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文檔簡介
廣省二文冊修四第單元《蘇軾詞兩首全套教案課及容
《軾詞兩首》
總時學(xué)準(zhǔn)
教師啟發(fā)、引導(dǎo),學(xué)生自主閱讀、思考,討論、交流學(xué)習(xí)成果多媒體課件以聲音畫面渲染氣氛,突出教學(xué)目標(biāo)。教目
1.了解豪放宋詞的風(fēng)格特點,提高古典詩詞的閱讀鑒賞能力。2.了解蘇軾的生平和思想,了解詞的寫作背景。3.了解作者渴望為國效力的思想與壯志未酬的苦悶,理解其“人生如夢”的思想感情。教學(xué)重難點
【教學(xué)難點】1.引導(dǎo)學(xué)生通過對比賞析,體會詞的不同的妙處和作者含蓄深刻的思想感情。2.了解作者渴望為國效力的思想與壯志未酬的苦悶,理解其“人生如夢”的思想感情。3.感受蘇軾的曠達和灑脫、豁達堅韌、積極樂觀地面對人生的情懷。教
學(xué)
環(huán)
節(jié)一、導(dǎo)入課文,激發(fā)興趣許多古人,每見名山大川,必有所感懷,如孔子“登泰山而小天下”,范仲淹臨洞庭而憂蒼生,歐陽修游滁州而醉山水。他們心為山動,情為水發(fā),錦文華章,噴薄而出,留下許多千古絕唱。宋代詞人蘇東坡來到歷經(jīng)滄桑的赤壁古戰(zhàn)場,同樣情難自己,醉書一曲《念奴嬌》,讓世人傳唱,今天我們就來學(xué)習(xí)蘇軾的這篇傳世佳作——《念奴嬌赤壁懷古》。二、簡介作者和寫作背景蘇軾(1036~1101),字子瞻,自號東坡居上,眉州眉山人。他的政治思想比較保守,宋神宗時,王安石當(dāng)政,行新法,他極力反對,出任杭州等處地方官。又因作詩得罪朝廷,被捕入獄,貶為黃州團練副使。宋哲宗時,舊黨當(dāng)權(quán),召還為翰林學(xué);新黨再度秉政后,又貶惠州,遠徙瓊州,后死于常州。
蘇軾的詞意境和風(fēng)格都比前人提高一步。他作詞不糾纏于男女之間的綺靡之情,也不喜歡寫那些春愁秋恨的濫調(diào),一掃晚唐五代以來文人詞的柔靡纖細的氣息,創(chuàng)造出高遠清新的意境和豪邁奔放的風(fēng)格。蘇軾的詞強烈地反映著入世和出世的世界觀的矛盾。他政治上長期失意,一生經(jīng)歷坎坷不平,但仍能保持樂觀豪邁的精神不時發(fā)出健旺爽朗的笑聲;另一方面作者在達觀瀟灑的風(fēng)度里潛伏著一種濃厚的,逃避現(xiàn)實追求解脫的老莊思想,用來寄托自己對政治現(xiàn)實不滿的心情?!赌钆珛?赤壁懷古》是蘇軾謫居黃州游赤壁時寫的。這時作者歲,自覺功名事業(yè)還沒有成就,就借懷古以抒發(fā)自己的懷抱。三、整體感知1、指導(dǎo)朗讀,疏通文字。誦讀提示:這首詞歷來被視為豪放派的代表作,應(yīng)讀得鏗鏘有力,表現(xiàn)出作者對歷史上這場戰(zhàn)爭的向往和對英雄的景仰;最后的感慨語盡管含有消極情緒,也應(yīng)讀得灑脫,不要當(dāng)作低調(diào)處理。2、從章法上說,詞的上闕大多側(cè)重寫景,敘事,下闋側(cè)重抒情。上闋:(赤壁)(懷古)所見:大江、故壘所想:千古風(fēng)流人物亂石、驚濤一時多少豪杰下闋:(懷古)(傷今)所憶:(周郎)雄姿英發(fā)所慨:多情善感風(fēng)流瀟灑早生華發(fā)才華橫溢人生如夢四、詞句鑒賞①思考:“大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物”這一句在全詞中起什么作用明確:“大江東去”是赤壁之戰(zhàn)的襯景,“浪淘盡,千古風(fēng)流人物”是“懷古”的點題。這一句泛寫作者憑高遠眺,所見所感,是全詞起興之筆,詞一開頭就濃縮了浩瀚的時空,把江水、浪花、千古風(fēng)流人物融成一片,創(chuàng)造了一個的曠遠、深沉的意境,為“周郎”出場造成聲勢。②思考:“亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪”描繪出一幅什么樣的畫面明確:亂石壁立,高聳入云,怒濤澎湃,雪浪千迭。先寫江岸,后寫江水。既正面描寫赤壁江山勝景,又勾勒古戰(zhàn)場景象,真可謂是有聲有色。
③思考:“江山如畫,一時多少豪杰”在上下片中起什么作用明確:過渡?!敖饺绠嫛背猩希耙粫r多少豪杰”啟下,由狀景過渡到述人,十分自然。這一聲慨嘆將懷古之情和江山之勝融為一體?!耙粫r多少豪杰”是虛寫,既照應(yīng)了開頭“千古風(fēng)流人物”,又為下片寫周瑜作了鋪墊。④討論:為什么單單懷周瑜?明確:a、建功年齡蘇軾四十多歲團練副使虛職周瑜二十多歲就被重用b、機遇蘇軾遺憾沒有碰到這樣的機會周瑜碰到了孫權(quán)這樣的明君赤壁之戰(zhàn)中主要角色是周瑜c、惺惺惜惺惺蘇軾:“知音如周瑜。”懷古的目的是為了抒發(fā)感情⑤思考詞中周瑜的形象有什么特點為什么插“小喬初嫁了”一語?對周瑜形象的刻畫中,作者寄寓了什么感情?明確:周瑜儒將風(fēng)流,從容瀟灑,指揮若定。插寫小喬突出周瑜少年英雄氣宇不凡。詩人贊頌周瑜非凡的膽略,意在抒發(fā)自己年將半百而功業(yè)無成的感慨。五、探究思考如何理解“人生如夢,一尊還酹江月”?是積極還是消極明確:“人生如夢,一尊還酹江月”——這是蘇軾對人生的無限感慨,有大徹大悟、超脫塵俗的味道。蘇軾在《前赤壁賦》里說:“哀吾生之須臾,羨長江之無窮?!睆埲籼撛凇洞航ㄔ乱埂防镎f:“今人不見古時月,今月曾經(jīng)照古人?!币苍S蘇軾在想:人生真的猶如一場空夢,輝煌像周瑜那樣是一生,郁悶像我蘇軾一樣也是一生,在滾滾不息的長江面前,在圓缺循環(huán)的月亮面前,一切的失意潦倒,迫害挫折,郁悶愁苦又算得了什么呢?“大江東去,浪濤盡千古風(fēng)流人物”,放得下,才能拿得起,看得開,才能出得來,因此,蘇軾才會情不自禁倒一杯酒祭奠江水和月亮。這就是蘇軾的生存智慧,這就是蘇軾的達觀態(tài)度,這也就是蘇軾的詩意人生。不能改變環(huán)境,那就改變心情,這難道算是消極?這其實告訴我們一個樸實的生活道理,人
生不如意事十有八九,當(dāng)你遇到人生苦難時,抱怨無濟于事,傷感徒增煩惱,所以要學(xué)會自我解脫和心靈釋放,想想人生也就猶如一場夢,“古今將相今何?不見當(dāng)年秦始皇”,“一壺濁酒喜相逢,古今多少事,都付笑談中”,天大的困難放到短暫而寶貴的人生面前,又算得了什么呢?又何必苦苦去計較什么呢?這就是人生的豁達境界。蘇軾年輕時也是意氣風(fēng)發(fā),拼搏進取,有“澄清天下之志”,而“烏臺詩案”讓他站到了死亡的邊沿線上,也許鬼神在向他敲門的時候,蘇軾才能真正的體會和領(lǐng)悟人生的價值和意義。如果說這就是“消極”,那么,我想說,人生需要這樣的消極,建立自己的彈性人生,或許正是一個人積極進取的另一種表現(xiàn)。六、品讀烘托和映襯的表達技巧⑴烘托烘托是“以乙托甲”使甲的性質(zhì)更加突出乙起陪襯作用詞中“千古風(fēng)流人物”引出赤壁之戰(zhàn)時的“多少豪杰”,最后集中為周瑜一人,突出周瑜在作者心目中的主要地位。⑵映襯:映襯是烘托的特殊形式,一方面“以乙托甲”,一方面“以甲托乙”,有互相彰顯的作用。詞中有兩種映襯:①實景與虛景映襯。作者親眼所見的景象是實,作者想象的戰(zhàn)爭情景是虛,二者互相襯托。②周瑜的“雄姿英發(fā)”與作者的“早生華發(fā)”相互映襯,既顯出周瑜的少年得志,又嫌出作者的壯志未酬。七、小結(jié)豪放詞的特點1、要有壯闊景2、要寫英雄事3、要表功業(yè)志4、要抒蒼涼的情八、布置作業(yè)①比較閱讀《念奴嬌赤壁懷古與柳《雨霖鈴作比較重點從“情景事情情感”三方面去展開。②背誦《念奴嬌?赤壁懷古》這首詞。定風(fēng)波【教學(xué)驟】一、新課導(dǎo)入:同學(xué)們,聽聽這些詞句是誰寫的——“明月幾時有把酒問青天”、“大江東去,浪淘盡、千古風(fēng)流人物”……對,是蘇軾的名句。蘇軾,我們并不陌生,他是宋朝豪放派的代表人物。今天,我們再一次來感受他詞中闊達渺遠的意境和豁達的胸襟。二、了解作者,知曉背景:
《定風(fēng)波》是一首記事抒懷之作,作于元豐五年1082)謫居黃州時。據(jù)《東坡志林》卷一記載:"黃州東南三十里為沙湖,亦曰螺螄店。予買田其間,因往相田得疾……"這首詞及小序雖然著力表現(xiàn)了吟嘯徐行、任憑雨打的超然自得的人生境界。但實際上瀟瀟春雨和料峭春風(fēng)是使蘇軾得了一場病的。但蘇軾不提病事,而直抒胸襟。三、整體感知:1.放錄音2.誦讀要求:讀準(zhǔn)字音如:同行xíng吟嘯xiào一蓑suō煙雨讀出情感:詞語的抑揚頓挫文句的舒緩輕重讀出節(jié)奏莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒,微冷,山頭斜照卻相迎?;厥紫騺硎捝帲瑲w去,也無風(fēng)雨也無晴。3.跟著錄音讀一遍。男女同學(xué)分別朗讀4.找同學(xué)朗讀,大家感受一下蘇軾給你的最大印象是什么從詞中找一下答案。——沉著。再大的穿林打葉聲,都打不亂一個人既有的步伐,只要你視風(fēng)雨為無物,照樣吟嘯徐行?!肋~。竹杖芒鞋不可懼怕,只要你以之為樂,一樣可以輕勝過馬。——隨遇而安。料峭春風(fēng)冷,山頭斜照暖。氣候不定,人生不定,禍福難曉,不如聽其自然?!ㄟ_。也無風(fēng)雨也無晴。他淡化弱化了甚至無視了所有的風(fēng)雨。陰晴可以等同,盛衰榮辱,又何足掛齒?利害得失可以一并泯滅。四、重點探究、拓展1、那按照自己的理解,再自由讀一遍??纯催@首短短的詞,作者的情感有沒有變化如果抓重點,你會抓哪兩句來看?大家互相討論一下。——上闕重點:“誰怕?一蓑煙雨任平生”。哪個字最關(guān)鍵任。有風(fēng)雨,但任風(fēng)雨漫天,任亂云飛渡,我自巋然不動。瀟灑鎮(zhèn)靜中,有幾分倔強、幾分抗?fàn)幍男?。有點嘯傲江湖的味道。板書:任(“徐行”)——下片關(guān)鍵:“歸去,也無風(fēng)雨也無晴”。還有沒有雨了一切都像什么都沒有發(fā)生似的。本無風(fēng)雨,何來晴明。板書:無(“回首”)
2、如果我們想把全詞濃縮到一個字上,你會想到哪個字為什么?(板書):歸——前二者合在一起便是全詞思想情感的核心所在,那就是作者不怕任何風(fēng)雨,也不在乎風(fēng)雨陰晴多變,一心渴望退隱,歸去。——“也無風(fēng)雨也無情?!鳖H有點超凡拔俗的味道。這也是歸?!厥?。實指剛剛遇雨之處,虛指自己平生經(jīng)歷過的宦海風(fēng)波的感悟和反思,反思的結(jié)果是歸去。蘇軾人生態(tài)度是入世而非出世。他宦海沉浮一輩子,他從來沒拋棄過世俗生活和仕途生活,他是大儒,但又通佛通道,儒釋道在他身上矛盾又統(tǒng)一。受儒家思想的影響,古代讀書人都希望有所作為,建功立業(yè),所謂“大丈夫當(dāng)以天下為己任”,“窮則獨善其身,達則兼善天下”等,當(dāng)這種理想無法實現(xiàn)或遭遇挫折時,道家的思想又占上風(fēng),而道家講的是無為,所以他又像莊子一樣要逃離這個社會。3、大家再考慮:東坡為何不躲雨?因為他知道“前方亦雨”,人生就是一場雨,無邊無際,無可躲藏。已經(jīng)活在世上,誰又能脫身人生這個大羅網(wǎng)呢?所以無論是人間天上,還是廟堂江湖,對于蘇軾來說均是“外部世界”,本無區(qū)別。他最后的歸宿只能是自己的“內(nèi)心世界”。最好的避風(fēng)港就是自己的心靈了。心靈驛站,心靈家園,心靈歸所,這是一種寧靜和通達。所謂的“也無風(fēng)雨也無晴”詞人希望獲得精神解脫的一種象征。所以蘇軾的瀟灑里面有人生的空漠和心靈的超脫!五、問題探討是不是大家都喜歡蘇軾?是或不是。那請聯(lián)系本詞來說說。——風(fēng)雨本客觀存在,他卻視而不見,說“也無風(fēng)雨也無晴”,這是一種自我欺騙、自我慰藉。你覺得這種慰藉不好嗎?——如果命運強加給他的這種風(fēng)雨是不合理、不公正的,他就應(yīng)該憤怒,應(yīng)該抗?fàn)?,這才是真性情?!吲d了你就喊,痛苦了你就哭。這才是人的本性,正常人,俗人。像蘇軾這樣的好官卻最終落了個“貶謫瓊崖”的下場,是不正常的,而蘇軾最終能夠?qū)@一結(jié)果接受并心平氣和那就更不正常了。
在這種不正常的背景下美的“達則兼濟天下則獨善其身”理念其實只是“隨遇而安”的另一種富于欺騙性的表達。在這種不正常的情況下,“曠達”實則是一種無奈,“突圍”其實是一種逃跑。六、反饋達標(biāo)我們圍繞“雨”說了這么多,原文的“雨”到底是什么意思啊——既是自然風(fēng)雨,又是政治風(fēng)雨、人生風(fēng)雨,這么說詩中的“風(fēng)雨”用了什么手法——隱喻義,雙關(guān)。很好,如果考試,這兒很可能成為考點。最后我們來做一件入世之事:給這首詞擬幾道賞析題?!耙凰颉笨坍嬃颂K軾什么樣的形象?(抒情主人公的形象,常常是重點)——“歸去……”蘇軾要往哪歸?結(jié)合蘇軾生平談?wù)勌K軾的人生態(tài)度?!拜p”怎么理解?竹杖芒鞋行于泥地真比馬輕——“迎”在詞中的作用是什么?(抓字詞來解讀,很符合出題常規(guī)——本單元標(biāo)題語說東坡詞“新天下耳目”,怎
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