山東省東營市成考專升本2022-2023學(xué)年教育理論第二次模擬卷(附答案)

山東省東營市成考專升本2022-2023學(xué)年教育理論第二次模擬卷(附答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(20題)1.下列哪一項(xiàng)不屬于注意品質(zhì)的范疇（）。

A.注意的廣度B.注意的敏捷性C.注意的穩(wěn)定性D.注意的分配

2.當(dāng)人們認(rèn)識物體時，物體所處的條件可能發(fā)生改變，但人們?nèi)匀荒馨阉J(rèn)出來，這是知覺的()。

A.理解性B.恒常性C.整體性D.選擇性

3.維持個體和社會生存與發(fā)展的必要事物在人腦中的反映，稱為（）。

A.目的B.期望C.動機(jī)D.需要

4.林老師通過創(chuàng)建良好的班風(fēng)、建立和諧的人際關(guān)系等對學(xué)生施加積極的教育影響。林老師的做法體現(xiàn)了哪一課程的特點(diǎn)?()A.活動課程B.隱眭課程C.綜合課程D.選修課程

5.動機(jī)水平適中，最有利于激發(fā)學(xué)習(xí)動機(jī)的理論是（）

A．成就動機(jī)理論

B．耶克斯多德森定律

C．成績結(jié)構(gòu)理論

D．強(qiáng)化理論

6.提出歸因理論的心理學(xué)家是（）。A.A.耶克斯和多德森B.馬斯洛C.韋納D.多伊奇

7.會騎自行車，有利于學(xué)習(xí)駕駛兩輪摩托車，這主要受下列哪種機(jī)制的影響（）

A．變式

B．定勢

C．正遷移

D．負(fù)遷移

8.班主任工作的基本任務(wù)是（）。

A.帶好班級，教好學(xué)生B.配合學(xué)校，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)C.幫助校長，當(dāng)好助手D.聯(lián)系家長，轉(zhuǎn)變差生

9.高級神經(jīng)活動強(qiáng)、平衡、不靈活．與之對應(yīng)的氣質(zhì)類型是()

A.膽汁質(zhì)B.多血質(zhì)C.黏液質(zhì)D.抑郁質(zhì)

10.

第

12

題

針對不同年齡階段的學(xué)生，制定不同的教育任務(wù)、內(nèi)容和方法，是因?yàn)槿说陌l(fā)展具有（）

11.在世界教育史上，被教育家公認(rèn)的第一部教育學(xué)專著是()

A．中國春秋末年出現(xiàn)的《學(xué)記》

B．古羅馬昆體良《論演說家的教育》

C．捷克夸美紐斯《大教學(xué)論》

D．德國赫爾巴特《普通教育學(xué)》

12.工人操作機(jī)器時，能熟練地做到眼、耳、手并用，是下列哪種注意品J()。

A.注意的轉(zhuǎn)移B.注意的廣度C.注意的分配D.注意的分散13.視覺控制作用大大降低，不需要視覺專門控制，動覺控制占主導(dǎo)地位是哪一操作技能階段的特點(diǎn)（）。A.操作定向B.操作模仿C.操作整合D.操作熟練

14.馬克思主義認(rèn)為教育起源于()。

A.神話B.生產(chǎn)勞動C.本能D.無意識模仿

15.20世紀(jì)以后產(chǎn)生的資產(chǎn)階級“兒童學(xué)”的理論基礎(chǔ)之一是（）

A．實(shí)驗(yàn)教育學(xué)

B．文化教育學(xué)

C．實(shí)用主義教育學(xué)

D．批判教育學(xué)

16.原始社會教育的顯著特點(diǎn)是（）。

A.全民性B.等級性C.生產(chǎn)性D.階級性

17.《普通教育學(xué)》的作者是（）。

A.昆體良B.赫爾巴特C.洛克D.福祿貝爾

18.人類最早的教學(xué)手段是（）。

A.文字材料B.口耳相傳C.直觀教具D.黑板加粉筆

19.

第

11

題

《學(xué)記》中說的“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”反映的是（）

20.

第

8

題

了解和研究學(xué)生的基本方法是（）

二、填空題(20題)21.課的類型主要有兩大類：單一課和______。

22.社會改造主義課程論者認(rèn)為課程應(yīng)該圍繞當(dāng)代重大的_______來組織，幫助學(xué)生在社會方面得到發(fā)展。

23.教學(xué)任務(wù)受人們追求的_______決定，它指明各教育階段、各科教學(xué)應(yīng)實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)要求。

24.在斯坦福一比奈智力量表中，計算智商的公式是：智商等于＿＿除以＿＿再乘以100。

25.學(xué)校文化由學(xué)校的物質(zhì)文化、精神文化、組織文化和____________構(gòu)成。

26.制約課程的基本因素是______、______和學(xué)生。

27._______是以學(xué)科為中心設(shè)計的課程。

28.義務(wù)教育具有普遍性和_______的特點(diǎn)。

29.按活動領(lǐng)域的不同，可以把能力分為_______和_______。

30.品德評價的方式主要有獎勵、懲罰、_______和_______。

31.條件反射形成的關(guān)鍵在于________，其實(shí)質(zhì)是大腦皮層有關(guān)神經(jīng)中樞暫時神經(jīng)聯(lián)系的建立。

32.德育的基本構(gòu)成要素有教育者、受教育者、________、________。

33.自我認(rèn)識是在_______、_______的基礎(chǔ)上對自己的洞察和理解。

34.我國1902年頒布的第一個現(xiàn)代學(xué)制是________。35.記憶過程包含___、___、再認(rèn)或回憶三個基本環(huán)節(jié)。

36.家庭教育的教育內(nèi)容具有_______的特點(diǎn)。

37.艾賓浩斯研究發(fā)現(xiàn)：遺忘進(jìn)程是不均衡的，呈現(xiàn)出________的規(guī)律。

38.思維的基本過程包括分析與綜合、_______、_______和體系化與具體化。39.人格是構(gòu)成一個人思想、情感及行為的特有模式，這個獨(dú)特模式包含一個人區(qū)別于他人的_______而_______的心理品質(zhì)。

40.首先對班級授課制給予系統(tǒng)理論描述和概括的教育學(xué)家是________。

三、論述題(5題)41.試分析態(tài)度的理論。

42.試述如何綜合運(yùn)用能力的形成規(guī)律，培養(yǎng)和促進(jìn)學(xué)生能力的發(fā)展。

43.論述接受學(xué)習(xí)與研究性學(xué)習(xí)在教育目的、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式以及組織形式等方面各自的特點(diǎn)。44.閱讀下列案例，并回答問題。[案例]地理課上，為了使學(xué)生理解有關(guān)經(jīng)緯線的概念和意義，某老師說：“在浩瀚的太平洋上，一艘遠(yuǎn)洋輪船出現(xiàn)了嚴(yán)重的故障，在自救無果的情況下，船長拿起電話，向總部求救。如果你是船長，你怎么說呢?”一學(xué)生做打電話狀：“喂，總部，我們出事了，快來救我們?！薄拔沂强偛?，請報告你們的位置。”教師追問。該生遲疑了一下，小聲回答了一句：“我們在太平洋上。”他的回答引起了哄堂大笑。老師問：“同學(xué)們?yōu)槭裁葱δ?”“太平洋那么大，到哪里找呢?”學(xué)生回答道。“是呀，救援人員怎樣才能找到在太平洋上出事的船呢?”“應(yīng)該報告船的準(zhǔn)確位置!”于是老師把“如何在地球上確定某一位置”的問題拋給學(xué)生來討論。在討論中，學(xué)生們從探討如何描述自己的座位，到街道門牌號;從電影票上的座位號，到平面直角坐標(biāo)系……就這樣，關(guān)于經(jīng)緯線、經(jīng)緯網(wǎng)的概念和意義被學(xué)生們理解了。[問題]該教師的教學(xué)突出體現(xiàn)了哪個教學(xué)原則?為什么?試結(jié)合本案例談?wù)勗撛瓌t的貫徹要求。45.王亮和王峰是雙胞胎，同年入學(xué)，現(xiàn)在已經(jīng)是某高中二年級的學(xué)生了，他們兩兄弟個子一樣高，相貌也極其相似，但是他倆的性情卻大不相同。王亮易激動，性情豪爽，辦事果斷，敢作敢為，行動迅速，喜歡參加各種爭斗性活動，當(dāng)受到挫折時恕發(fā)沖冠，愛打抱不平而不考慮后果。王峰則性情溫和、安靜、穩(wěn)定、辦事優(yōu)柔寡斷，行動遲緩，即使在經(jīng)受挫折時仍心平氣和，不動神色，而兩人的成績卻不相上下，齊頭井進(jìn)。這一實(shí)例說明了什么？試以氣質(zhì)類型學(xué)說加以分析。四、論述題(5題)46.試述科學(xué)性與教育性相結(jié)合原則。

47.根據(jù)知覺規(guī)律，如何靈活運(yùn)用直觀教學(xué)的方法?

48.結(jié)合教學(xué)實(shí)例論述一堂好課的基本標(biāo)準(zhǔn)。

49.注意的品質(zhì)有哪些?

50.現(xiàn)在德育工作存在模式化、成人化等問題，實(shí)際效果差，請根據(jù)從學(xué)生實(shí)際出發(fā)的德育原則，談?wù)勅绾胃倪M(jìn)。

五、辨析題(5題)51.因?yàn)樽⒁饪梢苑峙?，所以人可以任意地同時進(jìn)行任何活動。

52.隨意后注意是指有預(yù)定目的，還需要意志努力的注意。

53.教育對社會發(fā)展有巨大的作用，可以決定社會的發(fā)展方向。

54.教材就是指教科書。55.心理學(xué)家耶克斯和多德森的研究表明，學(xué)習(xí)動機(jī)強(qiáng)度的最佳水平是固定不變的。六、(5題)56.關(guān)心集體，關(guān)心社會，助人為樂，誠實(shí)，正直，屬于()

A.性格的態(tài)度特征B.性格的意志特征C.性格的情緒特征D.性格的理智特征

57.簡述素質(zhì)教育的意義。

58.教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié)是()

A.傳授知識，運(yùn)用技能技巧B.領(lǐng)會教材，教書育人C.理解教材，形成概念D.以德服人，培養(yǎng)人才59.綜合運(yùn)用能力的形成規(guī)律，培養(yǎng)和促進(jìn)學(xué)生能力的發(fā)展。

60.為什么說德育過程是一個長期的、反復(fù)的、逐步提高的過程?

參考答案

1.B注意的品質(zhì)包括：注意的廣度；注意的穩(wěn)定性；注意的分配；注意的轉(zhuǎn)移。

2.B知覺的恒常性是知覺條件在一定范圍內(nèi)變化時，人對客觀事物的知覺映象仍然保持相對不變的特性。

3.D需要是個體內(nèi)部的某種缺乏或不平衡狀態(tài)在心理上的反映，是個體活動積極性的內(nèi)在源泉。人為了個體和社會的生存與發(fā)展，必然需求一定的客觀事物與對象。這些需求反映到個體頭腦中，就形成了他的需要。

4.B

5.B

6.C該題可以舉一反三，要了解有關(guān)激發(fā)動機(jī)的幾個理論及其代表人物。

7.C

8.A教師的根本任務(wù)是教書育人。班主任工作的中心環(huán)節(jié)是組織和培養(yǎng)班集體。

9.C

10.C

11.CC

[解析]A、B是教育學(xué)萌芽階段出現(xiàn)的教育專著，而不是教育學(xué)專著。C、D兩個答案，是教育學(xué)專著，但在時間上，C是符合“第一部”的條件的，因此本題應(yīng)選C。

12.C在日常生活中，經(jīng)常要求人們同時去注意更多的事物，即所謂“眼觀六路，耳聽八方”。這就叫注意的分配。它是指把心理活動指向兩種或兩種以上的對象或任務(wù)的注意特征。

13.D

14.B教育的起源學(xué)說包括：教育的神話起源說;教育的生物起源說;教育的心理起源說;馬克思主義的勞動起源說。

15.A

16.A

17.B《普通教育學(xué)》的作者是赫爾巴特。昆體良的代表作為《論演說家的教育》，洛克的代表作為《教育漫話》，福祿貝爾的代表作為《人的教育》。

18.B最早的教育手段肯定不是文字，而應(yīng)該是口頭語言。根據(jù)基本的歷史知識應(yīng)該能夠判斷出來。

19.D

20.D

21.混合課混合課

22.社會問題社會問題

23.教學(xué)價值取向教學(xué)價值取向

24.智齡(心理年齡)實(shí)齡(生理年齡)智齡(心理年齡)實(shí)齡(生理年齡)

25.制度文化

26.社會知識社會知識

27.學(xué)科課程學(xué)科課程

28.強(qiáng)制性強(qiáng)制性29.一般能力；特殊能力

30.評比操行評定評比，操行評定

31.強(qiáng)化強(qiáng)化32.德育內(nèi)容，德育方法

33.自我感覺自我表象自我感覺,自我表象34.壬寅學(xué)制35.識記保持

36.生活化生活化

37.先快后慢先快后慢38.比較與分類，抽象與概括39.穩(wěn)定，統(tǒng)一

40.夸美紐斯夸美紐斯41.(1)態(tài)度的學(xué)習(xí)理論?；舴蛱m等人認(rèn)為態(tài)度大致同其他習(xí)慣一樣是后天習(xí)得的是個人通過聯(lián)想(包括強(qiáng)化和模仿)獲得有關(guān)信息和情感的過程加上評價組成的。所謂聯(lián)想就是兩個或者多個觀念(概念)之間構(gòu)成聯(lián)結(jié)通道由一個觀念可引起另一個觀念的活動表現(xiàn)。強(qiáng)化對態(tài)度形成有相當(dāng)?shù)淖饔谩．?dāng)個體的態(tài)度得到社會的贊許它就會得到強(qiáng)化否則就得不到強(qiáng)化。態(tài)度的強(qiáng)化更多地依賴于贊許或者同時受到兩種相反的強(qiáng)化其作用則取決于兩者相對的強(qiáng)度。模仿是通過榜樣人物形象的示范而產(chǎn)生的聯(lián)想反應(yīng)即初級學(xué)習(xí)形式。榜樣如果是強(qiáng)有力的、重要的或者親近的人物引起模仿的作用更大甚至在沒有榜樣言語教誨的情況下也是如此。(2)態(tài)度的分階段形成理論。凱爾曼指出態(tài)度形成以及變化經(jīng)歷了三個階段。第一個階段：順從指在社會影響下個人僅僅在外顯行為上表示與別人一致這里還談不上有多少深刻的認(rèn)識或者情緒成分。這種態(tài)度是表面的、外控的(受獎懲原則支配)一旦外因消失它就中止。因此是暫時的。第二個階段：認(rèn)同指由于喜歡某人、某群體或者某件事樂于與其保持一致或者采取與其相同的表現(xiàn)。這種態(tài)度帶有較多的情緒、情感成分它雖然談不上有多深刻的認(rèn)識作基礎(chǔ)但已經(jīng)比較主動了。第三個階段：內(nèi)化即把情感認(rèn)同的東西跟自己已有的信念、價值觀聯(lián)系起來給予理智上的辨認(rèn)作出是非判斷。這是一種認(rèn)知性成分占主導(dǎo)地位的態(tài)度它已經(jīng)成為人格的一部分因此一經(jīng)產(chǎn)生就比較持久不容易改變。(3)態(tài)度的認(rèn)知不協(xié)調(diào)理論。認(rèn)知不協(xié)調(diào)理論是20世紀(jì)50年代發(fā)展起來的關(guān)于人們在相互作用中其認(rèn)知因素由不協(xié)調(diào)到協(xié)調(diào)從而引起態(tài)度或者行為變化的研究領(lǐng)域。費(fèi)斯廷格認(rèn)為任何人都有許多認(rèn)知因素他們之間存在三種情況：相互一致和協(xié)調(diào)的;相互沖突和不和諧的;無關(guān)的。當(dāng)人們的兩個認(rèn)知因素處于第二種情況時人就會感受到不舒適或者緊張并力求減緩。這種由于認(rèn)知沖突(更多的是心理七的不一致)導(dǎo)致其內(nèi)心不自在的狀態(tài)就叫“認(rèn)知不協(xié)調(diào)”現(xiàn)象。人出現(xiàn)了認(rèn)知不協(xié)調(diào)就會不由自主地驅(qū)使自己去減少這種矛盾力求恢復(fù)或者保持認(rèn)知因素之間的相對平衡和一致性。它通過以下幾種途徑來恢復(fù)認(rèn)知平衡：①改變或者否定兩個認(rèn)知因素中的一個;②對兩個認(rèn)知因素重新評價減弱其中一個或者同時改變二者的重要性或者強(qiáng)度;③在不改變兩個認(rèn)知因素的情況下增加一個或者幾個能彌補(bǔ)鴻溝的新認(rèn)知或者理由。

42.(1)遺傳與營養(yǎng)。胎兒及嬰幼兒的營養(yǎng)狀況能影響智力的發(fā)展，兒童在胚胎期和出生后，身體和腦都處在迅速發(fā)育的時期，腦的機(jī)能活動則依靠由血液輸送的養(yǎng)料來維持，母親的乳汁和蛋白質(zhì)含量高的食物能提高神經(jīng)細(xì)胞的化學(xué)成分，從而保證腦細(xì)胞的化學(xué)成分的滿足及其機(jī)能活動的需要，這些都將影響兒童智力的發(fā)展。

(2)早期經(jīng)驗(yàn)。人的智力發(fā)展的速度是不均衡的，在早期階段所獲得的經(jīng)驗(yàn)，促使能力發(fā)展得最快，不少人把學(xué)齡前稱為智力發(fā)展的一個關(guān)鍵期。嬰幼兒的早期經(jīng)驗(yàn)對兒童心理的發(fā)展有很大影響。早期教育和神經(jīng)系統(tǒng)的成熟與發(fā)展關(guān)系密切。

(3)教育與教學(xué)。能力不是天生的，教育和教學(xué)對能力的發(fā)展起著主導(dǎo)作用。教育和教學(xué)不但使兒童獲得前人的知識和經(jīng)驗(yàn)，而且能喚起兒童心理能力的發(fā)展。

(4)社會實(shí)踐。人的智力是按照人如何學(xué)會改造自然界而發(fā)展起來的。社會實(shí)踐不僅是學(xué)習(xí)知識的重要途徑，也是智力發(fā)展的重要基礎(chǔ)。

(5)主觀努力。環(huán)境和教育只是影響能力發(fā)展的外因，沒有主觀努力和個人的勤奮，要想取得事業(yè)的成就和能力的發(fā)展是根本不可能的。培養(yǎng)和促進(jìn)學(xué)生能力的發(fā)展應(yīng)從以下方面著手：重視早期教育，適時進(jìn)行早期教育；通過教學(xué)活動培養(yǎng)學(xué)生的能力；在科技與課外活動中培養(yǎng)興趣，促進(jìn)能力發(fā)展；注意能力的個別差異，進(jìn)行因材施教。

【解析】在回答本題時可先列出要點(diǎn)，再解釋說明，然后舉例分析。43.(1)在教育目的上，接受學(xué)習(xí)是培養(yǎng)懂知識會操作的一般應(yīng)用型人才，而研究性學(xué)習(xí)是造就學(xué)識廣博、應(yīng)變性強(qiáng)的創(chuàng)新型人才。(2)在學(xué)習(xí)內(nèi)容上，接受學(xué)習(xí)局限于國家規(guī)定好的、固定的教科書的內(nèi)容，研究性學(xué)習(xí)則突破預(yù)先規(guī)定的知識體系，增添了大量的各類社會實(shí)踐活動、新學(xué)科、新成果等新的學(xué)習(xí)內(nèi)容。(3)在學(xué)習(xí)方式上，接受學(xué)習(xí)主要是教師講學(xué)生聽，這是一種灌輸一記憶式的機(jī)械性學(xué)習(xí)，而研究性學(xué)習(xí)是一個師生共同探索新知的動態(tài)生成、發(fā)展過程，因而呈現(xiàn)出學(xué)習(xí)者與學(xué)習(xí)內(nèi)容相互推進(jìn)的鮮明特色。這種學(xué)習(xí)既能拓展學(xué)生知識的范圍，又能使學(xué)生能力得到發(fā)展。(4)在學(xué)習(xí)組織形式上，接受學(xué)習(xí)主要采取班級授課制，研究性學(xué)習(xí)則可以采用小組合作研究、個人獨(dú)立研究、個人研究與全班集體討論相結(jié)合等多種組織形式。它既體現(xiàn)了學(xué)習(xí)自主性與獨(dú)立性的特點(diǎn)，也體現(xiàn)出綜合性、合作性、開放性與多元性的特點(diǎn)。(5)對以上要點(diǎn)展開論述。44.(1)該教師的教學(xué)突出體現(xiàn)了啟發(fā)性教學(xué)原則。啟發(fā)性教學(xué)原則是指在教學(xué)活動中，教師要突出重點(diǎn)，深入講解，同時要調(diào)動學(xué)生的主動性和積極性，引導(dǎo)他們通過獨(dú)立思考，融會貫通地掌握知識，發(fā)展能力。該教師為使學(xué)生理解有關(guān)經(jīng)緯線的概念和意義，先拋出輪船在大洋中出現(xiàn)故障如何求救的問題，吸引學(xué)生們主動參與進(jìn)來，從解決這一具體問題出發(fā)，引申拓展，進(jìn)而理解經(jīng)緯線的知識。這一過程符合啟發(fā)性教學(xué)原則。(2)啟發(fā)性教學(xué)原則的貫徹要求是：①加強(qiáng)學(xué)習(xí)的目的性教育，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。②教師的講授應(yīng)抓重點(diǎn)、難點(diǎn)、關(guān)鍵，“少而精”，起到“點(diǎn)”和“撥”的作用。③設(shè)置問題情境，啟發(fā)學(xué)生積極思維。④培養(yǎng)學(xué)生良好的思維方法。45.(1)氣質(zhì)是人的天性，無好壞之分。它只給人們的言行涂上某種色彩，但不能決定人的社會價值，也不直接具有社會道德評價意義。氣質(zhì)不能決定個人的成就，任何氣質(zhì)類型的人只要努力都可以獲得成功。(2)根據(jù)案例可以判斷王亮屬于膽汁質(zhì)氣質(zhì)類型，王峰屬于黏液質(zhì)氣質(zhì)類型。①膽汁質(zhì)氣質(zhì)類型的人，在情緒方面，無論是高興還是憂愁，體驗(yàn)都非常強(qiáng)烈，也進(jìn)行得非常迅速，而在情緒爆發(fā)之后，很快又平靜下來。智力活動縣有極大的靈括性，但理解問題有粗枝大葉、不求甚解的傾向。在行動上生機(jī)勃勃，頑強(qiáng)有力。概括地說膽汁質(zhì)以精力旺盛、表里如一、剛強(qiáng)、易感情用事為特征，整個心理活動籠罩著迅速而突發(fā)的色彩。對膽汁質(zhì)的學(xué)生，教師應(yīng)采取直截了當(dāng)?shù)姆绞剑沁@些學(xué)生不宜輕易激怒，對其批評要有說服力，培養(yǎng)其自制力，堅(jiān)持到底的精神和豪放、勇于進(jìn)取的個性品質(zhì)。②黏液質(zhì)氣質(zhì)類型的人，情緒興奮性比較微弱，心情比較平穩(wěn)，變化緩慢，他們經(jīng)常心平氣和，很難出現(xiàn)波動的情緒狀態(tài)，不容易發(fā)出強(qiáng)烈的不安和激情。他們喜沉思，在進(jìn)行任何工作之前都作細(xì)致的考慮。能夠執(zhí)行已做出的決定，不慌不忙地去完成工作。往往對已習(xí)慣的工作表現(xiàn)出極大熱情，而不容易習(xí)慣于新工作。概括地說，黏液質(zhì)是以穩(wěn)重、但靈活性不足，踏實(shí)但有些死扳，沉著冷靜、但缺乏生氣為特征的。對黏液質(zhì)的學(xué)生，教師要采取耐心教育的方式，讓他們有考慮和反應(yīng)的足夠時間，培養(yǎng)其生氣勃勃的精神，熱情開朗的個性和以誠待人、工作踏實(shí)頑強(qiáng)的優(yōu)點(diǎn)。

46.(1)涵義：它是指教學(xué)要以馬克思主義為指導(dǎo)，把現(xiàn)代先進(jìn)的科學(xué)基礎(chǔ)知識和基礎(chǔ)技能傳授給學(xué)生，同時要結(jié)合知識、技能內(nèi)在的德育因素，對學(xué)生進(jìn)行政治、思想教育和道德品質(zhì)教育，為學(xué)生形成科學(xué)的世界觀、人生觀奠定基礎(chǔ)。(2)這一原則的實(shí)質(zhì)是要求在教學(xué)活動中把教書和育人有機(jī)地結(jié)合起來。教學(xué)的思想性與科學(xué)性是相輔相成的，相互促進(jìn)的。一般地說，科學(xué)性是思想性的基礎(chǔ)，思想性是科學(xué)性的靈魂和內(nèi)在屬性。(3)貫徹科學(xué)性與教育性相結(jié)合原則的基本要求：①教師要保證教學(xué)的科學(xué)性；②教師要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)進(jìn)行思想品德教育；③教師要通過教學(xué)活動的各個環(huán)節(jié)對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育；④教師要不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力和思想水平。47.(1)根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)的性質(zhì)，靈活運(yùn)用各種直觀方式。根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)的性質(zhì)，正確地運(yùn)用直觀性原則，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情，引起學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容的選擇性知覺，從而有助于學(xué)生對所學(xué)知識的領(lǐng)會、理解和掌握，提高教育、教學(xué)的質(zhì)量。(2)運(yùn)用知覺的組織原則，突出直觀對象的特點(diǎn)。在教學(xué)中，教師應(yīng)按照知覺的組織原則，正確地組織直觀，才能提高學(xué)生的感知效果。(3)教會學(xué)生觀察方法，養(yǎng)成良好的觀察習(xí)慣。引導(dǎo)學(xué)生明確觀察的目的與任務(wù)，是良好觀察的重要條件。充分的準(zhǔn)備、周密的計劃、提出觀察的具體方法，是引導(dǎo)學(xué)生完成觀察任務(wù)的重要條件。教師有針對性地對學(xué)生進(jìn)行個別指導(dǎo)是必要的。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會記錄并整理觀察結(jié)果，在分析研究的基礎(chǔ)上，寫出觀察報告、日記或作文。同時，還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生開展討論，交流并匯報觀察成果，不斷提高學(xué)生的觀察能力，培養(yǎng)良好的觀察品質(zhì)。

48.(1)教師教的標(biāo)準(zhǔn)：

①教學(xué)目的明確；②內(nèi)容正確；③結(jié)構(gòu)合理；④方法恰當(dāng)；⑤語言藝術(shù)；⑥板書有序；⑦教態(tài)從容自如。

(2)學(xué)生學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)：

①注意力集中；②思維活躍；③積極參與；④個別學(xué)生得到照顧。

(3)上述要點(diǎn)要求結(jié)合實(shí)例論述。49.注意的品質(zhì)有注意的廣度、注意的穩(wěn)定性、注意的分配和注意的轉(zhuǎn)移。注意的廣度又稱注意的范圍，是指一個人在同一時間內(nèi)能夠清楚地把握注意對象的數(shù)量。它反映的是注意品質(zhì)的空間特征；注意的穩(wěn)定性也稱為注意的持久性，是指注意在同一對象或活動上所保持時間的長短。注意的-穩(wěn)定性有狹義與廣義之分。狹義的穩(wěn)定性是指注意在某一事物上所維持的時間，廣義的穩(wěn)定性是指注意在某項(xiàng)活動上保持的時間；注意的分配是指在同一時間內(nèi)把注意指向不同的對象和活動；注意的轉(zhuǎn)移是指根據(jù)活動任務(wù)的要求，主動地把注意從一個對象轉(zhuǎn)移到另一個對象。

50.(1)從學(xué)生實(shí)際出發(fā)原則的含義，是指根據(jù)學(xué)生的年齡特征、個別差異和品德現(xiàn)狀，因材施教，加強(qiáng)德育的針對性和實(shí)效性。

(2)貫徹的要求：第一，以發(fā)展的眼光，客觀、全面地了解學(xué)生，正確認(rèn)識和評價當(dāng)代學(xué)生思想的特點(diǎn)；第二，根據(jù)學(xué)生不同的年齡特征選擇不同的教育內(nèi)容和方法；第三，根據(jù)學(xué)生的個別差異，因材施教。

(3)聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行論述。

(4)之所以出現(xiàn)成人化、模式化的問題，就是因?yàn)闆]有遵循這個原則。

【解析】要把德育原則的含義和貫徹要求回答完整，同時結(jié)合實(shí)際情況和問題做一些分析，可以談?wù)勛约旱囊恍┙?jīng)驗(yàn)和體會。51.錯誤。注意的分配是有條件的：(1)與他所從事活動的熟練程度有關(guān)。(2)與同時進(jìn)行的幾種活動的性質(zhì)有關(guān)。

52.錯誤。

隨意后注意是指有預(yù)定目的，不需要意志努力的注意。

53.錯誤。

教育對社會生產(chǎn)力、政治制度等方面的發(fā)展具有巨大的反作用，但不能決定社會的發(fā)展方向。社會的發(fā)展方向是由社會生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動決定的，教育在這種矛盾運(yùn)動中只起加速或延緩作用。

【解析】要明確社會發(fā)展和教育的關(guān)系問題，即社會發(fā)展制約教育，而教育對社會發(fā)展具有反作用，但不能決定社會發(fā)展的方向。54.錯誤或不全面。教科書只是教材的表現(xiàn)形式之一，教材還可以包括音像教材、教學(xué)軟件等。55.錯誤。心理學(xué)家耶克斯和多德森的研究表明，學(xué)習(xí)動機(jī)強(qiáng)度的最佳水平不是固定不變的，而是根據(jù)任務(wù)性質(zhì)的不同而不同。學(xué)習(xí)任務(wù)比較簡單時，學(xué)習(xí)動機(jī)強(qiáng)度較髙可達(dá)到最佳水平，學(xué)習(xí)任務(wù)比較困難時，學(xué)習(xí)動機(jī)強(qiáng)度較低可達(dá)到最佳水平。

56.A性格的態(tài)度特征是指人在對現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)定態(tài)度方面所表現(xiàn)出來的個別差異。

57.①素質(zhì)教育有助于提高中華民族的整體素質(zhì)，提高綜合國力。②素質(zhì)教育是克服應(yīng)試教育的弊端，深化教育改革的必然趨勢。③素質(zhì)教育是實(shí)施全面發(fā)展教育的具體落實(shí)。

58.C59.(1)遺傳與營養(yǎng)。胎兒及嬰幼兒的營養(yǎng)狀況能影響智力的發(fā)展，兒童在胚胎期和出生后，身體和腦都處在迅速發(fā)育的時期，腦的機(jī)能活動則依靠由血液輸送的養(yǎng)料來維持，母親的乳汁和蛋白質(zhì)含量高的食物能提高神經(jīng)細(xì)胞的化學(xué)成分，從而保證腦細(xì)胞化學(xué)成分的滿足及其機(jī)能活動的需要，這些都將影響兒童智力的發(fā)展。(2)早