傳統(tǒng)文化學習心得（精選6篇）

第第頁傳統(tǒng)文化學習心得（精選6篇）傳統(tǒng)文化學習心得（精選6篇）中國傳統(tǒng)文化歷來倡導的以道德實踐來提升人的精神境界，對自己對社會都要具有高度的責任感，倡導應建立的關(guān)心人，愛惜人、尊重人的協(xié)調(diào)有序的人際關(guān)系，特殊?????是“格物、致知、正心、誠意、修身、齊家、治國、平天下”的道德實踐要義，時當代大學生道德修養(yǎng)建設具有極為重要的指導作用。傳統(tǒng)文化學習心得【篇1】聽完王君老師的課，想做一名語文老師。聽完張麗鈞校長的講座，特想做一名讀書人。為期兩天的學習，只有這兩個內(nèi)容中間沒有打盹，說明她們講的很精彩?還是說明我對他們內(nèi)容很感興趣?因為她們的精彩，所以感興趣。她們身上的那股深深的文化味是不需要包裝的，是自然的。王君老師的青春語文課堂，王君老師的一路修行，通過一節(jié)精彩的《孫權(quán)勸學》展示出教育的目的在于學生的發(fā)展，學生的能力得到發(fā)展，教學質(zhì)量能低嗎?張麗鈞校長的講座《信仰中文》讓我從想做一名語文老師轉(zhuǎn)變?yōu)橄胱鲆幻x書人。張校長從自我篤信和引人仰屬兩大方面闡釋了讀書的妙處。在自我篤信板塊張校長又分別從信其美、捍其潔、親其芳、味其旨、領其妙五個方面講了讀書的自我沉醉，并給大家開了一味祛病良方：多讀一點、多背一點、多思一點、多寫一點。而在引人仰屬板塊，張校長又分別從扣人心、祛人病、牽人魂、勵人志、偕人行五個方面講了讀書的作用。張校長的讀書不是功利性的，是自覺的行為，但卻也帶來了豐厚的成果。傳統(tǒng)文化學習心得【篇2】傳統(tǒng)文化猶如民族的靈魂，蘊含著不屈的期望與力氣；傳統(tǒng)文化是民族發(fā)展的原動力，給人們勇攀高峰的斗志與毅力；傳統(tǒng)文化仿佛是一座溝通世界的橋梁，傳遞給世界溫暖與顏色。因此，我想說：讓我們共同守護我們的傳統(tǒng)文化吧！最近名為“全世界最有影響力的前十二名文化大國”的調(diào)查結(jié)果已經(jīng)揭曉。中國以擁有眾多的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化位居第二名，這個好消息令大家歡欣不已。但當我們靜下心來與擁有眾多備受歡迎的現(xiàn)代文化的美國作比較時，我們的優(yōu)勢在于我們歷史悠久的傳統(tǒng)文化。然而在我們的傳統(tǒng)文化被許多外國朋友觀賞的時候，我們自身是否足夠重視它呢？假如我們不能很好地傳承傳統(tǒng)文化，這莫非不是我們民族的悲傷嗎？現(xiàn)實情況值得社會擔憂。如今許多國人特殊?????是青少年朋友，他們對外來文化有高度的認同。于是我們不再對“哈韓”、“哈日”感到大驚小怪，不再對好萊塢影片感到生疏。其實，感受、學習外國文化的精華并沒有錯。但過分的關(guān)注與仿照必將導致對傳統(tǒng)文化的漠視?？梢哉f，外來文化已經(jīng)對我們的傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了沖擊。這種現(xiàn)狀值得我們關(guān)注。令人欣慰的是，越來越多的人已經(jīng)懂得守護我們的傳統(tǒng)文化的重要性。例如有名作家馮驥才實地考察并用所寫文章表達了呼吁人們保護傳統(tǒng)文化的迫切心聲。他說：“民間藝術(shù)是民族情感與精神的載體之一，普查與記錄是為了見證與記載一種歷史精神。”是啊。如果我們失去了寶貴的傳統(tǒng)文化，我們的內(nèi)心會不會時常感受到一種不能訴說的苦衷呢？更讓我們感到欣慰的是政府的未雨綢繆。為了引導人們重視傳統(tǒng)文化，國家設立了清明、端午、中秋三個傳統(tǒng)節(jié)日，守護傳統(tǒng)文化的決心不言而喻。是的，我們不想再看到自己的傳統(tǒng)節(jié)日被別的國家搶先申請注冊的事情重演。為此，我們有責任、有義務守護我們的傳統(tǒng)文化。讓它在世界的舞臺上呈現(xiàn)刺眼的光榮。隨著全社會對傳統(tǒng)文化的關(guān)注度與日俱增，我們理應滿懷信念并且堅信：懂得守護我們的傳統(tǒng)文化的民族會永久矗立在世界的前列，擁有勃勃生機。傳統(tǒng)文化學習心得【篇3】近二十年，追慕傳統(tǒng)之風愈發(fā)熾烈。漢服被身撫箏琴，蒸煮草木搗藥丸，背誦蒙學弟子規(guī)，覓佛投胎生凈土，不吃生冷研內(nèi)經(jīng)、如斯者百千般。以上情況，大多是對傳統(tǒng)文化的盲目膜拜和拙劣操弄。對傳統(tǒng)文化，我們要持謹慎的態(tài)度。古書里不都是珍寶，其中有許多愚昧的觀念和古人無意間挖的陷阱。古代生活也不都那么美好，你艷羨的生活方式和場景，往往是王侯、士大夫踩在底層民眾身上擺出的優(yōu)雅pose，或是傳統(tǒng)文人的一種矯情。我想強調(diào)的是，若你對傳統(tǒng)文化有很大興趣，就宜深化原典，以無求之心淡然展卷，無需誰人知道，無需裝模做樣，不必演戲自娛娛他，安心坐定冷凳子十年、二十年。只讀書還不行，如曾子所說，應協(xié)作修身實踐。沒有修身做基礎，古代經(jīng)典難以深化，絕無明悟東方哲學的可能，最終也只成了一知半解的“半桶水”。越是一知半解，往往越愛裝模做樣，越喜愛表演娛人。所以，欲探秘傳統(tǒng)文化菁華以成就人生，就不應停留在知曉理論上，還請從基礎做起，實實在在的進行修身實踐?；蛐Хㄋ蚊魅寮异o坐，或?qū)W習唐宋禪門坐禪，甚而上探先秦諸賢哲（如管子、荀子）的修身熬煉方法。這才是學習傳統(tǒng)文化的康莊大道，舍此，盡是荊棘之路，無功而返者十之有九。傳統(tǒng)文化學習心得【篇4】露天煤業(yè)財務總監(jiān)、副總經(jīng)理何宏偉給我們青工上一堂精彩而博學的傳統(tǒng)文化課從中華傳統(tǒng)文化領悟?qū)W習之道，通過古代學者的小故事及詩句來引導我們從學習的用途、如何學習、學習什么三個方面著手，讓我們懂得學習理念的內(nèi)在重要性和外在表現(xiàn)性，讓我們青工受益匪淺。通過三個方面談談個人的體會一、學習目的在課堂上何總用四個方面來闡述了學習的目的：1.學習是解惑的最有效方法；2.學習是實現(xiàn)個人理想的途徑；3.學習是造就臨危善斷自信念的根本；4.學習是來源于自己的歡樂。這四個方面也可以說是結(jié)合了我們青工本質(zhì)思想做出的一個總結(jié)。時至今日，學習早已超出了傳統(tǒng)意義的讀書考證。旅游是學習，健身是學習，上網(wǎng)是學習，工作是學習，一種終身學習的理念正漸漸深化人心，學習也從單純的求知成了一種生活方式，但最終是要學以致用，探尋從辛苦中獲得的歡樂與成果。二、學習理念內(nèi)化成為一種激情學習需要一種態(tài)度。牛頓有過這樣的名言“你想獲得學問，你該下苦功；你想獲得食物，你該下苦功；你想獲得歡樂，你也該下苦功；因為辛苦才是獲得一切的定律。”我們知道對于我們喜愛做的事情，時間是過得特別快；對于我們不喜愛做的事情，時間過得是‘一時三秋’啊。我們可以想一想，對于那些枯燥無味的、不喜愛閱讀的書籍，是不是我們需要學習的呢？牛頓給學習的概念已經(jīng)做一個總結(jié)，就是一個字“苦”。子曰：“知之者，不如好之者；好之者，不如樂之者。”意思是說：“懂得它的人，不如愛好它的人；愛好它的人，又不如以它為樂的人?！彼?，學習的苦與樂取決于對待學習的態(tài)度，假如把學習做為一種生活的方式，把學習當做生命過程去經(jīng)歷，最終會把學習這種理念內(nèi)化為一種激情，外化為一種習慣。做到歡樂學習、輕松學習、享受學習，你還會覺得苦嗎？三、學習是現(xiàn)實適應自然環(huán)境與社會環(huán)境的前提在當今信息更新速度特別快的環(huán)境下，只有通過不斷的學習才不會被時代所淘汰。那應當學習什么呢？人的素養(yǎng)有三點很主要，包括：綜合素質(zhì)、生存能力、個人內(nèi)涵。１.綜合素質(zhì)有許多朋友都對這個問題有所疑問，為什么有一些小學畢業(yè)或中學畢業(yè)的人會成為大老板或富翁，而有許多人卻上了大學還要給這些大老板打工呢？經(jīng)過長時間的討論，重點問題停留在了綜合素質(zhì)方面上。大家都經(jīng)過了小學、中學、高中、大學的學習，可以說都把握了一些學科的基本學問，但是進入社會后，在綜合素質(zhì)方面上，我們卻遙遙不及這些人。因為這些人在進入社會的第一天起，就已經(jīng)開始對綜合素質(zhì)方面上有所磨練了。我們只有隨著社會發(fā)展的同時，不斷提高自己的認知水平，還要我們不斷的學習，這樣才能使我們更早地適應自然環(huán)境與社會環(huán)境。２.生存能力結(jié)合當今社會現(xiàn)狀及企業(yè)情況來講，生存能力不僅僅是指我們手上的基本技能了，何總總結(jié)了做為露天煤業(yè)青工應當具備的生存技能。首先要把握法律學問，法律是國家制定或認可的，由國家強制力實施的，以規(guī)定當事人權(quán)利和義務為內(nèi)容的具有普遍約束力的社會規(guī)范。只有懂得行為規(guī)范，才能不逾矩；其次要懂財務管理學問，財是金錢和物資的總稱，財務管理教給大家的是聚財用財理財之道，做企業(yè)也罷做事業(yè)也好，都離不開它；再其次要會人力資源管理學問，完成任何工作離不開人，如何做到“能位匹配”？如何評價員工的績效？如何使員工薪酬體現(xiàn)均衡性？這是人力資源管理所能告訴我們的；最終知曉相關(guān)聯(lián)專業(yè)，專業(yè)是由于社會分工而產(chǎn)生，但一項工作常常涉及多個專業(yè)，只有了解和把握了一些相關(guān)專業(yè)的學問才能提高工作效率把專業(yè)水平發(fā)揮到極致，不僅如此知曉相關(guān)專業(yè)還能建立全局理念。３.個人內(nèi)涵強化個人內(nèi)涵，就是強化個人修養(yǎng)，猶如武林高手要練內(nèi)功一樣。國學是以儒學為主體的中華傳統(tǒng)文化。單純的說國學，乃獨指經(jīng)、史、子、集部的語言文字經(jīng)典訓詁學問。它不僅可以加強你對人生的認識，還可以提升你的個人修養(yǎng)。曾國藩曾說：“讀書以訓詁為主?！倍嗫唇?jīng)典訓詁學問，可以推究事物的原理法則，對事物遵循過程了然于胸，穩(wěn)坐泰山。正所謂“掌上握有千秋史，胸中自有百萬兵?！彼詫崿F(xiàn)這高標準人生目標唯有學習、學習、再學習。學習，我們可以解惑；學習，我們可以實現(xiàn)理想；學習，我們可以擁有臨危善斷的自信念；學習，我們可以擁有歡樂。雖然學習很幸苦，但是做為一種生活方式，它會實現(xiàn)我們高標準的人生目標。傳統(tǒng)文化學習心得【篇5】中國傳統(tǒng)文化的學習，對于我是一次很大的心靈震撼，在這個人人拜金的物欲橫流的今天，學習傳統(tǒng)的優(yōu)良的東西，慢慢被大家覺得稀奇了。這是為什么？任何一個民族、一個國家，不管是對歷史負責，還是對將來負責，都應保有自己的文化特色，保護自己的文化遺產(chǎn)。中國傳統(tǒng)文化是中國的特色，是中國寶貴的物質(zhì)和精神財富，是五千年文化的積累，是中國文化保持長期生命力的重要因素。因此，我要加強中國傳統(tǒng)文化的學習，從中吸取精髓，使之發(fā)揚光大。古人沒有現(xiàn)代人的勞碌節(jié)奏，他們有更多的時間去思考人生思考將來思考那些我們現(xiàn)在可能覺得是瘋子似的問題，他們之所以睿智，是因為他們比我們更用心的去觀察了這個社會，我們被更多世俗的東西蒙住了眼睛，我們被局限到了一個自己的小世界里，我們無法認識更寬闊的天地。假如我們思考問題只從自己出發(fā)，那么看到的都是很短期，膚淺的利益。那么為社會為他人犧牲更是無從說起。但是，假如把我們置于一個群體中，置身與我們大社會，我們就不會過多的注重自我的感受和個人的得失了。我想一個人假如懂得了這些，那么心胸會開闊許多。文化是一個太深厚的主題，我無力探討什么。但是以一個虛心學習者的身份，我覺得，將自己放在一個歷史長河中，或是說站在一個歷史的角度，我們身后那么博大的文化，我們個人的恩怨情仇，大喜或大悲已是不值得一提了。人生無喜亦無悲，無欲亦無求，那將是怎樣的一個境界呢？因為我們的無知，所以我們必需要學習前人的學問與智慧。那么我們學習的目的又是什么呢？學習中國傳統(tǒng)文化讓我的心開朗了許多，就像突然遇見了太陽。能夠提高自己的理論水平和道德修養(yǎng)，有助于提高自己的教育教學水平。儒家學問里有說：修身齊家治國平天下。一個人要想成才，那么首要的是修身——修身養(yǎng)性！讀書可以修身，但是讀些怎樣的書？怎樣才算修身養(yǎng)性呢？對于這個問題，我自己懂的也不許多。但是學習了中國的傳統(tǒng)文化，我們首先要把人做好了，才有資格談能力。一個品德低下的人即使學富五車也是徒勞。這樣的人于社會于他人也將是無所好處的。我們必需不斷學習，以一顆真誠虔誠虛心的心努力學習好我們炎黃子孫的文化精華，豐富自己，充實自己。將信息化為學問最終成為自己的智慧！我的心里慢慢有了一個較為清楚的方向，我知道自己以后應當怎么更好地去學習，來提高自己的教育教學水平，更好地位教育教學服務。現(xiàn)代的人多是浮躁的，甚至是一些研究古典文化的人也是如此，多想全部的人都去真的用心的去學習一些傳統(tǒng)文化，讓曠久的時間靜默的歷史浩瀚無聲的文化來清靜我們的心靈。讓我們更好的去珍惜生命，感受生命。不敢說自己是個有智之人，但至少在學習了中國傳統(tǒng)文化后，我知道一個要有著豁達心胸才可以安靜平和的心態(tài)去對待日常生活中的每一件事。淡泊名利，去掉塵世的浮華與虛無，我要查找我的歡樂的精神家園。只要肯于學習，勤思考，相信，總有一天可以達到我想要的的境界。傳統(tǒng)文化學習心得【篇6】“行止由心，但面必凈，發(fā)必理，衣必整，紐必結(jié)，做到頭容正，肩容平，胸容寬，背容直；要呈現(xiàn)君子氣象，勿傲、勿暴、勿怠……”這學期的“開學第一課”上，鄭州八中校長郅廣武從外化、內(nèi)修兩方面入手，寄語全校師生。在70年的教育實踐探究中，鄭州八中圍繞學校文化、課堂教學等，從學校軟硬件設施配備、老師及學生發(fā)展等方面著手，提煉總結(jié)，形成了“潤固育養(yǎng)護”五位一體的“根文化”教育思想：以環(huán)境文化潤根，以傳統(tǒng)文化固根，以課堂文化育根，以課程文化養(yǎng)根，以三元合力文化護根，探究出了一條具有八中特色的傳承與發(fā)展之路?！皞鹘y(tǒng)+現(xiàn)代”，以環(huán)境文化潤根“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”“工欲善其事，必先利其器”……深秋時節(jié)，記者走進鄭州八中，校史文化大道兩側(cè)銅板上雕刻的經(jīng)典名句引人注目。該校整體規(guī)劃建設了品苑、書苑、文苑等“七苑”空間，實現(xiàn)校園文化和公共空間的有效連接。為營造全方位的育人環(huán)境，鄭州八中還建設了地下綜合體育館，為體育、藝術(shù)等特色項目的開展擴展了空間，最大限度地營造主題共享式空間。鄭州八中始終重視體育教育。20xx年，學校被評為“國家級體育項目傳統(tǒng)學校”，田徑、男籃、女籃都是鄭州八中的王牌項目?！袄玫叵鹿策B廊建設的開放式互動校史館，是我校環(huán)境育人的一大特色。學校還圍繞校史館開發(fā)了系列校本課程?！臂V武說?！敖?熏陶”，以傳統(tǒng)文化固根鄭州八中2024屆尚德一班學生郭一琳入學后，學習了校本課程《弟子規(guī)》?！案改负?，應勿緩”“寬轉(zhuǎn)彎，勿觸棱”……經(jīng)過熏陶，郭一琳有了很大變化，回家更知道關(guān)心父母的辛苦，與人交往時更注重自己的言行，時刻把“君子一言，駟馬難追”放在第一位……“這種方式也讓我們在學習現(xiàn)代文化的同時，牢記孝悌、謹行、守信等中華民族傳統(tǒng)美德?！惫涣照f，傳統(tǒng)文化、國學經(jīng)典的學習讓自己受益匪淺。該校融傳統(tǒng)文