禮記學記的教育智慧

《禮記·學記》的教育智慧

——秦皇島市民族學校德藝師資內(nèi)訓班

中國教育學會科研規(guī)劃重點課題組倪敏達《禮記·學記》的教育智慧

一、中華文化禮義之邦——禮文化體系。二、《學記》是最優(yōu)秀的“教育學論著”。三、《學記》的教學總原則——教學相長。四、《學記》的善惡標準：

益人是善，益己是惡。五、《學記》的學制目標?！抖Y記·學記》的教育智慧

六、《學記》的教育原則。七、《學記》的教學方法——大學之法:豫、時、遜、摩。八、《學記》“人師”的基本素質(zhì)——方便善誘，識心救失，繼志于師。九、《學記》的教育兩大主軸——長善救失。十、《學記》“人師”的基本素質(zhì)——擇師唯慎，嚴師為難，審問志學。十一、《學記》的教學效果論證。

香港長江集團主席，目前集團在全球53個國家投資經(jīng)營，總員工人數(shù)約22萬，經(jīng)營范圍涉及房地產(chǎn)、港口、金融、能源、電訊等產(chǎn)業(yè)，其商業(yè)王國市值超過七千億港元。連續(xù)多年，李嘉誠被美國《福布斯》雜志評為世界華人首富。商業(yè)巨子——李嘉誠記者問怎樣做一個成功的商人？商人商人=+李嘉誠：李嘉誠的98句名言33、以往我是百分之九十九是教孩子做人的道理，現(xiàn)在有事會與他們談生意，但約有三分之一談生意，三分之二教他們做人。因為世情才是大學問。李嘉誠的第三個兒子

出生于貧窮家庭的李嘉誠，一直在從事著另一個事業(yè)，而且將此看成是自己的第三個兒子——李嘉誠基金會。

1980年李嘉誠基金會成立，用以支持教育、醫(yī)療、文化以及公益事業(yè)。1981年李嘉誠創(chuàng)辦汕頭大學，先后共捐資逾20億港元，該綜合性大學設(shè)有醫(yī)學院及5所附屬醫(yī)院。此外，基金會還推行了一系列的醫(yī)療扶貧計劃，其中包括為殘疾人裝配義肢，掃盲復明行動和為兔唇孩子免費做手術(shù)，同時還在全國施行“寧養(yǎng)醫(yī)療服務計劃”，服務對象是貧苦無助的晚期癌癥患者。據(jù)香港媒體報道，到目前為止，長江集團主席李嘉誠通過他的基金會向內(nèi)地及香港地區(qū)的捐款超過了５０億港元。

和諧文化構(gòu)筑幸福人生中華文化做人VS做事中西合璧西學為用中學為體西方文化一、中華文化禮義之邦——禮文化體系。禮文化體系《論語·學而第一》：“禮之用，和為貴。先王之道，斯為美，小大由之。”禮——體相用禮禮發(fā)慮憲，求善良，足以宵聞，不足以動眾；就賢體遠，足以動眾，未足以化民；君子如欲化民成俗，其必由學乎。

——《學記》第一段《禮記·學記》禮義之邦禮義之邦有三“禮”講“禮”的典籍有三本：《周禮》、《儀禮》和《禮記》?！吨芏Y》講的是周朝官制，相當于現(xiàn)代的憲法，凡邦國建制，政法文教，禮樂兵刑，賦稅度支，膳食衣飾，寢廟車馬，農(nóng)商醫(yī)卜，工藝制作，各種名物、典章、制度，無所不包?！秲x禮》是講各種典禮節(jié)儀的（如冠、婚、喪、祭等具體儀式）?！抖Y記》是用來解釋說明《儀禮》的，內(nèi)容有關(guān)禮的性質(zhì)、意義和作用?！抖Y記》又分《大戴禮記》85篇和《小戴禮記》49篇?！抖Y記·學記》《禮記》的內(nèi)容包羅萬象，政法、法律、道德、哲學、歷史、紀實、立法、地理等等49篇，其中有4篇《大學》《中庸》《學記》和《樂記》最接近道。南宋朱熹、朱夫子，把《大學》和《中庸》另外選出來，再加上《十三經(jīng)》當中的《論語》和《孟子》編成了一套書叫《四書》，并且重新做了注解，叫《四書集注》?！抖Y記·大學·學記》《學記》是對“學”的解釋、說明、補充，讓我們對“學”了解得更清楚?！秾W記》跟《大學》要配合起來學習，因為都講“大學之道”，《學記》記載的“大學之道”，講的是教與學的方法、目的、效果，特別論述了為人師教學相長的道理，跟《大學》“大學之道，在明明德”所闡述的做大人的方法相為表里。原典《十三尚經(jīng)注磚疏》古文鳥我們凍要看揚原典狀，原濱注解掃，比棋如說蘆漢朝朋時候蔬的注墾解，磁因為群越早血的注坊解越搭接近隆原典稿的意膨思。蜻學《十三培經(jīng)》，《十三炊經(jīng)注翠疏》是很幫重要落的一淡個參運考?！妒劢?jīng)注健疏》：“注刊疏”丸是注貓文和傾解釋睬注文正和文尊字的看合稱輪。解坦釋古惑書意近義的較叫“錯注”敘，“透注”耳有時黃候也礙叫“既傳”白、“脆箋”陪、“剪解”棋、“注章句亡”等謀；疏側(cè)通注遙文意號義的晚叫“嘴疏”振，“鴨疏”榨有時春候叫下“義羞疏”紙、“銀正義袍”、嶺“疏滴義”擴等。擺宋朝辟時出聚現(xiàn)把即古人導關(guān)于吐經(jīng)書宿的注債本、仔疏本奮合編經(jīng)，因杰此有辮“注滑疏”耍這一方合稱舊。《十三自經(jīng)注盒疏》簡介二、《禮記·學記》是最翠優(yōu)秀氣的“教稍育學邁論著愉”《禮記·學記》開宗普明義踢告訴舉我們教育占的最之低目迫標——發(fā)慮建憲求善戀良經(jīng)典酷無量淋義學習榨經(jīng)典概的步它驟一、耽熟讀匯成誦庭；（腿讀書量千遍做，其請義自四見）二、湊深入趴義趣窄；（顆經(jīng)典伏無量吳義）三、友篤行警落實縱。（唐最終掠目的襪）發(fā)慮奧憲，婦求善糟良，育足以獎宵聞旦，不勢足以也動眾睡；就茶賢體猶遠，巷足以猴動眾匙，未響足以賢化民忘；君眨子如換欲化民殘成俗，其錫必由近學乎晶?！獡?jù)《學記》第一卡節(jié)《禮記·學記》《禮記·學記》教誨于我們——做人建為政炕的幾冒種不逐同層紋次:一、善人:發(fā)慮魯憲眼求戲善良(最低霧標準)二、仁人:就賢己體遠三、君子:化民濃成俗《禮記·學記》教誨悔我們——做人費為政蒼的幾澇種不膊同層陳次的萬評價殿標準:一、善人:發(fā)慮厚憲腥求俯善良宵聞二、仁人:就賢及體遠動眾三、君子:化民交成俗化民“化嚷民成儉俗”桐之無晶量義民俗國家百姓國風民族燦族人棒民孤族文勢化企業(yè)員工企業(yè)文化學校叼師生丈校許風班級絹師生塵班樹風家庭親人家風……玉不且琢，掩不成勺器；扇人不光學，證不知鋼道。毅是故曲，古牙之王和者，建國退君民薄，教筒學為緒先?！秲睹吩唬鹤贰澳钊劢K始爆典于若學。岔”其歉此之濫謂乎渣！——膽《學記》第二蝦節(jié)《禮記·學記》五教易五倫增關(guān)系父子菌關(guān)系——父子釋有親君臣伯關(guān)系——君臣谷有義夫婦求關(guān)系——夫婦街有別兄弟晉關(guān)系——長幼糾有序朋友炊關(guān)系——朋友箱有信45芒00年以壘來中等華先伶祖怎育樣教白育子伶孫后請裔人無溉倫外論之人學無懷倫外統(tǒng)之學學做分人距今搞約45果00年——堯舜臟之治26換00年——孔孟邁之道90委0年——程朱枯理學30尸0年——五種畝遺規(guī)30充00年——文武專之治當代——十七屆大教炸育方把針中華衰先祖勤的基堡礎(chǔ)教翅育一據(jù)脈相冷承十七鐘大的或教育晨方針優(yōu)先主發(fā)展膜教育益，建模設(shè)人躬力資滴源強踩國。刪教育輛是民壟族振最興的抱基石讓，教球育公壓平是錯社會中公平鼠的重汽要基嶼礎(chǔ)。疤要全發(fā)面貫役徹黨的疊教育舅方針筍，堅療持育霞人為讀本、飯德育觸為先妖，實施俱素質(zhì)故教育奶，提汽高教肆育現(xiàn)斥代化譜水平軍，培料養(yǎng)德智腰體美全面銳發(fā)展您的社魔會主醒義建耀設(shè)者腔和接暖班人徑，辦屆好人蜓民滿羅意的婦教育詳。學做教人育人兄為本僻德育串為先學做環(huán)中國場人“育人凡為本”育的悉是怎究樣的桂人?大人何謂長“大叢人”慈？“大遙人”需者具寒有大肆心量盤，又卸不失拔其赤壤子之藍心之虜人。這門棕學問坐簡稱燦“大黑學”!何謂它“大航學”呢？“大逃學”步者，比大人油之學濫也。大學仰之道悟：在明語明德權(quán)，在疲親民隙，在舅止于撫至善姿。格物-致知-誠意-正心-修身-齊家-治國-平天勵下。《大學》:“大學鐘之道，在縫明明住德，月在親送民，巷在止班于至龜善。段知止蒜而后清有定餐，定先而后壓能靜協(xié)，靜房誠而后憂能安攻，安克而后歐能慮艦，慮列而后懂能得企?！薄肮胖沼骷鞯聝€于天疲下者飾，先而治其候國；括欲治透其國玩者，俗先齊疫其家貴；欲叢齊其富家者怒。先介修其池身；招欲修坡其身維者，膜先正倚其心亞；欲響正其秒心者暢，先感誠其或意；傲欲誠膏其意枯者，就先致塔其知蠻；致金知在悅格物遲?！薄抖Y記·學記》:“九年俊知類酬通達別，強壁立而隔不反吸，謂蝕之大根成；勇夫然服后足狠以化明民易瘡俗，捐近者路悅服集，而忽遠者詳懷之友，此大學覽之道也?！贝髮W嗽之道止于左至善《四書》簡介《四書》是《大學》《中庸》《論語》《孟子》四本膛儒家戴經(jīng)典愛的總惱稱，陸由南痕宋朱鑼熹所俯編，聲并作《四書野集注》。《大學》講做半大人攤的方腫法?！吨杏埂分v做夕大人滾的理潛論。《論語》和《孟子》是講施孔夫確子、表孟夫忌子及趕其弟飲子演舍出大群人的壞案例投。教材納介紹弟子窯規(guī)學做找人德育戒故事學榜片樣愛敬弟子削規(guī)的鄭劇本教學彎目標幫：培養(yǎng)頸“覺裝”的聽“大框人”竟，以席“化抓民成椒俗”蛇。教學外內(nèi)容吧：知航“道店”——倫理艦、道阿德（惑五倫蘋大道需：父過子、義君臣轟、夫涂婦、小兄弟崇、朋禽友）眨、因趣果、聰哲學蛛、科寺學。教學歪原則僚：教學屬相長——片“學學劇半”。教學梁方法但：大學很之道燥、大武學之板法教學議評價碼：知類樸通達碌、近津悅遠賤懷、肺化民蔑成俗籠、內(nèi)起圣外拘王——自覺效覺他豈?！皩W款”是繡中華享先祖際的“瞎教育桂學體挑系”三、《禮記·學記》的教蝕學總胃原則——教學湖相長雖有揭嘉肴名，弗門食，陡不知姑其旨師也；左雖有沸至道脅，弗鼓學，蹲不知鵝其善平也。是故，學然彈后知培不足，教然愉后知覽困。知不藝足，然后殲能自敢反也；知困，然后兇能自掀強也。故曰：教學仿相長也?！秲睹吩唬簲聦W欺半。其此陣之謂乎！三、《禮記·學記》的教女學總桐原則——教學世相長“學奮”含涂義：《說文挽解字》：學蹦者，堅覺也雨?！皩W延”是杯中華巡壽先祖扁圣哲訊“教歌育學護體系趁”“學劫”是從中華丑先祖排圣哲單“教曉育學珍體系擋”教學睛相長——歲《兌命》曰：斅學炮半“學鉆”是朋中華劫先祖開圣哲?！敖虧捎龑W舉體系辛”《論語》關(guān)于備“學擴”的移教誨——《論語》二十頃篇，《學而釘?shù)谝弧芬?、歉“學筑”而活時習遭之，畝不亦秒說乎肢！二、哭吾十塌有五塔而至凈于“攤學”顛。三、承吾嘗河終日檔不食對，終庭夜不前寢，趨以思飄，無界益，席不如火“學燒”也御。君子甚務本米，本間立而畫道生——炒中華夏文化稅的哲產(chǎn)學思享辨！“教故學相離長”榴告訴技我們楚什么售是真掙正的倍教育俗。“發(fā)慮熔憲，仆求善歷良”《禮記·學記》育者廚，養(yǎng)梢子使就作善敗也。《說文挎解字》教：上所請施，下所暑效也找。育：養(yǎng)子甚使作變善也。長善救失四、《學記》的善萌惡標稻準《禮記·學記》云兄：發(fā)極慮憲共，求濫善良育者惡，養(yǎng)的子使意作善堅也。什么春是善御？什么用是惡蜂？流行鳥的不傷一定塞是善欠的！大家吸都這繳樣難紹道就籠是善稍的嗎惠？善惡詠的標辦準1、西側(cè)方的仰善惡碰標準稠：社構(gòu)會責撐任心承，“況十誡傲”。EG：闖志紅燈破的故孕事。2、中宴國老傅祖宗告的善路惡標筍準：儒釋扛道的兇三個觀根《十勁善業(yè)法》《述感應辰篇》拍《弟蚊子規(guī)》《了藍凡四靠訓》：善：購有益先于人是善；惡：潛有益佳于己是惡。善惡姓的標適準在夾經(jīng)典的中！儒釋株道三憲家經(jīng)蹦典：儒經(jīng)紛：《弟子孤規(guī)》《四書》《十三盛經(jīng)》《八德積故事》等；佛經(jīng)羽：《大藏否經(jīng)》：《十善潑業(yè)道僚經(jīng)》等；道經(jīng)幅：《道藏》：《太上盡感應偽篇》《老莊》等。明分惡善人不匠為己下天助笨地助人只為己演天誅地滅善撞人簽的劇標瞧準儒家厲：五賤常：理仁軍義沙禮弱智革信道家宿：真暮人（示善24條，址惡16就7條）佛家次：五擇戒：消不蘇不傲不惹不票不殺紅偷才邪而飲蘇妄生糟盜品淫肢酒今語人生巷幸福芬的標堆準五福箏臨門1.長壽.（壽搖命長炮）2.康寧.（身惱體健炕康、墊心靈霸安寧探）3.富貴.（生蓮活富鍛裕及膝富裕洗的心手態(tài)，愿與兼人分首享;受人戴尊敬奔）4.好德.（品機德高值尚）5.善終.（無叔疾而蜜終）《壽康抵寶鑒》釋印窯光·序人沒瀉有不龜希望腿自己傅健康概長壽胳、子純孫興去旺、示功業(yè)他卓著權(quán)、吉巨星高方照的繁；也醫(yī)沒有基人愿怒意疾醋病短嚴命、撤后世乓絕滅鍵、家丹道敗留落、略兇神鋪降臨掘的。辜這是奧所有勾世間霧人之盡常情販，就珍連三歐尺高答的孩床童，快也莫秤不如咬此。悉縱然姓是極粗端愚齒蠢的劇人，烘也絕煎不會昆喜歡惠災禍醬而討律厭吉膛慶的憑。然煉而，俗那些送好色坑貪淫伶之人訊，他隊心中寨所希前求的吵，同丸他自殼身的膏所作襪所為值，卻旁適得肅其反澤，致返使他雨害怕混的惡聲運頻夠頻降劣臨，聾而所稻祈求予的吉嫁慶喜茅事，顫卻遠鍛離他說去，灘這怎街么不滑令人端悲哀傍呀!對那殃些縱耳情于資花街自柳巷置唯此撒是圖綿的人辯，姑尼且不搜談，匙就是魂夫婦叼之間皇，正雄當?shù)呐滦孕匈I為，帶只要年一貪顆戀，洪必然舒導致宅喪身品失命爪。也科有不針過分筋貪戀美的，于但由較于不丟知道風忌諱(種種棍忌諱好，書核中有潛詳細退說明)，冒亂昧從籮事，程致使碼命喪角黃泉駛，實浴在太西可憐絞憫了津。我常敘說，婆世上腔的人盡，十域分當素中，攤有四肥分是呆由于梯色欲絲式而死圖；有昏四分王雖不獨是直孩接因婆此而銜死，耕但因肅貪戀橫淫欲君，身哀體大冶受虧蹤蝶損，拋若遇爸其他概感染醫(yī)源，苦必然諷是百滅病叢果生，涉間接丑而死確；那報些能轎夠隨擔順命區(qū)運的于長短叔而走直完人藥生歷偶程的納人，長不過肆是十除分之藝一二返罷了!茫茫懶世界根，蕓悶蕓人浮民，理十有演八九緞是因談色欲維而死津，怎犧不令加人悲血哀啊!這就捏是我宇流通《壽康泰寶鑒》的初逼衷。禮記吊·糖月道令仲春迎之月愈．…立…是災月也屈．日以夜分稿．雷僑乃發(fā)銅聲．芬始電場．蟄站蟲咸抖動．丟啟戶爸始出稻．先雷奔三日丑．奮放木鐸口以令忍兆民纖曰．蘭雷將趴發(fā)聲新．有凳不戒馬其容滲止者齡．生泊子不污備．愈必有掩兇災．…念…是妻月也睬．耕破者少碌舍．環(huán)乃修弄闔扇括．寢粱廟畢遷備．縫毋作陶大事輪．以滔妨農(nóng)哈之事敵．是恒月也甚．毋展竭川霸澤．足毋漉蜓陂池貢．毋剛焚山鉛林…般…印光境大師·前言人的擔生命懷是由訓于淫列欲而晴得，桐所以題人的您這種膝習氣乓偏重村。稍保有禁怒戒不舅謹慎帶，多央數(shù)導彎致死饒亡。右古時謊的圣巧王，逗出于釘愛護巴子民叢的原霉故，些就是退夫婦冷之間烘的房穗事，瞧在禁栗忌的去日子致，也蛾令人純敲響號木鐸必（大踏鈴）低，行路走于肅街巷換道路他，希撫望以虛此警紙戒世齊人，墳不要毅誤送護了性蠟命。滿其慈欲悲愛夠民是水何等勿的無斤所不割致呀極！五、《禮記·學記》的學難制目誕標周朝茶的居鼻民組端織一鄉(xiāng)盾：12溫50瘋0家誘一遂宋：12速50健0家一州披：25卵00家增一縣吵：25哲00家；一黨鋸：50犁0家集一鄙窗：50邊0家；一族耐：10法0家反一酂隸：10兄0家罷；一閭犁：25家清一里豎：25家魔；一比杰：5家汪一鄰幣：5家；古之打教者遺．家烈有塾肉．黨竟有庠革．術(shù)消有序虎．國波有學戚．比轎年入傭?qū)W．障中年燭考校港．一躍年視嘩離經(jīng)無辨志辣．三怪年視洋敬業(yè)逢樂群避．五跡年視救博習撒親師妨．七胳年視崇論學孝取友飲．謂耳之小美成．增九年喉知類省通達伙．強辟立而掏不反環(huán)．謂肺之大繭成．啊夫然揀后足逢以化逼民易雪俗．墻近者半說服各．而得遠者才懷之尺．此頃大學勇之道駐也．傲記曰北．蛾故子時暫術(shù)之早．其元此之疼謂乎尋．五、《禮記·學記》的學背制目堆標《禮記·學記》教育仰的學閥制目呢標教育錫總目轉(zhuǎn)標：化民血易俗母（近秒悅遠鍛懷——修身漆）分目速標：抱離經(jīng)赤辨志卡敬招業(yè)樂切群跨博尾習親唉師慚論旋學取昨友憤知碼類通磁達強立野而不隸反１年敬３至年哪５年鎮(zhèn)７役年貧９年小成丈大成此大羽學之組道也學會疏轉(zhuǎn)換愉你的賀生活精態(tài)度六、《禮記·學記》的教車育原說則大學涼始教完．皮岸弁祭登菜．愿示敬跳道也慣．宵獎雅肄像三．憐官其殿始也費．入屑學鼓已篋．倚孫其趨業(yè)也棗．夏合楚二查物．川收其淚威也妥．未販卜禘朗．不陳視學篇．游號其志頂也．稠時觀務而弗號語．霉存其越心也竄．幼櫻者聽障而弗茶問．園學不晃躐等菌也．計此七組者．貞教之頁大倫臨也．淺記曰腎．凡貞學．百官先嚼事．石士先壁志．平其此召之謂撒乎．1、《禮記·學記》的七營大教幼育原換則1、《禮記·學記》的七子大教騾育原蒙則一、速示敬禍道——皮弁翅祭菜欺。（初溫始年儲段教間敬道聽）二、涂官其恭始——宵雅診肄三袖。（學守習做房誠人做晚事）三、掘遜其霜業(yè)——入學酸鼓篋慕。（嚴滿謹常壁規(guī)學糊業(yè)）四、霞收其偉威——夏楚贈二物拉。（規(guī)腦章制港度建喪設(shè)）五、果游其初志——未卜閱禘，典不視礎(chǔ)學。（少義檢查麻）六、慰存其意心——時觀售而弗焰語。（多府觀察拼）七、繡學不紛躐等——幼者途聽而沒弗問。（老皂實受菌益）《詩經(jīng)?鹿鳴》—悔—君道鋸（仁嗓，優(yōu)奔賜有沃加。泡）呦呦湊鹿鳴藝，食元野之跨蘋。森我有長嘉賓常，鼓湊瑟吹桌笙。仗吹笙攤鼓簧購，承晶筐是批將。徐人之瘋好我嘩，示詢我周詞行。呦呦拒鹿鳴嘴，食出野之棗蒿。史我有稍嘉賓戰(zhàn)，德蒼音孔沒昭。迎示民浪不兆謀，君欄子是膚則是飲傚。勉我有嬸旨酒駝，嘉斤賓式冷燕以浮敖。呦呦研鹿鳴樓，食漢野之貧芩。據(jù)我有呈嘉賓故，鼓想瑟鼓聲琴。緒鼓瑟放鼓琴鵝，和獻樂且視湛。陰我有子旨酒名，以寨燕樂儲嘉賓郊之心徹?！对娊?jīng)?四牡》—刪—臣道拴（盡席忠）桐?！对娊?jīng)?皇皇城者華》—壞—臣道類（進杠諫）渣。2、《禮記·學記》教學牲之正棟熏習大學島之教侄也．煮時．針教必談有正孤業(yè)．雅退息是必有賤居．恒學．敞不學恨操縵槐．不叮能安極弦．絮不學交博依剪．不顏能安淺詩．配不學霧雜服最．不框能安廳禮．惕不興眠其藝襯．不品能樂袖學．鄙故君增子之裙于學肺也．南藏焉印修焉鞏．息騎焉游滋焉．筋夫然堵故．斤安其小學而榨親其壁師．后樂其赤友而準信其詞道．時是以箏雖離云師輔循而不辰反．脹兌命爐曰．壺敬孫軍務時蒼敏．歌厥修腔乃來佩．其翼此之集謂乎朗．大學巷之教餡也，相時?！闪暋抖Y記·學記》教誨親我們肅這種寸成功膜有效曬的教撕育“土大學筐之教料”的粒重要扶原則——時?！皩W胖而時詳習之予”之呀“時疫”。方法輕是：藏焉嫁，修尊焉，罪息焉時，游尼焉。通俗抄一些到就是春：一門齊深入址，長權(quán)時熏證修?？傇祫t：“時跪”，啞優(yōu)柔慮寬緩——正面爬的熏濟習。教材——正業(yè)萬：志資于道內(nèi)，據(jù)總于德曉，依于侵仁，征游于義藝。正業(yè)太古掏時代——五教鞭：（堯舜讓使契賄為司妄徒。換敬敷劣五教蠶。）周朝——五教顧：先籮王正逆典（春康秋：方禮樂兵冬夏蹦：詩暢書）孔夫您子刪詩臘書，害定禮醫(yī)樂，舍著春助秋。南宋——五教撲：白逗鹿洞進書院遭揭示(《版45榜00年圣感哲教乏學綱春要》四書以：《學庸滔論語后孟子》)。當代——五教瞞：《弟子秘規(guī)》《德育歪故事》父子載有親裳。君乓臣有格義。株夫婦枯有別播。長弱幼有轉(zhuǎn)序。凱朋友賭有信課。右五祥教之纏目。堯舜屢使契費為司修徒。敬敷粥五教障。即此慎是也歪。學嗓者.學此皆而已或。朱子擇白鹿央洞書滿院揭蘆示倫理堂道德風教育道：峽超越鞏時空扒的大雙自然呀運行較法則蘆。德：伸順從愈大自康然法宗則，貝不違弦越地哲做人鞠。五教豈五倫做關(guān)系父子那關(guān)系——父子支有親君臣擔關(guān)系——君臣貍有義夫婦項關(guān)系——夫婦吐有別兄弟搜關(guān)系——長幼協(xié)有序朋友油關(guān)系——朋友它有信45謙00年以吳來中戚華先寧祖怎隆樣教鄰育子培孫后柏裔教材帥介紹弟子表規(guī)學做廳人德育擔故事學榜趕樣愛敬弟子毛規(guī)的強劇本弟子燃規(guī)內(nèi)嘆容子曰肝：弟窯子入則荒孝出則擔弟謹而施信汎愛匠眾而親外仁行有繳餘力扎則以焰學文愛敬愛的仇範圍入則標孝出則輕弟謹而鑄信汎愛垂眾親親：愛父脂母、兄弟蕉、家央人仁民：愛上秒司、慌同事褲、部肌屬愛物：愛一識切人充、事饒、物人親讓其親入則尼孝出則笨弟親親：愛父怎母、元兄弟轉(zhuǎn)、家腥人父子缸有親父子凝有親孝老子承傳一體孝老子永續(xù)程經(jīng)營人親暗其親入則袋孝出則仔弟親親：愛父落母、愿兄弟椅、家塵人長幼壓有序人親陽其親入則諸孝出則巴弟親親：愛父資母、賽兄弟肚、家訓人夫婦升有別愛的波範圍入則敘孝出則筒弟謹而尖信親親：愛父拒母、兄弟稠、家另人仁民：愛上揉司、澆同事延、部羅屬君臣廢有義親人稼之親入則飯孝出則菜弟謹：晚行為狼謹慎信：零言語肅正直親親：愛父耀母、兄弟猴、家鑄人生活倍習慣瓜、工歲作態(tài)森度、烘敬業(yè)音精神誠信州、信渾實、拖次第絡(luò)、鍊袋達、蒼關(guān)懷題、信及心學習羽態(tài)度——緩漸殼積優(yōu)柔料寬緩（寬獄為限答，緊謙用功追。）安弦——操縵(先調(diào)偶弦，性陶冶眨情感晶，伏驢住情蹲。)安詩——博依（先倚積累煩，不初學詩從，無寇以言輪。）安禮——雜服(先差岔別，環(huán)克己揉復禮塑，伏濁住欲暫。)樂學——興藝(游于坊藝，畫方有丘法喜舞，中慣學合摘道為忽體。)六藝有：禮樂川射御謝書數(shù)翅（醫(yī)診卜祭唱舞干婆羽陶影藝等柏）子曰蕩：興蘆于詩施，立偏于禮骨，成撐于樂婆。方法——常學患：退估息必疤有居奏。功夫添貴在列有酷恒，闊業(yè)不冬離身偵。心常攪默志陵：藏姓焉(心中窄懷抱租學業(yè)矮。)習不適能廢佩：修吳焉（每催日修失學皆乒合禮街。）倦息出亦學投：息柳焉(勞逸繼結(jié)合要，游吳于藝狼。)閑暇掏不綴熊：游攤焉(師先石嚴后穴親，帆生樂棋而不拌倦。)效果晶：安授學親革師。攀樂友疼信道粘，離輔師輔亭不反和。效果——所獲亦必得腐大利安學美親師矩。樂垃友信工道，疫離師較輔不緊反。初好保敬師轟：安學球深則進知此窮深由拘本師冷，故均愛也兩。樂群鼻自信此：己之稱道明苗，故拿信。終身臺不搖豬：學成暗可離凱師友闖行道故，獨統(tǒng)處講阻說不蘿離師肌友昔錢日之庸意旨疏?！渡袝睹は隆さ谑顾摹肺W纏遜志婦，務勿時敏伶，厥般修乃納來。允懷文于茲駕。道語積于伏厥躬術(shù)。惟斅跳學半豆，念總終始干典于巾學。脹厥德補修罔息覺。兌命仿曰．細敬孫殼務時蠢敏．藝厥修訓乃來靜．其爸此之房誠謂乎己．3、《禮記·學記》列舉埋教學陡之過民失今之瓦教者膽．呻疫其占智畢．堵多其今訊．屯言及這于數(shù)潔．進醬而不席顧其腫安．濃使人鞭不由代其誠艙．教斤人不獄盡其零材．誦其施許之也塊悖．嘉其求卵之也獎佛．舊夫然燥故．浮隱其保學而厚疾其留師．掘苦其童難而夏不知晃其益袍也．閃雖終蝴其業(yè)呈．其疤去之宮必速免．教莫之不津刑．引其此線之由全乎．記問遲之學池，不渣足以全為人坊師。呻其建占畢——不明量經(jīng)義輩，照霜本宣商科。多其飄訊——多問蠅難，爆出難土題偏喬題。言及正于數(shù)——不解拘義理討，教鴨法抽唇象難象懂。進而嫌不顧乖其安——仁心懇不夠絮，趕購進度盆。使人仇不由胡其誠——師態(tài)拉度不琴誠，扔學者宜亦不衣誠。教人褲不盡址其材——不觀售機盡秘道，校不因收材施殿教。其施替之也預悖．醉其求贈之也惰佛——施教赴悖理尾，學繩者違料逆。效果疲：隱液學疾魚師，眠苦難年不知葉益，為終業(yè)擔去速毅。教育肺不成么功的蓋原因崗。七、《禮記·學記》的教學胖方法——大學輪之法:豫、老時、棒遜、唱摩。大學面之法奶．禁抹于未覽發(fā)之信謂豫替．當訓其可付之謂粥時．稿不陵挨節(jié)而似施之霉謂孫破．相鳥觀而階善之匪謂摩房誠．此犧四者御．教夕之所火由興花也．七、《禮記·學記》的教學娘方法發(fā)然關(guān)后禁坑．則眼捍格爛而不因勝．茶時過偽然后羨學．練則勤張苦而艇難成慮．雜封施而駐不孫懷．則載壞亂銷而不改修．炒獨學五而無玻友．記則孤躍陋而須寡聞渾．燕母朋逆莊其師天．燕姥辟廢豬其學確．此孔六者繡．教表之所裝由廢花也．七、《禮記·學記》的教學悲方法《禮記·學記》的教腫學方異法一、眠豫——禁于卸未發(fā)純之謂晌。二、蝦時——當其啄可之儀謂。三、塊孫——不陵茂節(jié)而衛(wèi)施之紫謂病。四、爭摩——相觀催而善徐之謂巖。教育誦的基跳本原恩則之孔一一、彎預防律法：訂禁于鹽未發(fā)稅之謂召豫●養(yǎng)心險性：預防送什么循？五百欲——財、蓄色、判名、歷食、畏睡。蔑在孩線子情窩欲未漸生之牙前教鼓之。技從惡繪如崩跡?！駨淖钅y克股處可鑄將去——格物服、窒浮欲：冊格除翅物欲聲，格周除色提欲為斬先，掏萬惡眼淫為塘首●什么帳時候繞開始睛？胎夏教?！癜l(fā)然困后禁翁，則鋪捍格律而不驅(qū)勝。教不車勝欲童，情疑欲生亡，教迫弱欲引強。鄒孟潤軻之稻母也葛。號乒孟母憤。其倡舍近導墓。蝕孟子禍之少祝也，幼嬉游丙為墓笛間之欺事，瓜踴躍規(guī)筑埋筆。孟艱母曰挖：“此非殲吾所躁以居翁處子國也。”乃去灑舍市牲傍。炒其嬉把戲為仿賈人蛋炫賣遙之事億。孟乞母又唐曰：“此非扔吾所屯以居氏處子趴也。”復徙臂舍學覆宮之煎傍。墨其嬉恒游乃迫設(shè)俎梁豆揖惡讓進嘗退。畢孟母銹曰：“真可愧以居炸吾子照矣?！彼炀硬?。及票孟子覆長，葡學六豈藝，嘆卒成問大儒附之名摟。君采子謂彎孟母召善以遮漸化盈?！憽读信磦鳌むu孟紐奉軻母》大任唯者，輛文王航之母端，摯織任氏啟中女童也。田王季組娶為污妃。援大任午之性補，端鋪一誠勤莊，溜惟德醋之行杜。及魂其有志娠，搞目不犁視惡課色，豆耳不浴聽淫謝聲，默口不腐出敖敞言，賤能以卷胎教靈。溲換于豕狠牢，抖而生犧文王模。文倚王生懲而明魚圣，鍛大任彎教之同，以掘一而見識百滑，卒咬為周截宗。君子聾謂大抬任為鍵能胎株教。垂古者陳婦人要妊子厚，寢佩不側(cè)姑，坐憶不邊設(shè)，立砌不蹕劫，不利食邪斥味，擊割不伙正不句食，務席不旁正不穗坐，鳴目不懇視于要邪色霸，耳沖不聽忽于淫役聲。臺夜則乖令瞽東誦詩脊，道拴正事賓。如此憂，則撈生子給形容歲端正亞，才亞德必殺過人都矣。故妊休子之份時，著必慎穿所感葬。感摸于善擠則善譯，感堪于惡旋則惡究。人犯生而冷肖萬括物者吐，皆油其母示感于嚷物，呈故形黎音肖竿之。文王岔母可鏈謂知鳴肖化旅矣?！獰读信蛡鳌ぶ苁姨喝浮房滴醢咄ビ柵母裱钥滴跷墼鴮θ嘀T官理說：“朕經(jīng)跡常想丹到祖半先托登付的愚重任棕。對矩皇子怎的教牛育及把早抓槐起，莫不敢葡忽視漂怠慢粗。天爪未亮覆即起倆來，鋸親自蠢檢查勝督促雜課業(yè)暈，東啦宮太兼子及釀諸皇丑子，滅排列肚次序斧上殿孟，一沉一背活誦經(jīng)謠書，鍛至于浩日偏命西時出，還逗令其育習字汪、習安射，窄復講弓至于鈔深夜殿。自島春開趨始,直到難歲末季，沒福有曠銹日?！笨滴蹩鹕砗笾x的兒叔孫們追，多侍數(shù)能縱文能罪武，勁尤其活在他網(wǎng)之后霞的兩闖個杰偽出帝巧王：乞雍正靜皇帝粒，功礦業(yè)顯智赫，甚見識拌超人村；乾夫隆皇介帝，設(shè)儒雅秀倜儻堤，自脫號「擴十全擁皇帝活」。留正是培「康炊熙盛賀世」雙的基柿礎(chǔ)，板奠定選了滿賴清王荷朝二土百多福年的檢業(yè)績熄。所貍有這噴些，北都是揚受到努了康萄熙皇室帝的碎道德美遺澤撤和他惡的《釋庭訓妖格言駁》——一本倘珍藏政的皇律家遺狼囑讀困本的閣影響陜。（二蕩）平日覽誦讀勇及教障子弟貢惟阻以經(jīng)赤史為執(zhí)要訓曰汁：古謀圣人至所道絡(luò)之言勾即經(jīng)親，所賞行之逆事即徒史。萍開卷用即有踢益于泄身。春爾等丘平日恰誦讀完及教懸子弟樂，惟看以經(jīng)這史為醋要。鐘夫吟嬸詩作謎賦，勿雖文輸人之西事，吩然熟融讀經(jīng)別史，孝自然皇次第壩能之賠。幼要學斷血不可涂令看可小說匯。小相說之嗎事，聾皆敷覺演而艦成，舟無實籍在之鑄處，束令人戒觀之恢，或援信為偷真，雖而不刊肖之回徒，鄰竟有徑效法鑄行之才者。煙彼焉請知作庫小說浙者譬擋喻、跨指點棟之本許心哉胳！是頌皆訓僑子之席道，衰爾等覆其切止記之在。教育趕的基宅本原弄則之冤一二、赤及時蠶法：欠當其遷可之茫謂時●觀時即機：何時隱最重寶要：增成人鞠時——冠禮未、髻坐禮?！窠淌差惷矗慷藲q教狠做大深人，疾負起粥社會趕責任旬?！窠逃糜挠聲r機恥：1、慎峽于始態(tài)：第覺一次總，關(guān)希鍵期裙教育碗。2、關(guān)塞鍵期：（1）胎蠅教，為早教伯。（2）人紹生的爭不同愛時期濟。（3）犯錯擊時，艷阿是廈穴。極（4）成評功時遍，傲貪不可車長?！駮r過參然后場學，鮮則勤察苦而涂難成奏。時過焦則難崖成，知荒誤揚學時營，思告放精鑒散而仰難成增。十五閱歲寄煉語親愛對的兒子組：今天餓是你欠十五井周歲費生日膜，看煌到你賭長大謠了，活從此癢步入陣十六波歲，要更看殺到你抄的進衰步，緩爸爸伍很高臣興！盼默默羨地祝原福，斧靜靜晴地等訴待，艇我堅撐信你驚會越抹來越搏棒的厘！今天蓄是爸字爸第桌二次眾正式令在你偷的生畫日帶訓你拜填倪氏警本門佛歷代歪祖先增，高牲興的直是你牙敬愛餡的母干親也損參加源了！捐雖然政爸爸銜是老急二而換你的倍大伯潔（爸筑爸的機哥哥椒）在近海外假，你泊的堂貝弟從洲小接肆受西可方的尺教育價已經(jīng)肥很難秤成為縮慧一個娘真正掠的中川國人翅，實逢際上電你是磚我們骨倪家趣第三頓代道滾字輩質(zhì)的長角孫，建我們殃倪家兄的“烈鋤經(jīng)哄耕讀講”家叛風還凝要靠本你來夠承傳宮?。』鹣Ｍ銓W霉習孔雖老夫鎮(zhèn)子“陪吾十愉有五江而志沈于學頌”的替遠大牛志向須，立霜志向繁學——“大護學之袖道”吃，內(nèi)倘圣外叮王，少從而質(zhì)能夠奪修身素、齊具家、撞治國洞、平泛天下少！談完密人生瞧現(xiàn)在啄再與浮你談導談學暈習，增算是躍爸爸后送給員你的殼生日狡禮物貪吧！迪迪蕩，到湯高中何畢業(yè)挑前的值十八虹年占螞去了浮你人裂生的情將近扁四分境之一鑼時間淚；中準小學皇十二蘆年尤沃其是方中學檢的六盛年是姐一個抱非常脂非常猛重要電的階偶段，雨它是伯人生斃那四田分之制三的充基石示。爸都爸告患訴你朱，分由數(shù)只只是檢亦驗學品習的愉一種念方式跨，不洽是學姿習的弟目的樂，學測習的息最終修目的完是——歷經(jīng)蓋十二存年的苦洗禮隆、錘匆煉，歇把自架己塑獄造成醫(yī)一個燦品德葉正、脾有能欺力、漲會合柄作、愚會生宜活的摸人。對你碌而言紅，現(xiàn)臣階段劉最主晴要的旦是高泥中三插年的芝學習盲，學非習方傘法是蛙三句瓦話：以教廁材為特核心績；各毒科有釘學習盡計劃雁；效劑率靠獎“凈簽腦”沒。希望鮮你以綱實實服在在荒的學鑰習告慶訴我解，你柏懂這刷三句狡話的冶內(nèi)涵廟。十二春年，遺彈指匪一揮龜間。憲學習懲除了揮要領(lǐng)磨悟道咳理、嘴找到誘方法地以外唇，還止需要巨伏下具心來活，甘摔于寂歷寞，全扎扎役實實浴地下諷一番剝真功陣夫。典“梅街花香扭自苦抄寒來定”；張“書低山有牧路勤送為徑覺，學競海無某涯苦豎作舟刻”。史希望梅兒子嚇一如武既往拆，再蝴下一損番苦狹功夫振，那但么你銀的人拼生基陜石就善一定愿會更禁大更蔥牢更鐵堅！數(shù)我相軋信你米一定干會的卻！祝愿乎親愛菜的兒哥子：毅心無神雜念爆、心需中美頂好、譯學習垂進步嫩！爸爸媽媽太初需歷歲贊次己朝丑年志十一譯月十趣一西元20鹽09年12月26日于少兒子15周歲賀生日教育繞的基驚本原診則之驚一三、控順才景法：河不陵顆節(jié)而軋施之勢謂孫●順什叼么？順其找年才孩。年薄長而春聰教綁以大賤事，駕以多渴；幼項而頑蠅鈍，慘教以刮小事筒，以季少?！褚虿臐崾┙惕F：考大君學VS園藝白師●雜施器而不責遜，夢則壞綿亂而豎不修滅。越節(jié)段亂法魚，小救者不登達，烈大者創(chuàng)難識恰。大才風輕小聞業(yè)，還小才腹重大酸業(yè)。霍華嶺德·加德株納“醬多元盒智能烘”理擇論1、語言丸智能析，就造是人倚們對躺于語播言文格字的她掌握軟、運樣用、親表現(xiàn)航能力丙。這蔥種能局力在法詩人索、作賄家和刮演說睜家身低上表輩現(xiàn)得翠最為到突出饅。2、數(shù)學損邏輯否智能咱，就蘿是數(shù)晃學思目維和萄邏輯壟推理哭、科具學分襲析的裁能力燃。3、空間選智能滅，就拒是在廈腦中域形成毒一個溪外部診空間里世界錫的模還式，英并能雙夠運化用和鼠操作乳這種叮模式述的能勇力，桑水手輝、工字程師雅、外果科醫(yī)若生、失雕刻吉家、杏畫家渴等都偽具有艘高度誘發(fā)達籍的空奏間智延能。4、音樂塘智能暢，從拿事音圖樂創(chuàng)湊作、災演奏它和其帆他舞傭臺表忽演的珍人，爭通常澡在這傲方面乏較突墻出。5、身體慎運動切智能垮，是李運用爐整個柔身體躁或身脫體的值一部廢分解供決問圈題或鋼制造濱產(chǎn)品予的能鉛力。桌舞蹈悲家、丟體育疼運動啄員在噸這方翁面有洪突出贈的表概現(xiàn)。6、人際掙關(guān)系旬智能牌，就敗是理冠解他桐人的委能力穴，教涂育家綢、心獎理醫(yī)讓生、蕉宗教做領(lǐng)袖雖、政永治家隙、推巧銷員蜘、經(jīng)漫紀人投等等醬具有田這方咳面的矛長處。7、自我福認知定智能完，這勁是一吊種深示入自高己內(nèi)采心世叛界、咳了解兔自己拘的感昨情生兩活、啟辨別灘自己屋的情桐緒變楚化、槍體驗喬自己筒靈魂黨活動錯的能黃力，蘿即建稻立準夜確而飛真實惑的自芽我模賭式，婆并在祖實際睛生活疏中有低效地植運用宇這一州模式炭的能恢力。萍一般偏來說茄，文騎學家朵、哲搞學家主、心呼理學完家、鐵神學暖家、角音樂械家都儀是便傅于顯注現(xiàn)自債己的枯自我汁認知盯智能購的人族。8、自然蟻智能喇，如由達爾靈文等皆人的甜發(fā)現(xiàn)臘自然儀的能代力就自是一誓個證還明。教育喊的基執(zhí)本原賴則之餅一四、男觀摩軌法：亡相觀絡(luò)而善腐之謂剃摩●公儉開課VS大師硬兄●善小相勸籍，德冠皆建恩?！朴鸭疄橐篮??！癃殞W喘而無營友．汪則孤曲陋而泡寡聞蓄．不相后觀，齒無處素諮問乒。燕朋疼逆其巡壽師．虧燕辟附廢其工學．行為鮮邪僻臂慢學醉，好咱笑師曬之譬款喻而耐廢學矩?！裾以坪锰幐议_了養(yǎng)天堂嗎路，異認不頓是閉槐了地射獄門攜。一、夾信——明教折為施訓政根榜本以使起信湯。建國午軍民躁，教赴學為領(lǐng)先；群教育秀旨在校明道沾；教葉學相魂長原猴則。二、備解——詳教捕育設(shè)槍施方椒法以擾開解懶。1學制賭目標緩；2教七螞大倫渣；3正反哨論教她；4教之序興廢告。三、誘行——言教響須賴完人師頃以導蒜行。四、商證——論教蜻為人劫倫根豈本明奸果證仍。《禮記·學記》內(nèi)容落大綱八、《禮記·學記》“人睜師”咽的基本追素質(zhì)——方便特善誘內(nèi)，識圍心救堤失，音繼志腹于師挎。1、《學記》人師段素質(zhì)獻之方票便善撥誘君子乳既知行教之荒所由倉興．會又知戰(zhàn)教之攔所由外廢．厘然后告可以哀為人乳師也讓．故捐君子駁之教呆喻也捆．道壯而弗騾牽．火強而誕弗抑鉛．開舟而弗沿達．月道而吐弗牽映則和思．強菊而弗曉抑則誓易．鎮(zhèn)開而騾弗達搜則思冰．和膏易以擦思．坑可謂取善喻享矣．人師妨條件鬧：知逆教之脾興廢憶，務股本，,力行隊，知該人。EG：信揚善，撲真誠呢無情敞緒，驚為學禍生一瓣生負捉責。一、求道而夫弗牽——引導姨而不混牽逼甚，平蹦和啟裁心志EG兼:爭吵補：賢暗人爭樓罪，醉愚人躺爭理裂！EG愿:調(diào)座它位，陶邊關(guān)妨之喻值。EG螞:三等越學子音。EG絮:姑娘賤道：性如燒棉，旱志為剝根。二、撓強而遇弗抑——鼓勵青而不液壓制饅，易饅成發(fā)溪興趣EG：值樣日班葵長，抗開會杰即補途課。EG殼:三顆圈糖果悲。隱雙惡揚海善。EG：羅賀森塔卵爾效膜應。三、疤開而節(jié)弗達——啟發(fā)絕而不宣灌輸永，深斗悟益筒終身EG千:伯禽擋趨跪。EG：撞細完南夫墻再況回頭阻。皆蘋自明病也。1、《學記》人師胖素質(zhì)刑之方獲便善鍵誘姑娘篩道姑娘善當性丘如棉盒，以要志為慣根，漢要心禿存眾羊人好掙，身但有補仍助力轎，提模滿家努庭和渾樂，秤做一紐奉家中悼的貴慮星。扁這就霉是王顏鳳儀樣先生理，發(fā)畢明姑典娘立倦身行弓事的流道德慣。何謂貍性如求棉？跑蓋棉躺之為毅物，辟具有臣五種螺好處話：（1）溫士暖、約（2）清擊潔、關(guān)（3）柔偽和、旬（4）平枯等、襖（5）綿煙長。耕這五幣樣，剖是棉釘花的蛙天然索善性蹄，本噸來面評目，違由道認而生肅，以緩德而演化，競故姑蔥娘性焰當取潑法如挽之也紡。一、【伯禽紋趨跪】周魯痛伯禽燦。觀判于橋悟梓。傷入門苦而趨大。登盒堂而如跪。周伯燙禽、其隨康贈叔三譜見周繼公。斥三被鮮笞。窩以問往商子汽。曰互。南璃山之激陽有晨橋木偏。北窮山之炭陰有鮮梓木惰。盍凱往觀帳。伯蘇禽見冶橋高邊而仰煩。梓例卑而丑俯。搬還告秀商子抹。曰贏。橋者畫父道固。梓幸者子世道。明泡日。辮伯禽斜入門蹄而趨尊。登航堂而元跪。囑周公撫嘉其榨得君非子之帖教。周公滅制禮再。實城開禮鏡教之野源。質(zhì)且嘗覽一飯放三吐標哺。劍一沐診三握坑發(fā)。彈以禮稀天下森之賢庫士。榨其子緒伯禽協(xié)未諳駁禮節(jié)欲。宜澤其三蒙見而得三笞沫之也壓。商猾子以繼橋梓燙明父素子之糊道。睜俾盡擾乎禮弟。誠裝不愧竿為君免子矣善。秦皇幼島市唉民族緞學校刷的團后委書芹記的姨工作體態(tài)度老師奔數(shù)次吹指示觸，在騰帶好歌同學種們的芹同時緣瑞，幫禍助學建校的螺建設(shè)延。因勻此，儲低調(diào)幻玉的苗故鋒，普在種攔種因瓦緣下沾沖到剝了最臺前頭甜。摒亮棄了僻“槍漲打出系頭鳥商”、臣“出雁頭的施椽子駁先爛槽”的脅知見循，以籃“心家正則釣諸邪么不侵辛，家羨（學妨校）挪和則辭諸福拐可至盈”、聰“宇箭宙之綢事乃驅(qū)我分饒內(nèi)之免事”位、“秒天下凱（學芳校）洋興亡迫，我管的責你任”搶、“卸憑良假心做熟人”煤來鞭絹策自進己，窄活一籍天，另就要悲有活牽一天紐奉的意驚義。2、《學記》人師購素質(zhì)爛之識淚心救主失學者窄有四鑒失．咱教者南必知示之．哨人之鉆學也付．或若失則戴多．榨或失盲則寡長．或農(nóng)失則共易．啊或失纏則止互．此災四者系．心對之莫邀同也固．知甲其心山．然敗后能超救其囑失也補．教亂也者柏．長往善而廁救其跌失者啦也．一、聰或失留則多——才少恩者，令貪多則，須孝抑之糠。EG趟:掃塵腐除垢橋。一譯門深死入，厚長時素熏修伙。常僅常一朽年級狂。二、濃或失紹則寡——才大棕者，椅務少啦，須緩進之曾。EG：立勻志。PP痕T：人之生不攀能白自白受租苦。濕寫書冶法引治導。三、純或失夾則易——好問邀不識下至道符者，茶罔。腫抑之纖。EG：老院問玄旱妙的猶學生辟。四、或失澤則止——好思濤不問稀者不境達，則殆。昌進之響。EG：不擔愛說旺話的陰學生熔。知心尋方能檢救失啟：EG：子撤路退血之，藥聞斯洪行諸澇。2、《學記》人師纏素質(zhì)文之識效心救擇失論語?先進創(chuàng)第十昏一子路豎問：直“聞頭斯行齒諸？腿”子曰城：“少有父棗兄在頌，如鉗之何范其聞腐斯行全之？職”冉有紅問：諸“聞數(shù)斯行案諸？拔”子曰細：“含聞斯狂行之價?！惫髅A曰廣：“眾由也石問聞侄斯行泥諸，束子曰善‘有業(yè)父兄貴在’錄；求屬也問柴聞斯殃行諸府，子今曰‘狗聞斯跨行之務’。轉(zhuǎn)赤也繪惑，朵敢問認?！弊釉晦k：“捏求也婦退，摟故進胞之；獄由也幻玉兼人兆，故兔退之石。”八、3《學記》人師六素質(zhì)呀之繼悄志于得師善歌屈者．幟使人盯繼其青聲．山善教毫者．跟使人敲繼其珍志．徐其言級也約吩而達困．微跌而臧堵．罕遼譬而煮喻．紙可謂蛙繼志賣矣．3、《學記》人師絡(luò)素質(zhì)沸之繼豬志于送師一、鑒人師歡演出漲君親井師，漏故后芹人樂烏于仿頂效。EG啊:許衡烤心主凡。二、愚約而嗚達——講課構(gòu)語言監(jiān)簡明抵易解謎。三、買微而虹臧——言語陜微妙洲精善瘋。四、吹罕譬醋而喻——師妙序語連燃珠，銅生從盯善如鍋流。EG：百改人行問善。EG：魚其缸的兼故事左，先蓋知先冷覺。十、《學記》“人煉師”內(nèi)的基廢本素糊質(zhì)——擇師柔唯慎飼，嚴耳師為米難，偵審問鵲志學抓。1、《學記》人師億素質(zhì)缺之擇技師唯蝦慎君子衰知至前學之謊難易根．而狹知其信美惡它．然哀后能插博喻閘．能術(shù)博喻箭．然豬后能碑為師怖．能樣為師膠．然批后能語為長課．能圈為長吃．然謝后能錦為君酒．故福師也柴者．章所以憂學為吊君也逮．是柜故擇哨師不逃可不浩慎也座．記悔曰．吩三王儉四代永唯其討師．稼此之休謂乎悟．1、《學記》人師扔素質(zhì)集之擇蘇師唯腔慎一、右人師袖善觀要機逗仰教。至學玩之難:隨失由而救麗之難琴；之磨易：引三王族四代乳敬師岸，隨磨器而熱與之園易。駝其美摔：罕山譬而全喻，猾言約稿而達取為美君。博越喻：eg：繪事伐后素語，逝者辯如斯頭乎。二、題為師兼能為扒長，振為君——行政副后勤門更重旅要。EG絞:三定控方案紡與招黨生教握學的反關(guān)系三、表擇師麗為慎Eg幅:范公載與張冬載《論語·八佾朋第三》：子夏唱問曰固：“活巧笑幅倩兮忙，美棵目盼川兮，嚷素以葛為絢霉兮？萬何謂寫也？收”子良曰：“繪莖事后陰素。脖”曰：煉“禮堡后乎趴？”裹子曰添：“斥起予茫者商章也！拜始可吩與言轟詩已杠矣！賣”——（文覽出《詩經(jīng)·碩人壘章衛(wèi)權(quán)莊公政夫人旋莊姜》謂先炸有美驚質(zhì)而旬后有亦美姿牌。）2、《學記》人師慈素質(zhì)士之嚴留師為戲難凡學看之道斗．嚴垃師為召難．憶師嚴參然后邪道尊兆．道段尊．斤然后擺民知帆敬學網(wǎng)．是訴故君替之所倚不臣依于其觀臣者灣二．艱當其怨為尸粒．則分弗臣騾也．舍當其南為師頭．則快弗臣挺也．蔥大學訂之禮仆．雖嬌詔于阻天子磚．無舅北面夠．所捎以尊褲師也捉．武王呆踐怍男，召拳師尚驅(qū)父而歐問焉池，曰假：“夾昔黃映帝、俘顓頊欺之道虎存乎怨意，怨亦忽堅不可飾得見償與？扔”師列尚父慰曰：叼“在臨丹書架。王走欲聞差之，帳則齋幅矣。床”王知齋三添日，考端冕籍，師恰亦端膝冕，孕奉書也而入憂，負旬屏而松立。掏王下掠堂南獄面而燙立。腸師尚勤父曰騙：“橫先王屑之道詞不北灣面。肺”王粉行西淋，折所而南密，東握面而蘿立。駐師尚椒父西乎面道受書之墊言。武王飲踐怍3、《學記》人師韻素質(zhì)店之審怠問志墊學善學茂者．瀉師逸悠而功嗚倍．痛又從資而庸豬之．駁不善竄學者百．師答勤而丸功半描．又訴從而墻怨之贊．善喊問者怒如攻浸堅木抗．先為其易虛者．唐后其鐮節(jié)目輝．及頸其久洗也．媽相說王以解暑．不魚善問勿者反棉此．門善待惜問者鴨如撞兄鐘．嚴叩之功以小宿者則裝小鳴灰．叩久之以址大者深則大恭鳴．航待其朋從容巧．然矩后盡另其聲哈．不撓善荅分問者棄反此愛．此超皆進欲學之相道也世．善問左者如叨攻堅季木；善待宗問者飲如撞書鐘。五種素問1、不督解故雖問：生于嗎事理純不明屯，故腥問師低。2、疑殿惑故瞞問：見聞嚷生疑執(zhí)，思幼維起宣惑，即故問斜。3、實忍驗故魯問：考試拌老師稻或長眾者，丙故問荷。4、輕武觸故視問：漫不幻玉經(jīng)心啄，隨版便提摧問。5、利德樂有說情故