王梵志詩中“得”語法化程度的層次研究

王梵志詩中“得”語法化程度的層次研究

摘要：受歷時因素制約，王梵志詩中“得”的語法化程度形成了三個層次：獨立謂語結(jié)果補語動相補語；這個時代“得”還沒有達到它語法化程度的頂點——作為連接述語和補語標記的結(jié)構(gòu)助詞。約一百年后即公元八世紀，“得”后可以接謂詞性成分，它的語法化也就宣告完成。

關(guān)鍵詞：王梵志；“得”；語法化程度；層次

對“得”語法化的探索直接關(guān)系到我們對現(xiàn)代漢語中紛繁復(fù)雜的“得”字補語的解釋力。對此，眾多學(xué)者作出了努力。呂叔湘［12］、楊建國［3］、祝敏徹［4］、岳俊發(fā)［5］、楊平［67］、曹廣順［8］7283、李訥、石毓智［9］、吳福祥［10］等從不同角度論述了“得”產(chǎn)生發(fā)展的語法化進程。“在某一個范圍較廣的功能領(lǐng)域里，當新層次不斷出現(xiàn)時，舊層次不會立即消失；相反，舊層次往往會與新層次共存并相互影響?！保?1］因此，這里我們試圖通過對初唐白話詩人王梵志詩中“得”的全面考察，并結(jié)合歷時的其他語料，探究“得”在共時語料中體現(xiàn)出的受歷時制約而形成的語法化程度的層次。

一、“得”做謂語動詞

“得”，甲骨文中已有，字形從又持貝［12］；《說文?彳部》：“得，行有所得也?！保?3］這些都說明了“得”本義為動詞“得到、獲得”。從歷時來看，“得”的動詞義是其語法化的起點。其間大致可以分為兩個階段：第一階段“得”單獨作謂語，第二階段“得”作連動結(jié)構(gòu)中的V2。［6］這種歷時演變積淀到王梵志詩中，同樣表現(xiàn)為：

“得”單獨做謂語動詞，共38例

1．體上須得衣,口里須得祿。

2．道是失其是,道非得其非。

3．得官何須喜,失職何須憂。

例1、2“得”做謂語中心，后帶賓語；例3“得”與“官”組成動賓短語，做小句的主語。

甲骨文中已有“得”做謂語中心的例子：

貞：戈執(zhí)羌，得？［14］

貞：吳得有牛？［14］

例“得”單獨做謂語中心，承前省“羌”；例“得”做謂語中心，后帶賓語“?！薄Ｏ惹刂廖簳x至明至現(xiàn)代，“得”都可以用做謂語動詞：

求仁而得仁，又何怨？［15］

許便問主人有《莊子》不,正得《漁父》一篇。［16］

辛翰林復(fù)命要上本參，剛撞著有他快手在京，聽見這事，得七八百兩銀子按按，咱縣里鄭伯龍正在京里做兵馬，快手合他商議。［17］

同事七嘴八舌說你得了個“優(yōu)秀”。［18］

“得”在連動結(jié)構(gòu)中做V2，共10例

4．牛頭捉得你,鑊里熟煎湯。

5．獲得身中病,應(yīng)時乃一現(xiàn)。

6．長大取得妻,卻嫌父母丑。

“得”前的動詞，如“捉、獲、取”，為取義類動詞，是連動結(jié)構(gòu)的V1?！暗谩庇小矮@得”的實義，是連動結(jié)構(gòu)的V2；表示通過某種動作獲得某人、物，語義指向O。

這種連動結(jié)構(gòu)先秦時已出現(xiàn)：

求得當欲，不以其所。［19］

如求得其情與不得，無益損乎其真。［6］

“得”固定位于表取義的主要動詞之后，充當次要動詞，這種連動結(jié)構(gòu)為“得”的語法化提供了相宜的句法結(jié)構(gòu)環(huán)境。

二、“得”做結(jié)果補語，共12例

7．讬生得他鄉(xiāng),隨生作名字。

8．漫作千年調(diào),活得沒多時。

“得”前的動詞V，如“托生、活”，為非取義動詞。“得”，“獲得”義的及物特征弱化，表示動作達到某種結(jié)果，語義指向V。

東漢時，已出現(xiàn)這樣的例子：

及王翁之奪取，乃不犯關(guān)梁塞,而坐得其處。［20］

于此者積眾多，審得其重戒，心亦不可移也，非獨學(xué)道者也。［21］

“得”前動詞不再僅僅是取義動詞。隨著“得”前動詞范圍的擴大，東漢末人們對“V得”結(jié)構(gòu)進行了重新分析：原本為連動結(jié)構(gòu)，但因V與“得”同樣表“獲得”，區(qū)別僅在于一主一次。發(fā)展下去，次要動詞“得”對賓語的統(tǒng)轄性趨弱，詞義趨抽象化；同時“得”前的主要動詞不再僅僅是取義動詞——這樣“得”無法以“獲得”義統(tǒng)轄賓語，其語義指向也轉(zhuǎn)向“V得”這一固定句法結(jié)構(gòu)中的V。從而，“得”完成了語法化層次的第一個序列：句法地位由獨立作謂語到作補充成分，句法功能開始由主體轉(zhuǎn)向輔助，為其進一步虛化準備了條件。

三、“得”做動相補語，共4例

9．索強欺得客,可是丈夫兒?

10．種得果報緣,不須自煩惱。

11．貯得滿堂金,知是誰家物。

12．省得分田宅,無人橫煎蹙。

“得”，表示動作實現(xiàn)或完成。例9、10用于已然的語境，表示“欺、種”等行為的實現(xiàn)或完成；例11、12用于假設(shè)已然的語境，也表示行為的實現(xiàn)或完成。

曹廣順以“我令之罘歸，失得柏與馬”等為例，說明唐代“另外一些‘動＋得，格式則不是強調(diào)動作獲得了什么結(jié)果，而是用來表達一種動作完成、實現(xiàn)的狀態(tài)……這種表示完成的‘得’，較之表示結(jié)果的，詞義上又虛化了一步”［8］7475，我們認為這個結(jié)論是正確的；但他后面又接著說“它們已經(jīng)從補語變成了助詞”，我們認為這里的“得”還沒有完全虛化為助詞，它還負載著表動作狀態(tài)完成或?qū)崿F(xiàn)的語義。比較“種果報緣”與“種得果報緣”，前者僅僅敘述動詞支配受事的客觀事實，不涉及動作的結(jié)果；后者置于已然的語境中涵蓋了動詞支配受事的結(jié)果，如果置于未然的語境中則可以表達動詞支配受事的可能性。所以，我們把這里的“得”處理為動相補語，仍處于語法化的過程中。

南京林業(yè)大學(xué)學(xué)報第7卷第1期

2007年總第25期顏麗：王梵志詩中“得”語法化程度的層次研究

四、小結(jié)

我們認為王梵志詩中的“得”有這樣幾種句法功能：獨立謂語、結(jié)果補語、動相補語。“要在共時平面上判定一個成分語法化或虛化的程度是高是低，一個重要依據(jù)是看它在歷時上形成的時間先后，因為按單向原則，語法化總是由實變虛，由虛變更虛。”［22］所以我們結(jié)合其他語料，從歷時的角度分析了這幾種句法功能語法化程度的層次：獨立謂語結(jié)果補語動相補語。從獨立謂語到結(jié)果補語，是整個虛化鏈基礎(chǔ)性的第一步。連動結(jié)構(gòu)“V取義得”為邁出這第一步提供了具有催化作用的句法結(jié)構(gòu)環(huán)境。同時，隨著“得”前動詞范圍的擴大，“得”的詞義從具體的“獲得”義虛化為抽象的“達到”義，語義指向也由O轉(zhuǎn)向V。此后“得”進一步虛化，是表示表動作狀態(tài)完成或?qū)崿F(xiàn)的動相補語。在王梵志詩中，“得”還沒有達到它語法化程度的頂點——作為連接述語和補語標記的結(jié)構(gòu)助詞?！稘h語大詞典》卷三結(jié)構(gòu)助詞“得”條給出的最早書證是五代齊己的《謝武陵徐巡官遠寄五七字詩集》詩：“還是靈龜巢得穩(wěn)，要須仙子駕方行?！保?3］吳福祥認為公元8世紀“得”已經(jīng)可以作連接述語和補語的標記了，杜甫《佐還山后寄三首?之二》中已有“已應(yīng)舂得細，頗覺寄來遲”［24］,“細”這個謂詞性成分是對“得”前動詞結(jié)果或狀態(tài)的補充說明。既然動作已經(jīng)有了結(jié)果或狀態(tài)，表明這個動作已經(jīng)完成或?qū)崿F(xiàn)了，“那么整個結(jié)構(gòu)就變成了述補結(jié)構(gòu)，同時，‘得’也就逐漸演變成用做補語標記的結(jié)構(gòu)助詞”［10］。當“得”后接謂詞性成分時，它的語法化也就宣告完成。

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