高考模擬作文“自然科學(xué)與人文科學(xué)的融合”導(dǎo)寫及范文

高考模擬作文“自然科學(xué)與人文科學(xué)的融合”導(dǎo)寫及范文【原題呈現(xiàn)】23.閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。數(shù)學(xué)家丘成桐很喜歡中國古詩詞，還曾寫過詩。他曾說，中國古典文學(xué)深深影響了他做學(xué)問的氣質(zhì)和修養(yǎng)。他認(rèn)為做好的學(xué)問，要有文化的根底，不僅要讀中國古詩詞，也可以看莎士比亞，聽《浮士德》歌劇，聽貝多芬的音樂。他喜歡《詩經(jīng)》，喜歡屈原的楚辭，喜歡魏晉南北朝的詩歌，最喜歡的是賦——漢賦。他認(rèn)為自己讀豪放派詩詞越多，做數(shù)學(xué)研究時的格局就越不一樣。楊振寧從小不但語文基礎(chǔ)很牢固，而且顯現(xiàn)了數(shù)學(xué)方面的天賦，這個優(yōu)點被他父親看到了。父親沒有立刻教他學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)方面的知識，而是請來一位歷史系的學(xué)生丁則良教他《孟子》。后來，楊振寧談到他在物理方面的成就時說，這些幼年時打下的國學(xué)基礎(chǔ)，為他在物理學(xué)上的發(fā)現(xiàn)提供了靈感，而且其中的一些道理，成了他為人處世的準(zhǔn)則。以上材料對我們頗具啟示意義，請結(jié)合你的感受和思考寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！緦懽髦笇?dǎo)】第一則材料說的是數(shù)學(xué)家丘成相重視中國古典文學(xué)，重視人文;第二劇材料說的是物理學(xué)家楊振寧認(rèn)為國學(xué)基礎(chǔ)為他在物理學(xué)上的發(fā)現(xiàn)提供了靈感。兩則材料的相同之處是學(xué)理科的大家都重視人文，文理應(yīng)該并重?！緟⒖剂⒁狻竣俑憧茖W(xué)研究的人也需要重視人文科學(xué)，這會給科學(xué)研究帶來推動作用。②人文科學(xué)是民族文化傳承、創(chuàng)新和自信的基石，也是國家經(jīng)世濟(jì)民的源泉和社會文明高尚的根底。自然科學(xué)與人文科學(xué)高度融合，才能做出創(chuàng)新成果。③在新時代，加強(qiáng)學(xué)生人文社會科學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)，糾正過去自然科學(xué)人才培養(yǎng)過空的專業(yè)教育傾向，突破教育的片面性，增強(qiáng)理工科人才的文化底蘊(yùn)、人文關(guān)懷和社會責(zé)任成。④自然科學(xué)在前行的過程中，永遠(yuǎn)無法動少人文社會科學(xué)這盞指路明燈。而且，人文社會學(xué)科是自然科學(xué)發(fā)展的基石。如果沒有人文社會學(xué)科，自然科學(xué)可能連順暢地表達(dá)科研成果都很難做到?！咀魑乃夭摹?錢學(xué)森回憶他的父親時說：我父親錢均夫很懂現(xiàn)代教育，他一方面讓我學(xué)理工走技術(shù)強(qiáng)國的路，另一方面又送我去上音樂、繪畫等藝術(shù)課。錢學(xué)森登船赴美留學(xué)之際，父親提了一大包東西趕來送給他。等船開動后，錢學(xué)森打開一看，里面裝的是四書五經(jīng)、《道德經(jīng)》、《莊子》等著作，他明白了父親的殷切期望：希望他身在國外，時刻閱讀國學(xué)經(jīng)典，不要忘了中國文化，不要忘了自己的根。正是這樣的國學(xué)熏陶，使錢學(xué)森在學(xué)成之后，義無反顧地沖破重重阻力，回到祖國懷抱，為中華民族的偉大事業(yè)奉獻(xiàn)自己的力量，成為中國航天事業(yè)的奠基人，國家杰出貢獻(xiàn)科學(xué)家。2梁思禮，導(dǎo)彈控制專家，火箭控制系統(tǒng)研制創(chuàng)始人之一。他的父親是國學(xué)大師梁啟超。梁啟超用深厚的中國傳統(tǒng)文化言傳身教，培養(yǎng)自己九個孩子。他們各個都成了中華脊梁，沒有一個更改國籍，都是愛國志士，在各個方面都獲得了巨大成就。梁思禮回憶，父親對他最大影響便是家國情懷，是愛國。他說，父親生前曾經(jīng)說過：“人必真有愛國心，然后方可以用大事?！边@句話支撐了他一生的追求。梁思禮在美國求學(xué)八年，應(yīng)了這份愛國心，于1949年回國，在最艱難的歲月里仍一心為國，投身航天。梁啟超曾著《少年中國說》，激勵無數(shù)中華兒女奮進(jìn)，梁思禮卻是用一生始終踐行。因為他身體里流淌著的是從父親那里繼承來的中國傳統(tǒng)文化，是中國傳統(tǒng)文化給予他的為人處世的準(zhǔn)則。3在即將或者已經(jīng)到來的人工智能時代，知識幾乎唾手可得，擁有知識本身并不是一件困難的事。美國哈佛大學(xué)一位教授研究了很多獲得自然科學(xué)獎的諾貝爾獲獎?wù)?，得出的結(jié)論是：創(chuàng)新并不需要過多的知識，他們之間并不是正相關(guān)的關(guān)系。正如愛因斯坦說的那樣，與想象力有很大關(guān)系。想象力本身是一種形象思維，形象思維往往大量存在于藝術(shù)之中。形象思維能力大小取決于一個人的文化藝術(shù)素質(zhì)的高低。4愛因斯坦的相對論誕生后一直很少有人理解和接受，直到1919年5月發(fā)生日全食，英國科學(xué)家在非洲和南美洲都觀察到光線通過太陽引力場時偏轉(zhuǎn)了，與愛因斯坦根據(jù)廣義相對論數(shù)學(xué)推導(dǎo)出的偏轉(zhuǎn)角度一樣，由此廣義相對論獲得世人的廣泛認(rèn)可。對此，愛因斯坦說出了一段名言：“當(dāng)1919年日全食證明了我的推測時，我一點也不驚奇。要是這件事沒有發(fā)生，我倒會非常驚訝。想象比知識更重要，因為知識是有限的，想象概括著世界上的一切，推動著進(jìn)步，并且是知識進(jìn)化的源泉?！薄緝?yōu)秀范文】1藝術(shù)是杰出人才成長的沃土兩彈元勛錢學(xué)森去世之后，人們把他提出的有關(guān)科技、教育的問題概括為“錢學(xué)森之問”，就是“為什么我們的學(xué)校總是培養(yǎng)不出杰出人才”。后來在溫家寶總理看望錢學(xué)森時，錢老自己回答了這個問題：“處理好科學(xué)與藝術(shù)的關(guān)系，就能夠創(chuàng)新，中國人就一定能賽過外國人。”丘成桐、楊振寧也用他們自己的成長經(jīng)歷告誡我們：科學(xué)要與藝術(shù)交融，戲劇、音樂、文學(xué)等藝術(shù)是科技創(chuàng)新的沃土，可以為科學(xué)家擴(kuò)大研究的格局，帶來創(chuàng)新的靈感，提供為人處世的準(zhǔn)則。藝術(shù)的熏陶可以擴(kuò)大科學(xué)家科學(xué)研究的格局。在杰出人才的成長、培養(yǎng)過程中，科學(xué)和藝術(shù)之間的融合起到了很大作用，錢學(xué)森用自己的成長歷程證明了這一點。錢學(xué)森不僅科學(xué)知識淵博，而且具有很高的藝術(shù)修養(yǎng)，他在書法、繪畫、寫作上盡顯才藝。在一次授獎儀式上錢學(xué)森說：我還要利用這個機(jī)會表示對我愛人蔣英同志的感激。她是女高音歌唱家，專門唱最深刻的德國古典藝術(shù)歌曲。正是她給我介紹的音樂藝術(shù)及這些藝術(shù)里包含的詩情畫意和對于人生的深刻理解，使得我豐富了對世界的認(rèn)識，學(xué)會了藝術(shù)的廣闊思維方法?；蛘哒f，正因為我受到這些藝術(shù)方面的熏陶，所以我才能避免死心眼，避免機(jī)械唯物論，想問題能夠更寬一點、活一點。藝術(shù)的感性、想象、形象思維，可以為科學(xué)家的研究帶來靈感。與藝術(shù)審美有關(guān)的思維往往是非邏輯思維，依靠靈感或頓悟迅速理解并做出判斷和結(jié)論，這是一種靈感思維。錢學(xué)森把思維歸納為三種形式：邏輯思維，形象思維和靈感思維。他認(rèn)為創(chuàng)新科學(xué)成果需要這三種思維方式聯(lián)合運(yùn)作。1996年，三位英美教授因為成功制備并揭示碳60分子的特殊結(jié)構(gòu)而共同獲得當(dāng)年的諾貝爾化學(xué)獎。讓人驚訝的是，碳60的結(jié)構(gòu)卻是這三位科學(xué)家從藝術(shù)作品中獲得靈感設(shè)想出來的。最初，三位教授用激光轟擊石墨，形成新的化合物分子，就是碳60。由于當(dāng)時樣品量太少，無法分析，化學(xué)家們靈機(jī)一動想到加拿大蒙特利爾世博會的美國館是一個球形，設(shè)計者是美國藝術(shù)家富勒。他們設(shè)想碳60的結(jié)構(gòu)是不是也如球形呢？并把碳60命名為富勒烯，又名足球烯。后來的實驗證明了他們假想的結(jié)構(gòu)符合真實情況。這個科學(xué)史上的發(fā)現(xiàn)成為科學(xué)研究受藝術(shù)作品啟發(fā)的著名事件。藝術(shù)的潛移默化，給科學(xué)研究者提供了為人處世的準(zhǔn)則。書畫、音樂、建筑，經(jīng)、史、子、集等是國學(xué)的重要內(nèi)容。家庭教育是國學(xué)發(fā)展、文化傳承的重要環(huán)節(jié)，父母通過讓孩子學(xué)習(xí)古詩詞、經(jīng)典著作、傳統(tǒng)文化等方式培養(yǎng)孩子的文化素養(yǎng)和傳統(tǒng)價值觀。楊振寧的父親，請老師給他講《孟子》，幼年時打下堅實的國學(xué)基礎(chǔ)，其中的一些道理成了他為人處世的準(zhǔn)則。錢學(xué)森回憶他的父親時說：我父親錢均夫很懂現(xiàn)代教育，他一方面讓我學(xué)理工走技術(shù)強(qiáng)國的路，另一方面又送我去上音樂、繪畫等藝術(shù)課。錢學(xué)森登船赴美留學(xué)之際，父親提了一大包東西趕來送給他。等船開動后，錢學(xué)森打開一看，里面裝的是四書五經(jīng)、《道德經(jīng)》、《莊子》等著作，他明白了父親的殷切期望：希望他身在國外，時刻閱讀國學(xué)經(jīng)典，不要忘了中國文化，不要忘了自己的根。正是這樣的國學(xué)熏陶，使錢學(xué)森在學(xué)成之后，義無反顧地沖破重重阻力，回到祖國懷抱，為中華民族的偉大事業(yè)奉獻(xiàn)自己的力量，成為中國航天事業(yè)的奠基人，國家杰出貢獻(xiàn)科學(xué)家。其實，在人類文明發(fā)展史上，科學(xué)與藝術(shù)早期是不分的。當(dāng)今，科學(xué)與藝術(shù)的交融越來越受到人們的關(guān)注。國家提出，要加強(qiáng)美育教學(xué)，提高學(xué)生審美和人文素養(yǎng)。通過美育來激活學(xué)生的形象思維和靈感思維，培養(yǎng)他們的想象力和創(chuàng)造力，使藝術(shù)成為讓杰出人才“冒出來”的豐沃土壤。2灼灼守文化根底杲杲耀四方平川我們走過十幾載光陰，揆諸當(dāng)下，許多青年認(rèn)為詩賦只痼于那“黑筆畫、紅筆劃”的六分默寫，可數(shù)學(xué)家丘成桐卻認(rèn)為自己讀越多，格局越不一樣；楊振寧覺國學(xué)會為其提供源源不斷的靈感和處世準(zhǔn)則。掩卷覃思，吾從中窺得一言：吾儕當(dāng)正視文化根底之重要性，讓其為自己提升格局，領(lǐng)引人生航道。以文化為鍬，掘出新格局。善讀可以醫(yī)思。誠如朱熹所言，吾儕當(dāng)視詩詞歌賦文學(xué)作品為藥引，以醫(yī)愈忽明忽暗的人生軌跡，從而拓出康莊大道。君可見，數(shù)學(xué)家丘成桐醉心于中國古詩詞，認(rèn)為中國古典文學(xué)深深影響了他做學(xué)問的氣質(zhì)和修養(yǎng)。吟詩歌，醉楚辭，歌漢賦，盡讀豪放之詩詞，以拓數(shù)學(xué)研究之格局；君可見曹雪芹增添五載，嘔心瀝血，垂出千古名篇，一朝天下知；君亦可見董卿數(shù)十年咀文深思，為主持事業(yè)開拓視野，引經(jīng)據(jù)典，不急不徐。推己及人，吾儕青年也曾與莊了共乘大鵬翱翔九天，與曹操橫過槊，與李白醉過酒，與陶淵明采過菊，與白居易折過柳，唯有深刻體悟其文學(xué)內(nèi)涵，方能獲柳暗花明之格局，才可使文學(xué)真正不朽。以文化為標(biāo)，辟出新道路。書中自有顏如玉，書中自有黃金屋。文學(xué)著作本就是集先人之智慧而成，吾儕讀之必然會有所收獲。一隅三反，楊振寧在談其物理方面的成就時，總會提到在幼年時打下的國學(xué)基礎(chǔ)，為他在物理學(xué)上的發(fā)現(xiàn)提供靈感，且一些道理成了他為人處世的準(zhǔn)則；同樣的，白居易飽讀圣賢之作，以賢人之行規(guī)正自己，在宦海浮沉中不失悲憫之心，在名利熏染中不丟本色，衣