安徽省蕪湖市成考專升本2022年大學(xué)語(yǔ)文自考真題(附答案)

安徽省蕪湖市成考專升本2022年大學(xué)語(yǔ)文自考真題(附答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(15題)1.《米龍老爹》一文中的敘述特點(diǎn)是()

A.第一人稱自敘B.第二人稱C.第三人稱D.第一、第三人稱互換

2.“遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻”所使用的修辭方法是（）A.A.比喻擬人B.夸張比喻C.擬人夸張D.排比比喻

3.下列詩(shī)作中，屬于樂(lè)府舊題的是（）

A.《關(guān)山月》B.《飲酒》C.《短歌行》D.《國(guó)殤》

4.提倡“博學(xué)于文”“行己有恥”的為學(xué)態(tài)度的是（）

A.王夫之B.顧炎武C.袁牧D.方苞

5.蘇軾《前赤壁賦》外在行文特點(diǎn)：()

A.記游B.主客問(wèn)答C.倒敘D.人稱轉(zhuǎn)換

6.魯迅的小說(shuō)《風(fēng)波》選自()

A.《故事新編》B.《朝花夕拾》C.《吶喊》D.《彷徨》

7.本文中，作者先列舉穆公、孝公、惠王、昭王廣招人才的歷史事實(shí)，然后得出“此四君者，皆以客之功”的結(jié)論，這里所采用的論證方法是()

A.歸納法B.演繹法C.類比法D.對(duì)比法

8.《天凈沙·秋思》抒寫羈旅之情的方法主要是()

A.直抒胸臆B.喻情于理C.喻情于事D.借景抒情

9.《我愛(ài)這土地》選自艾青的詩(shī)集()

A.《北方》B.《大堰河——我的保姆》C.《艾青詩(shī)選》D.《曠野》

10.“飲冰室主人”指的是

A.康有為

B.梁?jiǎn)⒊?/p>

C.譚嗣同

D.黃遵憲

11.李白的《行路難》是一酋（）

A.七言絕句

B.七言律詩(shī)

C.七言歌行

D.近體詩(shī)

12.下列沒(méi)有語(yǔ)病、句意明確的一句是()

A.梵迪美容院對(duì)于損害消費(fèi)者利益的事情拒不認(rèn)錯(cuò)，幾位消費(fèi)者只好投訴消費(fèi)者協(xié)會(huì)，以求保護(hù)自身合法利益。

B.為加強(qiáng)城管隊(duì)伍建設(shè)，提高管理水平，10日起市城管局面向市民征集城管工作中的文明用語(yǔ)、勸導(dǎo)用語(yǔ)。

C.劉翔能否復(fù)出，關(guān)鍵在于他的恢復(fù)情況。

D.濟(jì)南是著名的泉城，歷史上曾有“四面荷花三面柳，一城山色半城湖，家家泉水，戶戶垂楊”。

13.巴金創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)三部曲最著名的是()

A.《蝕》三部曲B.《激流三部曲》C.《愛(ài)情三部曲》D.《抗戰(zhàn)三部曲》

14.下列屬于老舍長(zhǎng)篇小說(shuō)的是（）

A.《駱駝祥子》B.《斷魂槍》C.《月牙兒》D.《茶館》

15.籠罩《天凈沙·秋思》全篇景色的是（）

A.枯藤老樹(shù)B.小橋流水C.古道瘦馬D.夕陽(yáng)西下

二、填空題(10題)16.宗臣是__________代文學(xué)家，其著作為_(kāi)_________。

17.《紅樓夢(mèng)》以_________、_________、_________、四大家族為背景，以_________、_________的愛(ài)情為主要線索。

18.宗臣是__________代文學(xué)家，其著作為_(kāi)_________。

19.李煜，字__________，世稱__________。

20.李白《蜀道難》：“所守或匪親，＿＿?！?/p>

21.孔子名丘，字________。

22.《米龍老爹》作者莫泊桑，是19世紀(jì)法國(guó)________主義作家，被稱為“短篇小說(shuō)之王”。

23.李商隱，字__________，號(hào)__________。

24.＿＿的小說(shuō)《風(fēng)波》主要運(yùn)用＿＿手法來(lái)刻畫人物形象。

25.蘇軾《水調(diào)歌頭》："________，千里共嬋娟。"

三、判斷題(5題)26.《風(fēng)波》是以七斤與趙七爺?shù)拿軟_突為中心線索描述事件的。()

27.老舍先生的長(zhǎng)篇小說(shuō)代表作有《駱駝祥子》《月牙兒》等。()

28.《諫逐客書》是李斯向秦王陳述意見(jiàn)的奏章。()

29.在《報(bào)劉一丈書》中，作者以略帶夸張的漫畫手法描繪了反面人物的言行舉止。()

30.蘇軾以豪放詞著稱，但《江城子·十年生死兩茫?！芬辉~堪稱他婉約詞中的代表作。()

四、文言文閱讀(3題)31.將下列句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(4分)以正君臣，以篤父子，以睦兄弟，以和夫婦。

以著其義。以考其信．著有過(guò)．刑仁講讓。示民有常。

32.分析概括這段文字中所言大同社會(huì)的主要特點(diǎn)。

33.請(qǐng)解釋這段文字中加點(diǎn)字的含義。

詬：

絕：

尤：

卓卓：

五、現(xiàn)代文閱讀(3題)34.文中運(yùn)用了怎樣的表現(xiàn)手法?

35.

從這段文字中可以看出主人公的苦惱是什么?

36.

舉例簡(jiǎn)析詩(shī)歌融情于景的特點(diǎn)。

六、作文(1題)37.材料：一位自以為有才華的青年因得不到重用，非?？鄲溃|(zhì)問(wèn)上帝，命運(yùn)為何對(duì)他如此不公。上帝從路邊隨便撿起一塊小石子，又隨便扔了出去，問(wèn)青年：“你能找到剛才扔出去的那塊石子嗎?”

“不能。”青年搖了搖了頭。

上帝把手指上的金戒指取下來(lái)，扔到石子堆中去，又問(wèn)青年：“你能找到剛才扔出去的金戒指嗎?”

“能?！惫唬嗄隂](méi)多久就找到了金戒指。“你現(xiàn)在明白了嗎?”

青年猶豫了一陣子興奮地回答：“明白了?！?/p>

根據(jù)以上資料，自擬題目。

要求：

A.可寫成記敘文(包括小說(shuō))、議論文、散文，不可寫成詩(shī)歌。

B.不少于800字。

C.字跡工整，卷面整潔。

參考答案

1.D《米龍老爹》在敘事方式上的一個(gè)特點(diǎn)是第一人稱(人物自己的語(yǔ)言)和第三人稱(作者的敘述語(yǔ)言)的交互使用。作品先用第三人稱對(duì)米龍老爹孤膽殺敵、失手被捕的事件作了客觀、概括性的敘述和交代，后通過(guò)法庭審判讓米龍老爹用第一人稱回答普軍軍官的問(wèn)題。

2.A獻(xiàn)愁供恨：是說(shuō)遠(yuǎn)山引起人的愁恨。“獻(xiàn)”和“供”，使無(wú)生命的山與人的感情相通，為擬人的修辭方法。玉簪螺髻：指山的形狀像婦女頭上綰發(fā)的玉簪和螺形的發(fā)髻，使用的是比喻的修辭方法。

3.C

4.B

5.B

6.C

7.A

8.D

9.A

10.B

11.C

12.B

13.B在巴金眾多的小說(shuō)中，由《家》、《春》、《秋》三部長(zhǎng)篇組成的《激流三部曲》，是成就最高、影響最大的一部巨制。

14.A

15.D【考情點(diǎn)撥】本題考查了作品的主要內(nèi)容?！緫?yīng)試指導(dǎo)】《天凈沙·秋思》描繪了一幅暮秋時(shí)節(jié)，天涯游子在落日的余暉中駐足思鄉(xiāng)的圖景。整幅畫面以夕陽(yáng)西下為背景．依次展開(kāi)。

16.明，《宗子相先生集》

17.賈、史、王、薛;寶玉、黛玉

18.明，《宗子相先生集》

19.重光；李后主(南唐后主)

20.化為狼與豺化為狼與豺

21.仲尼仲尼

22.批判現(xiàn)實(shí)

23.義山；玉溪生

24.魯迅白描魯迅白描

25.但愿人長(zhǎng)久但愿人長(zhǎng)久

26.N

27.N

28.Y

29.Y

30.Y

31.用禮正定君臣的名分，用禮加深父子親情，用禮使兄弟情誼和睦，用禮使夫妻感情和諧。

用禮表明道義，用禮考察誠(chéng)信，辨明過(guò)錯(cuò)，以仁愛(ài)為典范，講求禮讓，向民眾明示為人行事的常規(guī)。

32.“大同”社會(huì)的主要特點(diǎn)：“大同”世界是“大道之行”的時(shí)代，是“禮”自然運(yùn)行于自然與

人類社會(huì)之間，人欲與“禮”自然融合、人自然順應(yīng)“禮”的時(shí)代。

在社會(huì)所有制與政治目的上，“大同”是“天下為公”；

在人事制度上，“大同”是選舉制，傳賢不傳子，選賢與(舉)能；

在精神文明建設(shè)上，“大同”是人欲與“禮”(天理)的自然融合、人自然順應(yīng)“禮”(天理)的時(shí)代，“大同”是“講信修睦，故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子”；

在物質(zhì)文明建設(shè)上，“大同”是物質(zhì)極大豐富，“使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜寡孤獨(dú)廢疾者，皆有所養(yǎng)”；

在社會(huì)治安上，“大同”是“謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉”。

33.詬：辱罵。

絕：斷。

尤：歸罪。

卓卓：特異貌。

34.運(yùn)用了托物言志的表現(xiàn)手法。

35.他的苦惱是經(jīng)歷了喪子之痛卻找不到訴說(shuō)苦惱的對(duì)象最后只好把一腔苦惱講給自己的小馬聽(tīng)。他的苦惱是經(jīng)歷了喪子之痛，卻找不到訴說(shuō)苦惱的對(duì)象，最后只好把一腔苦惱講給自己的小馬聽(tīng)。

36.“那榆蔭下的一潭不是清泉是天上虹揉碎在浮藻間沉淀著彩虹似的夢(mèng)?！奔仁菍懢坝质菍懸馊谇橛诰扒榫敖蝗诿噪x恍惚色彩斑斕。清泉潭底的浮藻蕩漾著染有晚霞的榆樹(shù)的倒影美麗得如同幻覺(jué)使詩(shī)人遙想當(dāng)年的歡樂(lè)。這些美麗的、斑駁的顏色和水草仿佛是當(dāng)年歡樂(lè)和理想的沉淀像夢(mèng)一樣遙遠(yuǎn)可它又在眼前。詩(shī)歌景中有情、音調(diào)柔美。“那榆蔭下的一潭，不是清泉，是天上虹，揉碎在浮藻間，沉淀著彩虹似的夢(mèng)。”既是寫景，又是寫意，融情于景，情景交融，迷離恍惚，色彩斑斕。清泉潭底的浮藻，蕩漾著染有晚霞的榆樹(shù)的倒影，美麗得如同幻覺(jué)，使詩(shī)人遙想當(dāng)年的歡樂(lè)。這些美麗的、斑駁的顏色和水草，仿佛是當(dāng)年歡樂(lè)和理想的沉淀，像夢(mèng)一樣遙遠(yuǎn)，可它又在眼前。詩(shī)歌景中有情、音調(diào)柔美。

37.厚積薄發(fā)一鳴驚人細(xì)細(xì)的水流總是默默地向下向下但最終它卻成為波濤洶涌的大海。幼嫩的小樹(shù)總是靜靜地生長(zhǎng)生長(zhǎng)但最終它卻成為參天的大樹(shù)。自然界的萬(wàn)物都有過(guò)默默地儲(chǔ)備能量的過(guò)程等待時(shí)機(jī)成熟的時(shí)候便將它釋放出顯現(xiàn)自己的光輝創(chuàng)造自己的神話。曇花雖然只有一現(xiàn)但是它的美是無(wú)人可否定的。曇花為了這一瞬間的美麗不知在多少晝夜中默默地吸取著養(yǎng)分靜靜地接受著陽(yáng)光的溫暖、春風(fēng)的撫摸待到花開(kāi)的那一時(shí)刻它盡全力展現(xiàn)出與眾不同的美麗使人們不禁為之喝彩。珍珠貝總是悄無(wú)聲息地隨著海水的潮起潮落在岸與海間徘徊那樣的靜默那么不惹人注目可是當(dāng)它將一粒細(xì)沙孕育成一顆璀璨的珍珠的時(shí)候它的價(jià)值便得到了升華。自然界如此人類社會(huì)同理。悠悠我中華文明五千載有多少仁人志士英雄豪杰譜寫了幾多轟轟烈烈的傳奇留下了多少可歌可泣的故事。江流千古如泣如訴先賢雖逝音容宛在壯志之士用生命留給后人的啟示永載史冊(cè)：欲驚人者必先厚積!司馬遷從開(kāi)始寫《史記》到全部完成這部巨著歷時(shí)18年若加上他從20歲就開(kāi)始整理史料及到各地考察那么這部巨著是經(jīng)歷了將近半個(gè)世紀(jì)才完成。即便受宮刑被關(guān)進(jìn)大獄他既沒(méi)有哭天怨地也沒(méi)有自尋短見(jiàn)而是一個(gè)人在獄中伴著幽黃的燈光默默地寫著他的著作。就是這部著作被后人稱之為“史家之絕唱無(wú)韻之離騷”。歷史將之銘記同時(shí)他也獲得了永生?！翱嘈娜颂觳回?fù)臥薪嘗膽三千越甲可吞吳。”越王勾踐為吳王夫差所敗不惜躬身為夫差馬前之卒包羞忍恥親口為之嘗糞可謂用心良苦為什么?為的是卷土重來(lái)東山再起。勾踐歸國(guó)后臥薪嘗膽與百姓同甘共苦勵(lì)精圖治經(jīng)過(guò)十年的厚積經(jīng)過(guò)十年的充實(shí)與武裝勾踐看到時(shí)機(jī)已成熟便毅然豎起了雪恥復(fù)仇的大旗披堅(jiān)執(zhí)銳帥三千越甲直搗吳都勢(shì)如破竹摧枯拉朽三戰(zhàn)告捷。十年之厚積薄發(fā)于寥寥數(shù)日十年之默默致令夫差之心日見(jiàn)松弛以為勾踐者不足為慮然而一鳴之驚人卻使它兵敗如山倒回天乏術(shù)難挽敗局。嗚呼從此“臥薪嘗膽”便家喻戶曉永垂不朽誠(chéng)然“厚積者薄發(fā)”可一鳴驚人也!歷史悠悠古往今來(lái)薄發(fā)者必厚積方能一鳴驚人有所成就?！熬阃訑?shù)風(fēng)流人物還看今朝!”我輩年富力強(qiáng)血?dú)夥絼傉撕穹e之大好時(shí)機(jī)惟愿人人皆能惜時(shí)如今拼搏努力為將來(lái)的一鳴驚人厚積下足夠的力量。厚積薄發(fā)一鳴驚人細(xì)細(xì)的水流，總是默默地向下向下，但最終它卻成為波濤洶涌的大海。幼嫩的小樹(shù)，總是靜靜地生長(zhǎng)生長(zhǎng)，但最終它卻成為參天的大樹(shù)。自然界的萬(wàn)物都有過(guò)默默地儲(chǔ)備能量的過(guò)程，等待時(shí)機(jī)成熟的時(shí)候便將它釋放出，顯現(xiàn)自己的光輝，創(chuàng)造自己的神話。曇花雖然只有一現(xiàn)，但是它的美是無(wú)人可否定的。曇花為了這一瞬間的美麗，不知在多少晝夜中，默默地吸取著養(yǎng)分，靜靜地接受著陽(yáng)光的溫暖、春風(fēng)的撫摸，待到花開(kāi)的那一時(shí)刻，它盡全力展現(xiàn)出與眾不同的美麗，使人們不禁為之喝彩。珍珠貝總是悄無(wú)聲息地隨著海水的潮起潮落在岸與海間徘徊，那樣的靜默，那么不惹人注目，可是當(dāng)它將一粒細(xì)沙孕育成一顆璀璨的珍珠的時(shí)候，它的價(jià)值便得到了升華。自然界如此，人類社會(huì)同理。悠悠我中華文明五千載，有多少仁人志士，英雄豪杰，譜寫了幾多轟轟烈烈的傳奇，留下了多少可歌可泣的故事。江流千古，如泣如訴，先賢雖逝，音容宛在，壯志之士用生命留給后人的啟示永載史冊(cè)：欲驚人者，必先厚積!司馬遷從開(kāi)始寫《史記》到全部完成這部巨著，歷時(shí)18年，若加上他從20歲就開(kāi)始整理史料及到各地考察，那么這部巨著是經(jīng)歷了將近半個(gè)世紀(jì)才完成。即便受宮刑被關(guān)進(jìn)大獄，他既沒(méi)有哭天怨地，也沒(méi)有自尋短見(jiàn)，而是一個(gè)人在獄中伴著幽黃的燈光默默地寫著他的著作。就是這部著作被后人稱之為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。歷史將之銘記，同時(shí)他也獲得了永生?！翱嘈娜?，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。”越王勾踐，為吳王夫差所敗，不惜躬身為夫差馬前之卒，包羞忍恥，親口為之嘗糞，可謂用心良苦，為什么?為的是卷土重來(lái)，東山再起。勾踐歸國(guó)后臥薪嘗膽，與百姓同甘共苦，勵(lì)精圖治，經(jīng)過(guò)十年的厚積，經(jīng)過(guò)十年