《國(guó)行公祭為佑世界和平》 教學(xué)課件

新課導(dǎo)入同學(xué)們，1937年12月13日，侵華日軍野蠻侵入南京，隨后制造了慘絕人寰的南京大屠殺慘案，30萬(wàn)中國(guó)同胞慘遭殺戮，人類文明史上留下最黑暗的一頁(yè)。這段刻骨銘心的歷史，不僅屬于南京，屬于中國(guó)，更屬于全世界！2014年十二屆全國(guó)人大常委會(huì)第七次會(huì)議決定，將12月13日確定為南京大屠殺死難者國(guó)家公祭日。作為一個(gè)中國(guó)人，我們要牢記南京大屠殺給我們帶來(lái)的傷痛，勿忘國(guó)恥！了解史事關(guān)于日軍南京大屠殺的罪行，你知道多少？請(qǐng)互相討論交流。在戰(zhàn)爭(zhēng)中直接以平民和居民街道為目標(biāo)實(shí)施空襲，突破了戰(zhàn)爭(zhēng)倫理的底線。除了對(duì)南京居民隨時(shí)隨地任意殺戮之外，還對(duì)中國(guó)人，特別是解除了武裝的軍警人員進(jìn)行若干次大規(guī)模的“集體屠殺”。大規(guī)模屠殺方法有機(jī)槍射殺、集體活埋等，手段極其殘忍。這兩人就是日本陸軍少尉野田毅和向井敏明。最后，他們兩人的比賽是向井敏明勝了，他斬殺了106人，而野田毅斬殺了105人。5 國(guó)行公祭，為佑世界和平舉行公共團(tuán)體或社會(huì)人士舉行祭奠護(hù)佑南京大屠殺死難者國(guó)家公祭儀式1.了解歷史史實(shí)，把握本文觀點(diǎn)。2.掌握新聞評(píng)論這一文學(xué)體裁的基礎(chǔ)知識(shí)，理解其價(jià)值。3.培養(yǎng)堅(jiān)定信念和立場(chǎng)，愛好和平與正義。學(xué)習(xí)目標(biāo)字詞積累zhōnɡ初衷mò辱沒lù殺戮yì囈語(yǔ)cuàn篡改dùn遁形kuìlài抵賴mínɡ銘記wànɡ妄圖zhānɡ彰顯huán慘絕人寰振聾發(fā)聵慘絕人寰： 人世上還沒有過(guò)的悲慘，形容悲慘到了極點(diǎn)。人寰，人間。篡改：

別有用心地改動(dòng)或曲解。囈語(yǔ)：

夢(mèng)話。振聾發(fā)聵： 發(fā)出很大的聲響，使耳聾的人也能聽見。比喻喚醒糊涂麻木的人。聵，聾。遁形： 隱藏形體。整體感知1.日軍罪行可謂罄竹難書，面對(duì)南京大屠殺這段歷史，我國(guó)舉行公祭，其目的是什么呢？請(qǐng)結(jié)合第一段的內(nèi)容進(jìn)行闡述。2.請(qǐng)同學(xué)們快速閱讀第2、3段，看看這兩段分別寫了什么，有什么作用？3.結(jié)合第4段內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)人們對(duì)于日本頑固的右翼持怎樣的態(tài)度，對(duì)日本有怎樣的要求。4.南京的命運(yùn)發(fā)生了怎樣的變遷？這種變遷的意義是什么？1.日軍罪行可謂罄竹難書，面對(duì)南京大屠殺這段歷史，我國(guó)舉行公祭，其目的是什么呢？請(qǐng)結(jié)合第一段的內(nèi)容進(jìn)行闡述。目的是悼念死難同胞，讓中國(guó)人民永遠(yuǎn)牢記南京大屠殺歷史，與全世界愛好和平與正義的人們共同維護(hù)和平。2.請(qǐng)同學(xué)們快速閱讀第2、3段，看看這兩段分別寫了什么，有什么作用？第2段主要列舉了全世界的正義之士以不同的方式紀(jì)念死難者。表明全世界正義之士對(duì)“南京大屠殺”歷史的尊重和對(duì)正義的堅(jiān)持。第3段主要列舉了日本右翼否認(rèn)歷史的一系列做法。揭露日本右翼扭曲歷史，顛倒黑白的丑態(tài)，與上文正義之士的做法形成鮮明對(duì)比，突出對(duì)日本右翼的批判。3.結(jié)合第4段內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)人們對(duì)于日本頑固的右翼持怎樣的態(tài)度，對(duì)日本有怎樣的要求。日本右翼引起愛好和平的人們的高度警惕，人們不僅對(duì)日本右翼持強(qiáng)烈的批判態(tài)度，還要求日本“正視歷史”，用實(shí)際行動(dòng)維護(hù)和平與正義。4.南京的命運(yùn)發(fā)生了怎樣的變遷？這種變遷的意義是什么？變遷：南京從“恐怖之城”到“和平之城”。變遷的意義：（1）有利于國(guó)人銘記歷史、緬懷先烈，從中汲取力量，珍愛和平、開創(chuàng)未來(lái)；（2）方便全世界的人們更多地了解中華民族熱愛、追求和平的悠久歷史；（3）證明和平的珍貴，彰顯中國(guó)保衛(wèi)人民和平生活、捍衛(wèi)世界和平的堅(jiān)定信念。揭示史實(shí)正義之士 日本右翼表明公祭目的（對(duì)比）（表態(tài)）南京命運(yùn)變遷的意義銘記歷史維護(hù)和平與正義板書設(shè)計(jì)合作探究?

1.“國(guó)行公祭，法立典章。鑄茲寶鼎，祀我國(guó)殤?！边@幾句話出自《南京大屠殺死難者國(guó)家公祭鼎銘文》。請(qǐng)簡(jiǎn)單說(shuō)一說(shuō)這幾句話的意思，然后思考，文章以這幾句話開頭，有什么深意？國(guó)家公祭鼎的設(shè)計(jì)亦有數(shù)字寓意，銅質(zhì)的鼎身和銅質(zhì)的底座重2014公斤，石質(zhì)的底座重1213公斤，象征2014年12月13日舉行首次國(guó)家公祭。在國(guó)家公祭鼎正面，用駢文體寫成的銘文共160個(gè)字，魏碑簡(jiǎn)體字。描述了南京大屠殺給中華民族造成的巨大災(zāi)難和對(duì)遇難同胞的痛悼、祭奠，以及南京大屠殺激發(fā)全民抗戰(zhàn)，中國(guó)人民最終取得勝利的歷程。鼎的后側(cè)左右兩邊則鑄有記事，共287個(gè)漢字，楷體簡(jiǎn)體字。詳細(xì)記載了立法設(shè)立“國(guó)家公祭日”和舉辦首次國(guó)家公祭的事實(shí)。銘文泱泱華夏，赫赫文明。仁風(fēng)遠(yuǎn)播，大化周行。洎及近代，積弱積貧。九原板蕩，百載陸沉。侵華日寇，毀吾南京。劫掠黎庶，屠戮蒼生。卅萬(wàn)亡靈，飲恨江城。日月慘淡，寰宇震驚。獸行暴虐，曠世未聞。同胞何辜，國(guó)難正殷。哀兵奮起，金戈鼉鼓。兄弟同心，共御外侮。捐軀灑血，浩氣干云。盡掃狼煙，重振乾坤。乙酉既捷，家國(guó)維新。昭昭前事，惕惕后人。國(guó)行公祭，法立典章。鑄茲寶鼎，祀我國(guó)殤。永矢弗諼，祈愿和平。中華圓夢(mèng)，民族復(fù)興。合作探究?

1.“國(guó)行公祭，法立典章。鑄茲寶鼎，祀我國(guó)殤?！边@幾句話出自《南京大屠殺死難者國(guó)家公祭鼎銘文》。請(qǐng)簡(jiǎn)單說(shuō)一說(shuō)這幾句話的意思，然后思考，文章以這幾句話開頭，有什么深意？?

這幾句話的意思是，國(guó)家設(shè)立公祭日，又通過(guò)立法的形式表明我們的民族意志，鑄成這口寶鼎，祭奠那些死難的英靈。?

用這幾句話開頭，不僅引出本文的論述，更顯得大氣磅礴，具有深入人心的力量。合作探究?

2.第2段引述日本高中大學(xué)的例子是不是合適？為什么？?

這一段列舉的例子包括全世界所有愛好和平的人士，當(dāng)然也包括日本。另外，列舉日本的例子，說(shuō)明日本的右翼分子的倒行逆施不但遭到世界各國(guó)人民的反對(duì)，也遭到了本國(guó)愛好和平人士的反對(duì)，更能引發(fā)人們的反思，效果更好。把握文體?

1.這個(gè)單元我們都在學(xué)習(xí)新聞，但是這篇課文與我們之前學(xué)的《我三十萬(wàn)大軍勝利南渡長(zhǎng)江》《一著驚海天》《“飛天”凌空》有很大的不同。請(qǐng)同學(xué)們?cè)僮x課文，找一找課文與前面幾篇文章有哪些不同。?

《我三十萬(wàn)大軍勝利南渡長(zhǎng)江》是一篇消息，《一著驚海天》是一篇通訊，《“飛天”凌空》是一篇新聞特寫，這篇《國(guó)行公祭，為佑世界和平》則是一篇新聞評(píng)論。?

消息注重時(shí)效性，要報(bào)道事件的全過(guò)程。通訊比消息更具體詳細(xì)一些。新聞特寫只抓住新聞事件中的一個(gè)側(cè)面，采用文學(xué)的手法加以突出和放大，從而鮮明地再現(xiàn)典型人物和事件。而新聞評(píng)論則屬于論說(shuō)文的范疇，是就有價(jià)值的新聞事實(shí)和社會(huì)現(xiàn)象發(fā)表意見以指導(dǎo)實(shí)踐的一種文體。本文的體裁也屬于新聞，與本單元已學(xué)的幾篇新聞相比，本文具有什么鮮明的特點(diǎn)？知識(shí)鏈接：新聞評(píng)論，是媒體編輯部或作者對(duì)新近發(fā)生的有價(jià)值的新聞事件和有普遍意義的緊迫問(wèn)題，運(yùn)用分析和綜合的方法，就事論理，就實(shí)論虛，有著鮮明針對(duì)性和指導(dǎo)性的一種新聞文體。“鐘聲”是《人民日?qǐng)?bào)》以此為筆名的國(guó)際評(píng)論，是“中國(guó)之聲”的簡(jiǎn)稱，把“中”字改成“鐘”，取“警世鐘聲”的寓意。自2008年11月此筆名推出后產(chǎn)生了較大影響。以正面闡述中國(guó)對(duì)一些國(guó)際問(wèn)題和涉華問(wèn)題的立場(chǎng)與主張為重點(diǎn)，在風(fēng)格上以快速反應(yīng)、尖銳鮮明見長(zhǎng)。新聞報(bào)道傳播事實(shí)信息，新聞評(píng)論發(fā)表意見信息；新聞報(bào)道以敘述為主，新聞評(píng)論以議論為主；新聞報(bào)道的主要作用是告知信息、傳播信息，新聞評(píng)論則旨在針砭時(shí)弊、引導(dǎo)輿論。新聞評(píng)論具有引導(dǎo)