C．（甲）文三、四兩段寫潭上景物，突出此地的幽僻，含蓄地表達(dá)了作者貶謫后內(nèi)心無(wú)法擺脫的落寞。D．（乙）文最后寫漁人歌謠，直接表達(dá)了景物帶給人們的感傷情緒，也同樣傳達(dá)出了作者被貶后的凄涼冷落之情。3．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。（2）懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。8．閱讀《東方朔自譽(yù)博賞賜①》，完成下面小題。

久之，伏日②，詔賜從官肉。大官丞日晏不來(lái)③，朔獨(dú)拔劍割肉，謂其同官曰：“伏日當(dāng)蚤④歸，請(qǐng)受賜?！奔磻讶馊?。大官奏之。朔入，上曰：“昨賜肉，不待詔，以劍割肉而去之，何也？”朔免冠謝⑤。上曰：“先生起自責(zé)也。”朔再拜曰：“朔來(lái)⑥！朔來(lái)！受賜不待詔，何無(wú)禮也！拔劍割肉，一何壯也！割之不多，又何廉也！歸遺細(xì)君⑦，又何仁也！”上笑曰：“使先生自責(zé)，乃反自譽(yù)！”復(fù)賜酒一石，肉百斤，歸遺細(xì)君。（選自《漢書(shū)?東方朔傳》）【注】①東方朔：漢武帝時(shí)著名辭賦家。②伏日：三伏之日，即盛暑之時(shí)。③大官丞：負(fù)責(zé)分肉事宜的官。晏：晚。④蚤：通“早”。⑤謝：道歉。⑥來(lái)：表感嘆的語(yǔ)氣詞，用于拉長(zhǎng)語(yǔ)氣。⑦細(xì)君：東方朔之妻。1．根據(jù)要求，完成下列兩小題。解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。①請(qǐng)受賜（_________）②即懷肉去（__________）③乃反自譽(yù)（_________）④歸遺細(xì)君（__________）下列各句與例句中“之”的用法相同的一項(xiàng)是（______）例句：大官奏之A．輟耕之壟上(《陳涉世家》)B．悍吏之來(lái)吾鄉(xiāng)(《捕蛇者說(shuō)》)C．醉翁之意不在酒(《醉翁亭記》)D．屬予作文以記之(《岳陽(yáng)樓記》)2．用“/”標(biāo)出下面句子的朗讀停頓。（各一處）大官丞日晏不來(lái)（主謂之間）歸遺細(xì)君（動(dòng)賓之間）3．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。受賜不待詔，何無(wú)禮也！_____________________________________________________________________(2)越明年，政通人和，百?gòu)U具興。(《岳陽(yáng)樓記》)_______________________________________________________________________4．結(jié)合選文內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)東方朔是個(gè)怎樣的人。9．閱讀下面兩個(gè)語(yǔ)段，完成各題。晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也。”唐開(kāi)元中，代州都督以五臺(tái)多客僧，恐妖偽事起，非有住持者，悉逐之。客僧懼逐，多權(quán)竄山谷。有法朗者，深入雁門山。幽澗之中有石洞，容人出入。朗多赍①乾糧，欲住此山。遂尋洞入，數(shù)百步漸闊，至平地，涉流水。渡一岸，日月甚明。更行二里，至草屋中，有婦人。并衣草葉，容色端麗。見(jiàn)僧懼愕，問(wèn)云：“汝乃何人？”僧曰：“我人也?！眿D人笑云：“寧有人形骸如此！”僧曰：“我事②佛，佛須擯落形骸，故爾?！币騿?wèn)：“佛是何者？”僧具言之。相顧笑曰：“語(yǔ)甚有理?！睆?fù)問(wèn)：“宗旨如何？”僧為講《金剛經(jīng)》，稱善數(shù)四。僧因問(wèn)：“此處是何世界？”婦人云：“我自秦人，隨蒙恬筑長(zhǎng)城，恬多使婦人，我等不勝其弊，逃竄至此。初食草根，得以不死。此來(lái)亦不知年歲，不復(fù)至人間?！彼炝羯?，以草根哺之，澀不可食。僧住此四十余日，暫辭，出人間求食。及至代州，備糧更去，則迷不知其所矣。注：①赍：攜帶。②事：侍奉。1．下面各組句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是A．舍便舍船不舍晝夜B．屬有良田美池桑竹之屬忠之屬也，可以一戰(zhàn)C．聞阡陌交通，雞犬相聞不求聞達(dá)于諸侯D．出不復(fù)出焉水落而石出者2．把語(yǔ)段（一）中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。3．語(yǔ)段（一）中體現(xiàn)桃花源人熱情的句子有哪些？4．語(yǔ)段（一）（二）的主題及主題的表現(xiàn)形式相似又有所不同，請(qǐng)加以分析。10．傲氣與傲骨劉學(xué)柱①徐悲鴻有句響亮而飽含哲理的話：“人不可無(wú)傲氣，但不可無(wú)傲骨?！雹谒^傲氣，一則驕傲自大，二則盛氣凌人。驕傲自大是自我估價(jià)問(wèn)題?；蜃约捍_實(shí)高人一等，優(yōu)人一籌，先人一步；或自己并無(wú)過(guò)人之處，只是虛妄之見(jiàn)，抑或一時(shí)錯(cuò)覺(jué)。不管哪類情形，都是對(duì)自己作了較高的衡量和認(rèn)評(píng)。盛氣凌人是態(tài)度問(wèn)題。之所以這般態(tài)度，是自我感覺(jué)有了資本，自滿自足，盈氣于內(nèi)，形于外表，大有叉腰于道，不可一世，舍我其誰(shuí)的味道。③傲氣也許只是鬧鬧脾氣，或習(xí)慣不好，但其負(fù)面效應(yīng)卻不可小視：其一，損害了自身形象。那模樣、那姿態(tài)，乖張恣肆，惹人生厭，令人生氣。其二，導(dǎo)致裹足不前，不思進(jìn)取。一股傲氣，功夫都用在表現(xiàn)自我，哪還有心思再接再厲？如此這般，當(dāng)初到底如何姑且不說(shuō)，單說(shuō)此后，那些默默無(wú)聞、埋頭苦干、不懈努力者，自會(huì)創(chuàng)佳績(jī)，寫輝煌。到了那時(shí)，自己的傲氣恐怕要變?yōu)樾箽饬?。④人不可無(wú)傲氣，但不能無(wú)傲骨。⑤傲骨，一則注重內(nèi)涵的積蓄，二則堅(jiān)守節(jié)操，維護(hù)正義。注重內(nèi)涵的積蓄是內(nèi)在修養(yǎng)問(wèn)題。它決不仰附于人，也不蔑視他人。它的內(nèi)涵十分深沉，總是從各方面補(bǔ)充自己、完善自己。它踏踏實(shí)實(shí)、樸樸素素。不管它現(xiàn)在狀況如何，終必出類拔萃，卓然超群。堅(jiān)守節(jié)操是人格問(wèn)題。優(yōu)于他人也好，還是低人幾分，它卻自有主心骨。在別人乞憐于己時(shí)，并不輕做姿態(tài)，做救蛇農(nóng)夫，忘卻了原則和尊嚴(yán)；在別人利誘威逼時(shí)，錚錚鐵骨，寧折不屈。傲骨與軟骨、媚骨、酥骨、懶骨截然不同，它認(rèn)定了總是“走自己的路，讓別人去說(shuō)”；它一身正氣，令人欽佩。⑥傲骨不是清高、冷漠、孤傲。它守的是信念，為的是真理。它不嘩眾取寵，而是甘守寂寞。就像黃山松，枝枝勁骨，傲然挺胸，只守人格，并不為任何別的什么。⑦傲骨是一種深沉。它能冷靜地剖析自己，就像魯迅不斷用解剖刀解剖自己。它會(huì)保持自我，奮發(fā)圖強(qiáng)，就像中華民族面對(duì)列強(qiáng)諸國(guó)，自有一副傲骨。⑧__________________________。兩者的共同點(diǎn)是都有一個(gè)“傲”字，傲者，自詡而不仰慕于人也。二者也有本質(zhì)的區(qū)別：“傲氣”教人孤芳自賞，唯我獨(dú)尊；“傲骨”教人自尊自強(qiáng)，正氣凜然。傲氣與傲骨，一字之差，大相徑庭，高下優(yōu)劣，令人唏噓。⑨人不可無(wú)傲氣，但不能無(wú)傲骨。⑩有了傲骨，就有了原則立場(chǎng)，就會(huì)正確處理任何復(fù)雜的事，就會(huì)贏得普遍的尊重。傲骨會(huì)給人增添動(dòng)人的個(gè)性色彩，同時(shí)也顯示出做人的應(yīng)有風(fēng)范。1．本文的中心論點(diǎn)是什么？2．選文②③段，作者是怎樣論述傲氣的？3．作者在論述“傲骨”時(shí)，主要運(yùn)用了哪些論證方法？選取其中的一種，舉例說(shuō)說(shuō)其作用。4．請(qǐng)?jiān)谖恼碌冖喽味问准由弦痪湓?，使整個(gè)段落語(yǔ)言連貫，語(yǔ)意完整。5．請(qǐng)從下列材料中任選一則，寫在下面語(yǔ)段橫線上，并結(jié)合文章內(nèi)容對(duì)其中人物的“傲骨”表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)析，字?jǐn)?shù)在80字以內(nèi)。材料一：京劇家梅蘭芳：蓄須明志，不為日本人演戲。材料二：作家朱自清：寧可餓死，也不吃美國(guó)救濟(jì)糧。材料三：“載人航天奠基人”錢學(xué)森：不滿美國(guó)“突然吊銷他參與機(jī)密研究的證書(shū)”，拒絕高薪聘請(qǐng)，毅然回到祖國(guó)效力。人不可無(wú)傲氣，但不可無(wú)傲骨。例如__________________________________。11．閱讀下面的文字，回答小題。父子情①我童年時(shí)代的記憶里真正第一次出現(xiàn)父親，是在我兩歲的時(shí)候，在濟(jì)南齊魯大學(xué)常柏路的房子里。不過(guò)，說(shuō)起來(lái)有點(diǎn)泄氣，這次記憶中的父親正在撒尿。母親帶我到便所去撒尿，尿不出，父親走了進(jìn)來(lái)，做示范，母親說(shuō)：“小乙，尿泡泡，爸也尿泡泡，你看，你們倆一樣！”于是，我第一次看見(jiàn)了父親，而且明白了，我和他一樣。②在我兩歲零三個(gè)月的時(shí)候，父親離開(kāi)濟(jì)南南下武漢加入到抗戰(zhàn)洪流中。再見(jiàn)到父親時(shí)，我已經(jīng)八歲。一見(jiàn)面，我覺(jué)得父親很蒼老。他剛割完盲腸，腰直不起來(lái)，站在那里兩只手一齊壓在手杖上。我怯生生地喊他一聲“爸”，他抬起一只手臂，摸摸我的頭，叫我“小乙”。對(duì)他，對(duì)我，爺兒倆彼此都是陌生的。他當(dāng)時(shí)嚴(yán)重貧血，整天抱怨頭昏，但還是天天不離書(shū)桌，寫《四世同堂》。他很少到重慶去，最高興的時(shí)候是朋友們來(lái)北碚看望他，只有這個(gè)時(shí)候他的話才多，變得非常健談，而且往往是一張嘴就是一串笑話，逗得大家前仰后合。漸漸地，我把聽(tīng)他說(shuō)話當(dāng)成了一種最有吸引力的事，總是靜靜地在一邊旁聽(tīng)，還免不了跟著傻笑。父親從不趕我走，還常常指著我不無(wú)親切地叫我“傻小子”。他對(duì)孩子們的功課和成績(jī)毫無(wú)興趣，一次也沒(méi)問(wèn)過(guò)，也沒(méi)輔導(dǎo)過(guò)，采取了一種絕對(duì)超然的放任自流態(tài)度。他表示贊同的，在我當(dāng)時(shí)看來(lái)，幾乎都是和玩有關(guān)的事情，比如他十分欣賞我對(duì)書(shū)畫(huà)有興趣，對(duì)唱歌有興趣，對(duì)參加學(xué)生會(huì)的社會(huì)活動(dòng)有興趣。他很愛(ài)帶我去訪朋友，坐茶館，上澡堂子。走在路上，總是他拄著手杖在前面，我緊緊地跟在后面，他從不拉我的手，也不和我說(shuō)話。我個(gè)子矮，跟在他后面，看見(jiàn)的總是他的腿和腳，還有那雙磨歪了后跟的舊皮鞋。就這樣，跟著他的腳印，我走了兩年多，直到他去了美國(guó)。現(xiàn)在，一閉眼，我還能看見(jiàn)那雙歪歪的鞋跟。我愿跟著它走到天涯海角，不必?fù)?dān)心，不必說(shuō)話，不必思索，卻能知道整個(gè)世界。③再見(jiàn)到父親時(shí)，我已經(jīng)是十五歲的少年了，是個(gè)初三學(xué)生。他給我從美國(guó)帶回來(lái)的禮物是一盒礦石標(biāo)本，里面有二十多塊可愛(ài)的小石頭，閃著各種異樣的光彩，每一塊都有學(xué)名，還有簡(jiǎn)單的說(shuō)明。④我奇怪地發(fā)現(xiàn)，此時(shí)此刻的父親已經(jīng)把我當(dāng)成了一個(gè)獨(dú)立的大人，采取了一種異乎尋常的大人對(duì)大人的平等態(tài)度。他見(jiàn)到我，不再叫“小乙”，而是稱呼“舒乙”，而且伸出手來(lái)和我握手，好像彼此是朋友一樣。他的手很軟，很秀氣，手掌很紅，握著他伸過(guò)來(lái)的手，我的心充滿了驚奇，頓時(shí)感到自己長(zhǎng)大了，不再是他的小小的“傻小子”了。高中畢業(yè)后，我通過(guò)了留學(xué)蘇聯(lián)的考試，父親很高興。五年里，他三次到蘇聯(lián)去開(kāi)會(huì)，都要專程到列寧格勒去看我。他然沒(méi)有給我寫過(guò)信，但是常常得意地對(duì)朋友們說(shuō)：兒子是學(xué)理工的，學(xué)的是由木頭里煉酒精?、輰?duì)我的戀愛(ài)婚事，父親同樣采取了超然的態(tài)度，表示完全尊重孩子的選擇。他還送給我們一幅親筆寫的大條幅，紅紙上八個(gè)大字：“勤儉持家，健康是福，”下署“老舍”，這是續(xù)礦石標(biāo)本之后他送給我的第二份禮物，以后，一直掛在我的床前。可惜，后來(lái)紅衛(wèi)兵把它撕成兩半，扔在地下亂踩，等他們走后，我由地上將它們揀起藏好，保存至今，雖然殘破不堪，卻是我的最珍貴的寶貝。⑥父親死后，我一個(gè)人曾在太平湖畔陪伴他度過(guò)了一個(gè)漆黑的夜晚①，我摸了他的臉，拉了他的手，把淚撒在他滿是傷痕的身上，我把人間的一點(diǎn)熱氣當(dāng)作愛(ài)回報(bào)給他。⑦我很悲傷，我也很幸運(yùn)。注：①1966年8月24日，老舍因不堪忍受紅衛(wèi)兵的暴力批斗，在北京太平湖投湖自盡。1．作為父親，文中的老舍在對(duì)孩子的教育方面有很多獨(dú)特的做法，請(qǐng)你用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括其中的三點(diǎn)。2．請(qǐng)對(duì)選文中加波浪線的句子進(jìn)行簡(jiǎn)要賞析。我愿跟著它走到天涯海角，不必?fù)?dān)心，不必說(shuō)話，不必思索，卻能知道整個(gè)世界。兒子是學(xué)理工的，學(xué)的是由木頭里煉酒精！3．你如何理解文章結(jié)尾的句子“我很悲傷，我也很幸運(yùn)”？4．這篇文章的語(yǔ)言有什么特點(diǎn)？三、應(yīng)用12．請(qǐng)結(jié)合網(wǎng)友的評(píng)論，為《朗讀者》這個(gè)節(jié)目寫一段推薦語(yǔ)。伶熙紫杉所有的選擇都不如徐靜蕾的一顆《奶奶的星星》——她結(jié)合自己的故事，為去世多年的奶奶朗誦作家史鐵生的經(jīng)典散文《奶奶的星星》,字字入心，幾度哽咽，瞬間戳中萬(wàn)千心靈……panyue1997《朗讀者》這個(gè)大型文化情感類節(jié)目很好，每個(gè)朗讀者的背后都有一段動(dòng)人心弦的故事，每一個(gè)故事都令我淚流滿面。kid.666雖然沒(méi)有受過(guò)專業(yè)的訓(xùn)練，不懂什么朗讀技巧，但是他們那蘊(yùn)含著感情的聲音卻不停地撞擊著我的心靈。________________________________________________________________________________四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．閱讀下面文字，按要求作文。年年歲歲，不同的人、物、景在不同的時(shí)間總會(huì)給我們帶來(lái)不同的體會(huì)與感慨。睹物思人，總會(huì)憶起那時(shí)、那景、那情……請(qǐng)以“又是一年時(shí)”為題，寫篇不少于600字的作文。[提示與要求]（1）請(qǐng)自選擇詞語(yǔ)，把題目補(bǔ)充完整（2）可以大膽選擇你最能駕馭的文體進(jìn)行寫作（3）文中不要出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名、人名等（4）抄襲是不良行為，請(qǐng)不要照搬別人的文章，

參考答案一、積累1、C【解析】

A.語(yǔ)序不當(dāng)，將“迅速得到國(guó)際社會(huì)關(guān)注”與“業(yè)已形成大量的合作機(jī)會(huì)”的位置互換。B.缺少主語(yǔ)，去掉“通過(guò)”或“使”。D.兩面對(duì)一面，可去掉“能否”。故選C。2、B【解析】

考查對(duì)詞語(yǔ)的理解運(yùn)用。選擇合適的詞語(yǔ)?！叭跁?huì)貫通”的意思是把各方面的知識(shí)和道理融化匯合，得到全面透徹的理解?！盃t火純青”的意思是：比喻功夫造詣已達(dá)到了精湛、純熟、完美的地步?！拔镂覂赏钡囊馑际牵褐竸?chuàng)作時(shí)藝術(shù)家的主體與創(chuàng)作對(duì)象的客體渾然為一而兼忘的境界?！俺窆诠拧币馑际牵撼焦沤瘛＞渲惺切稳菁夹g(shù)掌握的好，所以選擇“爐火純青”，排除AC，第二空工匠精神“內(nèi)涵”，不能說(shuō)工匠精神“內(nèi)容”，排除D，故選B。3、C【解析】

C每對(duì)讀音都不同。A，shā/chà；xiào/xiào；níng/nìng。B，cǔn/zhòu；chà/chà；chù/duō。C，ké/qiào；mǒ/mò；là/luò。D，yī/qǐ；biǎn/biān；huì/huì。4、D【解析】

D.有誤。唐宋八大家，是中國(guó)唐代柳宗元、韓愈和宋代歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏八位儒客大家、散文家的合稱。范仲淹不在“唐宋八大家”之列。故選D。5、（1）悠然見(jiàn)南山（2）長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)（3）柳暗花明又一村游山西村（4）白露為霜（5）受人于敗軍之際（6）老驥伏櫪曹操（7）不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層【解析】

試題分析：考查對(duì)名句名篇的背誦和默寫。這類試題屬于基礎(chǔ)題，也是語(yǔ)文中考必考題。默寫題不論分幾種類型，都是以識(shí)記、積累為根本的。作答時(shí)一是要透徹理解詩(shī)文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩(shī)文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯(cuò)字。本題中的“悠、長(zhǎng)風(fēng)、柳暗、驥、櫪、畏、遮”等字詞容易寫錯(cuò)。6、（1）示例一：鐵扇公主是紅孩兒之母。因惱恨孫悟空請(qǐng)菩薩收伏紅孩兒，使她們母子不得相見(jiàn)，與孫悟空結(jié)下冤仇。孫悟空初借芭蕉扇，鐵扇公主不容分說(shuō)，抽出雙劍與悟空斗在一處，并取出芭蕉扇將悟空扇得無(wú)影無(wú)形。從中可以看出鐵扇公主舐?tīng)偾樯?，重視親情，心胸狹隘。示例二：東海龍王與孫悟空剛結(jié)識(shí)，孫悟空借走了定海神針，當(dāng)他知道定海神針是件寶物便要反悔，百般刁難孫悟室。從中可以看出東海龍王為人的虛偽，同時(shí)也顯現(xiàn)出他的吝嗇。（2）示例一：我選擇圖A。圖A以小說(shuō)《鋼鐵是怎樣煉成的》主人公保爾的頭像為主體，色彩鮮明，采用特寫鏡頭，凸顯靈魂人物的精神。挺直的鼻梁、堅(jiān)毅的表情、深邃的目光，刻畫(huà)出保爾的形象特點(diǎn)：倔強(qiáng)，熱情，愛(ài)憎分明，具有強(qiáng)烈的抗?fàn)幰庾R(shí)。示例二：我選擇圖B。圖B表現(xiàn)的是煉鋼爐倒出鋼水，鋼花飛濺的場(chǎng)景，給人熾烈、明亮、滾燙、火熱的感受，直觀的反映小說(shuō)《鋼鐵是怎樣煉成的》的書(shū)名，寓意“青春在奮斗中閃光，意志在拼搏中磨礪”。保爾等一大批為革命而不屈奮斗的青年，他們堅(jiān)貞、倔強(qiáng)、強(qiáng)烈的抗?fàn)幘?、無(wú)比的戰(zhàn)斗熱情值得我們?nèi)W(xué)習(xí)?！窘馕觥?/p>

（1）《西游記》刻畫(huà)的眾多神魔精魅都具有人的情感。①東海龍王與孫悟空剛結(jié)識(shí)，孫悟空借走了定海神針，當(dāng)知道定海神針是寶是又反悔，百般刁難他，可以看出龍王為人的虛偽，同時(shí)也顯現(xiàn)出他的吝嗇。②通天河老龜為了報(bào)答孫悟空，馱著唐僧師徒渡通天河。當(dāng)聽(tīng)到唐僧忘了替他向佛祖詢問(wèn)自己何時(shí)能脫本殼修成人身，就將唐僧師徒甩入河中。從中可以看出通天河老龜雖有知恩圖報(bào)之心，但自己私利未得到滿足時(shí)也會(huì)徇私報(bào)復(fù)。（2）選擇一幅你認(rèn)為最合適的封面畫(huà)，闡述其理由即可。如，我選擇圖C。圖C選擇“保爾奮不顧身地從匪兵手中救出朱赫來(lái)”這個(gè)重要情節(jié)為內(nèi)容，表現(xiàn)出保爾英勇頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)精神。小說(shuō)主要人物保爾在黨的教育與培養(yǎng)下，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期學(xué)習(xí)和戰(zhàn)斗，逐漸成為有著鋼鐵般意志的革命戰(zhàn)士。如果我們也能像保爾那樣頑強(qiáng)拼搏，不懈努力，不達(dá)目的決不罷休，就一定能夠把在前進(jìn)道路上遇到的所有困難踩在腳下，在人生的旅途中寫下壯麗的篇章。二、閱讀7、1．C2．D3．（1）四面被竹子和樹(shù)木圍繞著，寂靜寥落，空無(wú)一人，讓人感到心情悲傷，寒氣透骨，凄涼而幽深。（2）懸泉瀑布在山峰之間飛速?zèng)_蕩，水清，樹(shù)榮，山高，草盛，有很多趣味。【解析】

1．A隔斷/消失。B以……為樂(lè)/取樂(lè)、逗樂(lè)。C都是動(dòng)詞做名詞，飛奔的馬。D白色/不加裝飾。2．D錯(cuò)誤，并非“直接表達(dá)”，而是“間接表達(dá)”，作者并沒(méi)有被貶。3．本題考查文言文翻譯。在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。注意以下關(guān)鍵詞：凄、寒，使動(dòng)用法，使……感到凄涼，使……感到寒冷。悄愴，憂傷的樣子。邃：深。漱：沖蕩。良：實(shí)在，的確，確實(shí)?！军c(diǎn)睛】譯文甲文，從小丘向西走一百二十多步，隔著竹林，可以聽(tīng)到水聲，就像人身上佩帶的佩環(huán)相碰擊發(fā)出的聲音，（我）心里感到高興?？车怪褡?，開(kāi)辟出一條道路（走過(guò)去），沿路走下去看見(jiàn)一個(gè)小潭，潭水格外清涼。小潭以整塊石頭為底，靠近岸邊，石底有些部分翻卷過(guò)來(lái)露出水面。成為了水中高地、小島、不平的巖石和石巖等各種不同的形狀。青翠的樹(shù)木，翠綠的藤蔓，遮掩纏繞，搖動(dòng)下垂，參差不齊，隨風(fēng)飄拂。潭中的魚(yú)大約有一百來(lái)?xiàng)l，都好像在空中游動(dòng)，什么依靠都沒(méi)有。陽(yáng)光直照（到水底），(魚(yú)的）影子映在石上，呆呆地（停在那里）一動(dòng)不動(dòng)，忽然間(又)向遠(yuǎn)處游去了，來(lái)來(lái)往往，輕快敏捷，好像和游玩的人互相取樂(lè)。向小石潭的西南方望去，看到溪水像北斗星那樣曲折，水流像蛇那樣蜿蜒前行，時(shí)而看得見(jiàn)，時(shí)而看不見(jiàn)。兩岸的地勢(shì)像狗的牙齒那樣相互交錯(cuò)，不能知道溪水的源頭。我坐在潭邊，四面環(huán)繞合抱著竹林和樹(shù)林，寂靜寥落，空無(wú)一人。使人感到心情凄涼，寒氣入骨，幽靜深遠(yuǎn)，彌漫著憂傷的氣息。因?yàn)檫@里的環(huán)境太凄清，不可長(zhǎng)久停留，于是記下了這里的情景就離開(kāi)了。一起去游玩的人有吳武陵、龔古、我的弟弟宗玄。跟著同去的有姓崔的兩個(gè)年輕人。一個(gè)叫做恕己，一個(gè)叫做奉壹。乙文，在三峽七百里之間，兩岸都是連綿的高山，完全沒(méi)有中斷的地方。懸崖峭壁重巒疊嶂，遮擋了天空和太陽(yáng)。如果不是正午半夜，連太陽(yáng)和月亮都無(wú)法看見(jiàn)。等到夏天江水漫上山陵的時(shí)候，上行和下行船只的航路都被阻斷，無(wú)法通行。有時(shí)皇帝的命令要緊急傳達(dá)，這時(shí)只要早晨從白帝城出發(fā)，傍晚就到了江陵，這中間有一千二百里，即使騎上飛奔的快馬，也不如船快。等到春天和冬天的時(shí)候，就可以看見(jiàn)白色的急流，回旋著清波，碧綠的潭水倒映出山石林木的影子。極高的山峰上生長(zhǎng)著許多奇形怪狀的松柏，山峰間懸泉瀑布飛流沖蕩。水清，樹(shù)榮，山峻，草盛，確實(shí)趣味無(wú)窮。每逢初晴的日子或者下霜的早晨，樹(shù)林和山澗就顯出一片清涼和寂靜，常常有猿猴在高處拉長(zhǎng)聲音鳴叫，聲音持續(xù)不斷，顯得非常悲慘凄涼，在空蕩的山谷里傳來(lái)猿叫的回聲悲哀婉轉(zhuǎn)，很久才消失。所以三峽中漁民的歌謠唱道：“巴東三峽之中巫峽最長(zhǎng)，猿猴鳴叫幾聲凄涼得令人眼淚滿衣裳。”8、1．（1）請(qǐng)?jiān)试S；懷里揣著，抱在懷里；竟然；給，給予（2）D2．（1）大官丞/日晏不來(lái)；（2）歸遺/細(xì)君3．你受賞賜卻不等待詔令，是多么無(wú)禮?。。ǖ梅贮c(diǎn)：主語(yǔ)、何）等到第二年，政治通達(dá)，人心和樂(lè)，很多荒廢的事業(yè)都興盛起來(lái)了。（得分點(diǎn)：越、廢）4．當(dāng)負(fù)責(zé)分肉的太官丞遲遲不來(lái)時(shí)，其他官員不敢輕舉妄動(dòng)，唯獨(dú)東方朔果斷地拔出佩劍割肉離開(kāi)，可見(jiàn)他是一個(gè)極具個(gè)性的人；面對(duì)皇帝和同僚的指責(zé)，東方朔不慌不忙地機(jī)智應(yīng)對(duì)，不僅博得了賞識(shí)，而且不失時(shí)機(jī)地批評(píng)了別人的錯(cuò)誤，可見(jiàn)他是一個(gè)幽默機(jī)智、善于見(jiàn)機(jī)行事的人?！窘馕觥窟x自《漢書(shū)?東方朔傳》作者：班固年代：東漢1．試題分析：（1）本題考查理解文言實(shí)詞含義的能力。理解詞語(yǔ)的含義時(shí)要注意文言詞語(yǔ)的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞；能結(jié)合具體語(yǔ)境來(lái)準(zhǔn)確辨析即可。如“遺”是古今差異詞“給予，給”；“懷”是名詞動(dòng)用“懷里揣著，抱在懷里”的意思。（2）此題考查常見(jiàn)文言虛詞在文中的意義。題目中的“大官奏之”中的“之”是代詞，這件事；A項(xiàng)中“之”是動(dòng)詞，到，往；B項(xiàng)中的“之”用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性；C項(xiàng)中的“之”是結(jié)構(gòu)助詞“的”；D項(xiàng)中的“之”是代詞，代指重修岳陽(yáng)樓這件事。故選D。點(diǎn)晴：試題考查對(duì)重點(diǎn)文言詞語(yǔ)的理解。平時(shí)要注意積累通假字、一詞多義、詞類活用、古今異義詞以及特殊詞語(yǔ)的特定含義。平時(shí)要分類積累，解答試題時(shí)，才能做到準(zhǔn)確無(wú)誤。2．試題分析：此題考查文言語(yǔ)句的句讀劃分?？梢韵劝丫渥臃g，然后根據(jù)句子的意思進(jìn)行句讀劃分。注意不要出現(xiàn)“破句”。同時(shí)可利用虛詞來(lái)幫助劃分句讀。（1）句從主謂之間劃斷；（2）句從動(dòng)賓之間劃斷。3．試題分析：本題考查翻譯句子的能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式。（1）句中的“得分點(diǎn)：主語(yǔ)、何”；（2）句中的“越、廢”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)。翻譯時(shí)要做到“信、達(dá)、雅”。4．試題分析：考查對(duì)人物形象的理解概括能力。要抓住人物的各種刻畫(huà)手法來(lái)分析；可以從敘寫內(nèi)容來(lái)分析；把人物放到一定的背景環(huán)境中去分析；還要注意作者對(duì)人物的介紹和評(píng)價(jià)。如果還要求擺出理由和舉例，就要從原文中概括例子來(lái)證明。參考譯文：過(guò)了很久，在三伏盛暑之時(shí)，武帝下詔賜肉給各位隨從官員。負(fù)責(zé)分肉的太官丞卻很晚還沒(méi)來(lái)，東方朔獨(dú)自一個(gè)人拔出佩劍切割賞肉，并告訴其他同僚說(shuō)：“三伏暑天應(yīng)當(dāng)早點(diǎn)回家，請(qǐng)?jiān)试S我就此接受皇上的賞賜?！彪S即懷抱著賞肉離開(kāi)了。太官丞向武帝稟奏了這件事。東方朔入宮見(jiàn)皇上，武帝說(shuō)：“昨天分賞肉的時(shí)候，你不等詔令，用劍割完肉就離開(kāi)了，這是為什么？”東方朔摘下帽子道歉。武帝說(shuō)：“先生起來(lái)自我檢討吧?！睎|方朔連續(xù)叩首兩次，說(shuō)道：“東方朔呀東方朔！你受賞賜卻不等待詔令，是多么無(wú)禮??！拔劍割賞肉，是多么豪壯??！割得不多，又是多么清廉?。』丶野讶饨o妻子，又是多么仁厚啊！”武帝笑著說(shuō)：“讓先生自我檢討，竟然反過(guò)來(lái)表?yè)P(yáng)自己！”于是又賜給他一石酒、百斤肉，讓他拿回家給妻子。9、1．B2．他們問(wèn)現(xiàn)在是什么朝代,竟然不知道有過(guò)漢朝,更不用說(shuō)魏晉了。3．①便要還家,設(shè)酒殺雞作食。②村中聞?dòng)写巳?咸來(lái)問(wèn)訊。③余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。4．相似:語(yǔ)段(一)(二)都是通過(guò)描繪虛構(gòu)的世外之境來(lái)表現(xiàn)對(duì)美好生活向往主題的。不同:語(yǔ)段(一)是通過(guò)描繪一個(gè)沒(méi)有剝削、沒(méi)有壓迫、和平安定、民風(fēng)淳樸的世外桃源,直接表達(dá)作者對(duì)美好生活的向往和追求。語(yǔ)段(二)描繪的也是世外之境,雖無(wú)戰(zhàn)亂、壓迫、折磨,但那里的人穿草葉、吃草根,生活難能稱上美好。作者欲借此揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗、動(dòng)亂和百姓生活的困苦,間接表達(dá)對(duì)社會(huì)和平的渴望?！窘馕觥?．A.舍棄/止息。B.都解釋為“類”。C.聽(tīng)/出名。D.出去/裸露出來(lái)。2．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的理解及翻譯能力。翻譯以直譯為主，意譯為輔，要落實(shí)重點(diǎn)字詞，不能遺漏，句意通順連貫。還要注意通假字、古今異義詞、詞類活用、一詞多義等特殊用法的詞語(yǔ)，以及省略句、被動(dòng)句、倒裝句等特殊句式的翻譯。這里應(yīng)注意：世：朝代。乃：竟，竟然。無(wú)論：不要說(shuō)，（更）不必說(shuō)。“無(wú)”“論”是兩個(gè)詞，不同于現(xiàn)代漢語(yǔ)里的“無(wú)論”。3．本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解能力。解答時(shí)，需要在把握全文的基礎(chǔ)上，抓住關(guān)鍵詞句再做具體分析?！氨阋€家，設(shè)酒殺雞作食”，“村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊”“余人各復(fù)延至其家，皆出酒食”，表現(xiàn)了桃源人的淳樸、熱情、好客。4．本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容及主題的比較分析能力。解答時(shí)，先要疏通文意，反復(fù)閱讀選文，整體感知文本；然后結(jié)合兩文內(nèi)容，聯(lián)系兩文的寫作背景，進(jìn)行比較分析。兩文在內(nèi)容上有很多相同點(diǎn)：①都是為避難而來(lái)到此地；②都是無(wú)意間被外人發(fā)現(xiàn)；③結(jié)果都是再尋而不得，極為神秘；④隱蔽的環(huán)境有些相似。但主題略顯不同：《桃花源記》的主題是：描繪了一個(gè)沒(méi)有剝削壓迫、人人和平的理想社會(huì)，這表達(dá)了作者對(duì)理想社會(huì)的渴望，同時(shí)也在結(jié)尾道出這是作者虛構(gòu)的理想社會(huì)，而并非真實(shí)。乙文的主題是：描繪了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗、動(dòng)亂不堪和百姓的生活苦不堪言，表達(dá)了作者對(duì)社會(huì)和平的希望?！军c(diǎn)睛】譯文【甲】東晉太元年間，武陵郡有個(gè)人以打漁為生。一天，他順著溪水行船，忘記了路程的遠(yuǎn)近。忽然遇到一片桃花林，生長(zhǎng)在溪水的兩岸，長(zhǎng)達(dá)幾百步，中間沒(méi)有別的樹(shù)，花草鮮嫩美麗，落花紛紛的散在地上。漁人對(duì)此（眼前的景色）感到十分詫異，繼續(xù)往前行船，想走到林子的盡頭。桃林的盡頭就是溪水的發(fā)源地，于是便出現(xiàn)一座山，山上有個(gè)小洞口，洞里仿佛有點(diǎn)光亮。于是他下了船，從洞口進(jìn)去了。起初洞口很狹窄，僅容一人通過(guò)。又走了幾十步，突然變得開(kāi)闊明亮了。（呈現(xiàn)在他眼前的是）一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍。還有肥沃的田地、美麗的池沼，桑樹(shù)竹林之類的。田間小路交錯(cuò)相通，雞鳴狗叫到處可以聽(tīng)到。人們?cè)谔镆袄飦?lái)來(lái)往往耕種勞作，男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一樣。老人和小孩們個(gè)個(gè)都安適愉快，自得其樂(lè)。村里的人看到漁人，感到非常驚訝，問(wèn)他是從哪兒來(lái)的。漁人詳細(xì)地做了回答。村里有人就邀請(qǐng)他到自己家里去（做客）。設(shè)酒殺雞做飯來(lái)款待他。村里的人聽(tīng)說(shuō)來(lái)了這么一個(gè)人，就都來(lái)打聽(tīng)消息。他們自己說(shuō)他們的祖先為了躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰來(lái)到這個(gè)與人世隔絕的地方，不再出去，因而跟外面的人斷絕了來(lái)往。他們問(wèn)漁人現(xiàn)在是什么朝代，他們竟然不知道有過(guò)漢朝，更不必說(shuō)魏晉兩朝了。漁人把自己知道的事一一詳盡地告訴了他們，聽(tīng)完以后，他們都感嘆惋惜。其余的人各自又把漁人請(qǐng)到自己家中，都拿出酒飯來(lái)款待他。漁人停留了幾天，向村里人告辭離開(kāi)。村里的人對(duì)他說(shuō)：“我們這個(gè)地方不值得對(duì)外面的人說(shuō)??！”【乙】唐朝開(kāi)元年間，代州都督因?yàn)槲迮_(tái)山客僧多，恐怕妖偽之事發(fā)生，就下令把沒(méi)有度牒的和尚，全部趕走。客僧害怕被驅(qū)逐，大多暫時(shí)逃避到山谷中去。有個(gè)叫法朗的和尚，逃進(jìn)雁門山深處。雁門山深澗當(dāng)中有個(gè)石洞，能容納人出進(jìn)。法朗就多帶干糧，想要住在這座山里，于是他就尋找洞口進(jìn)去了。走了幾百步之后，那里漸漸空闊了。到了平地，踏過(guò)流水，渡過(guò)到另一岸，那里太陽(yáng)、月亮都很明亮。又走了二里，到一個(gè)草屋中，草屋中有女人，穿著草葉，但容顏端莊秀麗。她看見(jiàn)和尚，害怕而又驚訝，就問(wèn)和尚說(shuō)：“你是什么人？”和尚說(shuō)：“我是人??！”女人笑著說(shuō)：“難道有這樣形骸的人嗎？”和尚說(shuō)：“我奉事佛，佛必須貶降形骸，所以這樣?！彼猪槺銌?wèn)：“佛是干什么的？”法朗就詳細(xì)地說(shuō)給她聽(tīng)。女人們互相看了看，笑著說(shuō)：“他的話很有道理?！庇謫?wèn)：“佛教的宗旨如何？”法朗就給她們講解《金剛經(jīng)》。她們聽(tīng)了再三再四稱贊叫好。法朗就問(wèn)她們：“這個(gè)地方是個(gè)什么樣的世界？”女人說(shuō)：“我們本來(lái)是秦時(shí)人，隨著蒙恬修筑長(zhǎng)城。蒙恬多使用婦女，我們?nèi)淌懿涣四菢拥恼勰ィ吞颖艿竭@里。當(dāng)初吃草根，得以不死。來(lái)到這里也不知道年歲，也沒(méi)有再到人間。”于是她們就把法朗留下，用草根養(yǎng)活他。草根澀，根本不能吃。法朗在這里住了四十多天，就暫時(shí)告辭出去，到人間去尋找糧食。等到他到了代州，準(zhǔn)備好糧食再去時(shí)，卻迷失了道路，不知道那個(gè)地方在哪兒了。10、1．人不可無(wú)傲氣，但不可無(wú)傲骨。2．作者在第②段先對(duì)傲氣的表現(xiàn)進(jìn)行了總體概括：一則驕傲自大，二則盛氣凌人；接下來(lái)分別對(duì)這兩種表現(xiàn)進(jìn)行了解釋說(shuō)明。，最后在第③段對(duì)傲氣的負(fù)面效應(yīng)進(jìn)行了闡述。3．①主要運(yùn)用了對(duì)比論證和比喻論證②對(duì)比論證作用分析示例：在論證“傲骨實(shí)際是一種人格操守”時(shí)，作者把“傲骨”與“媚骨”、“軟骨”進(jìn)行對(duì)比，突出了“傲骨的一身正氣，令人欽佩”這一觀點(diǎn)。比喻論證作用分析示例：作者把“傲骨”比作黃山松，枝枝勁骨，傲然挺胸，只守人格，并不為任何別的什么，生動(dòng)形象地論證了傲骨“守的是信念，為的是真理”這一觀點(diǎn)4．傲氣與傲骨既有相似之處也有本質(zhì)區(qū)別。5．示例：人不可無(wú)傲氣，但不可無(wú)傲骨。例如京劇家梅蘭芳，他蓄須明志，不為日本人演戲。梅蘭芳先生，面對(duì)敵人的利誘威逼，他錚錚鐵骨，寧折不屈，堅(jiān)守節(jié)操；他的一身正氣，令人欽佩?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對(duì)中心論點(diǎn)的把握能力，其實(shí)是對(duì)作品的整體感悟能力的考查。中心論點(diǎn)需要自己概括論點(diǎn)時(shí)要注意論點(diǎn)的完整性，應(yīng)該用一個(gè)能表示簡(jiǎn)明判斷的完整的句子來(lái)表達(dá)。文章開(kāi)頭用徐悲鴻的話提出論點(diǎn)“人不可有傲氣，但不可無(wú)傲骨”，文章最后又再次強(qiáng)調(diào)論點(diǎn)。2．本題考查學(xué)生對(duì)議論文論證思路的分析能力。要了解一般議論文的結(jié)構(gòu)：提出問(wèn)題—分析問(wèn)題—解決問(wèn)題。在理清段落層次的基礎(chǔ)上加上“首先、然后、接著、最后”一類的表示承接關(guān)系的詞語(yǔ)，進(jìn)行表述即可。仔細(xì)閱讀第②段，可以看出，這段話先對(duì)傲氣的表現(xiàn)進(jìn)行了總體概括；然后分別對(duì)這兩種表現(xiàn)進(jìn)行了解釋說(shuō)明；最后在第③段對(duì)傲氣的負(fù)面效應(yīng)進(jìn)行了闡述。據(jù)此分析概括作答即可。3．本題考查學(xué)生對(duì)議論文論證方法及其作用的分析和判斷能力。常用的論證方法有：舉例論證、道理論證、比喻論證、對(duì)比論證，結(jié)合文章內(nèi)容和論點(diǎn)套用格式即可。把“傲骨”與“媚骨”、“軟骨”進(jìn)行對(duì)比，是對(duì)比論證，突出論證了“傲骨的一身正氣，令人欽佩”這一觀點(diǎn)；把“傲骨”比作“黃山松”，是比喻論證，生動(dòng)形象地論證了傲骨“守的是信念，為的是真理”這一觀點(diǎn)。點(diǎn)睛：對(duì)議論文論證方法及作用的分析，首先要對(duì)論證方法判斷準(zhǔn)確，然后用議論文論證方法作用分析的格式進(jìn)行作答。答題格式：（1）舉例論證：以……（事實(shí)）作論據(jù)，具體有力地論證了……論點(diǎn)（或分論點(diǎn)），增強(qiáng)了說(shuō)服力。（2）比喻論證：作者將……比作……，生動(dòng)形象地證明了本文（段）……的論點(diǎn)，便于讀者理解。（3）對(duì)比論證：作者把……與……對(duì)比，突出地論證了……的觀點(diǎn)，給人以深刻的印象。（4）道理論證：引用……的名言、諺語(yǔ)，充分有力的論證……觀點(diǎn)。使說(shuō)理更具權(quán)威性、科學(xué)性，更具說(shuō)服力。4．本題考查學(xué)生句子銜接的能力。首先要仔細(xì)讀句子，然后分析句子與句子之間的關(guān)系，判斷要銜接的句子應(yīng)該是什么句式，最后做出選擇。仔細(xì)閱讀第⑧段，從“兩者的共同點(diǎn)是都有一個(gè)“傲”字……二者也有本質(zhì)的區(qū)別……”可以看出，這一段闡述傲氣與傲骨之間的異同點(diǎn)，據(jù)此分析擬寫句子即可。5．本題考查學(xué)生對(duì)材料事實(shí)論據(jù)的闡述能力。仔細(xì)閱讀給出的三則材料，材料只是對(duì)人物事例簡(jiǎn)單概括，作答時(shí)要深入了解人物的故事，緊扣“人不可有傲氣，但不能無(wú)傲骨”進(jìn)行闡述。注意語(yǔ)言要條理，句子要通順，字?jǐn)?shù)要符合要求。11、1．①老舍對(duì)孩子的學(xué)習(xí)和成績(jī)放任自流，只關(guān)心孩子的興趣愛(ài)好；②老舍帶孩子拜訪朋友，參加各種社會(huì)活動(dòng)，讓孩子認(rèn)識(shí)社會(huì)和世界；③在兒子十五歲時(shí)，老舍就把孩子當(dāng)做獨(dú)立的大人，采取大人對(duì)大人的平等態(tài)度；④老舍尊重孩子的職業(yè)選擇；⑤對(duì)于孩子的戀愛(ài)婚事，老舍完全尊重孩子的選擇。2．①運(yùn)用排比的修辭手法，增強(qiáng)了語(yǔ)勢(shì)，突出了“我”跟在父親后邊走得踏實(shí)，表現(xiàn)了“我”對(duì)父親的無(wú)比信任和依戀。②運(yùn)用了語(yǔ)言描寫，生動(dòng)形象的表現(xiàn)了父親對(duì)我所學(xué)專業(yè)的得意、自豪之情，也表現(xiàn)了父親的幽默感。3．我很悲傷，是因?yàn)楦赣H突然以這樣的方式離開(kāi)了人世，不能再陪伴“我”、引導(dǎo)“我”；我也很幸運(yùn)，是因?yàn)樽约河羞@樣一個(gè)關(guān)心疼愛(ài)孩子而又開(kāi)明的父親，是人生的一件幸事；簡(jiǎn)短的語(yǔ)句包含了作者對(duì)父親深切的熱愛(ài)與懷念之情。4．文章的語(yǔ)言特點(diǎn)是平實(shí)如話，字里行間飽含深情?！窘馕觥?．試題分析：考查對(duì)文章的內(nèi)容梳理和概括。閱讀文本，理清故事情節(jié)，根據(jù)題目要求篩選相關(guān)的詞句概括作答。題目中要求概括“老舍在對(duì)孩子的教育方面有很多獨(dú)特的做法”，重點(diǎn)在于“獨(dú)特”。文章第2~5段敘寫的“他對(duì)孩子們的功課和成績(jī)毫無(wú)興趣，一次也沒(méi)問(wèn)過(guò)，也沒(méi)輔導(dǎo)過(guò)，采取了一種絕對(duì)超然的放任自流態(tài)度。他表示贊同的，在我當(dāng)時(shí)看來(lái)，幾乎都是和玩有關(guān)的事情，比如他十分欣賞我對(duì)書(shū)畫(huà)有興趣，對(duì)唱歌有興趣，對(duì)參加學(xué)生會(huì)的社會(huì)活動(dòng)有興趣”“他給我從美國(guó)帶回來(lái)的禮物是一盒礦石標(biāo)本，里面有二十多塊可愛(ài)的小石頭”“我奇怪地發(fā)現(xiàn)，此時(shí)此刻的父親已經(jīng)把我當(dāng)成了一個(gè)獨(dú)立的大人，采取了一種異乎尋常的大人對(duì)大人的平等態(tài)度”“對(duì)我的戀愛(ài)婚事，父親同樣采取了超然的態(tài)度，表示完全尊重孩子的選擇”等內(nèi)容概括作答。2．試題分析：體會(huì)重要語(yǔ)句的含意，品味語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)。賞析的句子往往具有某一特色，或是修辭，或是表達(dá)方式，或是遣詞造句，或表現(xiàn)手法，表現(xiàn)的情境等。賞析時(shí)，要結(jié)合具體語(yǔ)境靈活作答。通常解題思路是：先寫出句子的特點(diǎn)，然后結(jié)合具體語(yǔ)境進(jìn)行分析，最后寫出表達(dá)效果。（1）語(yǔ)句“我愿跟著它走到天涯海角，不必?fù)?dān)心，不必說(shuō)話，不必思索，卻能知道整個(gè)世界”，運(yùn)用三個(gè)“不必”，采用了排比的修辭手法，突出了“我”跟在父親后邊走得踏實(shí)，表現(xiàn)了“我”對(duì)父親的信任和依賴。使語(yǔ)句更加整齊，更加強(qiáng)烈。（2）語(yǔ)句“兒子是學(xué)理工的，學(xué)的是由木頭里煉酒精”這是父親對(duì)別人所說(shuō)的話，運(yùn)用的是語(yǔ)言描寫，通過(guò)詼諧幽默的語(yǔ)言，生動(dòng)形象的表現(xiàn)了父親對(duì)我所學(xué)專業(yè)而感到的得意和自豪之情。據(jù)此理解分析作答。3．試題分析：考查對(duì)文章重點(diǎn)語(yǔ)句的理解。在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合文章的敘寫的內(nèi)容和主旨來(lái)分析作答。本題作答重點(diǎn)要理解“悲傷”和“幸運(yùn)