2023軍隊文職人員社會公開招聘《教育學》練習題及答案

2023軍隊文職人員社會公開招聘《教育學》練習題及答案學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(40題)1.根據(jù)艾里克森的心理社會發(fā)展理論，小學兒童的主要發(fā)展任務是

A.獲得自主感，克服羞怯感，體驗意志的實現(xiàn)

B.獲得主動感，克服內(nèi)疚感，體驗目的的實現(xiàn)

C.獲得勤奮感，克服自卑感，體驗能力的實現(xiàn)

D.獲得同一感，克服混亂感，體驗忠誠的實現(xiàn)

2.1913年，黃炎培發(fā)表《學校教育采用實用主義之商榷》一文，深刻反思“癸卯學制”頒行以來中國教育發(fā)展的問題，提出必須

A.改革普通教育B.發(fā)展師范教育C.擴大高等教育D.推進社會教育

3.教學過程由四個階段組成：闡明“個”的階段，闡明“類”的階段，掌握規(guī)律與范疇的階段，獲得世界經(jīng)驗與生活經(jīng)驗的階段。這種教學模式屬于

A.發(fā)現(xiàn)教學模式B.掌握學習模式C.范例教學模式D.非指導性教學模式

4.歷史上有各種關于人的發(fā)展動因的理論和假設。下列學說中，支持“外鑠論”觀點的是

A.成熟論B.性善論C.人本主義心理學D.行為主義心理學

5.學生一旦在新信息與原有認知經(jīng)驗之間建立了邏輯聯(lián)系，就可以利用相關的背景知識對新信息做出進一步的推理和預測，從而"超越給定的信息”，生成更豐富的理解。這一知識建構(gòu)的心理機制是

A.同化B.順應C.平衡D.重組

6.美國進步主義教育運動期間所創(chuàng)立的道爾頓制的基本原則是

A.自由與合作B.活動與主動C.注重學生個性差異D.兒童中心主義與“從做中學”

7.先秦墨家所倡導的最具特色的教育內(nèi)容是

A.政治教育B.科技教育C.藝術(shù)訓練D.軍事訓練

8.在進步教育運動中，美國教育家克伯屈的主要貢獻在于創(chuàng)立了

A.葛雷制B.昆西教學法C.道爾頓制D.設計教學法

9.王守仁的修養(yǎng)方法強調(diào)“事上磨煉”，其所謂“事”是指

A.家事B.農(nóng)事C.人事D.心事

10.在美國公立學校發(fā)展史上做出杰出貢獻，并被譽為“美國公立學校之父”的教育家是

A.約翰*杜威B.本杰明*富蘭克林C.賀拉斯*曼D.亨利*巴納德

11.20世紀意大利學前教育家蒙臺梭利教育方法的主要特點是強調(diào)

A.自然后果B.作業(yè)的作用C.感官教育D.游戲的作用

12.根據(jù)皮亞杰的研究，初中生的思維處于具體運算階段向形式運算階段過渡的時期。針對這一發(fā)展特點，教師在教學中應加強對學生

A.運算能力的培養(yǎng)B.操作能力的培養(yǎng)C.具體思維能力的培養(yǎng)D.抽象思維能力的培養(yǎng)

13.皮亞杰用來說明兒童認知發(fā)展的重要概念是

A.圖式、運算、同化、順應B.圖式、成熟、同化、平衡C.圖式、同化、運算、成熟D.圖式、同化、順應、平衡

14.按照科爾伯格的理論，以人際關系和諧或“好孩子”為定向的道德發(fā)展階段處于

A.前習俗水平B.習俗水平C.后習俗水平D.準習俗水平

15.王守仁“致良知”這個命題創(chuàng)造性地綜合自

A.《論語》和《孟子》B.《論語》和《中庸》C.《孟子》和《中庸》D.《孟子》和《大學》

16.學校教育制度是指一個國家各級各類學校的系統(tǒng)及其（），具體規(guī)定著各級各類學校的性質(zhì)、任務、入學條件、修業(yè)年限及它們之間的關系。

A.機構(gòu)構(gòu)成B.管理規(guī)則C.管理制度D.編制體制

17.下列選項中，不屬于中國近代洋務學堂特點的是

A.以造就專業(yè)人為惟一培養(yǎng)目標

B.以“西文”、“西藝”為惟一教學內(nèi)容

C.以理論聯(lián)系實際為基本教學原則

D.以班級授課制為基本教學組織形式

18.學生用“一巴掌一巴掌打得資本主義嗚嗚地哭"來記憶馬克思是“1818年5月5日”出生的這一歷史事實，其所使用的學習策略屬于

A.注意策略B.復述策略C.編碼組織策略D.精細加工策略

19.提出“把一切事物教給一切人”、“一切兒童都可以教育成人”、“一切男女青年都應該進學?！钡臍W洲近代教育家是

A.盧梭B.夸美紐斯C.烏申斯基D.福祿培爾

20.以杜威為代表的經(jīng)驗主義課程論流派認為，課程應（）。

A.利于學生掌握系統(tǒng)的知識B.由學生的需要來決定C.重視學生的個體經(jīng)驗D.以兒童的活動為中心

21.在現(xiàn)代歐美教育思潮中，主張傳授學科的基本概念和原理、提倡發(fā)現(xiàn)學習的是

A.改造主義教育B.要素主義教育C.永恒主義教育D.結(jié)構(gòu)主義教育

22.在社會規(guī)范學習過程中，個體不僅在行為上遵守社會規(guī)范，而且在一定程度上意識到規(guī)范的必要性和規(guī)范對個人的價值。此時其社會規(guī)范學習處于

A.服從水平B.依從水平C.認同水平D.內(nèi)化水平

23.以所掌握資料中的參考文獻為線索，査找有關主題的文獻。這種檢索文獻的方法是

A.順査法B.逆查法C.引文查找法D.綜合查找法

24.現(xiàn)代歐美教育史上，主張古典學科在學校課程中占中心地位的是

A.永恒主義教育B.改造主義教育C.存在主義教育D.結(jié)構(gòu)主義教育

25.立足于文化傳統(tǒng)來思考中國鄉(xiāng)村改造和鄉(xiāng)村教育的教育家是

A.晏陽初B.梁漱溟C.黃炎培D.陶行知

26.有西方學者發(fā)現(xiàn)，美國大多數(shù)教師出身于中產(chǎn)階級，習慣用中產(chǎn)階級的價值觀作為獎懲的標準，即合乎他們的要求就受到獎勵，否則就受到處罰。這實質(zhì)上是教師在利用教育對文化進行（）。

A.傳遞B.選擇C.創(chuàng)造D.傳播

27.1886年，日本明治政府頒布的《中學校令》中，將中學分為

A.職業(yè)中學和普通中學B.私立中學和公立中學C.文科中學和實科中學D.尋常中學和高等中學

28.某小學生為了避免父母的斥責而認真完成家庭作業(yè)，其行為背后的作用機制是

A.正強化B.負強化C.正懲罰D.負懲罰

29.被17世紀捷克教育家夸美紐斯視為教學的“金科玉律”、18世紀瑞士教育家裴斯泰洛齊視為基礎性教學原則的是

A.量力性原則B.直觀性原則C.鞏固性原則D.系統(tǒng)性原則

30.在非結(jié)構(gòu)參與式觀察研究中，最適宜采用的記錄方法是

A.事件取樣記錄法B.日記描述記錄法C.時間取樣記錄法D.行為檢核記錄法

31.對于先秦儒家學者所概括出的五種人倫關系，董仲舒最為強調(diào)的三種是

A.君臣、父子、兄弟B.君臣、父子、夫婦C.君臣、父子、朋友D.父子、兄弟、夫婦

32.一個經(jīng)常違紀的學生被調(diào)到一個風氣良好的班級后，在周圍學生嚴格守紀行為的影響下，其違紀行為暫時很少表現(xiàn)出來。這體現(xiàn)了觀察學習的

A.習得效應B.情緒喚起效應C.抑制效應D.反應促進效應

33.陶冶教育主要有藝術(shù)陶冶、環(huán)境陶冶和（）。

A.人格感化B.思想陶冶C.行為陶冶D.習慣陶冶

34.某山區(qū)小學，每個年級數(shù)學、語文等科的教學均由一名教師擔任。這些教師屬于

A.兼任教師B.主任教師C.級任教師D.科任教師

35.在教育本質(zhì)的問題上，楊賢江認為教育是

A.社會的經(jīng)濟基礎B.勞動力再生產(chǎn)手段C.不偏不倚的公正事業(yè)D.觀念形態(tài)的勞動領域之一

36.定量分析的前提不包括（)

A.數(shù)據(jù)資料客觀性B.數(shù)據(jù)資料完整性C.數(shù)據(jù)資料有效性D.數(shù)據(jù)資料準確性

37.20世紀60年代以來，許多國家推行“教育先行”政策，以促進國民經(jīng)濟快速發(fā)展。這種政策的理論基礎是

A.教育萬能論B.勞動力市場理論C.篩選假設理論D.人力資本理論

38.學生因“凹鏡”知識掌握不好而影響了“凸透鏡”知識的學習。這種遷移現(xiàn)象是

A.縱向遷移B.橫向遷移C.一般遷移D.普遍遷移

39.在人性與教育作用關系的問題上，王夫之提出“性日生日成”和“習與性成”，的觀點，旨在強調(diào)

A.人性如素絲B.人性無善無惡C.人性具有生成變化性D.人性具有穩(wěn)定性

40.從唐代到清末，科舉考試中最常用的考試方式是

A.帖經(jīng)和詩賦B.墨義和策論C.策論和詩賦D.經(jīng)義和帖經(jīng)

二、多選題(10題)41.不屬于西歐中世紀學校教育中“七藝”的有（）。

A.幾何B.物理C.化學D.生物E.修辭

42.課程設計是對課程各個方面做出規(guī)劃和安排，在進行宏觀設計時應當解決基本理念問題，包括（）。

A.課程的價值B.課程的根本目的C.課程的主要任務D.可運用的課程資源E.課程的基本結(jié)構(gòu)

43.墨家確定的教育內(nèi)容大致可歸納為（）。

A.政治和道德教育B.科學和技術(shù)教育C.文史教育D.培養(yǎng)思維能力的教育E.經(jīng)學教育

44.《中國教育改革和發(fā)展綱要》明確，高等教育要（）。

A.重點發(fā)展應用性學科和專業(yè)

B.提高思想道德水平

C.適度發(fā)展新興學科、邊緣交叉學科

D.掌握科學文化知識

E.穩(wěn)定和提高基礎學科

45.美育是培養(yǎng)學生（）的教育。

A.按照美的規(guī)律來塑造自己B.感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力C.思想美、心靈美、行為美D.藝術(shù)美E.正確的審美觀

46.教師勞動的特點有（）。

A.復雜性B.創(chuàng)造性C.示范性D.長期性E.權(quán)威性

47.20世紀后期，教育的發(fā)展特征有（）。

A.教育終身化B.教育民主化C.教育多元化D.教育精英化E.教育現(xiàn)代化

48.學生的個性發(fā)展中，主要有（）三種內(nèi)化形式。

A.道德內(nèi)化B.知識內(nèi)化C.智力內(nèi)化D.語言內(nèi)化E.行為內(nèi)化

49.關于美育與藝術(shù)教育的關系，理解正確的有（）。

A.藝術(shù)教育是學校美育的重要途徑

B.藝術(shù)教育等同于美育

C.美育與藝術(shù)教育有明顯的不同

D.美育與音樂、美術(shù)的教學一樣注重系統(tǒng)的專門知識和技能技巧的訓練

E.藝術(shù)教育是學校美育的唯一途徑

50.關于教育研究在教育科學發(fā)展中的主要作用，下列表述正確的有。

A.促進教育改革的活力

B.發(fā)展和完善教育科學理論的基礎

C.豐富科學研究活動

D.培養(yǎng)未來改革家的重要戰(zhàn)略措施

E.更準確地解釋教育現(xiàn)象

參考答案

1.C

2.A黃炎培在1913年發(fā)表了《學校教育采用實用主義之商榷》一文，深刻反思“癸卯學制”頒行以來中國教育發(fā)展的問題，提出必須改革普通教育

3.C范例教學模式是通過典型的內(nèi)容和方式，使學生從個別到一般掌握規(guī)律性的知識和方法，是一種發(fā)展獨立學習、獨立解決問題的教學策略，范例教學模式的代表人物是馬丁?瓦根舍因。范例教學模式強調(diào)精選材料，教給學生基本性、基礎性和范例性的知識，通過“個”的認識，達到“類"的認識，進而達到規(guī)律性的認識，最終通過自身體驗提高對客觀世界的自覺能動性。故選C。

4.D根據(jù)影響人的身心發(fā)展的動因是源于內(nèi)還是源于外，可以將影響人的身心發(fā)展因素分為內(nèi)發(fā)論和外練論。外鑠論是指人的發(fā)展主要是由外在的力量，諸如環(huán)境、學校的教育與行為訓練等決定的；內(nèi)發(fā)論是指性善論者、遺傳決定論者以及成熟論者一般強調(diào)內(nèi)在因素在人的身心發(fā)展中的決定作用。故選D。

5.A

6.A本題考查考生對美國進步主義教育運動期間各種教育實驗，尤其是對道爾頓制的基本原則的熟悉程度。道爾頓制是一種個別教學制度。帕克赫斯特主張，廢除課堂教學、課程表和年級制，代之以“公約”或合同式的學習，據(jù)此提出了自由與合作的原則。所謂自由，是指在學習上，不要用課時表作硬性規(guī)定，不給學生壓力，允許他們按自己的速度作出學習安排。所謂合作，是指在學校中，學生應互相交往，互相幫助，共同自由生活

7.B以科學原理和實用技術(shù)為主的科技教育是墨家教育內(nèi)容中最有特色的方面。

8.D本題考查考生對美國進步教育實驗的了解和掌握程度。美國進步教育運動的先驅(qū)帕克的教育革新措施以“昆西教學法”或“昆西制度"著稱;教育家沃特以推行一種以“葛雷制”著稱的教學制度被人們所熟知；教育家帕克赫斯特是“道爾頓制”的創(chuàng)始人；美國教育家克伯屈則被稱為“設計教學法之父”。

9.C王守仁提倡道德修養(yǎng)必須在“事上磨煉”，所謂“事上磨煉”，是指結(jié)合具體事物，體究踐韁，實地用功”，其中“事”，是指“人事”。故選C。

10.C

11.C18世紀法國教育家盧梭將每個人接受的教育分為三類：自然的教育、人為的教育和事物的教育。

12.D處于具體運算階段的學生雖然具有了一定的邏輯推理能力，但運算還離不開具體事物的支持，處于具體運算階段向形式運算階段過渡時期的中學生，思維在一定意義上不需要依賴于具體可感知的事物，并且能夠通過假設推理來思考、解答問題。即教師在教學中應加強初中生抽象思維能力的培養(yǎng)。

13.D皮亞杰用來說明兒童認知發(fā)展的重要概念是圖式、同化、順應、平衡。

14.B

15.D

16.B本題考查學校教育制度的概念。學校教育制度簡稱學制，是指一個國家各級各類的學校系統(tǒng)及其管理規(guī)則，它規(guī)定著學校的性質(zhì)、任務、入學條件、修業(yè)年限及彼此之間的關系。（另一說法：學校教育制度簡稱學制，指一個國家各級各類學校的教育系統(tǒng)，它具體規(guī)定各級各類學校的性質(zhì)、任務、入學條件、修業(yè)年限以及它們之間的關系。）故本題選B。

17.B

18.D

19.B夸美紐斯，捷克偉大的民主主義教育家?？涿兰~斯提出了“把一切事物教給一切人”“一切兒童都可以教育成人”“一切男女青年都應該進學校”的著名理論。

20.D本題考查經(jīng)驗主義課程論。經(jīng)驗主義課程論的代表性人物是杜威，該流派的主要觀點包括：（1）課程應以兒童的活動為中心。課程應以兒童為出發(fā)點和目的，促進兒童的生長和發(fā)展。課程的內(nèi)容不能超出兒童經(jīng)驗和生活的范圍，要考慮到兒童思維需要和興趣，從而引發(fā)兒童的學習動機；（2）課程的組織應心理學化。傳統(tǒng)學科課程的邏輯組織只適用于成年人，兒童作為初學者，沒有能力接受成人完整的經(jīng)驗。所以，課程的組織應該考慮到心理發(fā)展的次序，以利用兒童現(xiàn)有的經(jīng)驗和能力。故本題選D。

21.D在現(xiàn)代歐美教育思潮中，結(jié)構(gòu)主義教育主張傳授學科的基本概念和原理，提倡發(fā)現(xiàn)學習。

22.C社會規(guī)范學習分為社會規(guī)范的遵從、認同和內(nèi)化三種水平。其中認同是個體在思想、情感和態(tài)度上主動地接受了規(guī)范，從而產(chǎn)生了自愿模仿和遵從自己所仰慕的榜樣行為，具有自覺性、主動性和穩(wěn)定性的特征。

23.C

24.A

25.B梁漱溟（1893-1988年），是我國現(xiàn)代史上著名的思想家，鄉(xiāng)村教育運動的代表人物之一，是立足于文化傳統(tǒng)來思考中國鄉(xiāng)村改造和鄉(xiāng)村教育的教育家，也是20世紀30年代鄉(xiāng)村建設運動的倡導和實踐者。代表作有《鄉(xiāng)村建設理論》《中國文化要義》等。故選B。

26.B本題考查教育的文化功能。選擇功能指的是教育作為一種特定的文化，它必須對浩瀚的文化作出選擇，根據(jù)統(tǒng)治階級的需要和學生發(fā)展的需要，對社會現(xiàn)實的文化狀況進行分析和評價，去偽存真，向?qū)W生提供科學的、有價值的文化。這既能引導社會文化向健康的方向發(fā)展，更能培養(yǎng)和提高受教育者的文化選擇和批判能力，最終促進學生的發(fā)展。故本題選B。

27.D本題考查考生對19世紀日本中等教育狀況的掌握。1886年《中學校令》認為中學主要應承擔兩大任務：實業(yè)教育及為升入高等學校做準備而實施的基礎教育；中學分為尋常中學與高等中學兩類。

28.B

29.B本題考查考生對夸美紐斯、裴斯泰洛齊教育思想，尤其是二者對直觀性教學原則有關論述的掌握程度。17世紀捷克教育家夸美紐斯認為，“一切知識都是從感官的感知開始的”。他把通過感官所獲得的對外部世界的感覺經(jīng)驗作為教學的基礎，并宣布運用直觀是教學的一條“金科玉律”。18世紀瑞士教育家裴斯泰洛齊認為，對客觀事物的感覺印象是知識的唯一真實基礎，同時也是教學的唯一真實基礎，因而他將直觀性作為基本的教學原則。

30.B按照觀察者是否直接參與被觀察者所從事的活動，可以將觀察法分為參與式觀察與非參與式觀察。按照觀察的實施程序和方法，可以將觀察法分為結(jié)構(gòu)式觀察與非結(jié)構(gòu)式觀察;結(jié)構(gòu)式觀察最適宜采用的記錄方法是事件取樣記錄法、時間取樣記錄法和行為檢核記錄法;非結(jié)構(gòu)參與式觀察最適合采用的記錄方法是日記描述記錄法。

31.B“三綱五常”中的“三綱”是指“君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱”?？梢?，董仲舒最為強調(diào)的三種人倫關系是君臣、父子、夫婦。故選B。

32.C

33.A本題考查陶冶法。陶冶法是通過創(chuàng)設良好的情境，潛移默化地培養(yǎng)學生品德的方法。陶冶法包括：人格感化、環(huán)境陶冶和藝術(shù)陶冶等。故本題選A。

34.C本題考查考生對教師類別的掌握情況，這里考查的是級任教師。

35.D關于教育的本質(zhì)，楊賢江在《新教育大綱》的開篇就認為：“教育為‘觀念形態(tài)的勞動領域之一\即社會的上層建筑之一。”故選D，

36.D定量分析的前提包括數(shù)據(jù)資料的客觀性、數(shù)據(jù)資料的完整性、數(shù)據(jù)資料的有效性三方面。D屬于干擾選項。

37.D教育與社會關系的主要理論有教育獨立論、教育萬能論、勞動力市場理論、篩選假設理論和人力資本理論。人力資本理論最早起源于經(jīng)濟學研究，20世紀60年代，美國經(jīng)濟學家舒爾茨和貝克爾創(chuàng)立人力資本理論，開辟了關于人類生產(chǎn)能力的嶄新思路。該理論認為物質(zhì)資本指物質(zhì)產(chǎn)品上的資本，包括廠房、機器、設備、原材料、土地、貨幣和其他有價證券等；而人力資本則是體現(xiàn)在人身上的資本，即對生產(chǎn)者進行教育、職業(yè)培訓等支出及其在接受教育時的機會成本等的總和，表現(xiàn)為蘊含于人身上的各種生產(chǎn)知識、勞動與管理技能以及健康素質(zhì)的存量總和。題干中提到的“許多國家推行‘教育先行，政策，以促進國民經(jīng)濟快速發(fā)展”，這種政策的理論基礎是人力資本理論

38.B

39.C王夫之，湖廣衡州府衡陽縣（今湖南衡陽）人。他與顧炎武、黃宗羲并稱明清之際三大思想家。其著有《周易外傳》《黃書》《尚書引義》《永歷實錄》《春秋世論》《噩夢》《讀通鑒論》《宋論》等書。王夫之認為，教育對人的發(fā)展所起的作用主要表現(xiàn)為以下兩方面：一是繼善成性，二是可以改變青少年時期因“失教”而形成的“惡習”。人性“日生日成”“習與性成”，即人性不是天生的，而是在后天不斷的生長變化過程中逐漸形成的；很明顯，在王夫之看來，人性具有生成變化性。

40.C本題考查科舉制度的有關內(nèi)容，即科舉考試的方法?？婆e制自產(chǎn)生后，就不斷探索考試的方法，經(jīng)過唐代200多年的發(fā)展，終于形成了帖經(jīng)、口試、墨義、策問和詩賦五種方法；帖經(jīng)，是把所試的經(jīng)書任揭一頁，將其左右兩邊遮住，中間只開一行，再用紙?zhí)w住三字，令應試者填出來。主要考查考生的記誦能力，對考生的其他能力是無法檢查的；口試，讓考生當場口頭回答問題；墨義，一種簡單的筆試問答，主要考查考生的記憶能力，也較為簡單，主要考查對儒家經(jīng)典的熟悉程度，考生只要熟讀經(jīng)書、注疏即可；策問，相對較為高深，是有關時事政治的系列問答題，具體辦法是設題指事，由考生行文對策，要求考生通曉經(jīng)史，熟悉時政，能提出合理有效的見解.是考查政治才能的好的方法;詩絨.會題匄作詩詞，主要考查考生的文化修養(yǎng)和寫作水平

41.BCD

42.ABCE本題考查宏觀層次的課程設計。宏觀層次的課程設計應當解決課程的一些基本理念問題，包括課程的價值、課程的根本目的、課程的主要任務、課程的基本結(jié)構(gòu)等。故本題選ABCE。

43.ABCD

44.ACE本題考查教育相關法律法規(guī)?！吨袊逃母锖桶l(fā)展綱要》明確，高等教育要要基本穩(wěn)定基礎學科的規(guī)模，適當發(fā)展新興和邊緣學科，重點發(fā)展應用學科。故本題選ACE。

45.