山東省菏澤市定陶區(qū)高二下學期4月月考語文試題（含答案）

山東省菏澤市定陶區(qū)高二下學期4月月考語文試題（含答案）菏澤市定陶區(qū)2022-2023學年高二下學期4月月考語文試題

使用時間：2023.4.21分值：150

一、現代文閱讀（35分）

（一）現代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，17分）

閱讀下面的文字，完成1-5題。

材料一：

習近平總書記在黨的二十大報告中提出，推進文化自信自強，鑄就社會主義文化新輝煌。實現中華民族偉大復興中國夢，全面建設社會主義現代化國家，文化強國是其中應有之義。

建設社會主義文化強國，需要我們堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路。我們必須走屬于自己的文化發(fā)展之路，這就是說，不能跟在其他國家后邊亦步亦趨，而是應該自信自強地舉起新時代中國特色社會主義文化旗幟，為全面建設社會主義現代化國家凝心聚力，以富有活力的現代文化展示當代中國形象；同時，也不能故步自封，而是應該推動馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合。無論是過去、現在還是將來，都要堅持發(fā)展面向現代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化。只有這樣，才能反映中國式現代化的本質要求，激發(fā)我國文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力。

建設社會主義文化強國；需要建設具有強大凝聚力和引領力的社會主義意識形態(tài)。這就要求我們堅持以馬克思主義中國化時代化的最新成果引領文化發(fā)展的方向，以社會主義核心價值觀為文化發(fā)展的導向，不斷推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展，在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、弘揚革命文化基礎上，大力發(fā)展社會主義先進文化，不斷豐富人民群眾的文化生活，滿足人民日益增長的精神文化需求。

建設社會主義文化強國，需要鞏固壯大新時代的主流思想輿論。通過弘揚以偉大建黨精神為源頭的中國共產黨人精神譜系，進行持續(xù)深入的社會主義核心價值觀教育，讓愛國主義、集體主義、社會主義教育深入人心。要大力實施公民道德建設工程，弘揚中華傳統(tǒng)美德，促進人民道德水準和文明素養(yǎng)不斷提升，提高全社會文明程度。

建設社會主義文化強國，需要加強對外文化交流和傳播能力，不斷提升國家文化快實力和中華文化影響力。我們應該提高中國文化形象的自望能力，以中國在精新的時代背景下不發(fā)展、進步的客觀事實為根據講好中國故事，以世界能夠聽得懂的語言傳播好中國聲音，以理性包容的敘事方式展現當代中國可信、可愛、可敬的形象，不斷加強與世界各國的文化交流、互動，在充分的交融互鑒中促進文明豐富發(fā)展。

（摘編自韓震《鑄就社會主義文化新輝煌》）

材料二：

文化的目的在于“教化”，以“文”化“人”，內化于心，外化于行。一個人的肉體終將消失，但精神可以永存。這種精神一旦被激發(fā)，就會產生無窮的力量。

優(yōu)秀的文藝作品能夠鼓舞人心，帶來強大的精神力量。文藝書籍作為文化的價值承載，有著不可替代的作用。莎士比亞說：“書籍是全世界的營養(yǎng)品?！庇纱丝梢?，優(yōu)秀的文藝作品，不會因國界、語言的限制而囿于一隅?？鬃拥难哉f不會局限在中國傳播，同樣，莎士比亞的戲劇和托爾斯泰的小說不會因為它們是英文和俄文作品而無法流傳到世界各地。

事實上，文學的價值不僅可以激發(fā)國人殺敵報國，喚起大家普遍的同情心和悲憫情懷，而且對創(chuàng)作者超越自我、激勵自身也是十分重要的。太史公曰：“古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》……”自古以來，中國知識分子追求生命意義的“三不朽”，“立言”即是其中之一。文學讓人體驗和感受不同的人生，文學作品讓作家的生命得以延伸。這種精神動力，看起來是個人的，又何嘗不是一個國家、一個集體、一個民族的縮影呢？

人無精神則不立，國無精神則不強。精神不僅是一個人面對挫折、戰(zhàn)勝困難、超越自我的情感支柱與堅強保障，更是一個集體、一個國家、一個民族賴以長久生存的不屈靈魂。只要精神不倒，堅持下去，奮斗下去，就會有奇跡出現。中華民族五千年滄桑，經歷了多少大災大難，但都沒有沉淪下去，一次次堅持，一次次奮斗，終于迎來了和平盛世。

文藝的根本精神在于人與人之間的溝通、理解、包容與尊重。當今是一個流動的時代，中國人出現在世界各地，融入到各國人民的生活中，世界各國人民也積極參與到我們的生活中來。我們不僅要敞開胸懷，與世界人民平等對話，吸收和借鑒一切優(yōu)秀的文化成果，為我所用，而且要自信地與世界人民分享中國經驗的豐富內涵，讓世界人民感受中國人民的苦樂、希冀與夢想，不斷加深世界人民對中國文化的理解與尊重，也不斷豐富我們自身對于世界的認識與想象。

（摘編自廷茂《堅定文化自信奏響文化強國的置世壯歌》）

1.下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（3分）（）

A.堅持發(fā)展面向現代化、面向世界、面向未來的社會主義文化，方可反映中國式現代化本質要求，激發(fā)文化發(fā)展活力。

B.復制他國發(fā)展之路與固步自封對我國建設社會主義文化強國均無益處，故應堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路。

C.孔子的言論、莎士比亞戲劇和托爾斯泰的小說能跨語言與國界傳播，是由于它們都是文藝書籍，承載了文化價值。

D.優(yōu)秀的社會主義先進文化作品能夠激勵讀者與創(chuàng)作者，還可豐富群眾文化生活，滿足人民不斷增長的精神文化需求。

2.根據材料內容，下列說法不正確的一項是（3分）（）

A.材料一、二都涉及“文化自信”的話題，材料一側重于方法而材料二側重于意義和作用。

B.開展“清明祭英烈”“學雷鋒讀書會”等活動，是鞏固新時代主流思想輿論的必由之路。

C.中華民族歷盡滄桑，迎來和平盛世，這得益于文化中強大的精神力量具有“教化”作用。

D.開放自信地與世界人民分享中國經驗的豐富內涵，能提升我國文化軟實力和文化影響力。

3.下列選項，最適合作為論據來支撐材料二觀點的一項是（3分）（）

A.《周易·系辭》：“鼓天下之動者存乎辭。”

B.白居易《與元九書》：“文章合為時而著，歌詩合為事而作。”

C.賈島《題詩后》：“兩句三年得，一吟雙淚流?！?/p>

D.陸游《示子遹》：“汝果欲學詩，工夫在詩外。”

4.在建設社會主義文化強國的過程中，我們應如何對待馬克思主義？請結合文本分析。（4分）

5.屈原的《離騷》影響深遠，其“香草美人”的比興手法對后世的創(chuàng)作產生巨大影響，屈原也成為愛國主義精神的象征。請結合材料二對這一文化現象進行分析。（4分）

（二）現代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）

閱讀下面的文字，完成6-9題。

懷石投江①

曹堯德

這一夜，對屈原來說是多么短暫，時光的流逝如閃電，似流星，若瞬目，不覺東方已經泛白，雄雞已經啼鳴。

白馬咴咴嘶鳴，并不斷地用前蹄刨那欄廄，發(fā)出一陣陣單調而枯燥的“嘣嘣”聲。這聲音提醒了屈原，該給白馬添些草料了。然而當屈原來到馬廄一看，槽里的草料滿滿的，昨夜所喂之草料竟然一點未少。這情景使屈原大吃一驚，他認為白馬突然患了什么重病，才一夜不飲不食。屈原并未掌燈，借著從木窗欞透進來的微弱晨曦，依稀可見那白馬扇著兩耳，噴著響鼻，雙目半睜半閉，焦躁不安地拽著韁繩走來走去。屈原又在草中多撒了些麩皮，加少許水，用料權攪拌均勻，親切地拍著白馬的黃腦袋說：“吃吧，我的老伙計，吃飽了好有力氣趕路……”白馬搖搖頭，嗅也不嗅、聞也不聞，伸出長舌舔著主人的手背，兩眼掛著混濁的淚水……

回到房中，屈原滿臉淚痕地坐在窗前，整理著他那一大堆寫滿了詩文的簡牘。響動將小媭從夢中驚醒，她迷迷糊糊地問道：“爹，天亮了嗎？”

屈原信口答道：“早著呢，尚可睡一大覺?！?/p>

小媭低聲催促道：“爹，您好幾夜不曾合眼了，還是上床睡一會兒吧?！?/p>

“這就睡，這就睡?！鼻@樣應著，重返馬廄，深情地望一眼那耳斷頭低的白馬，然后到角落的亂草堆里取出那對碩大的石鎖，這是他請石匠毛老爹專門加工的，一個足有三十余斤重，已經在這里掩藏了多日。他將石鎖裝進了被套里，一頭一個，不偏不倚，放在馬的鞍背上。一切準備停當，屈原返回堂屋，走到小媭床前。其時小媭睡得正香，她身體微胖，肌肉松弛，臉皮浮腫，嘴角掛著淺淺的微笑，大約正在做著什么美夢。見了女兒的這一美滋滋的睡態(tài)，屈原不覺一陣酸楚，熱淚把抓般地涌出，滾落。

此時，天光已經大亮，太陽快要出山了。屈原先吹熄了屋內的燈盞，然后走到外間舀一盆清水再次洗臉，為的是洗凈滿面淚痕，不讓女兒生疑。盥洗之后，他又在正間靜靜地站了一會，想想還有些什么未盡之事或處理得不甚周到之處，然后返回西間，踱至女兒床前輕聲喚道：“兒呀，快快起來，今天是端午節(jié)，華夏大地處處皆祭圖騰，爹應友人之邀，欲到遙遠的地方去主祭。你給我縫的那件長袍置于何處？快些拿來我穿?！?/p>

小媭聞聽爹爹喊她，一個骨碌爬了起來，翻身下床。她知道爹爹要穿著自己親手縫的袍子過節(jié)，還要出遠門去做客，主祭，甭提心里有多高興啦，急忙打開木箱，將折疊得規(guī)規(guī)整整的長袍，雙手捧著交給父親。

屈原接過長袍，抖開，穿好，又把切云高冠端端正正地戴在頭上，然后將那柄陸離長劍掛在腰間，似欲出征的將軍。

屈原打馬跑了一段路程，然后緩韁而前，沿著汨羅江堤向西南方向走去。一路之上，百姓們看到屈原憔悴的面容，枯槁的形體，沒有一個不感到痛心的，大家不斷地和他打著招呼，詢長問短，但今日屈原的話卻特別少，很令眾人吃驚納悶兒。

一位漁翁手拿漁網，站在江邊問道：“大夫，近日身體可好？您可千萬莫太傷心了啊！”屈原點了點頭。

一位中年婦女正在剜野菜，見了屈原，硬是要拉他進屋去歇一歇，屈原搖了搖手。

正在這時，曾經將屈原安置到桃花園去避暑養(yǎng)病的那位老漁父從湘江打魚歸來，見了屈原連忙迎上前去，心急火燎地說道：“聽說秦軍要過揚子江了，我們可往哪兒逃啊！……”

屈原望著老漁父滿臉憂傷的表情，嘴唇動了幾動，半天沒說出一句話來。他咬了咬牙，猛然把韁繩一勒，在馬屁股上狠狠地抽了一鞭，那馬騰起四蹄，一眨眼就跑出了很遠，很遠……

屈原騎著馬走了一陣，翻身下馬，攀上懸崖的頂峰，面對巨谷深淵而立，上頂天，下柱地，巋然崛聳，似巨峰，若山崖，類石雕。

屈原踱至崖邊，面向西北，仿佛見到秦兵已渡過揚子江，長驅直入，往南方奔來，遍地烽火，四處狼煙，尸骨狼藉，血跡斑斑；洞庭湖上濁浪排空，玉筒山頭烏云滾滾，腳下則是山搖地動，泥沙軟綿；舉首環(huán)顧，天是昏濛濛的，地是黑沉沉的……

屈原依然是面向西北——那是郢都的方向，也是秭歸與樂平里的方向，他佇立許久，然后行三拜九叩之大禮，這一切，他做得是那么從容不迫，那么恬然自如。

拜過之后，屈原用盡平生之力將被套從馬背上掀了下來，從中取出石鎖和麻繩，用麻繩系緊了石鎖，一頭又系緊了自己的一只腿，然后抱起那對碩大而沉重的石鎖，縱身躍入羅淵。這是何等驚心動魄的一躍??！就在這縱身一躍的剎那間，一道耀眼的閃電蜿蜒長空，轉瞬即逝，炸雷落地，只震得山崩地裂，峰巒坍塌。正當這風暴雨狂之際，一顆明星劃破鉛灰色的蒼穹，流向西北——她隕落了！____________（有刪改）

【注】①節(jié)選自《屈原傳》第36章，題目為臨時所加。

6.下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）（3分）

A.白馬不飲不食、焦躁不安甚至兩眼含淚的表現，既折射出它與屈原的深厚感情，也暗示著屈原的一場悲劇即將到來。

B.面對熟睡的女兒，“屈原不覺一陣酸楚，熱淚把抓般地涌出，滾落”，這一細節(jié)生動地展示了他剛強背后也有一片柔情。

C.文中用“接”“抖”“戴”“掛”等一系列動詞描述了屈原出行前的裝扮過程，儀式感很強，表現其對過往政治生涯的眷戀。

D.在屈原投江的剎那，“一道耀眼的閃電蜿蜒長空”“山崩地裂”，作者極盡浪漫的筆法，昭示了屈原投江的象征意義。

7.下列對小說相關內容的理解，不正確的一項是（）（3分）

A.那對石鎖在亂草堆里已掩藏多日，說明屈原早就萌生了以死明志的想法。

B.屈原對女兒編織了自己受友人之邀去遠方做主祭的謊言，實屬無奈之舉。

C.屈原攀上懸崖面對深淵而立，一個剛正不阿、頂天立地的形象躍然紙上。

D.屈原最后的一跳，既是對當權者的警示，也是對其生命價值的完美詮釋。

8.文中兩次寫到屈原“面向西北”的內容，分別表現了屈原怎樣的心理？請結合文中相關部分簡要分析。（6分）

9.在《史記·屈原列傳》中，在屈原投江之前，圍繞屈原“何故而至此”的問題，重點描寫了漁父和屈原的對話，突出了屈原剛正不阿、不愿與小人同流合污的高尚品格。但是，在本文中“漁翁”“老漁父”和屈原的表現卻與之有很大不同，這樣處理有何效果？談談你的理解。（6分）

二、古代詩文閱讀

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

東軒記蘇轍

余既以罪謫監(jiān)筠州鹽酒稅，未至，大雨，筠水泛溢，蔑南市，登北岸，敗刺史府門。鹽酒稅治舍，俯江之漘，水患尤甚。既至，敝不可處，乃告于郡，假部使者府以居。歲十二月，乃克支其欹斜，補其圮缺，辟聽事堂之東為軒，種杉二本，竹百個，以為宴休之所。然鹽酒稅舊以三吏共事，余至，其二人者適皆罷去，事委于一。晝則坐市區(qū)，鬻鹽沽酒稅豚魚，與市人爭尋尺以自效；暮歸，筋力疲廢，輒昏然就睡，不知夜之既旦；旦則復出營職，終不能安于所謂東軒者。每旦暮出入其旁，顧之，未嘗不啞然自笑也。

余昔少年讀書，竊嘗怪以顏子簞食瓢飲，居于陋巷，人不堪其憂，顏子不改其樂。私以為雖不欲仕，然抱關、擊柝尚可自養(yǎng)，而不害于學，何至困辱貧窶自苦如此？及來筠州，勤勞米鹽之間，無一日之休，雖欲棄塵垢，解羈縶，自放于道德之場，而事每劫而留之，然后知顏子之所以甘心貧賤，不肯求升斗之祿以自給者，良以其害于學故也。

嗟夫！士方其未聞大道，沉酣勢利，以玉帛子女自厚，自以為樂矣。及其循理以求道落其華而收其實從容自得不知夫天地之為大與死生之為變而況其下者乎故其樂也，足以易窮餓而不怨，雖南面之王不能加之，蓋非有德不能任也。余方區(qū)區(qū)欲磨洗濁污，睎圣賢之萬一，自視缺然，而欲庶幾顏氏之福，宜其不可得哉！

余既以譴來此，雖知桎梏之害，而勢不得去，獨幸歲月之久，世或哀而憐之，使得歸伏田里，治先人之敝廬，為環(huán)堵之室而居之。然后追求顏氏之樂，懷思東軒，優(yōu)游以忘其老，然而非所敢望也。

（選自《古文辭類纂》，有刪改）

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A.及其循理以求道/落其華而收其實/從容自得/不知夫天地之為大/與死生之為變/而況其下者乎/

B.及其循理以求/道落其華/而收其實/從容自得/不知夫天地之為大/與死生之為變/而況其下者乎/

C.及其循理以求/道落其華/而收其實/從容自得不知/夫天地之為大/與死生之為變/而況其下者乎/

D.及其循理以求道/落其華而收/其實從容自得/不知夫天地之為大/與死生之為變/而況其下者乎/

11.下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）

A.“敗刺史府門”與“趙嘗五戰(zhàn)于秦，二敗而三勝”（《六國論》）兩句中的“敗”含義不同。

B.“與市人爭尋尺以自效”與“今得以殺身以自效”（《蘇武傳》）兩句中的“效”含義不同。

C.“余方區(qū)區(qū)欲磨洗濁污”與“感君區(qū)區(qū)懷”（《孔雀東南飛》）兩句中的“區(qū)區(qū)”含義相同。

D.“獨幸歲月之久”與“幸可廣問訊”（《孔雀東南飛》）兩句中的“幸”含義相同。

12.下列對原文有關內容的概述與賞析，不正確的一項是（）

A.最初，作者想把東軒當作宴樂之所，特意種上了杉、竹；后來，每天出入時看到東軒只能啞然自笑，笑中含有苦澀之意。

B.之前作者難以理解顏回為何要受困于貧賤，認為這樣的生活連看門人或打更人也不如；到了筠州后，才改變這一看法。

C.士人未聽聞大道之前，易沉迷名利、兒女之樂；等到修煉成為有德者，才能真正擁有看輕貧困、傲視權勢的顏氏之樂。

D.文章以建造東軒開頭，以懷思東軒收尾，中間由自身不得安于東軒引出對顏回安于陋巷的議論，文脈貫通，思路嚴密。

13.把文中畫橫線的句子或學過的句子翻譯成現代漢語。

（1）既至，敝不可處，乃告于郡，假部使者府以居。

（2）且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。

14.蘇轍覺得自己未能實現顏氏之樂的原因是什么？請結合文本簡要概括。

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面兩首詩，完成下面小題。

題李次云窗竹

白居易

不用裁為鳴鳳管，不須截作釣魚竿。

千花百草凋零后，留向紛紛雪里看。

題子瞻墨竹

黃庭堅

眼入毫端寫竹真，枝掀葉舉是精神。

因知幻化出無像①，問取人間老斫輪②。

【注】①無像：沒有畫像的白紙或白絹。②老斫輪：斫輪老手。《莊子·天道》記載，輪扁是一位斫車輪的巧匠，常年操作，經驗豐富。

15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）

A.白詩和黃詩都以竹作為寫作對象，題材并不相同，前者是詠物詩，后者是題畫詩。

B.白詩前兩句突出竹子的實用性，用詞淺顯，“不用”“不須”巧設懸念，引出下文。

C.黃詩第一句“眼入毫端”表現東坡聚精會神；“寫竹真”，即畫出的墨竹形態(tài)逼真。

D.白詩“留向紛紛雪里看”與黃詩“枝掀葉舉是精神”中的“竹”的精神內涵相同。

16.這兩首詩中，竹所起的作用并不相同，請簡要分析。

17.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)

(1)姜夔《揚州慢》中的“___________，___________”兩句，虛寫過去揚州的繁華景況，實寫眼前揚州的荒敗凄清，突出了詞人的“《黍離》之悲”。

(2)孟子有“生于憂患，死于安樂”的名句，在歐陽修《五代史伶官傳序》中意思與之相近的兩句話是“___________，___________”。

(3)李白《蜀道難》中，用五丁開山的傳說歌頌一代又一代的蜀國人不畏艱險，成功打通蜀道的句子是“___________，___________”。

三、語言文字運用（20分）

（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，11分）

閱讀下面的文字，完成18-20小題。

李恒德負責籌建我國第一個核材料專業(yè)。當時中國在核材料研究方面①，一切都要從零開始。他在國內最早開始研究核燃料材料及帶電粒子束輻照效應，他帶領團隊研究制定鈾的晶粒度標準，他利用凝膠沉淀法最早在國內研制出二氧化鈾的燃料微球，他提出并主持了我國鋯合金管材的氫氧化物分布研究，為我國鋯管生產過程中的質量控制和避免反應堆內因氫化物分布不利而發(fā)生斷裂事故發(fā)揮了重要作用。

李恒德帶領團隊突破了一個又一個技術難關，努力服務于國家建設的迫切需要。但是為了國家利益，他從未就這些研究成果公開發(fā)表過一篇論文，他的真實工作一直②。作為我國最早從事核材料研究的科學家，雖然他的成就舉足輕重，但他是一名默默奉獻的開拓者和奠基者。

改革開放的春風吹過神州大地，李恒德在科研領域也煥發(fā)出新的活力。1980年，在第二屆國際離子束材料改性會議上，李恒德發(fā)表了他的研究成果，這是他回國25年來發(fā)表的第一篇公開論文，也標志著我國開始在這一研究領域初出茅廬。使我國在這一領域躋身世界先進行列，令國際同行③。

18.請在文中橫線處填入恰當的成語。（3分）

19.文中畫橫線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢。可少量增刪詞語，不得改變原意。（4分）

20.請賞析文中畫波浪線句子的修辭手法。（4分）

（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2題，9分）

閱讀下面的文字，完成下面21-22題。

若認真品，“濯清漣而不妖”很值得玩味。①_________沒有。不管在“清水”還是無毒的濁水，蓮的生長過程和狀態(tài)都大同小異；即使生于濁水，花骨朵照樣不妖；即使生于“清水”，盛花照樣妖艷。

蓮并不能生長在沒有泥沙的純粹的清水之中，②_________。植物長期身處純水，將造成清水變濁、植物營養(yǎng)不良而病死。許多荷塘的水不清，甚至渾不見底，但不表示水質差、沒營養(yǎng)、有毒害。事實證明，出淤泥的蓮總比不染泥的清水芙蓉要長得好；純水培的蓮光長葉、不開花，其浸水部分的表面容易滋生細菌、代謝掉后留存水中會污染純水。

那為什么古人常寫芙蓉出自清水呢？因為清水之下有淤泥——給養(yǎng)花的水加入土壤，由于土壤微生物可以分解水里的大分子化合物，大顆粒雜質也能沉淀至底，被土壤穩(wěn)固，久而久之水便變得清澈，植物也活得健康了。

簡單地說：③_________，污染清水的是蓮。這里頭的曲徑通幽之味，就留待你品、你細細品了。

21.下列各項中，和文中加點詞語“許多”意思相同的一項是（）（3分）

A.李清照《武陵春》詞：“只恐雙溪胙猛舟，載不動許多愁。”

B.唐僧道：“貴府至靈山還有許多遠近？”眾僧道：“我們未走，不敢妄對?！?/p>

C.只見許多男女，啼啼哭哭，在街上過。（《儒林外史·第一回》）

D.縣主又問客人道：“你銀子是許多？”客人道：“五十兩?！保ā豆沤裥≌f》）

22.請在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過13個字。（6分）

四、寫作

23.閱讀下面的材料，根據要求寫作。

材料一：《紅樓夢》中，劉姥姥告誡女婿：咱們莊稼人，守多大碗，吃多大飯。

材料二：北京冬奧會上榮獲兩金一銀的谷愛凌在微博上寫道：創(chuàng)造歷史，突破個人界限一直是我人生最大的追求。

綜合理解以上兩則材料，聯系當代青年所面臨的社會現實寫一篇文章，或敘寫你的經歷和體驗，或表達你的認識與思考。

要求：結合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

語文試題參考答案

1.C.強加因果?！笆怯捎谒鼈兌际俏乃嚂?，承載了文化價值錯”。材料二第②段中指出這些作品“能跨語言與國界傳播”是因為它們都是“優(yōu)秀的文藝作品能夠鼓舞人心，帶來強大的精神力量”。

2.B。說法絕對，開展“清明祭英烈”“學習雷鋒讀書會”等活動，只是鞏固新時代主流思想的具體途徑，不是必由之路，材料一第④段提到“鞏固壯大新時代的主流思想輿論”，需要“弘揚以偉大建黨精神為源頭的中國共產黨人精神譜系，進行持續(xù)深入的社會主義核心價值觀教育，讓愛國主義、集體主義、社會主義教育深入人心”。

3.A。鼓，鼓動，激發(fā)。辭：言辭，文辭。文辭或文章可以鼓動天下。符合材料二文學作品可以激發(fā)人精神力量的觀點。B項強調文章要能反應時代特點，C項體現了對于字句的精心打磨及創(chuàng)作的艱辛。D項提醒學習要注重社會實踐。

4.①要把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合，這樣才有利于堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路。②要以馬克思主義中國化時代化的最新成果引領文化發(fā)展的方向，這樣才有利于建設具有強大凝聚力和引領力的社會主義意識形態(tài)。

5.①屈原《離騷》中“香草美人”的比興手法體現出其高潔人格，使他自身獲得超越與激勵，《離騷》的傳世也讓屈原的生命得以延伸。②《離騷》中展現的愛國主義精神不僅是個人面對挫折困難時的支柱，也成為中華民族傳承發(fā)展的重要精神基石。

6.C本題考查學生對文本內容和藝術特色的分析鑒賞能力。C.“表現其對過往政治生涯的眷戀”錯誤。屈原整理裝束是要以有尊嚴的形式赴死，意在昭告世人、警示統(tǒng)治者。故選C。

7.D本題考查學生理解文章內容的能力。D.“對其生命價值的完美詮釋”錯誤。屈原只是在無力挽救國運的情況下，無奈做出投江的選擇，并非是對生命價值的完美詮釋。故選D。

8.①第一次面向西北，想象秦兵入侵下的楚國，戰(zhàn)火不斷，生靈涂炭，國破家亡的悲慘景象，為無力挽救國家的命運而感到痛心不已。②第二次面向西北，他行三拜九叩大禮，對國都與故土，既有對國都與故土的依依不舍，更有以死報國的決絕之情。

9.①從“漁翁”“老漁父”的角度看，他們的問詢關心的是屈原的健康狀況和百姓的前途命運，這樣就能更好地將屈原個人的命運和國家百姓的命運聯系在一起，從側面凸顯屈原的愛國情懷。②從屈原的角度看，面對“漁翁”“老漁父”的問詢，他無力傾訴，只是將滿腔的悲憤表現在動作神情上，面對國破家亡的現狀，他已將個人的榮辱生死置之度外，其憂國憂民的形象也因此而愈顯高大。

10.A11.C12.B

13.(1)(我)到了以后，房屋損毀不能居住，就向郡府報告，借戶部巡察使的府第米居住。

(2)至于那一統(tǒng)天下的秦王朝并沒有變小變弱，雍州的地勢，崤山和函谷關的險固，還是像以前一樣。

14.①被繁忙的公務束縛；②不能脫身離開；③自身德行不夠。

【解析】【10題詳解】本題考查學生文言文斷句的能力。句意：等到他按著正理而尋求人生最高理想時，就能擺脫虛華而追求真正的人生，那時就會從容自得，忘卻了天地廣大和死生變化，更何況其他事情呢！“道”作“求”的賓語，二者中間不能斷開，排除BC；“落其華”“收其實”句式一致，句意相關，二者以“而”連接，后面斷開，排除D。故選A。

【11題詳解】本題考查學生理解文言實詞含義的能力。A.?。簺_毀；失敗。句意：沖壞了州府的大門。/失敗，趙國曾經和秦國作戰(zhàn)五次，兩次失敗三次勝利。B.效：完成任務；效果。句意：與市場上的商人爭奪微薄的利益來完成自己的任務。/現在得到為皇帝貢獻自己生命的機會。C.“含義相同”錯誤，區(qū)區(qū)：區(qū)，通“驅”，奔走盡力；誠摯的情意。句意：我正四方奔走想要磨洗掉污濁。/感謝你誠摯的情意。D.幸：都是“希望”之意。句意：只希望時間久了。/希望你多方面打聽打聽。故選C。

【12題詳解】本題考查學生理解文章內容的能力。B.“認為這樣的生活連看門人或打更人也不如”錯誤，原文為“私以為雖不欲仕，然抱關、擊柝尚可自養(yǎng)，而不害于學，何至困辱貧窶自苦如此”，是認為雖然不想做官，但是做點看門打更的小差事，還是可以自己養(yǎng)活自己，而且不妨礙治學，哪里至于貧窮困苦、自討苦吃到這種地步。沒有說不如生活連看門人或打更人也不如，選項曲解文意。故選B。

【13題詳解】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“既”，……以后；“敝”，損毀；“假”，借。（2）小弱，形作動，變小變弱；固，形作名，險固地形。自若，賓語前置，像以前一樣。

【14題詳解】本題考查學生對文章內容的篩選和概括的能力。由原文“及來筠州，勤勞米鹽之間，無一日之休，雖欲棄塵垢，解羈縶，自放于道德之場，而事每劫而留之”可知，等到我來到筠州，在鹽米這些瑣事上操勞，沒有一天休息。雖然很想離開人聲喧囂、塵土飛揚的市場，擺脫束縛，把自己放到能修身養(yǎng)性、培養(yǎng)品德的場所，但每每被繁雜的事務拖累而身不由己。由此可知，蘇轍受現實處境所累而又無法擺脫。由原文“余方區(qū)區(qū)欲磨洗濁污，睎圣賢之萬一，自視缺然，而欲庶幾顏氏之福，宜其不可得哉”可知，我正四方奔走想要磨洗掉污濁，仰慕圣賢希望能達到至圣先賢們的萬分之一，自視不足，而希望達到顏回那樣憂道不憂貧的境界，當然做不到了！由此可知，蘇轍自視不足，未能達到安貧樂道（或甘心貧賤）的境界。

參考譯文：

我因為獲罪已經被貶擔任管理筠州鹽酒稅收政策的稅務官，我還沒有到任，天下大雨。筠水泛濫成災，淹沒了南岸的市場，漫上了北坡，沖壞了州府的大門。鹽酒稅所俯臨江邊，水災尤其嚴重。我到任之后，官舍破弊不能居住。于是向郡府的長官報告，請求借用戶部巡察使衙門暫居。這年十二月，才能勉強支立起那傾斜的房子，修補好那倒塌的墻壁，開辟出聽事堂的東邊做書房，屋前種了二株杉樹，種了上百棵竹子，把它當作我工余休閑的地方。但是鹽酒稅務的差事過去有三個官員共同管理，我來到這里時，那二人正好都被罷免離開，所有的事務都托付在我一個人身上。白天我就坐守在市場上，賣鹽、賣酒、征收豬魚交易的利稅，與市場上的商人爭奪微薄的利益來完成自己的任務。晚上回來已經精疲力盡，總是昏然入睡，不知道夜盡已經天亮。第二天早上就又出去從事本職工作，始終不能在所謂的東軒安閑地休息。每天早晚從它旁邊出入，回頭看看，未嘗不嘲笑自己一番。

我從前少年讀書時，私下曾經奇怪顏回用一個竹器盛飯吃一個瓢盛水喝，住在簡陋的小巷里，別人都忍受不了這種困苦，顏回卻怡然自樂。我私下認為雖然不想做官，但是做點看門打更的小差事，還是可以自己養(yǎng)活自己，而且不妨礙治學，哪里至于貧窮困苦、自討苦吃到這種地步呢！等到我來到筠州，在鹽米這些瑣事上操勞，沒有一天休息。雖然很想離開人聲喧囂、塵土飛揚的市場，擺脫束縛，把自己放到能修身養(yǎng)性、培養(yǎng)品德的場所，但每每被繁雜的事務拖累而身不由己。這以后才知道顏回甘心貧賤，不肯謀求一斗升的薪祿來養(yǎng)活自己的原因，實在是因為那樣的處境對治學是有害的。

唉！讀書人在他還沒有最高理想境界的時候，深深的沉浸在權勢利益之中，用金銀財寶和子女厚自奉養(yǎng)，自認為快樂。等到他按著正理而尋求人生最高理想時，就能擺脫虛華而追求真正的人生，那時就會從容自得，忘卻了天地廣大和死生變化，更何況其他事情呢！所以那種樂趣，足夠對窮困饑餓的處境漠視不顧，毫無怨言，即使讓他南面稱王他也不會接受，大概品德不高尚的人是達不到這種境界的。我正四方奔走想要磨洗掉污濁，仰慕圣賢希望能達到至圣先賢們的萬分之一，自視不足，而希望達到顏回那樣憂道不憂貧的境界，當然做不到了！

我既然因罪被貶謫到這里，盡管知道束縛于瑣事雜務的危害卻勢必無法擺脫，只希望時間久了，世人或許能哀憐我，讓我能夠歸隱鄉(xiāng)里，修建先人留下的破敗房舍，蓋起簡陋的房屋棲身。然后追求顏回的那種快樂，懷想東軒之樂，悠閑自得而忘記了老之將至，然而這恐怕不是我所敢于奢望的。

15.D

16.①白詩借竹寫志，表面寫竹，實際寫人，表達了詩人對高潔孤傲、堅貞不屈精神品質的向往和追求；②黃詩中的畫中之竹形神兼?zhèn)?，展現了蘇軾高超的繪畫技藝，表達了詩人對畫家精深造詣的贊美之情。

【解析】【15題詳解】本題考查學生理解和賞析詩歌思想內容的能力。D.“精神內涵相同”錯誤。白詩突出竹子的內在品質，黃詩強調畫中之竹的生機活力。故選D。

【16題詳解】本題考查學生賞析詩歌中的物象及其作用的能力。第一首屬于詠物詩，這類詩最大的特點是借物抒懷，需要我們通過把握物的特點來體會它的象征意義，這樣我們就會關注到后兩句“千花百草凋零后，留向紛紛雪后看”，以對比來突出竹的凌雪傲寒，用竹來象征詩人對這一高貴品質的向往與追求。第二首是題畫詩，這類詩的內容或抒發(fā)作者的感情，或談論藝術的見地，或詠嘆畫面的意境等。這樣我們就會看到詩中贊美了畫中竹的形象逼真，有氣韻、精神，由此贊美了東坡繪畫的技藝高超。

17.（1）過春風十里盡薺麥青青（2）憂勞可以興國，逸豫可以亡身（3）地崩山摧壯士死然后天梯石棧相鉤連（每空1分，容易寫錯的字：薺，逸豫，摧，鉤）

18.①一窮二白②鮮為人知（默默無聞）③刮目相看

19.李恒德發(fā)表了他的研究成果，這是他回國25年來公開發(fā)表的第一篇論文，也標志著我國開始在這一研究領域嶄露頭角。

20.①畫線句子運用了排比的修辭手法，連用三個“他……”的句子，構成排比句。②這組排比句是用來表明李恒德在國內最早開始研究核材料所做的工作，三個句子分別從“制定標準”“開創(chuàng)方法”“實際工作”幾個方面體現了李恒德所做出的開創(chuàng)性貢獻。③用排比句表達，顯得更有氣勢，凸顯了李恒德在核材料研究方面的突出貢獻。

【解析】18.本題考查學生正確使用成語的能力。①此處前面有“李恒德負責籌建我國第一個核材料專業(yè)”，后面有“一切都要從零開始”，可見“當時中國在核材料研究方面”底子差、基礎薄，可用“一窮二白”。一窮二白：比喻基礎差，底子薄。②此處前面有“為了國家利益，他從未就這些研究成果公開發(fā)表過一篇論文”，后面有“他是一名默默奉獻的開拓者和奠基者”，因此“他的真實工作”應該很少有人知道，可用“鮮為人知”或“默默無聞”。鮮為人知：很少被人知道。默默無聞：做事無聲無息，無人知曉，做了好事不聲張，不圖名利，沒人知道。③中國在核材料研究方面原來是“一窮二白”，現在“在這一領域躋身世界先進行列”，因而獲得了“國際同行”看法的改變，可用“刮目相看”。刮目相看：指別人已有進步，不能再用老眼光去看他。

19.本題考查學生辨析并修改病句的能力。原句語病有：一是語序不當，“公開”應該放在“發(fā)表”之前，“公開論文”表意不明，由前文“他是一名默默奉獻的開拓者和奠基者”可知，李恒德此前沒有公開發(fā)表過論文；二是搭配不當(或表意不明)，“標志著……初出茅廬”，“初出茅廬”有“比喻剛離開家庭或學校出來工作”“缺乏經驗”的意思，而后文說“使我國在這一領域躋身世界先進行列”，因而應該是“標志著……嶄露頭角”。

20.本題考查學生正確使用常見的修辭手法的能力。畫線句“他帶領團隊……”“他利用凝膠沉淀法……”“他提出并主持了……”，連用三個“他……”的句子，構成排比句。畫線句是對前面“他在國內最早開始研究核燃料材料及帶電粒子束輻照效應”的具體表述，用來表明李恒德在國內最早開始研究核材料所做的工作；其中“他帶領團隊研究制定鈾的晶粒度標準”“他利用凝膠沉淀法最早在國內研制出二氧化鈾的燃料微球”“他提出并主持了我國鋯合金管材的氫氧化物分布研究”三個句子分別從“制定標準”“開創(chuàng)方法”“實際工作”幾個方面體現了李恒德所做出的開創(chuàng)性貢獻。排比的效果是句式整齊，節(jié)奏鮮明，表達充分，富有氣勢，凸顯了李恒德在核材料研究方面的突出貢獻。

21.C。A項：這么多，表感嘆。B項：多少，表疑問。C項：很多，表陳述。D項：多少，表疑問。

22.①濯清漣和妖不妖有邏輯關系嗎②反而扎根淤泥才可以茁壯成長③凈化污水的是泥（每空2分）

23.【解題】這是一道引語類材料作文題。材料一是出身底層的劉姥姥勸誡女婿要認清自己的境況和身份地位。這里的“守多大碗，吃多大飯”指的是要了解自己、發(fā)現自己、認清自己，有自知之明。如果達不到他人的水平，也不好高騖遠，不自怨自艾，不自暴自棄，盲目偽裝、盲目追求不屬于自己的東西。材料一揭示的是如何正確認識自我，即人生目標和自身實際、能力之間的關系。材料二是2022年冬奧會冠軍獲得者谷愛凌發(fā)在微博上的話，關鍵詞是“創(chuàng)造歷史”“突破個人界限”，指的是要打破自我的局限性以讓自己獲得完善、提升。材料二側重于不斷進取，突破自我的人生態(tài)度。兩則材料貌似對立卻有機統(tǒng)一。綜合材料，可以明確“守與破”是本次作文的核心思辨主題，具體分為人應該在“認清自我，有自知之明”之下去“突破自我”，在腳踏實地的前提上突破自我，在知限的范圍內不斷突破自我；或者辯證的看待與“認清自己”“突破自己”的關系：“認清自己”是“突破個人界限”的