馬克思主義經典著作選讀

《馬克思主義經典著作選讀》導讀文獻：1、馬克思：《經濟學哲學手稿》節(jié)選2、馬克思：《關于費爾巴哈提綱》3、馬克思、恩格斯：《德意志意識形態(tài)》4、馬克思、恩格斯：《共產黨宣言》5、恩格斯：《家庭、私有制與國家的起源》6、恩格斯：《反杜林論》7、列寧：《唯物主義和經驗批判主義》8、列寧：《哲學筆記》9、毛澤東：《實踐論》、《矛盾論》《關于費爾巴哈的提綱》馬克思路德維?！ぐ驳铝兴埂べM爾巴哈（LudwigAndreasFeuerbach，1804年7月28日－1872年9月13日）德國哲學家黑格爾的唯心主義辯證法發(fā)展和內在聯系的思想

對立統(tǒng)一的思想

主觀能動性的思想

歷史和邏輯統(tǒng)一的思想

費爾巴哈的形而上學唯物主義批判了黑格爾的唯心主義：肯定自然離開人的意識而獨立存在，時間、空間是物質的存在形式，人能夠認識客觀世界；對宗教神學進行了有力的揭露和批判，恢復了唯物主義的權威；拋棄了辯證法；不徹底的形而上學唯物主義者馬克思的《關于費爾巴哈的提綱》，是馬克思記錄自己思想的一個筆記，寫于1845年。它在馬克思生主義哲學發(fā)展史上具有里程碑的地位，恩格斯稱之為“包含著新世界觀的天才萌芽的第一個文件”文章背景介紹

1844-1845年春，是馬克思主義思想發(fā)展的關鍵時期。此時，馬克思為了解決市民社會和國家的關系問題，研究了經濟學，在巴黎寫下了《1844年經濟學哲學手稿》，系統(tǒng)批判了黑格爾哲學，但對于費爾巴哈哲學不但沒有批判，而且有過高的評價。

1845年初，馬克思被驅逐巴黎之后來到布魯塞爾。在這里，馬克思大部分時間是從事理論研究，目的在于制定一個嶄新的世界觀，首先是要對費爾巴哈的影響作一次徹底的清算?！蛾P于費爾巴哈的提綱》只不過是馬克思對費爾巴哈批判分析中引出的一些問題，是以具有格言性質的形式表達出來，并沒有對新世界觀作完整的、連貫的闡述。但是，就其精神實質而言，不僅同一切唯心主義劃清了界線，而且同一切舊唯物主義劃清了界限，預示著新世界觀的誕生。它的基本原則的進一步發(fā)揮，則是隨后不久的《德意志意識形態(tài)》。主要內容概述《提綱》共十一條，總體上大致可以分為四個部分:

第一部分是《提綱》的第一條，這一部分主要揭示了舊唯物主義的主要缺陷，提出了新哲學的基本原則；第二部分是《提綱》的第二條，這一部分主要是在認識論問題上來談實踐的出發(fā)點和基礎作用；第三部分是《提綱》的第三條到第十條，這一部分是第一條觀點的繼續(xù)，主要闡明新、舊唯物主義在社會歷史觀上的差別，或者說就社會歷史觀問題批判舊唯物主義，闡明新唯物主義；第四部分是《提綱》的第十一條，概括地說明了新唯物主義的特點、歷史使命和根本任務。啟示

《提綱》的重大意義，首先在于它確立了科學的實踐觀，從而為唯物史觀乃至嶄新的科學世界觀——馬克思主義哲學提供了生長點和立足點。實踐的觀點是唯物史觀最基本的、首要的觀點。正是在科學實踐觀的基礎上，馬克思正確地解決了歷史觀的基本問題，進而闡明了實踐在認識論中的基礎地位和決定性意義。其二、根據對實踐的這種理解，馬克思進而批判了舊唯物主義的直觀反映論，把實踐觀點引入認識論，把認識論建立在實踐觀點之上，確立了能動反映論的基本思想，指出實踐是檢驗真理的唯一標準。其三、馬克思進而立足于實踐觀點批判了費爾巴哈的宗教觀，指出了他的抽象人性論以及由此導致的抽象的宗教觀。其四差、馬貫克思港提出愛關于嬸人的任本質恢的看苗法，跳即“疼人的牌本質濁并不敞是單階個人河所固恢有的繁抽象拼物。僵”《關于雖費爾是巴哈寨的提淺綱》原文一從前椅的一絕切唯石物主議義（癥包括躺費爾尿巴哈欣的唯耕物主禾義）拋的主出要缺同點是負：對剩對象五、現魔實、波感性衰，只顛是從客體的或者偶直觀的形拖式去翻理解交，而恭不是笛把它激們當悄作感性跡的人役的活挺動，當彎作實踐去理顛解，召不是穿從主敵體方贊面去醬理解腐。因染此，壟和唯靠物主膽義相叮反，能動禾的方面努卻被樣唯心捉主義沸抽象幕地發(fā)社展了積，當姻然，崇唯心亞主義荷是不帆知道臺現實莖的、氧感性炭的活邪動本攔身的近。費爾慮巴哈蝦想要窯研究扯跟思與想客甜體確問實不籠同的幻玉感性慮客體禿：但藥是他降沒有勒把人昆的活曾動本賀身理佩解為貌對象粗性的浸活動紗。因篩此，傻他在《基督雨教的掀本質》中僅頌僅把翻理論餅的活誓動看妻作真倚正人退的活隊動，斷而對俗于實俘踐則票只是航從它例的卑付污的刑猶太勢人的悠表現幼形式汁去理蚊解和刊確定隆。因傭此，柏他不盈了解乎“革拘命的美”、級“實昆踐批尖判的碎”活話動的秋意義乓。二人的姿思維白是否婆具有淺客觀洗的真必理性謎，這埋不是填一個嚼理論核的問穿題，湯而是肺一個默實踐蘿的問墊題。丟人應欄該在校實踐么中證似明自焰己思充維的肺真理寇性，陷即自盒己思跑維的蔬現實久性和附力量剛，自射己思險維的夢此岸捏性。笨關于說思維——離開咱實踐收的思型維——的現慮實性宿或非偽現實風性的張爭論枝，是梯一個奧純粹偉經院圍哲學李的問隊題。三關于閱環(huán)境淋和教兆育起宴改變職作用纖的唯綁物主普義學小說忘響記了您：環(huán)拉境是澆由人撇來改靠變的剖，而雄教育杜者本據人一招定是剛受教萍育的紅。因停此，誰這種購學說漆一定瘦把社達會分蒼成兩坐部分框，其妙中一抱部分漸凌駕胳于社毀會之刮上。環(huán)境烘的改傍變和冊人的冷活動敞或自仙我改撓變的貨一致撇，只付能被鴿看作乳是并鎮(zhèn)合理廈地理擺解為革命抽的實嗽踐。四費爾熟巴哈桂是從殼宗教洲上的稍自我斑異化艙，從債世界逼被二昌重化舉為宗闖教世磨界和忘世俗士世界膀這一屬事實煌出發(fā)叢的。犁他做鞠的工呈作是彼把宗宮教世管界歸引結于倍它的撿世俗香基礎烈。但懼是，日世俗煩基礎炊使自銜己從怖自身字中分槍離出乖去，下并在肉云霄島中固服定為剖一個貼獨立運王國簡，這廳只能量用這傅個世暗俗基凈礎的影自我鑼分裂榆和自悉我矛纖盾來捧說明鐵。因窯此，嚇對于風這個揚世俗盡基礎峰本身食應當洗在自挽身中綁、從栗它的粒矛盾勉中去灑理解仙，并耗在實嶄踐中摸使之盜革命戶化。償因此朵，例較如，葡自從娘發(fā)現敏神圣尚家族舊的秘堪密在恰于世嚷俗家運庭之脈后，脫世俗秩家庭鵲本身閃就應回當在尋理論手上和凝實踐通中被紙消滅皆。五費爾呼巴哈嚴不滿閱意抽象順的思夕維而喜住歡直觀；但妄是他敢把感杏性不暫是看接作實踐模的、人尊的感還性的寇活動棚。六費爾幼巴哈虧把宗還教的椅本質賺歸結攀于人的本質薯。但燒是，制人的六本質筑不是嬸單個缺人所斜固有垮的抽歲象物爸，在扯其現祖實性淚上，必它是濁一切苦社會芒關系巧的總鉗和。費爾罪巴哈匠沒有剝對這殖種現鏟實的妨本質惜進行弊批判抹，因認此他孤不得窗不：（1）撇箏開歷謊史的珍進程聞，把況宗教瞧感情瞇固定養(yǎng)為獨養(yǎng)立的換東西宏，并患假定堪有一絹種抽盒象的——孤立務的——人的走個體既。（2）因漆此，夠本質她只能餓被理伸解為挨“類船”，孟理解從為一恨種內伙在的鍵、無陳聲的斯、把南許多稻個人自然扶地聯系然起來駁的普姻遍性膨。七因此從，費比爾巴仇哈沒桂有看脈到，棟“宗鉤教感屬情”故本身姓是社笛會的飲產物鑒，而避他所榆分析者的抽爽象的似個人棗，是催屬于雁一定聯的社慈會形庸式的遲。八全部銹社會鼻生活任在本錫質上客是實溜踐的妥。凡骨是把襪理論抄引向鑒神秘礦主義沈的神跳秘東鼠西，性都能畜在人誘的實追踐中臟以及騰對這優(yōu)個實芹踐的夫理解絕中得知到合壞理的慮解決魚。九直觀逼的唯陸物主透義，欣即不旨是把妥感性飄理解叉為實師踐活雞動的坡唯物劃主義覽至多說也只惱能達物到對聾單個飄人和瓶市民競社會貫的直打觀。十舊唯池物主略義的伍立腳豈點是驢市民糖社會祖，新哥唯物炕主義鋸的立蘿腳點質是人唇類社遣會或展社會閥的人得類。十一哲學布家們怎只是東用不梁同的綿方式解釋世界谷，問廟題在衰于改變世界勝。導讀革文獻穿：1、馬兼克思抵：《經濟桶學哲氣學手券稿》節(jié)選2、馬盤克思直：《關于歪費爾萬巴哈書提綱》3、馬虜克思覽、恩沫格斯屆：《德意證志意掩識形林態(tài)》4、馬剪克思捉、恩周格斯檔：《共產驗黨宣庸言》5、恩座格斯簽：《家庭億、私側有制拿與國襯家的融起源》6、恩獸格斯委：《反杜霉林論》7、列四寧：《唯物槽主義湖和經斤驗批節(jié)判主點義》8、列始寧：《哲學咱筆記》9、毛植澤東蘋：《實踐伏論》、《矛盾潮論》作業(yè)讀書狼報告搞要求忙：大標躁題：思政耽課實迷踐教寧學原住著導書讀讀或書心嘆得小標覽題可嗎以自誕己靈罰活運肉用字數昆要求鄰在25矮00字左敵右讀書往報告違需打許印上遵交6.峰24烏-8正.3鬧1，學辨生根取據指赴導教偵師的勤要求浮自學晝文獻慕，撰教寫讀偽書報伯告9月5日將讀選書報思告統(tǒng)餓一交卵給指孕導教壓師。原著縱導讀膠作業(yè)蠟格式溪模版一、構報告喉封皮燥：思政傲課實眾踐教懲學原側著導喘讀讀盈書心搖得（靜黑體烤、二暮號、掌加粗辦）小標綱題（也黑體禍、三宋號、浸加粗仿）學院洋名稱虎：（自宋體讀、四翁號、屋加粗蔥）班燃級最：（遭宋體資、四講號、副加粗姨）姓沾名蒸：（打宋體貫、四述號、戲加粗蛾）學搖號費：（揪宋體辣、四祖號、兄加粗宮）成禍績押：（匙宋體談、四己號、約加粗椒）年臣月牽日倘（編宋體飲、四惕號、洲加粗唉）二、寸報告棟正文蠻：（伍正文迅中不萬要標劑題）Xx墾xx殲xx媽xx猶xx社xx距xx按xx快xx怕xx添xx抬xx復xx希xx扶xx協(xié)xx陜xx鬼xx僑xx削xx背xx香xx芝xx準xx主xx果xx躺xx祖xx敗xx陷xx檔xx床xx鉤xx邊xx臥xx浪xx優(yōu)xx先xx否xx花xx著xx島xx奴xx質xx干xx志xx喬xx花xx龍xx請xx印xx愿xx淹xx豬xx宣xx獸xx隸xx蚊xx市xx榜xx英xx伙xx只xx筆xx善xx殘xx慨xx金xx穩(wěn)xx院xx薪xx角xx佛xx帆xx落xx迅xx金xx慚xx高xx路xx如xx族xx眨xx聾xx蓮xx窄xx活xx隨xx捐xx慮xx束xx賀xx六xx拖xx痰xx首xx許xx貸xx誤xx濟xx爸xx攪xx層xx姿xx菜xx舒xx漲xx頓xx增xx頃xx帖xx展xx膛xx扭xx袋xx逐xx黃xx乳xx見xx合xx饅xx由xx鋤xx若xx押xx定xx抗xx熊xx我xx告xx寸xx鋸xx紅xx市xx倆xx孤xx垮xx櫻xx乞xx敢xx上xx熔xx鋒xx芹xx兩xx統(tǒng)xx唇xx闊xx晌xx張xx渡xx鋤xx威xx徑xx喚xx尿xx摩xx懂xx觀xx狀xx哭xx銅xx棗xx梢xx奔xx蟻xx臨xx概xx彩xx啟xx竹xx旋xx貨xx應xx仿xx警xx島xx晉xx用xx禍xx腔xx狐xx廁xx橡xx衫xx孫xx屈xx禽xx修xx陽xx柱xx覽xx慚xx猛xx竹xx災xx慮xx邊xx錘xx屠xx甩xx鴿xx匯xx雞xx吸xx冬xx終xx閉xx扮xx氧xx廳xx腫xx暗xx挖xx荒xx批xx季xx脅xx庫xx嗎xx訂xx閱xx乖xx剃xx滑xx授xx繁xx旅xx耳xx零xx底xx傷xx票xx槍xx宵x