2023學(xué)年完整公開(kāi)課版京劇藝術(shù)

所謂中醫(yī)四診法，即“望、聞、問(wèn)、切”，用此四法淺解博大精深的京劇藝術(shù)，希望能為愛(ài)戲之人拋磚引玉。整臉：一種顏色為主色，以夸張膚色，再勾畫(huà)出眉眼鼻口和細(xì)致的面部肌肉紋細(xì)。十字門(mén)臉：由三塊瓦臉發(fā)展出來(lái)，特點(diǎn)是將三色縮小為一個(gè)色條，從月亮門(mén)一直勾到鼻頭以下，用這色條象徵人物性格。小妖臉：“小妖臉”表現(xiàn)的是神話(huà)戲中的天將小妖等角色。這兩種臉譜又名“隨意臉”。丑角臉：又名“三花臉”或“小花臉”，特點(diǎn)是在鼻梁中心抹一個(gè)白色“豆腐塊”，用漫畫(huà)的手法表現(xiàn)人物的喜劇特徵。。三塊瓦臉：又稱(chēng)“三塊窩臉”，在整臉的基礎(chǔ)上進(jìn)一步夸張眉、眼、鼻的畫(huà)片，用線(xiàn)條勾出兩塊眉，一塊鼻窩，所以稱(chēng)“三塊瓦臉”。歪臉：主要用來(lái)夸張幫兇打手們的五官不正，相貌丑陋，特點(diǎn)是勾法不對(duì)稱(chēng)，給人以歪斜之感。僧臉：又名“和尚臉”。特征是腰子眼窩花鼻窩花嘴岔，腦門(mén)勾一個(gè)舍利珠圓光或九個(gè)點(diǎn)，表示佛門(mén)受戒。元寶臉：腦門(mén)和臉膛的色彩不一，形如元寶，故稱(chēng)“元寶臉”。太監(jiān)臉：專(zhuān)用來(lái)表現(xiàn)擅權(quán)害人的宦官，色彩只有紅白兩種，夸張?zhí)O(jiān)的特點(diǎn)；腦門(mén)勾個(gè)圓光，以示其閹割凈身，自詡為佛門(mén)弟子。象形臉：一般用于神話(huà)戲，構(gòu)圖和色彩均從每個(gè)精靈神怪的形象特徵出發(fā)，無(wú)固定譜式。神仙臉：由“整臉”“三塊瓦”發(fā)展而來(lái)，都用來(lái)表現(xiàn)神、佛的面貌，構(gòu)圖取法佛像。六分臉：特點(diǎn)是將腦門(mén)的主色縮為一個(gè)色條，夸大眉形，白眉形占十分之四，主色占十分之六?！痘春訝I(yíng)》選段馬連良《望江亭》選段張君秋《打漁殺家》選段梅蘭芳《英臺(tái)抗婚》選段程硯秋《鍘美案》選段裘盛戎《曹操與楊修》選段尚長(zhǎng)榮

《淮河營(yíng)》漢高祖劉邦薨，呂后擅權(quán)，欲謀漢室江山。時(shí)劉邦子劉長(zhǎng)，鎮(zhèn)守淮南，甚勇武。劉長(zhǎng)原為香宮趙妃所生，呂后為爭(zhēng)權(quán)害死趙妃，廿年來(lái)劉長(zhǎng)一直認(rèn)為呂后為生母。漢室舊臣蒯徹、欒布、李左車(chē)等前往淮河營(yíng)，向劉長(zhǎng)說(shuō)明往事，激其義憤。劉長(zhǎng)決意起兵，剪除諸呂，重整漢室?！锻ぁ沸鹿炎T記兒才貌雙全，清安觀主侄兒白士中往潭州上任途中探訪(fǎng)姑母，觀主于是從中撮合，使得白與譚結(jié)成夫妻。權(quán)貴楊衙內(nèi)早已看中譚記兒，暗奏圣上請(qǐng)得勢(shì)劍金牌，往潭州取白首級(jí)。中秋，譚記兒扮作漁婦，在望江亭上灌醉?xiàng)钛脙?nèi)，竊走勢(shì)劍金牌……湖南都御史李秉忠訪(fǎng)得此事，奏于朝廷，懲辦楊衙內(nèi)?！洞驖O殺家》據(jù)傳蕭恩是梁山好漢阮小七的化名。起義失敗后隱跡江湖，打魚(yú)為生。惡霸地主丁員外勾結(jié)貪官呂子秋一再勒索漁稅銀子，經(jīng)常對(duì)漁民打板子，逼賠禮，激起這位垂暮英雄反抗的怒火，他痛打教師爺，殺死丁員外。全劇表現(xiàn)了“懲惡”這個(gè)主題，歌頌了被壓迫人民的反抗斗爭(zhēng)?！队⑴_(tái)抗婚》祝英臺(tái)與梁山伯同學(xué)三年，情誼深厚，臨別,英臺(tái)假稱(chēng)家有九妹許與山伯。英臺(tái)到家，其父已許婚馬文才。馬家下聘日，英臺(tái)抗父婚，后哭祭于山伯墳前，并跳入山伯之墓死去。其后，梁、?；癁橐粚?duì)蝴蝶在花間飛舞，永不分離。

《鍘美案》是我國(guó)古代流傳的膾炙人口的故事，他通過(guò)人們理想清官的化身——包拯，在審處狀元陳世美嫌貧愛(ài)富，誅妻殺子的案情中，執(zhí)法如山，不循私情，大義凜然，反映了人民疾惡如仇的斗爭(zhēng)精神?！恫懿倥c楊修》曹營(yíng)缺糧,楊修立狀半年備齊，并薦好友孔聞岱為助手,曹誤聽(tīng)小人讒言將孔殺死。為使眾官信服，曹遂謊稱(chēng)自己患有“夢(mèng)幻殺人之疾”而誤殺孔聞岱。曹操與楊修，對(duì)軍機(jī)大事意見(jiàn)屢屢向左，但智謀又多以楊修為高。與蜀國(guó)交戰(zhàn)中，楊修為挽救敗局，力諫不果，后自作主張，終惹怒曹操，將其處斬。劇的樂(lè)器分管弦樂(lè)和打擊樂(lè)兩部分。管弦樂(lè)有胡琴、二胡、月琴、弦子、笛子、笙、嗩吶、海笛，以伴奏歌唱為主，但也有時(shí)用來(lái)襯托表演動(dòng)作。管弦樂(lè)以胡琴、笛子為主要樂(lè)器。打擊樂(lè)有板、單皮鼓、堂鼓、大鑼、小鑼、鐃鈸、齊鈸、撞鐘、云鑼、镲鍋、梆子等。它們主要用來(lái)襯托演員的舞蹈動(dòng)作，特別是能烘托、渲染武打時(shí)的氣氛。其中以板和單皮鼓、大鑼、小鑼為主要樂(lè)器。京京胡二胡單皮鼓笛……劇流派的形成不外有三：一是集百家之大成，取長(zhǎng)補(bǔ)短，兼容并蓄，融合于一身，而不是簡(jiǎn)單地繼承某一流派創(chuàng)始人或傳人的藝術(shù)衣缽。二是在表演上具有自己獨(dú)特的，系統(tǒng)的，符合觀眾欣賞要求的理論根據(jù)和藝術(shù)創(chuàng)造，并在頻繁的實(shí)踐中得到觀眾的理解和熟悉，而不是通過(guò)評(píng)選、大賽和某位專(zhuān)家的批準(zhǔn)。三是必須建立以主演為中心的創(chuàng)作和表演團(tuán)體，從編劇、演員、作曲、樂(lè)隊(duì)、服裝上形成統(tǒng)一的藝術(shù)風(fēng)格。京【潭派】——譚鑫培【孫派】——孫菊仙【李派】——李春來(lái)【汪派】——汪桂芬【劉派】——?jiǎng)Ⅷ櫬暋緱钆伞俊獥钚恰旧w派】——蓋叫天【高派】——高慶奎【言派】——言菊明【余派】——余叔巖【梅派】——梅蘭芳【麒派】——周信芳【荀派】——荀慧生【尚派】——尚小云【馬派】——馬連良【程派】——程硯秋【裘派】——裘盛戎生

程長(zhǎng)庚(1811一1880)名椿，一名聞翰，字玉山(一作玉珊)，寓名四箴堂。祖居安徽懷寧石牌鎮(zhèn)，出生于潛山縣黃泥鎮(zhèn)程家井。其父程祥桂是道光年間三慶班掌班人。程長(zhǎng)庚幼入三慶班坐科，道光二年(1822)隨父北上入京，始以《文昭關(guān)》、《戰(zhàn)長(zhǎng)沙》的演出嶄露頭角，后為三慶班老生首席演員。旦

梅蘭芳(1894-1961)名瀾，字畹華。原籍江蘇泰州，出生于北京。祖父梅巧玲(1842-1882)是“同、光十三絕”之一，著名旦角演員。父親梅竹芬(1874-1897)是旦角演員，早逝。他九歲到姐丈朱小芬家學(xué)戲，吳菱仙是他的開(kāi)蒙老師。十一歲開(kāi)始登臺(tái)，1913年隨王鳳卿首次赴上海演出，受到熱烈歡迎，顯露了才華。凈何桂山名寶慶。為何喜福的第九子，故人稱(chēng)“何九”。他先拜花臉演員劉大頭為師，后又拜汪正士為師。搭入三慶班后，經(jīng)常與程長(zhǎng)庚配戲。后入春臺(tái)班。他的嗓音渾厚嘹亮，唱腔古樸簡(jiǎn)潔，功架凝重沉穩(wěn)。他所扮演的鐘馗的“二十四式門(mén)神架子”、魯智深的“十八羅漢式”舞姿極富造型美，被譽(yù)為“昆凈第一”。丑劉趕三(1816-1894)名寶，字韻卿，號(hào)蘭軒。天律人。原為中藥商出身。早年在天津群雅軒票房活動(dòng)，學(xué)張二奎的唱法。到北京后拜郝蘭田為師，搭入三慶班，同時(shí)到景泰、泰華等班串演。他學(xué)奎派的唱，發(fā)揮奎派唱的長(zhǎng)處。他善于運(yùn)用“五官挪位”的特技，面部變化多種多樣，增強(qiáng)了丑角表演的滑稽趣味。劇于清光緒年間形成于北京（一說(shuō)形成于道光年間）。其前身為徽劇，通稱(chēng)皮簧戲，同治、光緒兩朝，最為盛行?；諔蜻M(jìn)京是在公元1790年（清乾隆五十五年），最早進(jìn)京的徽戲班是安徽享有盛名的“三慶班”。隨后來(lái)京的又有“四喜”、“和春”、“春臺(tái)”諸班，合稱(chēng)“四大徽班”。京劇的正式形成大約是道光二十年（1840年）以后的事，這時(shí)京劇的各種唱腔版式已初步具備，京劇的語(yǔ)言特點(diǎn)已經(jīng)形成，在角色的行當(dāng)方面已出現(xiàn)了新的變化，已擁有一批具有京劇特點(diǎn)的劇目，京劇第一代演員也已經(jīng)出現(xiàn)：余勝三、張二奎、程長(zhǎng)庚被稱(chēng)為老生“三鼎甲”，此外還有老生演員兼京劇劇作家盧勝奎。京劇角色的行當(dāng)劃分比較嚴(yán)格，早期分為生、旦、凈、末、丑、武行、流行（龍?zhí)祝┢咝?，以后歸為生、旦、凈、丑四大行。京劇的行當(dāng)：就是角色的分類(lèi)，主要是根據(jù)劇中人物的性別、年齡、身份、地位、性格、氣質(zhì)等劃分的，分為生、旦、凈、