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教育心理學(xué)第二章心理發(fā)展及個(gè)別差異第一節(jié)心理發(fā)展概述一、個(gè)體的心理發(fā)展(一)心理發(fā)展及人生全程發(fā)展理變化。人生全程發(fā)展八個(gè)階段:乳兒期歲、嬰兒期歲、幼兒期或?qū)W齡前期歲齡初期(6.7-11.12歲、少年期或?qū)W齡中期(11.12-14.15歲、青年期(14.15-25歲、成年期(25-65歲、老年期歲以上)人生全程發(fā)展的主要觀點(diǎn)(1(2)發(fā)展是多維度、多側(cè)面、多層次的()素決定,且存在極大的可塑性。(二)個(gè)體心理發(fā)展的一般規(guī)律(基本特征)1.連續(xù)性與階段性;2.定向性與順序性;3.不平衡性;4.差異性。(三)中小學(xué)生心理發(fā)展的階段特征童年期(學(xué)齡初期)是個(gè)體一生發(fā)展的基礎(chǔ)時(shí)期,也是生長發(fā)育最旺盛、變化最快、可塑性最強(qiáng)歲)但其抽象邏輯思維仍需以具體形象為支柱。少年期(學(xué)齡中期)青年初期(學(xué)齡晚期)充滿理想。(四)影響個(gè)體心理發(fā)展的因素:遺傳、環(huán)境、教育、主觀能動性(五)中小學(xué)生心理發(fā)展的教育含義教育必須以一定的心理發(fā)展特點(diǎn)為依據(jù)結(jié)合學(xué)生的心理發(fā)展特點(diǎn),注意學(xué)生心理發(fā)展的個(gè)體差異;注意學(xué)生的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備狀態(tài)(學(xué)習(xí)者在從事新的學(xué)習(xí)時(shí),其身心發(fā)展水平對新的學(xué)習(xí)的。(量力性原則或可接受性原則抓住關(guān)鍵期(勞倫茲:22-3歲是計(jì)數(shù)能力發(fā)展的關(guān)鍵2.5-3.534歲是學(xué)習(xí)書面語言的關(guān)鍵期。轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)性。二、心理發(fā)展的理論(一)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論建構(gòu)主義的發(fā)展觀心理發(fā)展的實(shí)質(zhì):皮亞杰的理論核心是“發(fā)生認(rèn)識論圖式、同化、順應(yīng)與平衡圖式:人在認(rèn)識周圍世界的過程中,形成自己獨(dú)特的認(rèn)知結(jié)構(gòu);同化:有機(jī)體面對一個(gè)新的刺激情境時(shí),把刺激整合到已有的圖式或認(rèn)知結(jié)構(gòu)中;影響。平衡:同化與順應(yīng)之間的平衡。皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論感知運(yùn)算階段歲)感覺與動作的分化;客體永久性(知道某人或某物雖然現(xiàn)在看不見但仍然是存在的)形成;問題解決能力開始得到發(fā)展;延遲模仿的產(chǎn)生。前運(yùn)算階段歲)早期的信號功能;自我中心性(中心化的推理。具體運(yùn)算階段歲)去自我中心性(去中心化;可逆性;守恒(的屬性不變;分類;序列化。形式運(yùn)算階段承認(rèn))命題之間的關(guān)系;假設(shè)-演繹推理;類比推理;抽象邏輯思維;可逆與補(bǔ)償;反思能力;思維的靈活性;形式運(yùn)算思維的逐漸發(fā)展。補(bǔ)充:根據(jù)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段,促進(jìn)兒童的認(rèn)知發(fā)展:(1))教師應(yīng)該安排教學(xué)內(nèi)容,提供略高于學(xué)生現(xiàn)有思維水平的教學(xué)(3)保持學(xué)生(重視社會交往對兒童認(rèn)知)兒童在認(rèn)知發(fā)展過程中存在著個(gè)體差異,要因材施教。補(bǔ)充:影響認(rèn)知發(fā)展的因素:成熟、練習(xí)和經(jīng)驗(yàn)、社會性經(jīng)驗(yàn)、平衡(決定)(二)維果斯基的最近發(fā)展區(qū)理論“文化歷史”發(fā)展理論的基本觀點(diǎn)區(qū)分了兩種心理機(jī)能:低級心理機(jī)能和高級心理機(jī)能。越高;抽象概括機(jī)能的提高;各種心理機(jī)能之間的關(guān)系不斷變化、重組,形成間接的、以符號為中介的心理結(jié)構(gòu);心理活動的個(gè)性化。心理發(fā)展的實(shí)質(zhì)與“內(nèi)化說”心理發(fā)展的實(shí)質(zhì)是在環(huán)境和教育的影響下能轉(zhuǎn)化的過程。內(nèi)話說是維果斯基心理發(fā)展觀的核心思想。最近發(fā)展區(qū)的概念“教學(xué)應(yīng)走在發(fā)展前面”包含的兩層含義:)教學(xué)創(chuàng)造著最近發(fā)展區(qū)。適時(shí)輔導(dǎo)學(xué)生是教學(xué)的必由之路 教學(xué)支架的應(yīng)用割成許多便于掌握的片段(2)向?qū)W生示范要掌握的技能)提供有提示的練習(xí)(三)埃里克森的人格發(fā)展階段理論基本的信任感對基本的不信任感歲)自主感對羞愧感歲)主動感對內(nèi)疚感歲)勤奮感對自卑感歲)自我同一性對角色混亂歲)親密感對孤獨(dú)感(成年早期)繁殖感對停滯感(成年中期)自我整合對絕望感(成年晚期)補(bǔ)充:根據(jù)埃里克森的人格發(fā)展階段理論,培養(yǎng)學(xué)生的人格發(fā)展:(1)并有機(jī)會通過努力獲得成功23)建立多維度的成功評價(jià)體系()小學(xué)教師要特別注意自己的一言一行,要平等而公正地對待學(xué)生,不要讓任何一個(gè)學(xué)生因老師對待自己的態(tài)度而感到自卑;中學(xué)生人格的培養(yǎng)(1)發(fā)揮教師的作用,加強(qiáng)教育,促進(jìn)自我同一性的發(fā)展()中學(xué)生的獨(dú)立自主性。第二節(jié)學(xué)生的個(gè)別差異異和認(rèn)知方式差異。一、學(xué)生的認(rèn)知差異及教育意義(一)學(xué)生的認(rèn)知能力差異態(tài)分布(常態(tài)分布,正態(tài)分布函數(shù)曲線呈鐘形;智力表現(xiàn)早晚的差異智力的群體差異:性別差異、年齡差異、種族差異等。性別差異表現(xiàn)為1男女的智力結(jié)構(gòu)存在差異,各自具有自己的優(yōu)勢領(lǐng)域。(二)學(xué)生的認(rèn)知方式差異認(rèn)知方式,也稱認(rèn)知風(fēng)格,是指人們在認(rèn)知活動中所偏愛的信息加工方式。場依存型與場獨(dú)立型場依存型的學(xué)生對客觀事物的判斷常以外部線索為依據(jù)處獲得標(biāo)準(zhǔn);行為常以社會為定向,社會敏感性強(qiáng),愛好社交活動;學(xué)習(xí)興趣偏好學(xué)習(xí)成績傾向場依存型者人文、社會科學(xué)場獨(dú)立型者學(xué)習(xí)興趣偏好學(xué)習(xí)成績傾向場依存型者人文、社會科學(xué)場獨(dú)立型者理科、自然科學(xué)社會科學(xué)成績好 社會科學(xué)成績差學(xué)習(xí)策略特點(diǎn) 易受暗示學(xué)習(xí)欠主動由外獨(dú)立自覺學(xué)習(xí)由內(nèi)在動機(jī)在動機(jī)支配 配教學(xué)方式偏愛 結(jié)構(gòu)嚴(yán)密的教學(xué) 結(jié)構(gòu)不嚴(yán)密的教沖動型與沉思型沖動與沉思的標(biāo)準(zhǔn)是反應(yīng)時(shí)間和精確性。具體型和抽象型輻合型和發(fā)散型(三)學(xué)生認(rèn)知差異的教育意義創(chuàng)設(shè)適應(yīng)學(xué)生認(rèn)知差異的教學(xué)組織形式23)運(yùn)用適應(yīng)認(rèn)知差異的教學(xué)手段。二、學(xué)生的性
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