2021年碩士研究生入學(xué)考試《教育學(xué)》真題練習(xí)試卷A卷 附答案

準(zhǔn)…題…A.張之洞B.康有為C.蔡元培D.晏陽初A.張之洞B.康有為C.蔡元培D.晏陽初5、定性研究區(qū)別于定量研究的基本特征是()A.研究成果更具客觀性B.研究成果更具普遍性C.研究更多地運用理性思維答…2、請首先按要求在試卷的指定位置填寫您的姓名、準(zhǔn)考證號等信息。3、請仔細(xì)閱讀各種題目的回答要求，在密封線內(nèi)答題，否則不予評分?！璂.研究更多地關(guān)注事物的性質(zhì)及意義鑒的國家是()A.法國B.德國D.美國7、法蘭西第一帝國時期拿破侖十分重視技術(shù)教育和專門學(xué)校的發(fā)展，曾被其喻為“能下金蛋的母雞”的教育機構(gòu)是()A.巴黎機械與化學(xué)工藝學(xué)校B.圣蘇爾特種軍事學(xué)校C.巴黎高等師范學(xué)校D.巴黎理工學(xué)校76、92，這組數(shù)據(jù)的中位數(shù)是()A.76B.78C.80不這種觀點屬于()A.沖突論……姓C.結(jié)構(gòu)功能論D2、古羅馬教育家昆體良主張，在雄辯家培養(yǎng)中居于首要位置的是()…線A.線B.雄辯技巧的練習(xí)C.優(yōu)雅舉止的訓(xùn)練D.文雅風(fēng)度的修習(xí)3、把教育隱喻為“園藝”，把學(xué)生比作“祖國的花朵”，稱教師為“園丁”。持這種觀點的人在人的身心發(fā)展影響因素問題上傾向于() B.成熟輪C.環(huán)境決定論…D.內(nèi)因與外因交互作用論密……D.829、幼兒往往認(rèn)為所有會動的東西都是有生命的，因此當(dāng)他們看到月亮?xí)訒r，就堅持認(rèn)為月亮C.概述研究成果的理論意義和現(xiàn)實意義D.簡要交代研究結(jié)論是有生命的。這種構(gòu)建知識的方式是()14、直接關(guān)系到問卷的質(zhì)量，關(guān)系到所獲得的研究結(jié)果的科學(xué)性、真實性、可靠性的是()A.同化A.問卷設(shè)計B.順應(yīng)B.問題的形式C.圖式C.答題的形式D.平衡D.答案的格式10、唐代國子學(xué)、太學(xué)、四門學(xué)和崇文館、弘文館，屬同類性質(zhì)的學(xué)校，其設(shè)立體現(xiàn)了當(dāng)時學(xué)15、.西周時期貴族家庭的兒童教育體現(xiàn)了循序漸進(jìn)的要求，在其最初階段更為注重()校教育的()A.學(xué)習(xí)計數(shù)和練習(xí)寫字A.系統(tǒng)性B.訓(xùn)練基本的生活技能B.等級性C.培養(yǎng)堅強的意志品質(zhì)C.制度化D.養(yǎng)成端正的道德品行D.專門化11、泰勒原理由兩條密切相關(guān)的基本原理組成，一條是課程編制原理，另一條是()16、以下傳統(tǒng)識字教材按編寫時間順序排列，正確的是()A.課程實施原理B.《千字文》《三字經(jīng)》《百家姓》《急救篇》B.課程設(shè)計原理C.《三字經(jīng)》《百家姓》《急救篇》《千字文》C.課程評價原理D.《急救篇》《千字文》《百家姓》《三字經(jīng)》D.課程組織原理12、西歐中世紀(jì)主要采用家庭教育形式的是()17、當(dāng)代中等教育發(fā)展的總體趨勢是()A.普通教育與職業(yè)教育向融合A.基督教教育B.普通教育與通用教育向融合B.騎士教育C.普通教育與初等教育貫通C.行會教育D.普通教育與高等教育貫通D.城市教育13、下列選項中關(guān)于學(xué)術(shù)論文的序言部分表述錯誤的是()18、我國中學(xué)曾經(jīng)分別開設(shè)《動物學(xué)》和《植物學(xué)》的兩個科目，后來合并為《生物學(xué)》一個科目，從課程組織的類型來看，合并后的《生物學(xué)》屬于()A.闡明研究的背景和動機，提出自己所要研究的問題A.融合課程B.簡要介紹研究方法和有關(guān)研究手段B.綜合課程C.分科課程D.核心課程19、道德認(rèn)知發(fā)展模式采取“道德兩難法”和“公正團(tuán)體法”促進(jìn)學(xué)生道德發(fā)展，其依據(jù)是人的道德發(fā)展具有()A.階段性、順序性、差異性B.階段性、差異性、不平衡性C.順序性、差異性、不平衡性D.階段性、順序性、不平衡性20、為18世紀(jì)后期德國泛愛教育運動興起提供直接的思想啟蒙和理論指導(dǎo)的是()A.盧梭自然主義教育理論B.凱興斯泰納公民教育理論C.夸美紐斯自然主義教育理論D.裴斯泰洛齊要素教育理論21、將教育學(xué)的研究對象界定為教育現(xiàn)象及其規(guī)律，反映了人們在教育學(xué)建構(gòu)中的()A.科學(xué)取向B.實踐取向C.規(guī)范取向D.人文取向22、為了對民眾進(jìn)行思想啟蒙，維新教育所采取的區(qū)別于洋務(wù)教育的一項重要舉措是()A.改革科舉B.發(fā)行報刊C.興辦學(xué)堂D.譯介西書23、以下道德教育模式中，將“學(xué)會選擇”作為核心理論的是()A.價值澄清模式B.認(rèn)識發(fā)展模式C.體諒模式D.社會學(xué)習(xí)模式24、《大學(xué)》是儒家學(xué)者論述大學(xué)的一篇文章，它提出大學(xué)的終極目標(biāo)是()A.“明明德”B.“止于至善”C.“化民成俗”D.“明人倫”25、在全省小學(xué)生閱讀能力的研究(4年級小學(xué)生)中，研究者抽取了教育水平好、中、差的3這種抽樣的方法是()A.分段抽樣B.系統(tǒng)抽樣C.分層抽樣D.整群抽樣26、受身心發(fā)展水平的制約，幼兒的語言表達(dá)能力和理解能力轉(zhuǎn)弱，行為隨意性強，自我控制水平低，在對其進(jìn)行研究時，較適宜采用()A.實驗法B.訪談法C.觀察法D.問卷法的含義是()A.公立學(xué)校B.公共機構(gòu)管理的學(xué)校C.由政府或地方使用公共稅收開辦的學(xué)校D.為培養(yǎng)公職人員而由公眾團(tuán)體資助興辦的學(xué)校28、下列選項中屬于結(jié)構(gòu)良好任務(wù)的是()A.寫命題作文B.為班級設(shè)計網(wǎng)頁C.診斷電腦故障D.完成考試單選題29、在一個人的發(fā)展過程中，有的方面在較低的年齡階段就達(dá)到了較高的水平，有的方面則要到較高的年齡階段才能達(dá)到成熟的水平。這反映人的身心發(fā)展具有()A.順序性B.階段性C.差異性D.不均衡性30、艾里克森認(rèn)為，青少年期人格發(fā)展的主要任務(wù)是獲得()A.勤奮感B.親密感31、系統(tǒng)闡述了學(xué)習(xí)化社會的研究報告是()32、下列教育家中最早使用日記描述法研究兒童成長和發(fā)展的是()A.夸美紐斯B.裴斯泰洛齊C.赫爾巴特D.拉伊33、在問卷調(diào)查中，相對封閉式題目，開放式題目優(yōu)點是()A.問卷回收率較高B.對調(diào)查對象文化水平要求較低C.利于數(shù)據(jù)處理D.有利于研究復(fù)雜問題34、黃炎培認(rèn)為，職業(yè)道德教育是職業(yè)教育的重要內(nèi)涵，其基本要求是()A.“博愛互助”B.“謀生濟人”C.“敬業(yè)樂群”D.“愛國崇實”35、明朝各地設(shè)立數(shù)量最多、范圍最廣的學(xué)校是()AA.武學(xué)B.醫(yī)學(xué)C.陰陽學(xué)D.社學(xué)36、在社會規(guī)范學(xué)習(xí)過程中，個體不僅在行為上遵守社會規(guī)范，而且在一定程度上意識到規(guī)范的必要性和規(guī)范對個人的價值。此時其社會規(guī)范學(xué)習(xí)處于()A.服從水平B.依從水平C.認(rèn)同水平D.內(nèi)化水平37、拿破侖執(zhí)政時期所建立的帝國大學(xué)實質(zhì)上是()A.帝國的最高教育領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)B.由帝國建立的大學(xué)C.帝國高等教育機構(gòu)的總稱D.由帝國統(tǒng)轄的大學(xué)D.貨殖之才38、《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020)》指出，在普通高中深入推出課程改革，積極開展研究生學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)和社會實踐，建立科學(xué)的教育質(zhì)量評價體系，建立學(xué)生發(fā)展指導(dǎo)制度。采取這些措施的主要目的是：D.貨殖之才A.普通高中教育多樣化B.普通高中教育特色化C.全面普及普通高中教育D.全面提高普通高中學(xué)生綜合素質(zhì)主張的概括中，不正確的是()A.強制學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，注重教學(xué)內(nèi)容的現(xiàn)代化B.強調(diào)學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)教學(xué)方法的運用C.強調(diào)中小學(xué)教師和課程專家在課程改革中的作用D.主張任何學(xué)科都能以某種方式教給任何年齡階段的任何兒童40、凱M斯倡導(dǎo)的教育行動研究類型是：()A.理論取向的教育行動研究B.技術(shù)取向的教育行動研究C.反思取向的教育行動研究D.批判取向的教育行動研究41、漢代實施察舉制度，貫徹儒家“量才而授官，錄德而定位”的用人思想，其所謂“材”是指(指()A.高等教育普及化運動BB.新大學(xué)運動C.高等教育大眾化運動D.大學(xué)推廣運動43、下列選項中不屬于定性分析的理論的是()A.分析的歸納B.敏感的概念CC.實地理論D.用定性分析軟件進(jìn)行分析44、PISA測驗是一項國際性的測驗，并針對測驗結(jié)果進(jìn)行分析。這種對測驗結(jié)果進(jìn)行分析的研究屬于()A.基礎(chǔ)研究B.應(yīng)用研究C.定性研究DD.定量研究45、某幼兒園教師欲對班上每個孩子的“幼兒園一日活動”參與情況(如滑滑梯、玩積木、做手工、看圖書等)進(jìn)行觀察研究。他最適宜采用的記錄方法是()A.事件取樣記錄法B.行為核查記錄法C.時間取樣記錄法A.經(jīng)述之才A.經(jīng)述之才B.吏治之才C.辭章之才C.辭章之才1、杜威的“教育即生活”的含義是指教育必須在日常生活中進(jìn)行。42、19世紀(jì)中后期，英國全日制大學(xué)以校內(nèi)或校外講座的形式，向社會中下層及女子提供更多接受高等教育的機會，史稱()2、作為教師，不一定要有明確的教育目的，但必須要有明確的教學(xué)目標(biāo)。5、分析美國進(jìn)步教育運動衰落的原因。3、教師個體專業(yè)化的過程就是取得教師資格證書的過程。四、分析論述題(共3小題，每題30分，共90分)1、某研究者擬采用問卷調(diào)查和訪談?wù){(diào)查兩種方法對大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意向進(jìn)行調(diào)查。1、簡述教育研究課題論證的基本內(nèi)容。2、杜威的教育目的論。(1)蔡元培所說的“教育者非以要吾人教育兒童，而吾人受教于兒童之謂也”反映了什么(2)試從學(xué)校制度、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法三個方面說明蔡元培所說的教育在20世紀(jì)20年3、簡述課程的邏輯組織與心理組織的含義及其相互關(guān)系。4、簡述梁啟超關(guān)于教育作用和宗旨的觀點。3、某研究者欲對某縣初中學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查研究。他計劃在文獻(xiàn)檢索的基礎(chǔ)上，自問卷調(diào)查，通過調(diào)查數(shù)據(jù)的統(tǒng)計分析得出結(jié)論，提出改進(jìn)建議。(1).指出該研究在取樣設(shè)計上存在的問題。度分解研究課題。試為這份學(xué)生問卷設(shè)計至少四個維度(指標(biāo))。(3).下面是該研究者在問卷中設(shè)計的四個問題，請指出各自存在的錯誤，并加以改正。參考答案篩選假設(shè)理論，又稱文憑理論，它承認(rèn)教育與工資的正相關(guān)，指出這種正相關(guān)是通過篩選作用而實現(xiàn)的。但認(rèn)為教育只反映了個人的能力，并沒有增加個人的能力。故本題選B。在教育目的上，他提出教育應(yīng)培養(yǎng)善良而精于雄辯的人，認(rèn)為德行是雄辯家的首要品質(zhì)，故3、C解析：教育將教育比喻為“園藝”，教師是“園丁”，學(xué)生是受到教師“修剪”、“塑造”等方式影響下形成的“花朵”，這是典型的外鑠論影響，因此，正確選項為C。4、CA8、B、A11、C，解析：提供什么樣的教育經(jīng)驗最有可確定教育目標(biāo))泰勒原理的基本內(nèi)容是：學(xué)校應(yīng)該試圖達(dá)到哪些教育目標(biāo)(，人們?nèi)绾未_定這些目標(biāo)正組織教育經(jīng)驗)選擇學(xué)習(xí)經(jīng)驗)，怎樣有效組織這些教育經(jīng)驗(能達(dá)到這些目標(biāo)(以及評價編制的課程目標(biāo)是否得以實現(xiàn)，。泰勒原理主要探12、B只有騎士教育有家庭教育的特點。解析：本題考查的是學(xué)術(shù)論文的序言部分的內(nèi)容構(gòu)成。序言寫在正文之前，用于說明寫作的目的、意圖及研究方法。序言的具體內(nèi)容一般包括三個方面：一是闡明研究的背景和動機，提出自己所要研究的問題；二是簡要介紹研究方法和有關(guān)研究手段；三是概述研究成果的理論知識模塊：教育研究方法解析：本題考查的是問卷調(diào)查法中的問題的設(shè)計。問題的設(shè)計有三個環(huán)節(jié)：問卷設(shè)計、問題的形式、問題答案的格式。在這三個基本環(huán)節(jié)中，問題的設(shè)計是問卷編制中最為關(guān)鍵的一環(huán)，直接關(guān)系到問卷本身的質(zhì)量，關(guān)系到所獲得的研究結(jié)果的科學(xué)性、真實性、可靠性。因此，本18、A兩個科目合并為新的科目就叫做融合課程。種教育思潮。因其主要代表人物巴西多所創(chuàng)辦的泛愛學(xué)校而得名。巴西多根據(jù)盧梭的教育觀點提出了一系列教育主張，故本題選A。21、A22、B23、A價值澄清模式重在讓學(xué)生“選擇”價值觀。24、B考查的是大學(xué)中的三綱領(lǐng)。25、A解析：本題考查的是抽樣的方法。概率抽樣的方法有：簡單隨機抽樣、系統(tǒng)抽樣、分層抽樣、整群抽樣、多段抽樣。本題運用的是分段抽樣。因此，本題的答案為A。知識模塊：教育研究方法26、C27、D28、D29、D30、D31、C《學(xué)會生存》主張講的是終身教育。終身教育的實現(xiàn)方式之一是學(xué)習(xí)化社會。2、B34、C35、D36、C、A38、D、A40、C41、C42、D43、D解析：本題考查的是定性分析的理論。定性分析的理論有分析的歸納、敏感的概念、實地D44、D有三個維度：(1)根據(jù)將教育研究分為教育價值研究和教育事實研究。(2)根據(jù)教育研究的目的不同，將教育研究分為基礎(chǔ)研究和應(yīng)用研究。(3)根據(jù)教育研究的范式不同，將教育研究分為定量研究和定性研究。其中定量研究是指事先建立研究假設(shè)，進(jìn)行嚴(yán)格的研究設(shè)計，按照預(yù)定程序搜集資料并進(jìn)行數(shù)量化分析，用數(shù)字或度量表述研究結(jié)果，并對假設(shè)進(jìn)行檢驗的一種研究范式，式，包括調(diào)查、測驗、實驗、結(jié)構(gòu)化觀察等方式。定性研究通常指在自然環(huán)境下，運用現(xiàn)場實驗，開放式訪談、參與觀察和個案調(diào)查等方法，對所研究的現(xiàn)象進(jìn)行長期深入、細(xì)致的分析，在此基礎(chǔ)上建立假設(shè)和理論，并通過證偽、相關(guān)檢驗等方法對研究結(jié)果加以檢驗的一種研究范式。本題的測驗屬于定量研究，因此，答案是D。知識模塊：教育研究方法本題選C。時間取樣法：即在特定的時間里(如一節(jié)課等)，觀察所發(fā)生的教育現(xiàn)象，對這一時間內(nèi)發(fā)生的行為作較全面的記錄，主要記錄行為呈現(xiàn)與否，呈現(xiàn)頻率及其持續(xù)時間。、【解析】錯誤1.杜威教育即生活的觀點：教育即生活本身，學(xué)校教育要有生活的意味，要注重兒童當(dāng)下的生活，要注重是兒童的生活，不是成為的生活。特別說明，杜威強調(diào)的是學(xué)校教育的生活建設(shè)。2.杜威絕不是強調(diào)教育到日常生活中去，反過來而是日常生活要融于學(xué)校教育。廣義的教育目的還包括培養(yǎng)目標(biāo)、課程目標(biāo)、教學(xué)目標(biāo)等。教育目的是教育工作的總方向，是一切教育工作的出發(fā)點和歸宿，也是教育評價的根本標(biāo)準(zhǔn)。教學(xué)目標(biāo)是在某一階段(如一節(jié)課或一個單元)教學(xué)過程中預(yù)期達(dá)到的具體結(jié)果，是教學(xué)工作的依據(jù)和評價標(biāo)準(zhǔn)。具體的教學(xué)目標(biāo)，沒有總的教育目的作為指導(dǎo)，教學(xué)工作就會失去意義和方向?！驹u分說明】本題屬于教育學(xué)原理第五章的考察范圍。先判斷對錯，然后再答出教育目的的含義及其地位，接著指出教育目的和教學(xué)目標(biāo)之間的關(guān)系，推理出只有把握好教育目的才能把握好教學(xué)目標(biāo)的論斷。3、答案要點：錯誤。教師個體專業(yè)化是指教師作為專業(yè)人員在專業(yè)思想、專業(yè)知識、專業(yè)能力、專業(yè)品質(zhì)等方面由不成熟到比較成熟的發(fā)展過程。教師資格證書是國家頒發(fā)給個人，允許其從事教師職業(yè)的一從事教師職業(yè)首先要獲得教師資格證書，但獲得教師資格證書并不等于成了一個成熟的教育專業(yè)人員，教師個體專業(yè)化是一個持續(xù)的專業(yè)發(fā)展過程?！驹u分說明】本題考察了教育學(xué)原理第十章教師與學(xué)生中關(guān)于教師專業(yè)化發(fā)展的內(nèi)容。首先要回答教師專業(yè)化的內(nèi)涵，其次要說明教師專業(yè)化與取得教師資格證二者的區(qū)別，最后總結(jié)，1、答題要點：課題論證是研究者本人對所選定的問題進(jìn)行分析、預(yù)測和評價，是對課題進(jìn)一步具體化、明確化和系統(tǒng)化的過程。課題論證的基本內(nèi)容主要有以下幾點：(1)課題價值論證。(2)相關(guān)研究文獻(xiàn)綜述(3課題研究基本思路論證(4)課題研究步驟、方法及手段論證。(5)課題研究可行性論證。在教育目的方面，杜威反對外在固定的、終極的教育目的，希求的是過程內(nèi)的目的，即把生長作為教育的目的，體現(xiàn)了杜威尊重兒童的觀念。同時杜威也強調(diào)教育的社會性目的，即教育使民主的工具，教育是為了民主的，教育也應(yīng)是民主的。因此，杜威認(rèn)為，教育是社會進(jìn)步及社會改革的基本方法，學(xué)校是社會進(jìn)步和改革的最基本和最有效的工具。課程的邏輯組織是指根據(jù)學(xué)科本身的體系和知識的內(nèi)在聯(lián)系來組織課程內(nèi)容。課程的心理組織是指按照學(xué)生心理發(fā)展的特點來組織課程內(nèi)容?！皞鹘y(tǒng)教育”派主張根據(jù)學(xué)科內(nèi)在的邏輯順序來組織課程內(nèi)容，而“現(xiàn)代教育”派強調(diào)根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，特別是學(xué)生思維發(fā)展、學(xué)生的興趣、需要和經(jīng)驗背景來組織課程內(nèi)容。現(xiàn)在人們認(rèn)為要把課程的邏輯組織和心理組織結(jié)合起來。邏輯組織與心理組織的統(tǒng)一實質(zhì)是在課程觀上把學(xué)生與課程統(tǒng)一起來，在學(xué)生觀方面，體現(xiàn)為把學(xué)生的“未來生活世界”與“現(xiàn)實生活世界”統(tǒng)一起來，一次為基礎(chǔ)，在課程內(nèi)容的組織上，根據(jù)學(xué)生認(rèn)識發(fā)展的特征和科學(xué)知識本身的邏輯特征，編排成既區(qū)別于原有科學(xué)結(jié)構(gòu)，又有別于學(xué)生的完全經(jīng)驗復(fù)制式的課程內(nèi)(1)梁啟超認(rèn)為國勢強弱隨人民的教育程度而轉(zhuǎn)移。明確地將“開民智”與“興民權(quán)”聯(lián)系起來，認(rèn)為“今之欲伸民權(quán)，必以廣民智為第一義”(2)他提出教育應(yīng)當(dāng)確立宗旨，應(yīng)建立在對民族文化的優(yōu)點和缺點有所分析選擇，并廣泛新精神、新的特性和品質(zhì)的“新民”(1)美國進(jìn)步教育運動未能與美國社會的持續(xù)變化始終保持同步，未能較好地適應(yīng)美國社會發(fā)展對教育提出的新要求。(2)進(jìn)步教育理論和實踐存在局限性，如：過分強調(diào)兒童個人自由，忽視社會和文化發(fā)展對教育的決定與制約作用。(3)改造主義教育和一些保守主義教育流派的抨擊與批判，加速了進(jìn)步教育的衰落。二是人物及思想，比如去年的孔子的教師觀，三是教育事件，就是今年出到的進(jìn)步主義教育運動。答此題的時候最好先大致介紹下什么是進(jìn)步主義教育運動，及其總的發(fā)展過程，然后再說出其衰落的原因，說明原因是最好分點說明。(1)試述兩種方法的優(yōu)缺點。(1)問卷調(diào)查的范圍廣。無論是觀察法還是實驗室實驗，主試能夠收集到的信息往往局限于特定的情境，而問卷則可以涉及多方面的內(nèi)容，從簡單到復(fù)雜，從外在行為到內(nèi)心世界，從個人生活到社會現(xiàn)象，均可作為問卷的內(nèi)容。(2)問卷可以選取大樣本量，效率較高。問卷可以在同一時間內(nèi)將問卷分發(fā)或郵寄給眾多的被調(diào)查者，短時間內(nèi)就可以收集到大量的數(shù)據(jù)被調(diào)查者，短時間內(nèi)就可以收集到大量的數(shù)據(jù)。(3)問卷法的結(jié)果較少受主、被試交互作用的影響。問卷法中，調(diào)查形式通常是匿名的，主試不用去控制和操縱被試，被試可以在較為自由的狀態(tài)下獨立思考來回答問題，這樣在一定程度上避免了主、被試交互作用對研究結(jié)果的影響，結(jié)論比較客觀。(4)問卷法的結(jié)果較易量化。相對于觀察法、訪談法來說，問卷法所收集到的資料便于編碼和統(tǒng)計處理。問卷的結(jié)果可以進(jìn)行不同層次的量化分析，不僅可以進(jìn)行描述統(tǒng)計、推論統(tǒng)計，還可以進(jìn)行較為復(fù)雜的結(jié)構(gòu)模型分析。(1)靈活性問題。當(dāng)題目不適臺被調(diào)查者時，被試只能是猜測、放棄或隨機作答，無法調(diào)整(2)主試無法直接觀察每個被調(diào)查者，無法記錄被試回答問題時的反應(yīng)o(3)問卷的效度問題也需關(guān)注。如何確保通過問卷能收集到有關(guān)被調(diào)查者的真實想法等方面的信息，也是研究者要致力解決的問題。(1)靈活性強。與觀察法、問卷法相比，訪談法更具有靈活性。在觀察法中，觀察者具有一定的被動性，在很多情形下，只能等待觀察對象行為的出現(xiàn)，且只能獲得“是什么”、“怎么樣”等外在信息，無從了解被觀察者的內(nèi)在動機、情感。在問卷法中，研究對象只就研究者所呈現(xiàn)的確定的問題進(jìn)行回答，研究者對于研究對象為什么如此作答也無從知曉。而訪談法則不然，研究者可以對感興趣的行為表現(xiàn)、活動結(jié)果創(chuàng)根問底。(2)能夠使用比較復(fù)雜的訪談提綱。訪談法與其他科學(xué)研究方法一樣，具有目的性和一系列的操作規(guī)范，不是隨意、無目的的聊天，而是為回答某些問題或檢驗研究假設(shè)而談，對訪談的人數(shù)、談話的內(nèi)容、談話的程序等都有明確的規(guī)定。同時能夠使用比較復(fù)雜的訪談提綱，使訪(3)能夠獲得直接、可靠的信息和資料。因為訪談通常是面對面的交談，容易引導(dǎo)深入交談，(4)不受書面語言文字的限制。與問卷法和測驗法不同，訪談法不受書面語言文字的限制，被試思想觀點的表達(dá)一般不受文化水平的限制。(5)容易進(jìn)行深入調(diào)查。追問是訪談法特有的一種方式。在訪談過程中，訪談?wù)吒鶕?jù)訪談對象的回答情況，可以不斷追問，讓訪談對象對自己的回答做出解釋、補充和澄清，從而保證獲得的資料全面、深入和具體。(1)樣本量有限，且需要較多的人力、物力和時間，應(yīng)用上受到定限制。法控制被試受主試的種種影響。(3)干擾因素、不可控因素較多。諸如訪談?wù)叩钠?、訪談對象的情緒狀態(tài)、訪談地點等均會對訪談結(jié)果產(chǎn)生直接影響。訪談法一般在調(diào)查對象較少的情況下采用，且常與問