高中文言文季氏將伐顓臾知識點(diǎn)總結(jié)

高中文言文季氏將伐顓臾知識點(diǎn)總結(jié)高中文言文季氏將伐顓臾知識一、詞類活用1.則修文德以來之(使動，使……來)2.既來之，則安之(使動，使……來;使……安定下來)3.遠(yuǎn)人不服而不能來也(使動，使……來)二、特殊句式1.何以伐為(賓語前置)2.無乃爾是過與(無乃……與?疑問句式，恐怕……吧?)三、重點(diǎn)實(shí)詞解釋1.無乃爾是過與(無乃……與?恐怕……吧。是，這個(gè);過，責(zé)備。)2.是社稷之臣也(這個(gè))3.何以伐為(何以……為?表示反問的一種句式)4.陳力就列，不能者止(陳，擺出來;力，才能;就，居，充任;列，職位。)5.危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣(危，不穩(wěn)定;顛，跌倒;相，輔助盲人走路的人)6.且爾言過矣(過，錯(cuò))7.君子疾夫舍曰"欲之"而必為之辭(疾，憎恨;辭，托辭。)8.蓋均無貧，和無寡，安無傾(貧，貧困;寡，少;傾，傾覆之患)9.吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)(蕭墻：國君宮門內(nèi)當(dāng)門的照壁，暗指魯國內(nèi)部)四、一詞多義1、是A、是社稷之臣，何以伐為(這)B、同行十二年，不知木蘭是女郎(是)C、世無孔子，誰能定是非之真(正確)2、疾A、君有疾在腠理，不治將恐深(病)B、君子疾夫舍曰"欲之"而必為之辭(痛恨)C、老臣病足，不能疾走(快速)3、止A、陳力就列，不能者止(停)B、河曲智叟笑而止之曰(制止)C、一屠晚歸，擔(dān)中肉盡，止有剩骨(只)4、見、A、昨夜見軍帖，可汗大點(diǎn)兵(看見)B、曹劌請見(拜見)C、冉有、季路見于孔子曰(接見)D、天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊(現(xiàn))5、過A、臣請縛一人過王而行(經(jīng)過，走過)B、過猶不及(超過，過分)C、以其境過清，不可久居(太，過分)D、是誰之過與(過錯(cuò))E、無乃爾是過與(責(zé)備)F、故嘗與過宋將軍()五、翻譯無乃爾是過與?譯：恐怕該責(zé)備你吧!是社稷之臣也，何以伐為?譯：這是國家的臣屬，憑什么攻打它呢?陳力就列，不能者止。譯：能施展其才能則就其職位，不能這樣做就不就其職位。危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣?譯：盲人走路不穩(wěn)，輔助者不去扶持，跌倒了不去攙扶，那何必要用輔助者呢?虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰之過與?譯：兇惡的猛獸從籠子里出來為患，貴重的東西毀壞在匣子里，這是什么人的過錯(cuò)呢?君子疾夫舍曰"欲之"而必為之辭。譯：有品德的人厭惡那種不說自己愿意去作而編個(gè)誑言來搪塞的態(tài)度。7.既來之，則安之。譯：已經(jīng)使他們來了，就使他們安定下來。8.恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)。譯：我擔(dān)心季孫氏的憂慮，不在顓臾，而在魯國內(nèi)部。季氏將伐顓臾在經(jīng)歷過上一次比賽到現(xiàn)在已經(jīng)離開古代文學(xué)又有一些時(shí)間了，雖然對于一個(gè)語文教師來說古代文學(xué)是應(yīng)該具備的一項(xiàng)基本功，但因?yàn)楦鞣N原因我確實(shí)不輕易去翻看，現(xiàn)在又要去面對，只好再一次打開這方面的書，不過這一次的感受卻與以前完全不同。《季氏將伐顓臾》是《論語》里的一篇，文章共記載了孔子的三段話，這三句話都包含著對季康子的譴責(zé)和對自己學(xué)生的批評、教誨，孔子以充足的理由譴責(zé)了季氏伐顓臾的戰(zhàn)爭決策，宣傳了行仁政施教化的政治主張和“均無貧，和無寡，安無傾”的防患安邦治國的思想。一方面表現(xiàn)出一個(gè)者循循善誘，誨人不倦的精神。我心里直覺得假如每一個(gè)人都學(xué)習(xí)孔子的行仁政施教化、循循善誘，誨人不倦的思想就好了，身邊有很多這樣的人，自己稍微有一點(diǎn)權(quán)利便對人指手劃腳，或動不動就大聲喝斥，不把別人當(dāng)人看，或總覺得只有自己想的做的才是最好的，別人做得多錯(cuò)得多?，F(xiàn)在越來越多的民告官，但勝訴的卻并不多，而且現(xiàn)在很多獄警虐待犯人導(dǎo)致犯人出這樣那樣的問題，這些也就算了，畢竟那些是“高級流氓”，素質(zhì)良誘不齊。而這些發(fā)生一些學(xué)校或者說是在一些教育部門，這就讓人聳人聽聞了，經(jīng)常聽到一些人說自己的領(lǐng)導(dǎo)要么說什么“白道黑道都有人”等類似的話，或者沒做一些事或做了沒做好當(dāng)眾破口大罵，不知道他(她)是否讀過孔子呢?《季氏將伐顓臾》中心思想記來述源了孔子和冉有的一場對話，