藤野先生上課用

魯迅生于浙江紹興，原名周樹人，字豫才，文學(xué)家，思想家，革命家，自第一篇小說《狂人日記》開始用魯迅作筆名。著名作品集有《野草》《朝花夕拾》《吶喊》《彷徨》《華蓋集》《墳》等。本文選自散文集《朝花夕拾》。一、作者簡介知識(shí)鏈接

《朝花夕拾》是魯迅先生的一部回憶性散文集，原名《舊事重提》?！俺笔窃绯康囊馑迹跋Α笔前淼囊馑?，“朝花夕拾”即早晨的花傍晚來撿，就是成年是回憶往事。作品記述了作者童年的生活和青年時(shí)的求學(xué)歷程，抒發(fā)了對(duì)往日親友和師長的懷念之情，作品對(duì)反動(dòng)、守舊勢(shì)力進(jìn)行抨擊和嘲諷。二、文章寫作背景：

課文寫于1926年，回憶了1902—1906年留學(xué)日本的片段。魯迅本想以學(xué)醫(yī)來救國救民，但后來卻棄醫(yī)從文了，我們?cè)诒菊n的學(xué)習(xí)中會(huì)認(rèn)識(shí)到作者思想變化的原因。三、合作探究1.作者寫早年在日本留學(xué)時(shí)期的生活。在這段經(jīng)歷中,作者所寫的事情都發(fā)生在那里？請(qǐng)找出文中表明時(shí)間和地點(diǎn)轉(zhuǎn)換的語句。表明地點(diǎn)轉(zhuǎn)換的語句：

“東京也無非是這樣”;“我就往仙臺(tái)的醫(yī)學(xué)專門學(xué)校去”;“我離開仙臺(tái)之后”。東京仙臺(tái)北京相識(shí)相處離別2、文章中藤野先生最初以一個(gè)什么形象出現(xiàn)在“我”面前的？作者有以什么描寫方法抓住他的那些特征來寫的。文章如何描寫初見藤野先生的形象？目睹印象——耳聞?dòng)H見——治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)生活儉樸學(xué)者形象外貌——黑瘦、八字須、戴著眼鏡

舉止——挾著一疊大大小小的書聲調(diào)——緩慢而很有頓挫白描知識(shí)鏈接：白描是一種描寫的方法。原是中國畫的一種技法，是指一種不加色彩或很少用色彩，只是用墨線在白底上勾勒物象的畫法。作為一種描寫手法，是指抓住事物的特征，以質(zhì)樸的文字，寥寥幾筆就勾勒出事物形象的描寫手法3、文中具體寫了與藤野先生相處的哪幾個(gè)典型事例,分別表現(xiàn)了藤野先生的什么思想品質(zhì)?添改講義正直熱忱、工作認(rèn)真負(fù)責(zé)、一絲不茍糾正解剖圖嚴(yán)格要求、循循善誘、尊重科學(xué)關(guān)心解剖實(shí)習(xí)真誠關(guān)懷、正直無私、熱情了解裹腳認(rèn)真求實(shí)的精神嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度正直熱誠沒有民族偏見治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)4、和藤野先生在仙臺(tái)惜別之后，作者會(huì)時(shí)時(shí)記起藤野先生，在文章最后三段，抒發(fā)了作者怎樣的情感？“我”對(duì)藤野先生的感情:首先是感激、懷念,體現(xiàn)在:①裝訂收藏講義②懸掛先生的照片③多寫文章把懷念之情化為斗爭和力量.然后是因“狀況無聊”對(duì)沒有寄信和照片的愧疚之情.同學(xué)們，作者除了寫與藤野先生相處之外，從文章中，作者還寫了什么？我們從中還能發(fā)現(xiàn)什么？四、思考：在東京作者在東京有什么所見所聞，他又有怎樣的感受呢？這樣寫得有什么作用呢？所見所聞——清國留學(xué)生的怪異櫻花美麗，環(huán)境美好不學(xué)無術(shù)思想腐朽修辭：夸張、比喻、反語

所感——

厭惡和嘲諷不屑與之為伍作用

——初步體現(xiàn)作者的愛國思想，

為下文作者離開東京做鋪墊。去仙臺(tái)作者在仙臺(tái)只記得日暮里和水戶的原因是什么？去仙臺(tái)日暮里：水戶：觸發(fā)思家憂國之情反清志士客死之地愛國

魯迅得到一些客店優(yōu)待和關(guān)照，作者是什么感受？但面對(duì)日本人民善良的心地和友好的情誼，作者推斷為“物以希為貴”，感受到的不是尊重，而是一種辛酸，一種弱國國民難于承受的內(nèi)心的辛酸，這里反映出他極強(qiáng)的民族自尊心。。在仙臺(tái)愛國

匿名信事件

看電影事件在仙臺(tái)發(fā)生了哪兩件事？讓作者棄醫(yī)從文。棄醫(yī)從文的原因匿名信事件——個(gè)人與祖國的尊嚴(yán)受到侵犯看電影事件——思想受極大震動(dòng)，民族自尊心受到嚴(yán)重挫傷愛國在東京所見所聞----

憎惡至極

日暮里、水戶-----敬仰憂國匿名信事件----憤慨心酸看電影事件----悲憤震動(dòng)棄醫(yī)從文----憂國憂民暗線

感情線索雙線結(jié)構(gòu)：明線：作者與藤野先生的相處暗線：作者的思想感情的變化（作者的愛國情感—棄醫(yī)從文）總結(jié)兩條線索兩種情感四個(gè)典型事例一次思想轉(zhuǎn)變同樣是寫老師的回憶錄,試比較本文和《從百草園到三味書屋》兩文蘊(yùn)含的作者的思想感情有何不同?

作者對(duì)三味書屋中施行封建教育的先生只是“很恭敬”;而《藤野先生》則表現(xiàn)了作者對(duì)毫無民族偏見,熱心誠懇地關(guān)心,幫助“我”的藤野先生真誠的感激和深切的懷念。文中多出運(yùn)用對(duì)比手法，表明魯迅鮮明的人生態(tài)度。參照對(duì)比手法和示例，根據(jù)自己閱讀思考，從1——5中任選兩處，做簡要賞析。1、事件：文章通過......2、人物特點(diǎn)：（人物）的特點(diǎn)概括3、作者的情感作業(yè)

選擇2，警醒與狂妄——在“匿名信”和“看電影”事件中，日本青年學(xué)生深受軍國主義思想的毒害，自以為是，妄自非大。

而魯迅認(rèn)識(shí)到民族衰弱的根源，承受著弱國子民受歧視的屈辱，強(qiáng)烈的民族自尊心驅(qū)使魯迅尋找改變?nèi)藗兙竦牡缆贰?/p>

享受與艱苦

清國留學(xué)生中，一些人不學(xué)無術(shù)、盡情享樂，魯迅卻抱定“我以我血薦軒轅”的信念，在對(duì)那些清國留學(xué)生的失望和厭惡中，決意離開東京，去重新尋一處能安心學(xué)醫(yī)救國的處所。

尊重與蔑視

藤野先生嘴中國留學(xué)生孜孜不倦的教誨對(duì)學(xué)生一視同仁，與日本學(xué)生對(duì)中國留學(xué)生的蔑視態(tài)度形成鮮明對(duì)比，體現(xiàn)先生沒有狹隘民族偏見，是一個(gè)真正的君子。而正是這種行為維護(hù)著在異鄉(xiāng)的魯迅的強(qiáng)烈的民族自尊心。文中多出運(yùn)用對(duì)比手法，表明魯迅鮮明的人生態(tài)度。參照對(duì)比手法和示例，根據(jù)自己閱讀思考，從1——5中任選兩處，做簡要賞析。1、事件：文章通過......2、人物特點(diǎn)：（人物）的特點(diǎn)概括3、作者的情感作業(yè)

選擇2，警醒與狂妄——在“匿名信”和“看電影”事件中，日本青年學(xué)生深受軍國主義思想的毒害，自以為是，妄自非大。

而魯迅認(rèn)識(shí)到民族衰弱的根源，承受著弱國子民受歧視的屈辱，強(qiáng)烈的民族自尊心驅(qū)使魯迅尋找改變?nèi)藗兙竦牡缆贰?/p>

享受與艱苦

清國留學(xué)生中，一些人不學(xué)無術(shù)、盡情享樂，魯迅卻抱定“我以我血薦軒轅”的信念，在對(duì)那些清國留學(xué)生的失望