《氓》教學(xué)設(shè)計(jì)(山西省縣級(jí)優(yōu)課)語文教案

《氓》教學(xué)設(shè)計(jì)山西省汾陽市第五高級(jí)中學(xué)張鴻清一、設(shè)計(jì)理念本設(shè)計(jì)讓學(xué)生通過反復(fù)的吟誦、品味語言，深入理解體會(huì)女主人公的思想和情感，進(jìn)而對(duì)這個(gè)人物產(chǎn)生自己的認(rèn)識(shí)。二、教學(xué)目標(biāo)（一）知識(shí)與能力1．重點(diǎn)掌握比興手法的運(yùn)用及其作用。2．從敘述的角度入手，理解詩歌的內(nèi)容，體驗(yàn)人物的思想和情感。3．培養(yǎng)學(xué)生鑒賞文學(xué)作品的能力。（二）過程與方法在理解文章的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生深入挖掘，體察人物命運(yùn)的偶然與必然，推測(cè)判斷人物未來的人生命運(yùn)，從而引發(fā)更深刻思考。（三）情感態(tài)度和價(jià)值觀體驗(yàn)女主人公的思想和情感，同情女主人公不幸的愛情遭遇，體察詩歌對(duì)個(gè)人追求與命運(yùn)的思考。三、教學(xué)重難點(diǎn)重點(diǎn)：理解詩歌的內(nèi)容，思考人物命運(yùn)。難點(diǎn)：解讀、思悟、鑒賞文學(xué)作品的能力。教學(xué)過程：導(dǎo)入“郎騎竹馬來，繞床弄青梅?！薄寺弧瓣P(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑?！薄非螅弧耙蝗詹灰?，如三月兮；一日不見，如三秋兮；一日不見，如三歲兮?！薄嗨?；“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”——無悔；“執(zhí)子之手，與子偕老?！薄邑??！獝矍槭侨祟惖挠篮阒黝}二、回顧上節(jié)課文學(xué)常識(shí)《詩經(jīng)》是我國是最早的一部詩歌總集。收錄了西周初年至春秋中葉的詩歌305首。漢代以前稱《詩》或“詩三百”?！对娊?jīng)》六義：風(fēng)、雅、頌；賦、比、興。按其內(nèi)容可分為“風(fēng)”“雅”“頌”。按其手法可分為“賦”“比”“興”。形式：四言為主，重章疊句。《詩經(jīng)》是我國現(xiàn)實(shí)主義詩歌的源頭。三、讀課文，學(xué)生以組討論下列問題：1、隨著情節(jié)的發(fā)展，女主人公內(nèi)心的情感是如何變化的？2、縱觀全文，你認(rèn)為男、女主人公分別是怎樣的人?3、《氓》中哪些詩句是比興句？分析其效果。4、女主人公從自己的遭遇中認(rèn)識(shí)到了什么？5、你如何看待女子的愛情悲??？6、造成女主人公悲劇的原因只是由于氓的個(gè)人因素嗎？悲劇的社會(huì)根源是什么？我們可以得到什么啟示？7、誰在左右男女的結(jié)合？8、誰偷走了女子的愛情？9、學(xué)習(xí)本詩的現(xiàn)實(shí)意義？四、學(xué)生以組回答問題，師生互動(dòng)：1、隨著情節(jié)的發(fā)展，女主人公內(nèi)心的情感是如何變化的？送子過淇，至于頓丘。戀愛 熱情，幸福送子過淇，至于頓丘。沉醉愛河沉醉愛河淇水湯湯，漸車帷裳。淇水湯湯，漸車帷裳。心如帷濕婚變 怨恨，沉痛心如帷濕淇則有岸，隰則有泮。淇則有岸，隰則有泮?；仡^是岸決絕 清醒，剛強(qiáng)回頭是岸2、縱觀全文，你認(rèn)為男、女主人公分別是怎樣的人?明確：女主人公：通過對(duì)比塑造了女子與氓兩個(gè)人物。女子自身婚前婚后形成對(duì)比?；榍埃翱偨侵?，言笑晏晏”，“不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言”，女子純真、熱情?；楹?，“夙興夜寐，靡有朝矣”，“靜言思之，躬自悼矣”，辛苦而又蒙受恥辱。更突出的是思想上起了深刻的變化?；榍鞍V情、專一，沉浸在愛情之中；婚后醒悟到“吁嗟女兮，無與士耽”，“女之耽兮，不可脫也”。婚后戀愛、生活和思想感情的對(duì)比，表現(xiàn)出女主人公純真、善良、清醒、剛強(qiáng)（板書）的性格特點(diǎn)。氓婚前婚后也形成對(duì)比?；榍?，“氓之蚩蚩”；婚后，“女也不爽，士貳其行”，“言既遂矣”，他“二三其德”，甚至“至于暴矣”。氓，用情不專、暴虐、沒有責(zé)任心。女子和氓的性格也形成了鮮明的對(duì)比。3、《氓》中哪些詩句是比興句？分析其效果。明確：比興：比：“以彼物比此物”，也就是比喻興：“先言他物以引起所詠之辭”，也就是借助其他事物為所詠之內(nèi)容作鋪墊。桑之未落，其葉沃若。------女子年輕貌美未婚情意濃厚桑之落矣，其黃而隕。------女子年老色衰婚后情意淡漠于嗟鳩兮，無食桑葚。-----以斑鳩貪吃桑葚為例告戒女子不要不要沉迷于男子的愛情。除了用桑樹、斑鳩外詩中有沒有用別的“物”來作比起興？淇水送子過淇，至于頓丘。-------------沉醉愛河淇水湯湯，漸車帷裳。-------------心如帷濕淇則有岸，隰則有泮。-------------回頭是岸初戀如春天歡快的淇水，永遠(yuǎn)吟唱著幸福的歌奔向前方?；樽?nèi)缜锾鞚q潮的淇水，打濕了你的心，洶涌著滿腔的怨憤，痛苦無窮無盡。涉淇訂約，涉淇返歸，淇水是引發(fā)女主人回憶的觸發(fā)點(diǎn)，是女主人公那段以歡樂始，以悲傷終的生活的見證人，是歡樂與痛苦的焦點(diǎn)，是抒情的線索。效果：用自然現(xiàn)象起興，引出生活及感情變化，兼以隱喻，更能激發(fā)聯(lián)想，增強(qiáng)意蘊(yùn)，產(chǎn)生形象鮮明、詩意盎然的藝術(shù)效果。4、女主人公從自己的遭遇中認(rèn)識(shí)到了什么？明確：認(rèn)識(shí)到了在戀愛、婚姻生活中男女是不平等的，從痛苦的生活經(jīng)歷中得出教訓(xùn)：“于嗟女兮，無與士耽”、“女之耽兮，不可說也。”5、你如何看待女子的愛情悲劇？⑴男子負(fù)心說。⑵年老色衰說。⑶男權(quán)主義說。⑷情感透支說。6、造成女主人公悲劇的原因只是由于氓的個(gè)人因素嗎？悲劇的社會(huì)根源是什么？我們可以得到什么啟示？明確：（1）有氓的個(gè)人原因，但更重要的是社會(huì)原因。男權(quán)社會(huì)，女子依附于男子，一旦男子變心，女子的生活便得不到任何保障。（2）婚姻的幸福，必須建立在男女人格平等，社會(huì)、經(jīng)濟(jì)地位等各方面平等的基礎(chǔ)上。7、看不見的“手”——誰在左右男女的結(jié)合？（1）、左右婚姻的四大因素是：人的天性，思想道德，政治文明，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。（2）真的婚姻應(yīng)在愛情（人的天性）的基礎(chǔ)上按照現(xiàn)代文明（男女平等）的方式結(jié)合。（3）關(guān)于自由，真正的自由是建立在某種合理而健全的政治制度基礎(chǔ)之上的。8、看不見的“手”——誰偷走了女子的愛情？明確：（1）婚姻中的女子應(yīng)當(dāng)保持獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)狀態(tài)和人格尊嚴(yán)。（2）婚姻必須用愛情維系，且女子應(yīng)當(dāng)保持自己的個(gè)人魅力。作為男子，應(yīng)該有守護(hù)愛情的終生理念?？傊痪湓挘邯?dú)立的人格與個(gè)性魅力是我們應(yīng)該一生保持的。9、學(xué)習(xí)本詩的現(xiàn)實(shí)意義？張愛玲曾說：“他不愛你的時(shí)候，你哭也是錯(cuò)，笑也是錯(cuò)，呼吸也是錯(cuò)，連卑微的死也是錯(cuò)。”電視劇《我的前半生》中賀涵也這樣說：如果想要生活愉快，那么就非得要先把自己踩成一塊堂而皇之迎來送往的地毯不可。否則總是有人來替天行道，挫你的銳氣。幸?？孔约?，“女兒”當(dāng)自強(qiáng)。理智勝情感，沖動(dòng)遭懲罰。交往有底線，妥協(xié)有原則。善待自己，提升恒久魅力。努力學(xué)習(xí)，增強(qiáng)核心競(jìng)爭(zhēng)力。五、什么是真正的愛？請(qǐng)大家深情朗讀選自舒婷的《致橡樹》我如果愛你——……我必須是你近旁的一株木棉，做為樹的形象和你站在一起。根，緊握在地下，葉，相觸在云里。每一陣風(fēng)過，我們都互相致意，但沒有人聽懂我們的言語。……我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂；我們共享霧靄、流嵐、虹霓，仿佛永遠(yuǎn)分離，卻又終身相依，這才是偉大的愛情，堅(jiān)貞就在這里：不僅愛你偉岸的身軀，也愛你堅(jiān)持的位置，腳下的土地。課堂小結(jié)：《詩經(jīng)》，是遠(yuǎn)古的一個(gè)最美的微笑。所有的笑，都是心身外散，而唯有微笑，是無限的給予和無限的斂藏。它之所以神秘，是因?yàn)槌搅吮磉_(dá)，因?yàn)樗械谋磉_(dá)都有可能是對(duì)這世界的誤解，而唯有微笑不是。他之所以美，是把無解與相知拉長了時(shí)間，他是最漫長的等待……布置課后作業(yè)以“氓（女子），我想對(duì)你說”為題寫一段文字。附