2023年軍隊(duì)文職公開(kāi)招錄《教育學(xué)》高頻題庫(kù)(含答案)

2023年軍隊(duì)文職公開(kāi)招錄《教育學(xué)》高頻題庫(kù)(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(40題)1.小明的爺爺當(dāng)年就讀于半工半讀學(xué)校，半天讀書(shū)，半天勞動(dòng)，既學(xué)到了系統(tǒng)的文化知識(shí)，又掌握了勞動(dòng)技能。他接受的教育屬于

A.正規(guī)教育B.半正規(guī)教育C.非正規(guī)教育D.業(yè)余教育

2.學(xué)生一旦在新信息與原有認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)之間建立了邏輯聯(lián)系，就可以利用相關(guān)的背景知識(shí)對(duì)新信息做出進(jìn)一步的推理和預(yù)測(cè)，從而"超越給定的信息”，生成更豐富的理解。這一知識(shí)建構(gòu)的心理機(jī)制是

A.同化B.順應(yīng)C.平衡D.重組

3.在非結(jié)構(gòu)參與式觀察研究中，最適宜采用的記錄方法是

A.事件取樣記錄法B.日記描述記錄法C.時(shí)間取樣記錄法D.行為檢核記錄法

4.下列選項(xiàng)中，不屬于中國(guó)近代洋務(wù)學(xué)堂特點(diǎn)的是

A.以造就專(zhuān)業(yè)人為惟一培養(yǎng)目標(biāo)

B.以“西文”、“西藝”為惟一教學(xué)內(nèi)容

C.以理論聯(lián)系實(shí)際為基本教學(xué)原則

D.以班級(jí)授課制為基本教學(xué)組織形式

5.班主任在與小明談話時(shí)說(shuō)：“根據(jù)前段時(shí)間你的表現(xiàn)，雖然學(xué)習(xí)效果不很理想，但非常努力，如果注意改進(jìn)學(xué)習(xí)方法，相信成績(jī)會(huì)不斷提高?！逼渲械脑u(píng)價(jià)屬于

A.配置性評(píng)價(jià)B.形成性評(píng)價(jià)C.終結(jié)性評(píng)價(jià)D.鑒定性評(píng)價(jià)

6.美國(guó)憲法修訂案第10條規(guī)定：“凡是憲法未曾給予聯(lián)邦而又未曾限制給予各州的權(quán)力，都是保留給各州或人民的?！痹诖艘?guī)定基礎(chǔ)上確立的美國(guó)教育管理體制是

A.學(xué)區(qū)制B.中央集權(quán)制C.地方分權(quán)制D.混合制

7.根據(jù)皮亞杰的研究，初中生的思維處于具體運(yùn)算階段向形式運(yùn)算階段過(guò)渡的時(shí)期。針對(duì)這一發(fā)展特點(diǎn)，教師在教學(xué)中應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生

A.運(yùn)算能力的培養(yǎng)B.操作能力的培養(yǎng)C.具體思維能力的培養(yǎng)D.抽象思維能力的培養(yǎng)

8.下列選項(xiàng)中，不屬于清末“百日維新”中的教育改革措施是

A.廢除八股考試B.頒布近代學(xué)制C.設(shè)立京師大學(xué)堂D.書(shū)院改學(xué)堂

9.美國(guó)進(jìn)步主義教育運(yùn)動(dòng)期間所創(chuàng)立的道爾頓制的基本原則是

A.自由與合作B.活動(dòng)與主動(dòng)C.注重學(xué)生個(gè)性差異D.兒童中心主義與“從做中學(xué)”

10.撰寫(xiě)學(xué)術(shù)論文時(shí)，把論點(diǎn)分為若干層次，論證時(shí)逐步展開(kāi)，直到最后得出結(jié)論的方法是

A.平列分論式B.平列層遞式C.層遞推論式D.層遞平列式

11.世界近代教育發(fā)展的重要成就之一是實(shí)施了

A.補(bǔ)償教育B.義務(wù)教育C.終身教育D.回歸教育

12.泰勒認(rèn)為，課程評(píng)價(jià)是為了找出結(jié)果與目標(biāo)之間的差異，并利用這種反饋信息作為修訂課程計(jì)劃的依據(jù)。據(jù)此提出的課程評(píng)價(jià)模式是

A.目標(biāo)評(píng)價(jià)模式B.目標(biāo)游離評(píng)價(jià)模式C.背景、輸入、過(guò)程、結(jié)果評(píng)價(jià)模式D.差距評(píng)價(jià)模式

13.近年來(lái)，一些教育研究者開(kāi)始關(guān)注教育活動(dòng)過(guò)程的動(dòng)態(tài)生成、非線性特征及其中潛在的、無(wú)序的和偶然的因素。這種發(fā)展方向體現(xiàn)了教育研究的

A.經(jīng)驗(yàn)一分析范式B.社會(huì)批判范式C.詮釋一理解范式D.復(fù)雜思想范式

14.1913年，黃炎培發(fā)表《學(xué)校教育采用實(shí)用主義之商榷》一文，深刻反思“癸卯學(xué)制”頒行以來(lái)中國(guó)教育發(fā)展的問(wèn)題，提出必須

A.改革普通教育B.發(fā)展師范教育C.擴(kuò)大高等教育D.推進(jìn)社會(huì)教育

15.主張教育目的是“為完滿(mǎn)生活作準(zhǔn)備”、反對(duì)英國(guó)古典主義教育傳統(tǒng)的教育家是

A.培根B.洛克C.斯賓塞D.赫胥黎

16.在英國(guó)教育史上，促成英國(guó)政府教育委員會(huì)和地方教育當(dāng)局的結(jié)合，形成以地方教育當(dāng)局為主體的教育行政管理體制的教育法案是

A.《福斯特教育法》B.《巴爾福教育法》C.《費(fèi)舍教育法》D.《巴特勒教育法》

17.“個(gè)人怎樣表現(xiàn)自己的生活，他們自己就是怎樣。因此，他們是什么樣的，這同他們的生產(chǎn)是一致的——既和他們生產(chǎn)什么一致，又和他們?cè)鯓由a(chǎn)一致。因而，個(gè)人是什么樣的，這取決于他們進(jìn)行生產(chǎn)的物質(zhì)條件?！瘪R克思的這段話說(shuō)明個(gè)體的發(fā)展具有

A.順序性和階段性B.社會(huì)性和歷史性C.相似性和差異性D.現(xiàn)實(shí)性和潛在性

18.某研究者欲考察教師對(duì)學(xué)生期望值的高低與師生關(guān)系之間的相關(guān)性，他每天用一小時(shí)的時(shí)間去教室隨機(jī)觀察師生互動(dòng)行為，并根據(jù)實(shí)際情況靈活記錄觀察結(jié)果。這種觀察是

A.參與式、結(jié)構(gòu)式觀察B.參與式、非結(jié)構(gòu)式觀察C.非參與式、結(jié)構(gòu)式觀察D.非參與式、非結(jié)構(gòu)式觀察

19.王守仁的修養(yǎng)方法強(qiáng)調(diào)“事上磨煉”，其所謂“事”是指

A.家事B.農(nóng)事C.人事D.心事

20.19世紀(jì)末20生紀(jì)初在歐美流行的勞作教育思潮的主要代表人物和推動(dòng)者是

A.拉伊B.凱興斯泰納C.蒙臺(tái)梭利D.克里斯曼

21.小學(xué)三年級(jí)的學(xué)生要了解四則運(yùn)算的意義,并掌握必要的運(yùn)算技能，這種要求屬于教育目的層級(jí)中的()

A.教育目的B.培養(yǎng)目標(biāo)C.課程目標(biāo)D.教學(xué)目標(biāo)

22.小明親眼目睹欺負(fù)弱小的同學(xué)經(jīng)常受到老師的嚴(yán)厲批評(píng)、處罰，而那些愛(ài)護(hù)弱小的同學(xué)則受到大家的喜愛(ài)。久而久之，他也變成了一個(gè)樂(lè)意助人、不欺負(fù)弱小的學(xué)生。這種學(xué)習(xí)屬于

A.親歷學(xué)習(xí)B.觀察學(xué)習(xí)C.遷移學(xué)習(xí)D.試誤學(xué)習(xí)

23.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，儒墨兩家并稱(chēng)“顯學(xué)”。在教育問(wèn)題上，墨家不同于儒家主張的是（）。

A.重視道德教育B.重視文史教育C.輕視科技教育D.輕視禮樂(lè)教育

24.杜威的“思維五步法”包括經(jīng)驗(yàn)的情境的尋求、問(wèn)題的產(chǎn)生、資料的占有和觀察的開(kāi)展、解決方法的提出以及方法的運(yùn)用和檢驗(yàn)。他把這種思維稱(chēng)作

A.反省思維B.情境思維C.邏輯思維D.形象思維

25.“先行組織者”教學(xué)策略的學(xué)習(xí)理論基礎(chǔ)是

A.認(rèn)知發(fā)現(xiàn)理論B.認(rèn)知接受理論C.認(rèn)知目的理論D.認(rèn)知建構(gòu)理論

26.以教育理論自身作為專(zhuān)門(mén)研究對(duì)象的學(xué)科稱(chēng)為

A.教育學(xué)B.比較教育學(xué)C.元教育學(xué)D.教育哲學(xué)

27.學(xué)制規(guī)定了各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、教育年限以及學(xué)校之間的

A.主導(dǎo)與輔助關(guān)系B.領(lǐng)導(dǎo)與從屬關(guān)系C.合作與競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系D.銜接與分工關(guān)系

28.體現(xiàn)“身教重于言教”思想的學(xué)習(xí)理論派別是

A.社會(huì)學(xué)習(xí)理論B.操作條件反射理論C.認(rèn)知學(xué)習(xí)理論D.人本主義學(xué)習(xí)理論

29.20世紀(jì)意大利學(xué)前教育家蒙臺(tái)梭利教育方法的主要特點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)

A.自然后果B.作業(yè)的作用C.感官教育D.游戲的作用

30.下列選項(xiàng)中，由學(xué)習(xí)引起的行為變化是（）。

A.視覺(jué)適應(yīng)B.望梅止渴C.青春期男孩變聲D.服用興奮劑提高成績(jī)

31.在師生關(guān)系上，“教師中心論”的代表人物是（）。

A.盧梭B.杜威C.帕克D.赫爾巴特

32.教學(xué)的內(nèi)容、方法、分量和進(jìn)度要適合學(xué)生的身心發(fā)展，是他們能夠接受的，但又要有一定的難度，需要經(jīng)過(guò)努力才能掌握，以促進(jìn)學(xué)生的身心發(fā)展，這條原則是()。

A.因材施教原則B.啟發(fā)性原則C.鞏固性原則D.量力性原則

33.教育研究假設(shè)的表述應(yīng)當(dāng)避免使用

A.陳述句B.疑向句C.全稱(chēng)肯定判斷D.全稱(chēng)否定判斷

34.運(yùn)動(dòng)技能的表征方式是

A.命題B.語(yǔ)義網(wǎng)絡(luò)C.命題網(wǎng)絡(luò)D.產(chǎn)生式系統(tǒng)

35.面對(duì)問(wèn)題時(shí)，總是把問(wèn)題考慮清楚后再作反應(yīng)，看重問(wèn)題解決的質(zhì)量。具有這種特點(diǎn)的認(rèn)知方式是

A.場(chǎng)獨(dú)立型B.場(chǎng)依存型C.沖動(dòng)型D.沉思型

36.通過(guò)對(duì)道德兩難問(wèn)題的深入討論，兒童傾向于拒斥低于自己道德發(fā)展階段的同伴的道德推理，并且能夠理解和同化高于自己一個(gè)階段的同伴的道德推理，但難以理解和接受高于自己兩個(gè)或兩個(gè)以上階段的同伴的道德推理。這種現(xiàn)象被科爾伯格等人稱(chēng)為

A.皮格馬利翁效應(yīng)B.俄狄浦斯效應(yīng)C.布萊特效應(yīng)D.布朗效應(yīng)

37.聯(lián)合國(guó)教科文組織在《學(xué)會(huì)生存》中主張，建設(shè)學(xué)習(xí)化社會(huì)的關(guān)鍵在于

A.改革正規(guī)教育B.發(fā)展成人教育C.實(shí)施終身教育D.推行回歸教育

38.根據(jù)經(jīng)驗(yàn)科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)，科學(xué)教育學(xué)的研究任務(wù)是

A.描述教育現(xiàn)象，揭示教育規(guī)律

B.揭示教育規(guī)律，確立教育理想

C.揭示教育規(guī)律，規(guī)范教育行為

D.研究教育實(shí)踐，解決實(shí)際問(wèn)題

39.“熙寧興學(xué)”之后，宋代太學(xué)中曾經(jīng)普遍實(shí)施的一種將學(xué)生平時(shí)品行、學(xué)業(yè)表現(xiàn)與考試成績(jī)結(jié)合考察的教學(xué)評(píng)價(jià)和管理制度，稱(chēng)為

A.“蘇湖教法”B.“三舍法”C.“積分法”D.“六等黜陟法”

40.第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束以前，蘇聯(lián)在實(shí)施教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的過(guò)程中，曾出現(xiàn)把智育視為教育的中心任務(wù)、片面追求升學(xué)率、相對(duì)忽視勞動(dòng)教育的現(xiàn)象。此現(xiàn)象發(fā)生于

A.建國(guó)初期的教育改革B.20年代的教育改革C.30年代的教育改革D.衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的教育改革

二、多選題(10題)41.20世紀(jì)后期，教育的發(fā)展特征有（）。

A.教育終身化B.教育民主化C.教育多元化D.教育精英化E.教育現(xiàn)代化

42.教師勞動(dòng)的特點(diǎn)有（）。

A.復(fù)雜性B.創(chuàng)造性C.示范性D.長(zhǎng)期性E.權(quán)威性

43.課程設(shè)計(jì)是對(duì)課程各個(gè)方面做出規(guī)劃和安排，在進(jìn)行宏觀設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)當(dāng)解決基本理念問(wèn)題，包括（）。

A.課程的價(jià)值B.課程的根本目的C.課程的主要任務(wù)D.可運(yùn)用的課程資源E.課程的基本結(jié)構(gòu)

44.學(xué)生的個(gè)性發(fā)展中，主要有（）三種內(nèi)化形式。

A.道德內(nèi)化B.知識(shí)內(nèi)化C.智力內(nèi)化D.語(yǔ)言?xún)?nèi)化E.行為內(nèi)化

45.德育對(duì)智育、體育、美育的促進(jìn)功能，就共性來(lái)看主要有（）。

A.動(dòng)機(jī)作用B.習(xí)慣和方法上的支持C.提升智慧D.方向作用E.心理支持

46.關(guān)于智力表述正確的有（）。

A.順利有效地完成某種活動(dòng)所必須具備的心理?xiàng)l件

B.從事任何活動(dòng)都必須具備的最基本的心理?xiàng)l件

C.認(rèn)識(shí)事物并運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力

D.掌握知識(shí)技能的前提

47.美育是培養(yǎng)學(xué)生（）的教育。

A.按照美的規(guī)律來(lái)塑造自己B.感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力C.思想美、心靈美、行為美D.藝術(shù)美E.正確的審美觀

48.教育研究的類(lèi)型根據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)可以做不同的分類(lèi)。根據(jù)教育研究的目的、對(duì)象、范圍、層次、方法等可將教育研究分為。

A.教育哲學(xué)研究與教育科學(xué)研究

B.理論研究與應(yīng)用研究

C.定性的教育研究與定量的教育研究

D.教育政策研究與教育評(píng)價(jià)研究

E.教育學(xué)研究與元教育學(xué)研究

49.不屬于西歐中世紀(jì)學(xué)校教育中“七藝”的有（）。

A.幾何B.物理C.化學(xué)D.生物E.修辭

50.墨家確定的教育內(nèi)容大致可歸納為（）。

A.政治和道德教育B.科學(xué)和技術(shù)教育C.文史教育D.培養(yǎng)思維能力的教育E.經(jīng)學(xué)教育

參考答案

1.A教育可以分為正規(guī)教育和非正規(guī)教育。其中正規(guī)教育主要指學(xué)校教育，包括全日制和半工李讀式琴多知影式

2.A

3.B按照觀察者是否直接參與被觀察者所從事的活動(dòng)，可以將觀察法分為參與式觀察與非參與式觀察。按照觀察的實(shí)施程序和方法，可以將觀察法分為結(jié)構(gòu)式觀察與非結(jié)構(gòu)式觀察;結(jié)構(gòu)式觀察最適宜采用的記錄方法是事件取樣記錄法、時(shí)間取樣記錄法和行為檢核記錄法;非結(jié)構(gòu)參與式觀察最適合采用的記錄方法是日記描述記錄法。

4.B

5.B形成性評(píng)價(jià)，又稱(chēng)發(fā)展性評(píng)價(jià)、過(guò)程性評(píng)價(jià)。通常在教學(xué)過(guò)程中實(shí)施，意在使師生能夠及時(shí)了解到教育學(xué)的進(jìn)展情況，故又稱(chēng)為進(jìn)展性測(cè)評(píng)。它包括在一節(jié)課或一個(gè)單元教學(xué)中對(duì)學(xué)生的口頭提問(wèn)或書(shū)面測(cè)驗(yàn)，使教師與學(xué)生都能及時(shí)獲得反饋信息。其目的是更好地改進(jìn)教學(xué)過(guò)程，提高教育教學(xué)質(zhì)量

6.C

7.D處于具體運(yùn)算階段的學(xué)生雖然具有了一定的邏輯推理能力，但運(yùn)算還離不開(kāi)具體事物的支持，處于具體運(yùn)算階段向形式運(yùn)算階段過(guò)渡時(shí)期的中學(xué)生，思維在一定意義上不需要依賴(lài)于具體可感知的事物，并且能夠通過(guò)假設(shè)推理來(lái)思考、解答問(wèn)題。即教師在教學(xué)中應(yīng)加強(qiáng)初中生抽象思維能力的培養(yǎng)。

8.B中國(guó)近代史上第一個(gè)法定學(xué)制——壬寅學(xué)制頒布于1902年，清末“百日維新”中的教育改革措篇主要有廢除八股考試、設(shè)立京師大學(xué)堂等等，并沒(méi)有頒布近代學(xué)制。故選B。

9.A本題考查考生對(duì)美國(guó)進(jìn)步主義教育運(yùn)動(dòng)期間各種教育實(shí)驗(yàn)，尤其是對(duì)道爾頓制的基本原則的熟悉程度。道爾頓制是一種個(gè)別教學(xué)制度。帕克赫斯特主張，廢除課堂教學(xué)、課程表和年級(jí)制，代之以“公約”或合同式的學(xué)習(xí)，據(jù)此提出了自由與合作的原則。所謂自由，是指在學(xué)習(xí)上，不要用課時(shí)表作硬性規(guī)定，不給學(xué)生壓力，允許他們按自己的速度作出學(xué)習(xí)安排。所謂合作，是指在學(xué)校中，學(xué)生應(yīng)互相交往，互相幫助，共同自由生活

10.C關(guān)于學(xué)術(shù)論文本論部分的結(jié)構(gòu)安排一般有平列分論式、層遞推論式和平列層遞結(jié)合式等類(lèi)型=平列分論式是指圍繞課題的中心論點(diǎn)設(shè)立若干分論點(diǎn)，這些分論點(diǎn)與中心論點(diǎn)是垂直關(guān)系，分別論證中心論點(diǎn)，而各分論點(diǎn)之間則呈平列關(guān)系；層遞推論式是把論點(diǎn)分為若干層次，論證時(shí)層層展開(kāi)，步步深人，直到最后得出結(jié)論，文章中各層次之間呈遞進(jìn)關(guān)系；平列層遞結(jié)合式是綜合上述兩種形式的特點(diǎn)來(lái)論證。

11.B義務(wù)教育是根據(jù)憲法規(guī)定，適齡兒童和青少年都必須接受，國(guó)家、社會(huì)、家庭必須予以保證的國(guó)民教育。其實(shí)質(zhì)是國(guó)家依照法律的規(guī)定對(duì)適齡兒童和青少年實(shí)施的一定年限的強(qiáng)迫教育的制度。義務(wù)教育又稱(chēng)強(qiáng)迫教育和免費(fèi)義務(wù)教育。義務(wù)教育具有強(qiáng)制性、公益性、普及性的基本特點(diǎn)。義務(wù)教育是世界近代教育發(fā)展的重要成就之一，近代教育特征主要表現(xiàn)在國(guó)家加強(qiáng)了對(duì)教育的重視和干預(yù)；初等義務(wù)教育的普遍實(shí)施；教育的世俗化和法制化等方面。故選B.

12.A

13.D從教育研究范式的歷史演進(jìn)來(lái)看，17世紀(jì)至19世紀(jì)末20世紀(jì)初期，教育研究從經(jīng)驗(yàn)描述上升到理論概括，形成了經(jīng)驗(yàn)一分析的研究范式；20世紀(jì)以來(lái)，在是否采用科學(xué)實(shí)證的研究范式成為人們?cè)u(píng)判教育研究科學(xué)與否的標(biāo)準(zhǔn)的同時(shí)，也反思這種機(jī)械分析方法的弊端.遂產(chǎn)生了社會(huì)批判范式、詮釋一理解范式等現(xiàn)代研究范式;20世紀(jì)60年代以來(lái)，科學(xué)領(lǐng)域出現(xiàn)了從簡(jiǎn)單性科學(xué)向復(fù)雜性科學(xué)的轉(zhuǎn)變，反對(duì)經(jīng)典科學(xué)化繁為簡(jiǎn)的線性思維方式，提出了復(fù)雜的、非線性的思維。近年來(lái)，一些研究者也借鑒這種復(fù)雜性科學(xué)的基本理論，開(kāi)始關(guān)注教育活動(dòng)過(guò)程的動(dòng)態(tài)生成、非線性特征及其中潛在的、無(wú)序的和偶然的因素，被看成是帶有某種后現(xiàn)代特征的研究范式

14.A黃炎培在1913年發(fā)表了《學(xué)校教育采用實(shí)用主義之商榷》一文，深刻反思“癸卯學(xué)制”頒行以來(lái)中國(guó)教育發(fā)展的問(wèn)題，提出必須改革普通教育

15.C斯賓塞（H.Spencer，1820-1903年）是19世紀(jì)英國(guó)著名的實(shí)證主義哲學(xué)家、社會(huì)學(xué)家、教育理論家，科學(xué)教育的倡導(dǎo)者。其教育代表作《教育論》。《教育論》是由題為《智育》《德育》《體育》《什么知識(shí)最有價(jià)值）四篇論文匯集而成的。斯賓塞提出科學(xué)知識(shí)最有價(jià)值的命題，批判以“紳士教育”為代表的傳統(tǒng)教育，明確主張以科學(xué)教育取代古典主義教育，強(qiáng)調(diào)科學(xué)知識(shí)應(yīng)是學(xué)校教育必不可少的組成部分。①教育目的。在斯賓塞看來(lái)，教育目的是為未來(lái)“完滿(mǎn)生活”做準(zhǔn)備，因此，他明確要求必須教給學(xué)生有價(jià)值的知識(shí)，即為“實(shí)在的、完滿(mǎn)生活”做準(zhǔn)備。斯賓塞提出了“什么知識(shí)最有價(jià)值”的命題，并指出了最有價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)不在于知識(shí)本身是否有價(jià)值，而在于它們的比較價(jià)值，比較的尺度在于各類(lèi)知識(shí)與生活、生產(chǎn)和個(gè)人發(fā)展的關(guān)系。在這樣的思維框架下，他將人的活動(dòng)分五種，并按照這些潔動(dòng)對(duì)人生的重要程度，將其依次排列為：直接保全自己的活動(dòng)、間接保全自己的活動(dòng)、撫養(yǎng)教育子女的活動(dòng)、社會(huì)政治活動(dòng)、閑暇愛(ài)好和情感活動(dòng)。并依據(jù)這五種活動(dòng)，提出了課程體系。斯賓塞還批判以洛克的“紳士教育”為代表的傳統(tǒng)教育，他主張以科學(xué)教育取代古典主義教育，強(qiáng)調(diào)教育目的是為未來(lái)的“完滿(mǎn)生活”做準(zhǔn)備。

16.B促成英國(guó)政府教育委員會(huì)和地方教育當(dāng)局的結(jié)合，形成以地方教育當(dāng)局為主體的教育行政管理體制的教育法案是《巴爾福教育法》。

17.B

18.D參與式觀察法指的是研究者直接參加到所觀察對(duì)象的群體和活動(dòng)當(dāng)中去，不暴露研究者的真實(shí)身份，在參與活動(dòng)的過(guò)程中進(jìn)行隱蔽性的研究觀察;非參與式觀察法指的是研究者以“旁觀者”的身份，或采取公開(kāi)的或秘密的方式進(jìn)行的觀察；結(jié)構(gòu)式觀察指的是在觀察活動(dòng)開(kāi)始之前，觀察者嚴(yán)格地界定研究的問(wèn)題，依照一定的步驟與項(xiàng)目進(jìn)行觀察，同時(shí)采用準(zhǔn)確的工具進(jìn)行記錄，是觀察法中最嚴(yán)格的一種；非結(jié)構(gòu)式觀察指的是只有一個(gè)總的觀察目標(biāo)和方向，或一個(gè)大致的觀察內(nèi)容和范圍，缺乏明確的觀察項(xiàng)目和固定的記錄方式。研究者每天用一小時(shí)的時(shí)間去教室隨機(jī)觀察師生互動(dòng)行為，并根據(jù)實(shí)際情況靈活記錄觀察結(jié)果，屬于非參與式和非結(jié)構(gòu)式觀察。

19.C王守仁提倡道德修養(yǎng)必須在“事上磨煉”，所謂“事上磨煉”，是指結(jié)合具體事物，體究踐韁，實(shí)地用功”，其中“事”，是指“人事”。故選C。

20.B

21.C教育目的的層次結(jié)構(gòu)包括:國(guó)家的教育目的、各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)、各學(xué)科的課程目標(biāo)以及教師的教學(xué)目標(biāo)。題干中小學(xué)三年級(jí)的學(xué)生了解四則運(yùn)算的意義，掌握必要的運(yùn)算(包括估算)技能，是《全日制義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》里第一學(xué)段(1~3年級(jí))的目標(biāo)要求。教學(xué)目標(biāo)一般是一節(jié)課的三維目標(biāo)。

22.B

23.D本題考查墨家思想。儒墨在戰(zhàn)國(guó)時(shí)并稱(chēng)為“顯學(xué)”。而墨家以自然科學(xué)、生產(chǎn)技術(shù)和邏輯學(xué)為主要特色。故本題選D。

24.A“思維五步法”，是指對(duì)某個(gè)經(jīng)驗(yàn)情境中的問(wèn)題進(jìn)行反復(fù)的、持續(xù)不斷的思考，從而求得一個(gè)新情境，解決困難、解答問(wèn)題。杜威把這種思維叫做反省思維。

25.B

26.C元教育學(xué)是以教育學(xué)為研究對(duì)象的一門(mén)學(xué)科。

27.D

28.A

29.C18世紀(jì)法國(guó)教育家盧梭將每個(gè)人接受的教育分為三類(lèi)：自然的教育、人為的教育和事物的教育。

30.B服用興奮劑提高成績(jī)是屬于藥物引起的行為變化;青春期男孩變聲是屬于生理成熟引起的行為變化；視覺(jué)適應(yīng)屬于生理適應(yīng)；望梅止渴是經(jīng)典性條件學(xué)習(xí)引起的行為變化的典型表現(xiàn)。

31.D本題考查赫爾巴特的教育思想。在師生關(guān)系上，赫爾巴特是”教師中心論”的代表人物。他強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)知識(shí)的傳授、課堂教學(xué)的作用、教材的重要性和教師的中心地位，形成了傳統(tǒng)教育的”教師中心、教材中心、課堂中心”的特點(diǎn)。故本題選D。

32.D量力性原則，又稱(chēng)可接受性原則，是指教學(xué)的內(nèi)容、方法、分量和進(jìn)度要適合學(xué)生的身心發(fā)展，是他們能夠接受的，但又要有一定的難度，需要他們經(jīng)過(guò)努力才能掌握，以促進(jìn)學(xué)生的身心發(fā)展。

33.B

34.D運(yùn)動(dòng)技能的表征方式是產(chǎn)生式系統(tǒng)。

35.D場(chǎng)依存型較多地受其所看到的環(huán)境信息的影響；場(chǎng)獨(dú)立型則較多地受來(lái)自身體內(nèi)部線索的影響，不受或很少受環(huán)境因素影響；沖動(dòng)型學(xué)生有種急于做出選擇、迅速得出結(jié)論的傾向；沉思型學(xué)生則采取小心謹(jǐn)慎的態(tài)度，總是把問(wèn)題考慮清楚后再作反應(yīng)，做出的選擇比較精確，但速度要慢些。

36.C美國(guó)的布萊特在進(jìn)行兒童道德發(fā)展階段的研究中，友現(xiàn)兒童在討論道德兩難問(wèn)題時(shí)，能夠理解和同化高于自己一個(gè)階段的同伴的道德推理方式，拒斥低于自己的發(fā)展階段的同伴的道德推理?？茽柌竦热嗽谄浜笠恍W(xué)校所進(jìn)行的實(shí)驗(yàn)，結(jié)果證明布萊特的觀點(diǎn)是成立的，由此將這種現(xiàn)象稱(chēng)為布萊特效應(yīng)。

37.C《學(xué)會(huì)生存》中指出：學(xué)習(xí)化社會(huì)和終身教育，建設(shè)學(xué)習(xí)化社會(huì)的關(guān)鍵就在于實(shí)施終身