高中語文統(tǒng)編版（部編版）選擇性必修中冊第二單元7 《包身工》同步練習(xí)（含解析）

高中語文統(tǒng)編版（部編版）選擇性必修中冊第二單元7《包身工》同步練習(xí)（含解析）《包身工》同步練習(xí)

一、現(xiàn)代文閱讀

一.閱讀下面的文字,完成問題。

____________包身工制是舊中國工廠中實行的一種定期賣身的雇傭制度。最早是在日資紗廠中廣泛采用。包身工多系農(nóng)村貧苦少女,通過包身契包給“帶工”的工頭。由包工頭付給女工家庭以低微的包身費,一般為二三十元。包身期限一般為3年。在此期間,女工工資收入,均歸包工頭所有,包工頭僅供給包身工以極低的生活費。包身工在廠里受資本家和工頭的欺壓,勞動繁重;在廠外的一切行動則受包工頭的嚴(yán)密監(jiān)視,絕無人身自由。她們過著非人的生活,許多人未滿期就被拆磨而死,是舊中國處境最為悲慘的工人。

____________包身工制曾在舊中國的一些工廠,特別是紗廠實行。1932年,上海的紗廠中,包身工約占女工的1/3,在日資紗廠中包身工約占一半。包身工制是舊中國半殖民地半封建社會的產(chǎn)物,是資本主義和封建主義相結(jié)合的奴役制度。由于工人群眾的斗爭和社會輿論的譴責(zé),隨著抗日戰(zhàn)爭的爆發(fā),革命形勢的發(fā)展,包身工制趨于消滅。

(摘編自互聯(lián)網(wǎng))

比較這兩段文字與課文中相關(guān)內(nèi)容的異同點。

相同點:___________________________________________________________________________

不同點:___________________________________________________________________________

二、.閱讀下面的文字,完成問題。

____________關(guān)于她們的生活情況,根據(jù)當(dāng)時我能夠調(diào)查到的,都已經(jīng)寫在那篇報告(《包身工》)里了。這是一篇報告文字,不是一篇小說,所以我寫的時候力求真實,一點也沒有虛構(gòu)和夸張。她們的勞動強度,她們的勞動和生活條件,當(dāng)時的工資制度,我都盡可能地作了實事求是的調(diào)查,因此,在今天的工人同志們看來似乎是不能相信的一切,在當(dāng)時卻是鐵一般的事實?，F(xiàn)在回想起來,當(dāng)時使我特別印象深刻的,是帝國主義、封建勢力和流氓特務(wù)這一切惡勢力的緊密結(jié)合。為了壓迫和榨取這成千上萬的孤苦無靠的包身工,日本帝國主義者、工部局、帶工頭、老板、幫口頭子、國民黨特務(wù),以至當(dāng)?shù)氐牡仄α髅?完全結(jié)成一條統(tǒng)一戰(zhàn)線。在這個地方,既沒有所謂國家主權(quán)、政府法律,更談不上生活保障和人身自由。新中國成立之后,在鎮(zhèn)反運動的一次訴苦大會上,我聽到過一個老年的紗廠女工說:“你們說,我們給資本家做牛馬,其實呀,連牛馬也不如,我們是蒼蠅、蚊子一樣的蟲豸。東洋人老板和帶工頭打死一個工人,好像在地上踏死一只螞蟻一樣,一點也不算稀奇?！边@是實話,一點也不假的。

____________新中國成立之后,我去看過上海的曹楊新村、控江新村,我也曾去看過工人醫(yī)院?？吹竭@些,不知別人是什么感覺,我卻總會很自然地聯(lián)系起包身工的生活。包身工的形象,想起來就會使軟心腸的人流眼淚。什么面黃肌瘦、骨瘦如柴這些話,都是不能形容她們的真實情況的。沒有病的包身工是很少的,最多的是肺病、腳氣病、皮膚病。這些包身工的兩只腳已經(jīng)腫得像碗口一樣粗了,還是成天成夜地站在機器旁邊工作。去年冬天我在北京參觀了一處女工宿舍,看到她們床邊有書籍、報刊、雪花膏、香水等,我替她們感到了幸福。最初我混在包身工群中觀察的時候,最使我受不了的是那種難聞的臭氣。那時正是上海的五月黃梅天季節(jié),包身工們是成年累月不可能洗澡、洗頭和換衣服的,請你們設(shè)想一下,這是一種什么滋味!

(節(jié)選自夏衍《從《包身工》引起的回憶》,有刪改)

“這是一篇報告文學(xué),不是一篇小說”,請結(jié)合選文和課文談?wù)勀銓@句話的理解。

_______________________________________________________________________________________

三、閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

看著這種飼養(yǎng)小姑娘營利的制度，我禁不住想起孩子時候看到過的船戶養(yǎng)墨鴨捕魚的事了。和烏鴉很相像的那種怪樣子的墨鴨，整排地停在舷上，它們的腳是用繩子吊住了的，下水捕魚，起水的時候船戶就在它的頸子上輕輕地一擠！吐了再捕，捕了再吐，墨鴨整天地捕魚，賣魚得錢的卻是養(yǎng)墨鴨的船戶。但是，從我們孩子的眼里看來，船戶對墨鴨并沒有怎樣虐待，而現(xiàn)在，將這種關(guān)系轉(zhuǎn)移到人和人的中間，便連這一點兒施與的溫情也已經(jīng)不存在了！

在這千萬被飼養(yǎng)者中間，沒有光，沒有熱，沒有溫情，沒有希望……沒有法律，沒有人道。這兒有的是20世紀(jì)的爛熟了的技術(shù)、機械、體制和對這種體制忠實服役的16世紀(jì)封建制度下的奴隸！

黑夜，靜寂得像死一般的黑夜，但是，黎明的到來，是無法抗拒的。索洛警告美國人當(dāng)心枕木下的尸首，我也想警告某一些人，當(dāng)心呻吟著的那些錠子上的冤魂！

（取材于夏衍《包身工》）

材料二：

解放之后，在鎮(zhèn)反運動的一次訴苦大會上，我聽到過一個老年的紗廠女工說：“你們說，我們給資本家做牛馬，其實呀，連牛馬也不如，我們是蒼蠅、蚊子一樣的蟲豸。東洋老板和帶工頭打死一個工人好像在地上踏死一個螞蟻一樣，一點也不算稀奇?！边@是實話，一點也不夸張。

解放之后，我去看過上海的曹楊新村、控江新村，我也曾陪外賓去看過工人醫(yī)院?？吹竭@些，不知別人是什么感覺，我卻總很自然地聯(lián)系起包身工的生活。包身工的形象，想起來會使軟心腸的人流淚。什么面黃肌瘦、骨瘦如柴這些話，都是不能形容她們的情況的，沒有病的包身工是很少的，最多的是肺病、腳氣病、皮膚病。有些包身工的兩只腳已經(jīng)腫得像碗口一樣粗了，還是成天成夜地站在機器旁邊工作。去年冬天我在北京參觀了一處女工宿舍，看到她們床邊有書籍、報刊、雪花膏、香水等，我替她們感到了幸福。最初我混在包身工群中觀察的時候，最使我受不了的是那種難聞的臭氣。那時正是上海的5月黃梅天季節(jié)，包身工們是成年累月不可能洗澡洗頭換衣服的，請你們設(shè)想一下，這是一種什么滋味！

我寫那篇《包身工》是在1935年（發(fā)表是在1936年春），離開現(xiàn)在已經(jīng)二十四年了，這樣計算一下，對現(xiàn)在的青年工人來說，大概這些都已經(jīng)是“歷史上的陳跡”了。人吃人的社會已經(jīng)一去不復(fù)返了，工人給資本家當(dāng)牛馬、當(dāng)蟲豸的時代，已經(jīng)一去不復(fù)返了，可是我們得記?。阂s走帝國主義，要推翻這個人吃人的社會制度，我們的先人曾付出了無數(shù)的生命、血汗和眼淚。幸福不是無代價可以得來的。為了今天的幸福，為了更福的將來，愛黨、愛社會主義、為社會主義——共產(chǎn)主義的新中國貢獻自己的力量，應(yīng)該是我們青年一代的責(zé)任。

（取材于夏衍《從〈包身工〉所引起的回憶》）

材料三：

夏衍的報告文學(xué)作品《包身工》主要反映了1932年“一·二八”事變到抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)前夕國民黨統(tǒng)治區(qū)的社會黑暗情況。作品描述的社會生活雖然已經(jīng)遠去，但是，其中蘊含的人性光輝、人文關(guān)懷，如今讀來依舊使人震撼，發(fā)人深思。

好的文學(xué)作品能真正觸及社會的靈魂。在特殊的年代，能寫出偉大的作品，作者都需要巨大的勇氣。20世紀(jì)30年代，社會的環(huán)境極為特殊，作家要深入生活現(xiàn)場，付出的艱辛與驚險，需要面對的現(xiàn)實問題可想而知。夏衍憑借強烈的社會責(zé)任感和悲憫情懷，在黑暗中探索光明。

《包身工》充滿感情、帶有溫度，其旋律是積極向上的博愛。這種愛積蓄了力量，震撼讀者的心靈世界，點燃讀者的情感火焰。作者筆下散發(fā)出博愛情懷，對女童工有著深切的同情，對她們遭遇的不公和悲慘命運進行直接揭露。夏衍的筆像是一把鋒利的手術(shù)刀，解剖著那個時代的“膿瘡”，對那個社會進行“刮骨療毒”，把他的所見、所聞、所感、所想以形象的方式記錄下來，他要告訴世人那里的世界究竟是怎樣的世界，是怎樣的真相，進而呼喚善良的人起來抗?fàn)帯?/p>

報告文學(xué)創(chuàng)作，如果不是基于對社會的真情實感，不是基于發(fā)自內(nèi)心深處的召喚，那么作品就是蒼白無力的。在今天，中國社會發(fā)生了翻天覆地的歷史巨變，無數(shù)或激動人心或發(fā)人深省的事件不斷上演，作家也需要擁有屬于自己的“火眼金睛”。無論是謳歌時代，還是記錄社會，報告文學(xué)作家都要為社會的進步貢獻文學(xué)力量，以有溫度的作品感動讀者，進而凝聚人心，激發(fā)更大的前行動力。

（取材于曾散《以有溫度的文字探索光明——讀夏衍的〈包身工〉有感》）

3.下列對材料一的理解不正確的一項是（）

A.作者認(rèn)為被飼養(yǎng)的小姑娘的境遇和墨鴨的境遇是不完全相同的。

B.二十世紀(jì)的技術(shù)、機械與體制沒有給被“飼養(yǎng)”的小姑娘帶來希望。

C.“錠子上的冤魂”是指在鋪設(shè)枕木的勞作中被壓榨至死的奴隸。

D.“黎明的到來，是無法抗拒的”暗喻不合理的制度一定會消亡。

4.根據(jù)材料一和材料二，下列理解與推斷不正確的一項是（）

A.“包身工”在資本家眼里只是單純用來謀利的工具。

B.解放后，工人擁有良好的學(xué)習(xí)條件和生活水平。

C.沒有先人的付出，吃人的制度就不可能被推翻。

D.“包身工”成天成夜地工作才能改善自己的生活。

5.根據(jù)以上三則材料，下列理解與推斷正確的一項是（）

A.夏衍在混入包身工中觀察的時候曾因包身工身上散發(fā)的難聞的臭氣而對他們心生厭惡。

B.夏衍用“飼養(yǎng)”一詞表明包身工是不被當(dāng)人看的，以此來揭示剝削者喪失人道的罪行。

C.夏衍在二十世紀(jì)三十年代深入生活現(xiàn)場的時候，雖然需要付出艱辛，但是不會有危險。

D.夏衍《包身工》通過含蓄揭露女童工遭遇的不公和悲慘命運來反映國民黨統(tǒng)治區(qū)的社會黑暗情況。

6.請根據(jù)以上三則材料，簡要說明夏衍能寫出“帶有溫度”的《包身工》的原因。

四、閱讀下面的材料，完成下面小題。

材料一

看著這種飼養(yǎng)小姑娘營利的制度，我禁不住想起孩子時候看到過的船戶養(yǎng)墨鴨捕魚的事了。和烏鴉很相像的那種怪樣子的墨鴨，整排地停在舷上，它們的腳是用繩子吊住了的，下水捕魚，起水的時候船戶就在它的頸子上輕輕地一擠！吐了再捕，捕了再吐，墨鴨整天地捕魚，賣魚得錢的卻是養(yǎng)墨鴨的船戶。但是，從我們孩子的眼里看來，船戶對墨鴨并沒有怎樣虐待，而現(xiàn)在，將這種關(guān)系轉(zhuǎn)移到人和人的中間，便連這一點兒施與的溫情也已經(jīng)不存在了！

在這千萬被飼養(yǎng)者中間，沒有________，沒有________，沒有________，沒有________……沒有法律，沒有人道。這兒有的是20世紀(jì)的爛熟了的技術(shù)、機械、體制和對這種體制忠實服役的16世紀(jì)封建制度下的奴隸！

黑夜，靜寂得像死一般的黑夜，但是，黎明的到來，是無法抗拒的。索洛警告美國人當(dāng)心枕木下的尸首，我也想警告某一些人，當(dāng)心呻吟著的那些錠子上的冤魂！

（取材于夏衍《包身工》）

材料二

解放之后，在鎮(zhèn)反運動的一次訴苦大會上，我聽到過一個老年的紗廠女工說：“你們說，我們給資本家做牛馬，其實呀，連牛馬也不如，我們是蒼蠅、蚊子一樣的蟲豸。東洋老板和帶工頭打死一個工人好像在地上踏死一個螞蟻一樣，一點也不算稀奇?！边@是實話，一點也不夸張。

解放之后，我去看過上海的曹楊新村、控江新村，我也曾陪外賓去看過工人醫(yī)院。看到這些，不知別人是什么感覺，我卻總很自然地聯(lián)系起包身工的生活。包身工的形象，想起來會使軟心腸的人流淚。什么面黃肌瘦、骨瘦如柴這些話，都是不能形容她們的情況的，沒有病的包身工是很少的，最多的是肺病、腳氣病、皮膚病。有些包身工的兩只腳已經(jīng)腫得像碗口一樣粗了，還是成天成夜地站在機器旁邊工作。去年冬天我在北京參觀了一處女工宿舍，看到她們床邊有書籍、報刊、雪花膏、香水等，我替她們感到了幸福。最初我混在包身工群中觀察的時候，最使我受不了的是那種難聞的臭氣。那時正是上海的5月黃梅天季節(jié)，包身工們是成年累月不可能洗澡洗頭換衣服的，請你們設(shè)想一下，這是一種什么滋味！

我寫那篇《包身工》是在1935年（發(fā)表是在1936年春），離開現(xiàn)在已經(jīng)二十四年了，這樣計算一下，對現(xiàn)在的青年工人來說，大概這些都已經(jīng)是“歷史上的陳跡”了。人吃人的社會已經(jīng)一去不復(fù)返了，工人給資本家當(dāng)牛馬、當(dāng)蟲豸的時代，已經(jīng)一去不復(fù)返了，可是我們得記住：要趕走帝國主義，要推翻這個人吃人的社會制度，我們的先人曾付出了無數(shù)的生命、血汗和眼淚。幸福不是無代價可以得來的。為了今天的幸福，為了更福的將來，愛黨、愛社會主義、為社會主義——共產(chǎn)主義的新中國貢獻自己的力量，應(yīng)該是我們青年一代的責(zé)任。

（取材于夏衍《從〈包身工〉所引起的回憶》）

材料三

夏衍的報告文學(xué)作品《包身工》主要反映了1932年“一·二八”事變到抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)前夕國民黨統(tǒng)治區(qū)的社會黑暗情況。作品描述的社會生活雖然已經(jīng)遠去，但是，其中蘊含的人性光輝、人文關(guān)懷，如今讀來依舊使人震撼，發(fā)人深思。

好的文學(xué)作品能真正觸及社會的靈魂。在特殊的年代，能寫出偉大的作品，作者都需要巨大的勇氣。20世紀(jì)30年代，社會的環(huán)境極為特殊，作家要深入生活現(xiàn)場，付出的艱辛與驚險，需要面對的現(xiàn)實問題可想而知。夏衍憑借強烈的社會責(zé)任感和悲憫情懷，在黑暗中探索光明。

《包身工》充滿感情、帶有溫度，其旋律是積極向上的博愛。這種愛積蓄了力量，震撼讀者的心靈世界，點燃讀者的情感火焰。作者筆下散發(fā)出博愛情懷，對女童工有著深切的同情，對她們遭遇的不公和悲慘命運進行直接揭露。夏衍的筆像是一把鋒利的手術(shù)刀，解剖著那個時代的“膿瘡”，對那個社會進行“刮骨療毒”，把他的所見、所聞、所感、所想以形象的方式記錄下來，他要告訴世人那里的世界究竟是怎樣的世界，是怎樣的真相，進而呼喚善良的人起來抗?fàn)帯?/p>

報告文學(xué)創(chuàng)作，如果不是基于對社會的真情實感，不是基于發(fā)自內(nèi)心深處的召喚，那么作品就是蒼白無力的。在今天，中國社會發(fā)生了翻天覆地的歷史巨變，無數(shù)或激動人心或發(fā)人深省的事件不斷上演，作家也需要擁有屬于自己的“火眼金睛”。無論是謳歌時代，還是記錄社會，報告文學(xué)作家都要為社會的進步貢獻文學(xué)力量，以有溫度的作品感動讀者，進而凝聚人心，激發(fā)更大的前行動力。

（取材于曾散《以有溫度的文字探索光明——讀夏衍的〈包身工〉有感》）

7.填入材料一橫線上的詞語最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.熱光溫情希望B.光熱溫情希望C.光熱希望溫情D.熱光希望溫情

8.下列對材料一的理解不正確的一項是（）

A.作者認(rèn)為被飼養(yǎng)的小姑娘的境遇和墨鴨的境遇是不完全相同的。

B.二十世紀(jì)的技術(shù)、機械與體制沒有給被飼養(yǎng)的小姑娘帶來希望。

C.“黎明的到來，是無法抗拒的”暗喻不合理的制度一定會消亡。

D.“錠子上的冤魂”是指在鋪設(shè)枕木的勞作中被壓榨至死的奴隸。

9.根據(jù)材料一和材料二，下列理解與推斷不正確的一項是（）

A.包身工在資本家眼里只是單純用來謀利的工具。B.包身工只有成天成夜工作才能改善自己的生活。

C.解放后，工人擁有良好的學(xué)習(xí)條件和生活水平。D.沒有先人的付出，吃人的制度就不可能被推翻。

10.根據(jù)以上三則材料，下列理解與推斷正確的一項是（）

A.夏衍用“飼養(yǎng)”一詞表明包身工是不被當(dāng)人看的，以此來揭示剝削者喪失人道的罪行。

B.夏衍在混入包身工中觀察的時候曾因包身工身上散發(fā)的難聞的臭氣而對他們心生厭惡。

C.夏衍在二十世紀(jì)三十年代深入生活現(xiàn)場的時候，雖然需要付出艱辛，但是不會有危險。

D.夏衍通過含蓄揭露女童工遭遇的不公和悲慘命運來反映國民黨統(tǒng)治區(qū)的社會黑暗情況。

11.請根據(jù)以上三則材料，簡要說明夏衍能寫出“帶有溫度”的《包身工》的原因。

五、閱讀下面的文字，完成試題。

套不住的手

趙樹理

白云崗公社大磨嶺大隊有個教練組，是高級社時期成立的，任務(wù)是教初參加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的人學(xué)技術(shù)，兩個做活質(zhì)量最高的老農(nóng)民當(dāng)教師，陳秉正兼任組長，王新春兼任副組長。

組長陳秉正已經(jīng)是七十六歲的老人了，按一般慣例，這樣大歲數(shù)的人本來早就該不參加主要勞動，大隊成立敬老院，經(jīng)過評議，請陳秉正老人退休入院。這老人只進去了三天，就覺著只做那些揭麻皮、揀棉花之類的輕微勞動，有氣力沒處使，自動要求出院，依舊當(dāng)他的教練組長。

他教人做活，不但要求規(guī)格，而且要教架勢，他先做榜樣，讓徒弟們在一邊跟著看。他一邊做一邊講，往往要重復(fù)講十幾遍，然后才讓大家動手他跟著看。因為格律太多，徒弟們記著這樣忘了那樣，有時候腰太亙了，有時候步子亂了，有時候下鋤沒有計劃……陳秉正不住口地提醒著這一個，招呼著那一個，也常常隨時打斷他們的工作重新示范。

徒弟們練架勢練得累了，陳秉正便和他們休息一陣子，也招呼相隔八九段梯田下邊的溝岸上的副組長王新春。陳秉正一見王新春過來，就伸出手來和他握手，王新春卻常是縮回手去躲開。王新春比陳秉正小十來歲，和陳秉正很友好，就是怕和他握手，因為被他握住像被鉗子夾住那樣疼。

陳秉正的手確實和一般人不同：手掌好像四方的，指頭粗而短，而且每一根指頭都展不直，里外都是繭皮，圓圓的指頭肚兒都像半個蠶繭上安了個指甲，整個看來真像用樹枝做成的小耙子。

王新春對周圍的青年人說：“沒有那兩只手，咱們現(xiàn)在種的這教練場恐怕還是荒坡哩！這些地都是他老哥和咱們現(xiàn)在的大隊長父子倆一攫頭一攫頭剜開、一條堰一條堰壘起來的?！?/p>

陳秉正一本正經(jīng)地說：“是叫你們學(xué)成我這手，不是叫你們長成我這手！不是開山，我這手也長不成這樣；不過上輩人把山都開了，以后又要機械化了，你們的手用不著再長成這樣了！”

一九五九年冬天，兒孫們?yōu)榱吮Ｗo老人那雙勞苦功高的手，給他買了一雙毛線手套，老人帶好了握了握、伸了伸說：“還好！”說罷，卸下來交給滿紅媳婦說：“暫且給我放過去吧！”滿紅媳婦說：“爹！你就帶上走吧！到地里手不冷？”老人說：“在溝里閘谷坊，戴上它搬石頭不利落！”說著就放下走了。以后谷坊閘完了，別的活兒又陸續(xù)接上來--鍘干草、出羊圈、窖蘿卜、捶玉米……哪一種活兒也不好戴著手套做，老人也就忘了自己還有一雙手套。

一天，陳秉正被評選為本年的勞動模范，要到縣里去出席勞模大會。他除了換上新棉襖和新腰帶外，又把他的手套帶上。

他住在招待所，當(dāng)天吃過午飯，人們差不多都想上街逛逛，老人束上腰帶，戴上手套，便走出房間。因為院里兩截剩余木料礙著路，他總覺著不太順當(dāng)。其中一截木料是截去兩頭、留下中間的一段盤節(jié)，又粗又短又彎又扁，很不好轉(zhuǎn)動。老人很費了點氣力才掀起來，轉(zhuǎn)了一個過就又跌死了。老人邀四個青年一同去轉(zhuǎn)動木料，且趁空子解了腰帶脫下他的新棉襖來放在床上，就跟著走出去了。短短一截木頭，四個人就護滿了，老人插不上手，只好讓他們轉(zhuǎn)，而自己去搬動另一截。接著彎下腰用兩手托住，兩腿擺成騎馬架勢，兩肩一聳，利利落落扛起來。

緊接著，大家用鐵锨攏著院里的殘磚、破瓦等類的零亂東西，老人跟在后邊掃地。不過個把鐘頭就把六個院子都清理完了，垃圾都堆在大甬道的兩旁，成材的東西都抬到存剩余材料的后門外，只等夜間有卡車來裝載。老人對這成績欣賞了一陣，覺著這樣一清理，走起路來也痛快得多。

老人重新穿起新棉襖。束住了腰，伸手去戴手套，才發(fā)現(xiàn)把手套丟了。老人跑到雨道旁邊的垃圾堆里找，可幾十筐垃圾，怎么會找到呢？

……

老人的手套洗得干干凈凈的，搭在靠近火爐的一個椅背上，都快烘干了。

第二天他回到家，換過衣服之后便把手套還給兒媳婦說：“這副手套還給你們吧！我這雙手是戴不住手套的！”

（摘選自《人民文學(xué)》1960年，有刪改）

12.下列對小說思想內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項是（）

A.小說通過對一雙閑不住的手的真切描繪，創(chuàng)造了勤勞質(zhì)樸的陳秉正這樣一個形象鮮明的人物，選擇了日常勞動中的幾個片斷表達了一個重大的主題：勞動是崇高而光榮的。

B.陳秉正老人在招待所利利落落扛起木頭的情節(jié)，表現(xiàn)老人有一雙閑不住的手，有著很高的思想覺悟。

C.小說情節(jié)可分為兩個部分：先集中刻畫陳秉正的手的故事，再集中講述手套的故事。后者是對前者的深入延伸。

D.小說通過對陳秉正以及像他這樣的勞動人民的贊美，謳歌了他們熱愛勞動的優(yōu)秀品質(zhì)，間接批判了當(dāng)時社會上一些歧視勞動的現(xiàn)象。

13.下列對小說藝術(shù)特點的理解與鑒賞，不正確的一項是（）

A.王新春對青年人說的話，從側(cè)面描寫陳秉正老人的吃苦耐勞的精神和對大磨嶺大隊所做的貢獻。

B.“不是開山，我這手也長不成這樣”運用語言描寫，表現(xiàn)了陳秉正對過去沒有機械化助力開山，表示遺憾，且有稍稍的怨意。

C.小說的語言既質(zhì)樸平易又生動幽默，口語化很明顯，達到了通俗化和藝術(shù)化的高度統(tǒng)一。如“真像用樹枝做成的小耙子”。

D.手套在小說中有烘托人物的作用，陳秉正老人有手套而不戴，是為了讓雙手更利落地勞作，烘托老人熱愛勞動的優(yōu)秀品質(zhì)。

14.文章是如何塑造陳秉正這一人物形象的？請結(jié)合文本簡要分析。

15.本文以“套不住的手”為標(biāo)題，有何用意？請結(jié)合文本簡要分析。

六、語言表達

閱讀下面的文字，完成下面小題。

____________夏衍的報告文學(xué)，數(shù)量不多，質(zhì)量也參差不齊，但它對中國報告文學(xué)的發(fā)展所產(chǎn)生的影響卻令其他作家______________?！栋砉ぁ肥窍难苡?936年發(fā)表在左聯(lián)機關(guān)刊物《光明》創(chuàng)刊號上的一篇報告文學(xué)，該刊的社評曾指出：“《包身工》為中國報告文學(xué)開創(chuàng)了新的記錄。”（①）?！栋砉ぁ吠昝荔w現(xiàn)了報告文學(xué)的屬性特色，既縮短了報告文學(xué)與小說的距離，又在報告文學(xué)與小說之間劃出了嚴(yán)格的__________。

首先，夏衍的報告文學(xué)精于藝術(shù)營構(gòu)，善于對生活場景和人物形象做逼真的描繪?！拔膶W(xué)是人學(xué)”，特別是敘事性文學(xué)，是離不開對人物的描寫和刻畫的。夏衍的報告文學(xué)就擴展了人物描寫和刻畫的范圍，而且著意通過富有典型意義的人物來揭示某些事物的本質(zhì)，使報告文學(xué)開始由以事為中心向以人物為中心轉(zhuǎn)變。

再者，夏衍的報告文學(xué)是比較講究藝術(shù)結(jié)構(gòu)的，他改變了過去通訊、速寫等多作線性敘述的單純的結(jié)構(gòu)方式，而使作品的結(jié)構(gòu)富于變化，多姿多彩。如《包身工》巧妙地采用縱橫交錯的結(jié)構(gòu)方法，以包身工一天的生活勞動為縱線，收放自如地___________橫向事件，使全篇宛如一條斑斕的彩帶綴上了一串閃光的珍珠，顯得玲瓏剔透、嚴(yán)謹(jǐn)精美。在人物刻畫和場景的描寫上，他善于選擇富有特色的典型的生活片段和細節(jié)，作特寫鏡頭式的具體描繪，增強了作品的可視性和可感性。比如包身工早晨吃粥的情景就描繪得相當(dāng)細膩，逼真。文中對粥的描寫，能讓你立即聯(lián)想到豬食；女工們用舌舔著淋漓在碗邊外的粥汁，蹲伏或站立在路上和門口就食的情景，使你仿佛聽到了她們的饑腸轆轆；至于老板娘將秈米、鍋焦、豆腐渣等攪拌之后給女工充饑的鏡頭，更是把包身工悲慘的生活揭示得___________，不能不引起人們的滿腔悲憤。

最后，報告文學(xué)，無論是記事，還是寫人，都是作者帶著自己的觀點、感情來寫的。任何一個作者都不會對故事和人物進行純客觀的敘述，而總是把自己的見解和感情訴諸筆端，用以說服、感染讀者。夏衍的報告文學(xué)在主客觀結(jié)合方面達到了渾然一體的境界。他的作品把敘述、描寫、議論、抒情等多種表達方式融于一體，交錯運用，并且天衣無縫，恰到好處。（②）；《包身工》是抒情的，在關(guān)鍵處常常直抒胸臆，將作者自身的深切感受，愛憎情感和著包身工的血淚一起噴出。有時，夏衍又以精確的數(shù)據(jù)和事實，圍繞包身工制度的起源、發(fā)展為中心，進行深刻分析和直接評價，使作品具有強大的說服力。

16.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.望塵莫及界線勾通一針見血B.望其項背界限勾通入木三分

C.望塵莫及界限勾連入木三分D.望其項背界線勾連一針見血

17.文中使用了哪些修辭手法（）

A.反復(fù)比擬比喻B.引用比喻通感C.排比夸張比喻D.引用對偶通感

18.下列各句中的引號和文中“文學(xué)是人學(xué)”的引號，作用相同的一項是（）

A.這個“文明”的城管，一腳踢翻了老人的水果攤。

B.海倫學(xué)會了拼寫“泥土”“種子”等許多單詞。

C.現(xiàn)代畫家徐悲鴻筆下的馬，正如有的評論家所說的那樣，“形神兼?zhèn)洌錆M生機”。

D.后人對韓愈評價甚高，將他列為“唐宋八大家”之首。

19.下列在文中兩個括號內(nèi)分別補寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.①這“新的記錄”不是數(shù)字的突破，而是質(zhì)的變化

②《包身工》是敘事的，它向人們述說包身工的悲慘遭遇

B.①這“新的記錄”不僅是數(shù)字的突破，而且是質(zhì)的變化

②《包身工》是敘事的，它向人們述說包身工的悲慘遭遇

C.①這“新的記錄”不是數(shù)字的突破，而是質(zhì)的變化

②《包身工》向人們述說包身工的悲慘遭遇，它是敘事的

D.①這“新的記錄”不僅是數(shù)字的突破，而且是質(zhì)的變化

②《包身工》向人們述說包身工的悲慘遭遇，它是敘事的

20.文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.夏衍又以精確的數(shù)據(jù)和事實，以包身工制度的起源、發(fā)展為中心，進行深刻分析和直接評價，使作品具有強大的說服力。

B.夏衍又以精確的數(shù)據(jù)和具體的事實，圍繞包身工制度的起源、發(fā)展為中心，進行深刻分析和直接評價，使作品具有強大的說服力。

C.夏衍又以精確的數(shù)據(jù)和具體的事實，圍繞包身工制度的起源、發(fā)展為中心，深刻分析和直接評價包身工制度，作品具有強大的說服力。

D.夏行又以精確的數(shù)據(jù)和具體的事實，以包身工制度的起源、發(fā)展為中心，進行深刻分析和直接評價，使作品具有強大的說服力。

21.在下面一段文字橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個字。

報告文學(xué)與新聞通訊①____________。兩者相同的，是都以真人真事為寫作對象。它們的區(qū)別在于：

一、新聞通訊依附于某一事件，寫人是以事帶人；②____________，事是背景，甚至是朦朧的遠景。它把人物推向前臺，寫人與人之間的關(guān)系、摩擦、矛盾、沖突……。二、報告文學(xué)有更多的文學(xué)色彩，十分注意形象的刻畫與細節(jié)描寫，強調(diào)在真人真事的基礎(chǔ)上注意文學(xué)手法的運用。報告文學(xué)與小說有類似之處，但二者又是完全不同的文體。報告文學(xué)在表達方法上是類似小說的。但是，它和小說相比，③____________，不能虛構(gòu)，所有的藝術(shù)概括與加工，都不能違反真實性的原則。

答案和解析

1.【答案】相同點:都說明了包身工的來源、包身費、包身期限、收入、受資本家與工頭壓迫、失去人身自由等情況。

不同點:選文說明了包身工制的限制及結(jié)局等;課文詳細說明了包身工的生活條件與勞動強度等。

【解析】解題時,先從課文中找出相關(guān)內(nèi)容,然后將這些內(nèi)容與選文仔細比較,即可找出兩者的異同點。

2.【答案】正如選文所言,《包身工》是作者“根據(jù)當(dāng)時”“能夠調(diào)查到的”情況寫的,“力求真實,一點也沒有虛構(gòu)和夸張”,如實描述了舊中國包身工的苦難生活,其間穿插了包身工制度的起源、發(fā)展和趨向等內(nèi)容。選文中,訴苦大會上老年紗廠女工的控訴、作者對混在包身工中實地觀察到的情景的回憶,也從側(cè)面佐證了《包身工》一文內(nèi)容的真實性。課文中對包身工起床、早餐、工作等場景的描寫極為細膩、形象,而且點面結(jié)合。上述幾點,充分體現(xiàn)了報告文學(xué)的真實性,區(qū)別于小說中的虛構(gòu)和夸張。所以,《包身工》是報告文學(xué),不是小說。

【解析】解答這類題,首先要明確“報告文學(xué)”與“小說”的特點和區(qū)別;然后結(jié)合選文與課文,尋找能區(qū)分這兩個概念的內(nèi)容。例如,選文中的“根據(jù)當(dāng)時我能夠調(diào)查到的所以我寫的時候力求真實,一點也沒有虛構(gòu)和夸張”“新中國成立之后,在鎮(zhèn)反運動的一次訴苦大會上,我聽到過一個老年的紗廠女工說”“最初我混在包身工群中觀察的時候”;課文中的“七尺闊、十二尺深的工房樓下,橫七豎八地躺滿了換衣服”“每年特別是水災(zāi)、旱災(zāi)的時候我還能回家鄉(xiāng)嗎”“有一次,在一個很冷的清晨,蘆柴棒害了急性的重傷風(fēng)一盆冷水就醫(yī)好了”等。然后歸納、整理,按題干要求組織答案,規(guī)范答題。

3~6.【答案】C、D、B、【參考答案】①夏衍具有強烈的社會責(zé)任感和悲憫情懷。②夏衍深入包身工生活現(xiàn)場，真實地了解了包身工的悲慘遭遇，其創(chuàng)作是建立在真實社會生活的基礎(chǔ)之上的。

【解析】1.【試題分析】本題考查學(xué)生分析和理解材料內(nèi)容的能力。

C.“指在鋪設(shè)枕木的勞作中被壓榨至死的奴隸”錯誤，文中的“錠子”是紡紗機上的零件，“錠子上的冤魂”應(yīng)是指30年代在上海紡織廠中被壓榨至死的包身工。

故選C。

2.【試題分析】本題考查學(xué)生對材料內(nèi)容的理解和推斷的能力。

D.“成天成夜地工作才能改善自己的生活”錯誤，依據(jù)“看著這種飼養(yǎng)小姑娘營利的制度，我禁不住想起孩子時候看到過的船戶養(yǎng)墨鴨捕魚的事了”“從我們孩子的眼里看來，船戶對墨鴨并沒有怎樣虐待，而現(xiàn)在，將這種關(guān)系轉(zhuǎn)移到人和人的中間，便連這一點兒施與的溫情也已經(jīng)不存在了！”“什么面黃肌瘦、骨瘦如柴這些話，都是不能形容她們的情況的，沒有病的包身工是很少的，最多的是肺病、腳氣病、皮膚病。有些包身工的兩只腳已經(jīng)腫得像碗口一樣粗了，還是成天成夜地站在機器旁邊工作”等內(nèi)容可知，包身工即使是成天成夜工作，也不能改善自己的生活。

故選D。

3.【試題分析】本題考查學(xué)生對材料內(nèi)容的理解和推斷的能力。

A.“而對他們心生厭惡”錯誤，原文的表述是“最初我混在包身工群中觀察的時候，最使我受不了的是那種難聞的臭氣。那時正是上海的5月黃梅天季節(jié)，包身工們是成年累月不可能洗澡洗頭換衣服的，請你們設(shè)想一下，這是一種什么滋味！”，字里行間流露的是對包身工的同情。

C.“但是不會有危險”錯誤，原文的表述是“20世紀(jì)30年代，社會的環(huán)境極為特殊，作家要深入生活現(xiàn)場，付出的艱辛與驚險”，可見是有危險的。

D.“含蓄揭露”錯誤，《包身工》以鐵的事實、精確的數(shù)據(jù)，真實地描述了包身工的苦難生活，直接揭露了帝國主義和封建勢力相互勾結(jié)、壓榨中國人民的罪行。

故選B。

4.【試題分析】本題考查學(xué)生分析和概括材料內(nèi)容的能力。

材料三中提到“報告文學(xué)創(chuàng)作，如果不是基于對社會的真情實感，不是基于發(fā)自內(nèi)心深處的召喚，那么作品就是蒼白無力的”，所以要寫出“帶有溫度”的作品必須有真情，而真情來源于作者的責(zé)任感、悲憫的情懷，而這情感的產(chǎn)生也必是建立在真實社會生活的基礎(chǔ)之上的。

依據(jù)“20世紀(jì)30年代，社會的環(huán)境極為特殊，作家要深入生活現(xiàn)場，付出的艱辛與驚險，需要面對的現(xiàn)實問題可想而知。夏衍憑借強烈的社會責(zé)任感和悲憫情懷，在黑暗中探索光明”可概括出：夏衍具有強烈的社會責(zé)任感和悲憫的情懷。

依據(jù)“夏衍的筆像是一把鋒利的手術(shù)刀，解剖著那個時代的‘膿瘡’，對那個社會進行‘刮骨療毒’，把他的所見、所聞、所感、所想以形象的方式記錄下來，他要告訴世人那里的世界究竟是怎樣的世界，是怎樣的真相，進而呼喚善良的人起來抗?fàn)帯笨筛爬ǔ觯合难苌钊氚砉ど瞵F(xiàn)場，真實地了解了包身工的悲慘遭遇，其創(chuàng)作是建立在真實社會生活的基礎(chǔ)之上的。

7~11.【答案】B、D、B、A、【參考答案】①夏衍具有強烈的社會責(zé)任感和悲憫的情懷。②夏衍深入包身工生活現(xiàn)場，真實地了解了包身工的悲慘遭遇，其創(chuàng)作是建立在真實社會生活的基礎(chǔ)之上的。

【解析】1.【試題分析】本題考查學(xué)生語言表達準(zhǔn)確、連貫的能力。

分析四個選項，實際是讓考生排列“光”“熱”“希望”“溫情”的順序，按照邏輯關(guān)系，應(yīng)先有“光”，“光”直接帶來“熱”，且“光”“熱”都是一個字，所以“光”“熱”相連，且“光”在“熱”前，據(jù)此排除AD；

“熱”帶來的是“溫暖”，所以后可接“溫情”，而“溫情”又會給人“希望”，所以排除C。

故選B。

2.【試題分析】本題考查學(xué)生分析和理解材料內(nèi)容的能力。

D.“指在鋪設(shè)枕木的勞作中被壓榨至死的奴隸”錯誤，文中的“錠子”是紡紗機上的零件，“錠子上的冤魂”應(yīng)是指30年代在上海紡織廠中被壓榨至死的包身工。

故選D。

3.【試題分析】本題考查學(xué)生對材料內(nèi)容的理解和推斷的能力。

B.“只有成天成夜工作才能改善自己的生活”錯誤，依據(jù)“看著這種飼養(yǎng)小姑娘營利的制度，我禁不住想起孩子時候看到過的船戶養(yǎng)墨鴨捕魚的事了”“從我們孩子的眼里看來，船戶對墨鴨并沒有怎樣虐待，而現(xiàn)在，將這種關(guān)系轉(zhuǎn)移到人和人的中間，便連這一點兒施與的溫情也已經(jīng)不存在了！”“什么面黃肌瘦、骨瘦如柴這些話，都是不能形容她們的情況的，沒有病的包身工是很少的，最多的是肺病、腳氣病、皮膚病。有些包身工的兩只腳已經(jīng)腫得像碗口一樣粗了，還是成天成夜地站在機器旁邊工作”等內(nèi)容可知，包身工即使是成天成夜工作，也不能改善自己的生活。

故選B。

4.【試題分析】本題考查學(xué)生對材料內(nèi)容的理解和推斷的能力。

B.“而對他們心生厭惡”錯誤，原文的表述是“最初我混在包身工群中觀察的時候，最使我受不了的是那種難聞的臭氣。那時正是上海的5月黃梅天季節(jié)，包身工們是成年累月不可能洗澡洗頭換衣服的，請你們設(shè)想一下，這是一種什么滋味！”，字里行間流露的是對包身工的同情。

C.“但是不會有危險”錯誤，原文的表述是“20世紀(jì)30年代，社會的環(huán)境極為特殊，作家要深入生活現(xiàn)場，付出的艱辛與驚險”，可見是有危險的。

D.“含蓄揭露”錯誤，《包身工》以鐵的事實、精確的數(shù)據(jù)，真實地描述了包身工的苦難生活，直接揭露了帝國主義和封建勢力相互勾結(jié)、壓榨中國人民的罪行。

故選A。

5.【試題分析】本題考查學(xué)生分析和概括材料內(nèi)容的能力。

材料三中提到“報告文學(xué)創(chuàng)作，如果不是基于對社會的真情實感，不是基于發(fā)自內(nèi)心深處的召喚，那么作品就是蒼白無力的”，所以要寫出“帶有溫度”的作品必須有真情，而真情來源于作者的責(zé)任感、悲憫的情懷，而這情感的產(chǎn)生也必是建立在真實社會生活的基礎(chǔ)之上的。

依據(jù)“20世紀(jì)30年代，社會的環(huán)境極為特殊，作家要深入生活現(xiàn)場，付出的艱辛與驚險，需要面對的現(xiàn)實問題可想而知。夏衍憑借強烈的社會責(zé)任感和悲憫情懷，在黑暗中探索光明”可概括出：夏衍具有強烈的社會責(zé)任感和悲憫的情懷。

依據(jù)“夏衍的筆像是一把鋒利的手術(shù)刀，解剖著那個時代的‘膿瘡’，對那個社會進行‘刮骨療毒’，把他的所見、所聞、所感、所想以形象的方式記錄下來，他要告訴世人那里的世界究竟是怎樣的世界，是怎樣的真相，進而呼喚善良的人起來抗?fàn)帯笨筛爬ǔ觯合难苌钊氚砉ど瞵F(xiàn)場，真實地了解了包身工的悲慘遭遇，其創(chuàng)作是建立在真實社會生活的基礎(chǔ)之上的。

12~15.【答案】D、B、①白描手法。如“不但要求規(guī)格……有時候下鋤沒有計劃”，寥寥數(shù)筆就寫出陳秉正教青年們鋤地的情節(jié)，表現(xiàn)出他一絲不茍、認(rèn)真負責(zé)的品格。②動作描寫。如“彎下腰用兩手托住，兩腿擺成騎馬架勢，兩肩一聳，利利落落扛起來”，在陳秉正的帶動和組織下參加大掃除，烘托出陳秉正思想覺悟高。、①設(shè)置懸念，吸引讀者。標(biāo)題“套不住的手”，初一看到，令人疑竇叢生，能夠吸引讀者的閱讀興趣。②塑造人物形象。標(biāo)題“套不住的手”，通過一雙勞動的手，為人們揭示了陳秉正一顆偉大的心靈，突出他勤勞純樸、熱愛勞動、關(guān)心集體事業(yè)的形象特點。③串聯(lián)故事情節(jié)。文章以“手”為線索展開，先是家人為保護他的手而買手套給他，然后他為了干活而忘戴手套，接著因為戴了手套而丟了手套，最后回家后歸還手套。④揭示主題。作者通過對這雙手的描寫，塑造了一個平凡而崇高的勞動者形象，熱情地歌頌了勞動者的美好品德，歌頌了社會主義制度的無比優(yōu)越。

【解析】1.D．“間接批判了當(dāng)時社會上一些歧視勞動的現(xiàn)象”于文無據(jù)，這個表述于文無據(jù)，屬于過度解讀。以小見大，通過一雙“變形”的手，刻畫出一位高級社時期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)、思想覺悟都很高的農(nóng)民形象，謳歌了他們熱愛勞動的優(yōu)秀品質(zhì)。

故選D。

2.B．“表示遺憾，且有稍稍的怨意”錯，沒有遺憾，更沒有怨意。結(jié)合“陳秉正一本正經(jīng)地說”“不過上輩人把山都開了，以后又要機械化了，你們的手用不著再長成這樣了”等分析，只是客觀地陳述情況。

故選B。

3.要在分析手法的基礎(chǔ)上概括人物性格。結(jié)合“他教人做活，不但要求規(guī)格，而且要教架勢，他先做榜樣，讓徒弟們在一邊跟著看。他一邊做一邊講，往往要重復(fù)講十幾遍，然后才讓大家動手他跟著看”分析，運用白描手法，寫出陳秉正教青年們鋤地的情節(jié)，表現(xiàn)出他一絲不茍、認(rèn)真負責(zé)的品格；動作描寫，如“接著彎下腰用兩手托住，兩腿擺成騎馬架勢，兩肩一聳，利利落落抬起來”，寫出了陳秉正干活時動作嫻熟；語言描寫，如“兒孫們?yōu)榱吮Ｗo老人那雙勞苦功高的手，給他買了一雙毛線手套，老人帶好了握了握、伸了伸說：‘還好！’說罷，卸下來交給滿紅媳婦說：‘哲且給我放過去吧！’滿紅媳婦說：‘爹！你就帶上走吧！到地里手不冷？’老人說：‘在溝里閘谷坊，戴上它搬石頭不利落！’說著就放下走了”，表現(xiàn)了陳秉正謙和隨和、熱愛勞動的精神品質(zhì)。

4.把握標(biāo)題的作用：貫穿全文，起線索作用；概括主要事件；點明時間地點，創(chuàng)設(shè)故事背景；渲染環(huán)境氛圍，奠定文章的感情基調(diào)；烘托人物的思想性格，突顯人物形象；揭示主旨，深化主題；從給