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2022沙鄉(xiāng)年鑒名著閱讀答案沙鄉(xiāng)年鑒名著閱讀答案⑴有些人可以在沒有野生生物的情況下過活,而有些人則不行。我寫下這些文字,便是對后者所飽含的偏愛之情與兩難境遇的闡釋。⑵在人類社會發(fā)展將野生生物徹底扼殺以前,人們一直以為,野生生物和刮風(fēng)日落一樣,都是大自然習(xí)以為常的存在,于是也就把野生生物的存在視為理所當(dāng)然。如今,我們所面臨的問題是:為了追求一種所謂更高層次的“生活水平”,是否必須要以犧牲那些自然的、野生的且又不受約束的東西為代價。對于我們中的少數(shù)人而言,目睹天鵝的機(jī)會遠(yuǎn)遠(yuǎn)要比看電視重要,看到白頭翁花綻放是我們的權(quán)利,就和言論自由是我們的權(quán)利一樣。⑶我承認(rèn),在機(jī)械化為我們的早餐供應(yīng)提供有效保證之前,在科學(xué)為我們揭示野生生物起源和生存方式的戲劇化情節(jié)之前,這些野生生物幾乎是很少有機(jī)會和人類價值扯上關(guān)系的。于是,所有爭論的焦點(diǎn)最后便歸結(jié)為度的問題。我們中的一小部分人發(fā)現(xiàn)了發(fā)展過程中的邊際報(bào)酬遞減定律,而我們的反對派卻依然對此無動于衷。⑷人們必須依據(jù)事物當(dāng)前的存在狀況來制定應(yīng)對之策,我的拙作便是我的應(yīng)對之策,它可以分成以下三部分。⑸第一部分講述的是我和我的家人,在遠(yuǎn)離現(xiàn)代化喧囂的世外桃源—小木屋,歡度周末時光時的見聞和趣事。在威斯康星的這片沙地農(nóng)場,起初人們榨干了土壤的全部價值,然后它被我們這個又大又好的社會所拋棄,我們試圖拿起鐵鏟和斧子重建這個農(nóng)場,【找回我們在別處正在失去的東西?!壳∏∈窃谶@里,我們找到了,并且進(jìn)一步發(fā)掘著上帝賜予我們的東西。⑹這些關(guān)于小木屋的素寫,按季節(jié)編排在一起,便構(gòu)成了一部“沙鄉(xiāng)年鑒”。⑺第二部分,“素寫—這兒和那兒”,講述了一些給我思想以啟迪的生命中的小插曲,這種小插曲通常表現(xiàn)為我與往昔同行們的一些意見齟齬,時而甚至非常痛苦。如今,這一類插曲遍布于北美大陸之上,存續(xù)了40年之久,它們?yōu)闃?biāo)著集體主義標(biāo)簽—亦即自然資源保護(hù)主義—的各種問題提供了一個很好的樣板。⑻第三部分,“結(jié)論”,從邏輯學(xué)的角度,闡述了一些我們作為不同意見者的觀點(diǎn),并努力將這些觀點(diǎn)變得合乎邏輯。只有那些與我們志同道合的讀者,才會努力去尋求第三部分中提及的哲學(xué)問題的解決方法。我想,或許可以這樣說,這些文字可以告訴我的同行們?nèi)绾位氐竭^去以實(shí)現(xiàn)認(rèn)識上的統(tǒng)一。⑼如今的自然資源保護(hù)主義,已經(jīng)來到了窮途末路,它與我們現(xiàn)有的亞伯拉罕式的土地觀念背道而馳。我們?yōu)E用土地,因?yàn)槲覀儗⑺?dāng)作自己的附屬財(cái)產(chǎn)。而唯有當(dāng)我們把自己看作土地的附屬品時,才會以熱愛和敬畏之心去利用土地。對于土地而言,我們無法使其免于被機(jī)械化武裝過的人類的影響,對于我們而言,我們也無法在科學(xué)的制約下從土地中得到它之于文化的美學(xué)收獲。⑽“土地是一個共同體”是生態(tài)學(xué)中的基本概念,但是土地應(yīng)該得到熱愛和尊重則是倫理范疇的事情。土地孕育了文明,這是盡人皆知的事實(shí),如今卻被我們忘在腦后。⑾我的這個集子,正試圖將這三種概念聯(lián)結(jié)起來。⑿當(dāng)然,對于這種關(guān)于土地與人類關(guān)系的觀點(diǎn)難免會受到個人閱歷和偏見的侵染和扭曲。但是,不論真理是否會被扭曲成謬論,有一點(diǎn)卻始終如水晶般清澈明晰,那便是:我們現(xiàn)在的又大又好的社會活像一個憂郁癥患者,整日惴惴于自身的經(jīng)濟(jì)健康,卻失去了保持其自身健康的能力。整個世界是那樣貪婪地想擁有更多的浴盆,結(jié)果卻失去了建造浴盆乃至關(guān)掉龍頭所必需的控制力。眼下,可能沒有什么會比從健康的角度對過剩的物質(zhì)財(cái)富進(jìn)行審視更有益了。⒀也許,這種價值觀念的轉(zhuǎn)變可以通過重新評價非自然的、平淡的,但是基于自然的、野生的、無拘無束的事物而產(chǎn)生的事物,從而得以實(shí)現(xiàn)?!締栴}】1.根據(jù)序的內(nèi)容,下列應(yīng)編入第二部分《素寫—這兒和那兒》的一項(xiàng)是(▲)(3分)A.《冰雪消融》B.《大雁歸來》C.《像山那樣思考》D.《環(huán)境保護(hù)主義美學(xué)》2.第⑸段畫線句中加點(diǎn)詞語“東西”指什么?結(jié)合《沙鄉(xiāng)年鑒》內(nèi)容,簡要分析。(4分)3.利奧波德撰寫《沙鄉(xiāng)年鑒》的意圖是什么?聯(lián)系《沙鄉(xiāng)年鑒》閱讀體會,結(jié)合序的內(nèi)容,簡要闡述。(5分)【參考答案】1.(3分)C2.(4分)指與人類一起生活在土地上的臭鼬、田鼠、大雁、蒲公英等野生生物,以及享受與野生生物一起生活的樂趣與幸福。3.(5分)作者通過描述沙鄉(xiāng)的幸福生活,講述美洲大地上自然界的故事,提出了“土地倫理”的主張。希望引起讀者對以犧牲自然的、野生的東西為代價的現(xiàn)代生活的思考,呼吁人們以熱愛和敬畏之心去利用土地,創(chuàng)造可持續(xù)的幸福生活。閱讀古詩文的方法一、透視好文字語言其實(shí)我們只要認(rèn)真閱讀古詩詞你就會有所發(fā)現(xiàn),每一首詩詞都有“詩眼”。這個詩眼就是統(tǒng)領(lǐng)全詩詞的線索,同時也引領(lǐng)著詩詞的中心思想。對于詩歌語句來說,“詩眼”不過就是最為凝練、最為生動、最富韻味的字,而且這個字有著畫龍點(diǎn)睛的功用。如,宋祁《木蘭花》中的“綠楊煙外曉寒輕,紅杏枝頭春意鬧”,春意本來只可感知,不可聽聞,春天來了,紅色的杏花擠滿枝頭,詩人就在這幅春景圖上著一“鬧”字,用擬人的手法,把它寫活了。這一“鬧”字既是繪景,又是寫情,它不僅描繪了杏花盛開的艷麗景色,還寫出了在春風(fēng)吹拂下,杏枝搖曳,花兒微動的活潑神情。二、想象好整體畫面許許多多的敘述詩,都包含著一個畫面,我們可以通過想象古詩詞的具體內(nèi)容展示出來。如,唐朝杜甫的《旅夜書懷》:細(xì)草微風(fēng)岸,危檣獨(dú)夜舟。星垂平野闊,月涌大江流。名豈文章著,官應(yīng)老病休。飄飄何所似,天地一沙鷗。這首詩的整體畫面是:在長有細(xì)草江邊,微風(fēng)吹拂著,泊著一只小船。星光燦爛,月影映入江水中。見景想象到:我的名聲怎能是文章呢?當(dāng)官到老了病了就應(yīng)該休息。我一生漂泊,就像這天地之中的一只沙鷗呀。三、領(lǐng)悟好內(nèi)含感情任何一首詩詞都包含著作者的思想情感。白居易說:“文章合為時而著,歌詩合為事而作?!庇纱丝梢姡涸娫~從遣詞造句到營造畫面,從選擇物象到融情于景,無不蘊(yùn)涵著作者的思想情感,所以在品讀詩歌時要結(jié)合作者以及寫作背景來體會作者的思想情感。當(dāng)然,不同的詩歌類別有著不同的情感:邊塞征戰(zhàn)詩——對建功立業(yè)的渴望,有報(bào)效祖國的激情,有抒寫征士的鄉(xiāng)愁和家中妻子的離恨,有表現(xiàn)塞外生活的艱辛和連年征戰(zhàn)的殘酷,有反映對帝王開邊的不滿和驚異于塞外絕域那種迥異于中原的風(fēng)光;即事感懷詩——古人常以“即事”為題寫詩,因一點(diǎn)事由生發(fā),抒寫心中的感慨,如懷親、送友、思鄉(xiāng)、贈人、人生感悟、閑情逸趣等;詠物寄托是古人賦詩的普遍現(xiàn)象:或借詩歌以抒寫懷才不遇、沉居下位之苦;或感發(fā)其報(bào)國無門、不為當(dāng)?shù)浪刂畱?,或逞其離愁別緒、物是人非之感,或敘其命運(yùn)無常、孤苦無助之難。說明文閱讀答題套路一、如何找到“說明對象”說明文的“說明對象”是“中考說明文閱讀”的常見考點(diǎn)之一,其考查類型:“這篇文章(或段落)的說明對象是什么?”方法一:看題目,不少題目都表示說明的對象。如《中國石拱橋》。方法二:抓首括句和中心句。說明文往往運(yùn)用這種句子來突出所要說明的事物和特征。反之,如果要求為說明文加一個題目,也可以用說明對象作為題目,或加上一個能說明其特征的生動的題目。二、如何分析“說明對象的特征”說明文“說明對象的特征”也是“中考說明文閱讀”中常見的考點(diǎn)。對此類題目,首先,應(yīng)找到表現(xiàn)說明對象特征的句子。A.看題目;B.在首段中找;C.抓關(guān)鍵詞句。其次,在概括說明事物的特征時,要分析文章結(jié)構(gòu),找出中心句及連接詞,如“首先”“其次”“還”“也”“此外”等詞語。一般情況下,文段的開頭和結(jié)尾往往說明了對象的特點(diǎn)。例1:閱讀下文,概括中國春天氣候的三大特點(diǎn)。中國的春天來得急速。宋代白玉蟾在《立春》中說:“東風(fēng)吹散梅梢雪,一夜挽回天下春?!碧拼瘏⒃凇栋籽└杷臀渑泄贇w京》中寫道:“忽如一夜春風(fēng)來,千樹萬樹梨花開。”這個比喻人們能夠普遍接受,也就說明我們的生活中確有植物在春天迅速開花的事實(shí)。中國南北春季有早有晚。北宋王安石《泊船瓜州》中的“春風(fēng)

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