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多彩的民歌《詩經(jīng)》風(fēng)——民間樂歌雅——宮廷樂歌頌——宗廟用于祭祀的樂歌和舞歌民歌,是我國各族人民在長期勞動和社會生活種集體創(chuàng)造出來的,是勞動人民智慧的結(jié)晶,一般是以集體創(chuàng)作、口頭傳播、一代代流傳下來。

我國民歌大致分為三類:勞動號子、山歌、小調(diào)。

勞動號子是勞動人民在勞動過程中創(chuàng)造出來的,與勞動節(jié)奏緊密結(jié)合,題材廣泛。

山歌是人民群眾在山間野外勞動中表達內(nèi)心情感的民歌。

小調(diào)是在鄉(xiāng)鎮(zhèn)中流行的抒情小曲,多產(chǎn)生于民間日常生活和風(fēng)俗活動中。

《槐花幾時開》《槐花幾時開》這是一首四川宜賓山歌,當(dāng)?shù)厝朔Q“晨歌”或“神歌”,是四川民歌中的經(jīng)典之作。

山歌常見的內(nèi)容:①對苦難生活的傾訴;②對愛情的謳歌。

《上去高山望平川》是“河湟花兒”的代表曲目。這是一首青海“花兒”的典型傳統(tǒng)曲調(diào)。

“河湟花兒”,指流傳在黃河及其支流湟水流域。“花兒”流行在我國西北甘肅、青海和寧夏相毗連的廣大地區(qū)。

特點:是旋律高亢、悠長,多用假聲或真假聲結(jié)合的方法演唱。

在中國民歌中“花”是一個最普遍的主題,其用法大致有三種:①以花喻人,借花表達情感;②歌頌大自然,傳授大自然知識;③借花起興,以花為歌唱媒介?!恫禄ā芳础皩ā?。漢族的“對花體”歌詞有兩種類型:一種是“月令體”,以月為序;另一種是“數(shù)序體”,以數(shù)字為序。猜

說了一個一呀道了一個一呀

什么開花在水里呀

這個花名憋不住俺哪

蹦啊跳啊花了一朵金哪錢嘀里嘎啦梅花落呀依兒呀

蓮藕開花在水里呀依兒呀

說了一個三呀道了一個三呀

什么開花葉兒尖哪

這個花名憋不住俺哪

蹦啊跳啊花了一朵金哪錢

嘀里嘎啦梅花落呀依兒呀

辣椒開花葉兒尖哪依兒呀

說了一個五呀道了一個五呀

什么開花一嘟嚕啊這個花名憋不住俺哪

蹦啊跳啊花了一朵金哪錢嘀里嘎啦梅花落呀依兒呀

葦條開花一嘟嚕啊依兒呀

說了一個八呀道了一個八呀什么開花吹喇叭呀

這個花名憋不住俺哪

蹦啊跳啊

芝麻開花吹喇叭呀依兒呀

說了一個十呀道了一個十呀

什么開花花好吃呀

這個花名憋不住俺哪蹦啊跳啊菜花開花花好吃呀依兒呀嬉游歌屬于游戲類小調(diào),其歌詞主要為嬉戲逗趣、問答啟智一類的內(nèi)容。這類小調(diào)音樂情緒輕松愉快,娛樂性很強。民歌的特點:①人民性;②地域性;③簡樸、生動。民歌產(chǎn)生于生活,反映著人們最質(zhì)樸的情感,同時也是我國其他民間音樂的基礎(chǔ)。

【飛歌】在苗語中稱為“央恰”,它的音調(diào)高亢嘹亮,豪邁奔放、明快,唱時聲振山谷,有強烈的感染力。飛歌的題材很廣泛,多用在喜慶、迎送等大眾場合,見物即興,現(xiàn)編現(xiàn)唱。

《攔門酒歌》這首民歌節(jié)奏自由,氣息寬廣,旋律悠揚起伏。蒙古民歌從音樂特點來講,大致分為“長調(diào)”和“短調(diào)”兩大類。

①長調(diào)民歌有較長大的篇幅,節(jié)奏自由,氣息寬廣,情感深沉。

②短調(diào)民歌篇幅較短小,曲調(diào)緊湊,節(jié)奏整齊、鮮明,音域相對窄一些。十二木卡姆是由十二部大型的套曲組成,幾千年來伴隨著維吾爾族人的生活,由一代又一代的民間藝術(shù)家們把它們傳承到現(xiàn)在。

新疆維吾爾族木卡姆藝術(shù)始于民間文化,經(jīng)過整合發(fā)展主要形成了十二木卡姆、哈密木卡姆、刀郎木卡姆、吐魯番木卡姆。阿里郎阿瑪嘞火歌唱美麗的家鄉(xiāng)贊歌苗族藏族蒙古族朝鮮族

民歌的風(fēng)格表現(xiàn)在歌詞、襯詞、曲調(diào)、節(jié)奏、結(jié)構(gòu)、調(diào)式等。

影響的因素:受到語言、地理環(huán)境、生產(chǎn)生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣、性格等影響。

天黑黑要落雨阿公仔舉鋤頭要掘芋

掘啊掘掘啊掘掘著一尾旋鰡鼓

依呀嘿都真正趣味

阿公仔要煮鹽阿媽要煮淡

兩個相打弄破鼎

依呀嘿都啷當(dāng)嗟當(dāng)嗆哇哈哈

阿公仔要煮鹽阿媽要煮淡

阿公仔要煮鹽阿媽要煮淡

兩個相打弄破鼎弄破鼎弄破鼎

依呀嘿都啷當(dāng)嗟

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