教師資格之中學(xué)思想品德學(xué)科知識(shí)與教學(xué)能力能力提升B卷帶答案

教師資格之中學(xué)思想品德學(xué)科知識(shí)與教學(xué)能力能力提升B卷帶答案

單選題（共100題）1、思想品德課中，老師組織了“枕頭大戰(zhàn)”的游戲活動(dòng)，同學(xué)們自帶枕頭，互相擊打，這種情境調(diào)控的方法是（）。A.注意轉(zhuǎn)移B.換位思考C.合理官泄D.自我安慰【答案】C2、素質(zhì)教育在本質(zhì)上是一種（）。A.教育政策B.教育價(jià)值取向C.教育模式D.教育方法【答案】B3、個(gè)性店的概念最早起源于美國(guó)，流行于日本，意為風(fēng)格獨(dú)特、更具專業(yè)化、創(chuàng)意鮮明的店鋪。在現(xiàn)有國(guó)內(nèi)市場(chǎng)上．個(gè)性化概念可分為兩種，一種是商品個(gè)性化．主要是抓住時(shí)下消費(fèi)者求變求新、標(biāo)榜另類和時(shí)尚的特性，提供獨(dú)一無(wú)二的個(gè)性化商品；另一種是店鋪個(gè)性化，從文化理念人手以博得消費(fèi)者的認(rèn)同感，我國(guó)國(guó)內(nèi)個(gè)性店的個(gè)性化概念對(duì)創(chuàng)業(yè)方法的主要哲學(xué)啟示是（）。A.①②③B.②③④C.①③④D.①②④【答案】D4、名家主要代表人物公孫龍以詭辯而聞名。據(jù)說(shuō)，他有一次騎馬過(guò)關(guān)，官吏說(shuō)：“馬不準(zhǔn)過(guò)。”公孫龍回答說(shuō)：“我騎得是白馬，白馬非馬?！闭f(shuō)著就連馬一起過(guò)去了?！鞍遵R非馬”的錯(cuò)誤在于（）。A.否認(rèn)了事物矛盾的普遍性與特殊性的區(qū)別B.否認(rèn)了事物矛盾的普遍性與特殊性的聯(lián)系C.否認(rèn)了事物矛盾的普遍性D.夸大了事物矛盾的特殊性【答案】B5、“天下興亡，匹夫有責(zé)”“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”這些經(jīng)典名言，體現(xiàn)了中華民族（）。A.厚德載物精神B.愛(ài)國(guó)主義精神C.求真務(wù)實(shí)精神D.改革創(chuàng)新精神【答案】B6、幾年前，一臺(tái)等離子彩電要二三萬(wàn)元，而今已經(jīng)降至萬(wàn)元以下，這一變化的根本原因是（）。A.市場(chǎng)上彩電供過(guò)于求使其價(jià)格下跌B.生產(chǎn)彩電的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間提高C.等離子彩電生產(chǎn)行業(yè)勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高D.某個(gè)等離子彩電生產(chǎn)企業(yè)率先提高勞動(dòng)生產(chǎn)率【答案】C7、“雖然不言不語(yǔ)，叫人難忘記，那是你的眼，明亮又美麗……”當(dāng)年蔡琴在演唱這《你的眼神》時(shí)，就曾以特有的韻味打動(dòng)過(guò)無(wú)數(shù)聽(tīng)眾，在“我是歌手”的電視節(jié)目上，林志炫以不同以往的方式演唱此歌，詮釋經(jīng)典，再次讓人如癡如醉。由此可見(jiàn)，文化表演應(yīng)該（）。A.①②③B.①③④C.①②④D.②③④【答案】C8、有一則笑話說(shuō)明了網(wǎng)絡(luò)的力量：一個(gè)人威脅另一個(gè)人說(shuō)：“我可是有背景的人”。而被威脅的人笑著說(shuō)：“別鬧了，我可是有微博的人”。實(shí)踐表明網(wǎng)絡(luò)這一新興媒體是（）。?A.①③B.②③C.①②④D.①③④【答案】A9、思想政治教科書的編寫，要鮮明地為學(xué)生提供基本價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，也就是要（）。A.①③B.①④C.②③D.③④【答案】A10、有人依據(jù)瑪雅太陽(yáng)歷提出“2012世界末日說(shuō)”?？茖W(xué)界多年的實(shí)地觀測(cè)與研究表明：2012年可能大規(guī)模爆發(fā)太陽(yáng)耀斑，會(huì)影響地球通訊系統(tǒng)，但不會(huì)導(dǎo)致地球文明毀滅。下列說(shuō)法正確的是（）。A.“世界末日說(shuō)”對(duì)當(dāng)代科學(xué)研究具有指導(dǎo)意義B.“世界末日說(shuō)”缺乏科學(xué)依據(jù)，不是對(duì)客觀存在的反映C.“世界末日說(shuō)”與太陽(yáng)耀斑爆發(fā)的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，體現(xiàn)了聯(lián)系的普遍性D.科學(xué)界對(duì)太陽(yáng)耀斑的爆發(fā)及其后果的預(yù)測(cè)，反映了聯(lián)系的客觀性【答案】D11、隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，居民投資理財(cái)?shù)那涝絹?lái)越多，下列選項(xiàng)中符合“理性投資理財(cái)”的宣傳標(biāo)語(yǔ)是（）。A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】B12、戲劇大師莎士比亞說(shuō)：“適當(dāng)?shù)谋瘋梢员硎靖星榈纳钋?，過(guò)度的傷心卻可以證明智慧的欠缺?！边@啟示我們()。A.要主動(dòng)調(diào)控自己的情緒B.應(yīng)經(jīng)常保持適當(dāng)悲傷C.過(guò)度傷心會(huì)導(dǎo)致智商下降D.人的情緒是難以控制的【答案】A13、小趙的父母貸款買了新房，用現(xiàn)金買了轎車，節(jié)假日外出旅游，請(qǐng)“小時(shí)工”做家務(wù)。下列選項(xiàng)中正確反映小趙家消費(fèi)類型的是（）。A.①②B.①③C.②③D.②④【答案】B14、“權(quán)為民用，縱然是清風(fēng)兩袖，自當(dāng)流芳百世傳佳話；利為己謀，即便有豪宅千傾，也會(huì)遺臭萬(wàn)年殃后人?！边@副對(duì)聯(lián)給我們的啟示是（）。A.人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值B.實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要價(jià)值觀指引C.個(gè)人應(yīng)在與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值D.價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性【答案】C15、甲承租乙的房間，為了使用方便，乙將房屋產(chǎn)權(quán)證書交給了甲保管。甲未經(jīng)乙的同意，與丙訂立買賣合同，并告知了丙租賃房屋的事實(shí)，現(xiàn)丙向甲支付了約定的房款，房款與市場(chǎng)價(jià)格大體相同。下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。A.丙基于善意取得而享有房屋的所有權(quán)B.甲的行為屬于無(wú)權(quán)處分C.乙可以要求丙返還房屋D.乙可以解除與甲的租賃合同【答案】A16、黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)開(kāi)展以來(lái)，全國(guó)新聞單位走基層、轉(zhuǎn)作風(fēng)、改文風(fēng)，讓文字記錄民生，讓鏡頭聚焦民情，讓電波傳遞民意，創(chuàng)作出更多貼近生活、基層和群眾的優(yōu)秀作品。這項(xiàng)活動(dòng)充分說(shuō)明()。A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的B.實(shí)踐是有目的、有意識(shí)的活動(dòng)C.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)D.認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的能動(dòng)反映【答案】C17、茶文化在我國(guó)有悠久的歷史。“東方美人”是臺(tái)灣苗栗出產(chǎn)的一種名茶。它由當(dāng)?shù)乜图胰朔N植．是被小綠葉蟬咬過(guò)的烏龍茶葉。很久以前，英國(guó)女王偶然品嘗到此茶，將懸在茶杯里的茶葉贊嘆為“正在跳舞的東方美女”，茶名由此而得，這種茶的曼妙之處還在于可用冰水浸泡，透過(guò)冰滴壺，一滴滴冰水濾過(guò)茶葉，茶湯香氣馥郁，色若琥珀。這表明（）。A.文化對(duì)社會(huì)發(fā)展有重要影響B(tài).人們?cè)跁r(shí)間中創(chuàng)造并享用文化C.文化能夠增強(qiáng)人的精神力量D.人們的實(shí)踐受到文化潛移默化的影響歌詞“不是我不明白.這世界變化快”形象地描繪了改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)社會(huì)生活發(fā)生的巨大變化。目前，我國(guó)文化市場(chǎng)色彩斑斕，文化生活豐富多彩。據(jù)此回答27～28題。【答案】B18、根據(jù)我國(guó)憲法規(guī)定．在各少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治，設(shè)立自治機(jī)關(guān)．行使自治權(quán)。對(duì)此理解正確的是．自治機(jī)關(guān)可以（）。A.享有行政管理權(quán)、獨(dú)立立法權(quán)和司法權(quán)B.根據(jù)本地實(shí)際制定自治條例和單行條例C.同外國(guó)簽訂雙邊經(jīng)濟(jì)、文化、科技等協(xié)定D.自行變通執(zhí)行或停止執(zhí)行上級(jí)國(guó)家機(jī)關(guān)的決議【答案】B19、在中華民族悠久的歷史發(fā)展中，愛(ài)國(guó)主義表現(xiàn)為（）。A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④【答案】B20、公民通過(guò)自由而平等的對(duì)話、談?wù)?、審議等方式參與政府公共決策是社會(huì)主義協(xié)商民主的一種重要形式。推動(dòng)協(xié)商民主的意義在于（）。A.①②B.①④C.②③D.③④【答案】D21、李某與王某有仇，欲尋機(jī)報(bào)復(fù)，一日李某得知王某一人在家。便持刀前往。途遇民警巡邏，李某害怕，折返家中，李某的行為屬于（）。A.犯罪預(yù)備B.犯罪未遂C.犯罪中止D.不構(gòu)成犯罪【答案】C22、打造中國(guó)經(jīng)濟(jì)升級(jí)版，需要加快以制造加工為主的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的改造與升級(jí)的步伐。這要求（）。A.利用信息化增強(qiáng)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展新動(dòng)力B.為跨國(guó)公司、世界名牌做貼牌生產(chǎn)C.嚴(yán)格準(zhǔn)入條件，逐步淘汰傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)D.不斷降低生產(chǎn)成本，形成價(jià)格優(yōu)勢(shì)【答案】A23、很多人對(duì)蘋果產(chǎn)品趨之若騖．蘋果公司的產(chǎn)品也隨著他們的需求而不斷豐富，這一現(xiàn)象蘊(yùn)含的經(jīng)濟(jì)學(xué)道理是（）。A.生產(chǎn)決定消費(fèi)的對(duì)象B.消費(fèi)是生產(chǎn)的動(dòng)力C.生產(chǎn)決定消費(fèi)的質(zhì)量和水平D.消費(fèi)是生產(chǎn)的目的【答案】B24、網(wǎng)絡(luò)反腐的成效被形象地稱為“小鼠標(biāo)絆倒大貪官”。近日，為鼓勵(lì)廣大網(wǎng)民依法如實(shí)舉報(bào)違紀(jì)違法行為．回應(yīng)網(wǎng)民對(duì)反腐倡廉領(lǐng)域熱點(diǎn)問(wèn)題的關(guān)注，人民網(wǎng)、新華網(wǎng)等主流網(wǎng)絡(luò)同步推出來(lái)網(wǎng)絡(luò)“舉報(bào)監(jiān)督專區(qū)”?！芭e報(bào)監(jiān)督專區(qū)”的設(shè)立（）。A.①③B.②④C.①④D.②③【答案】D25、古語(yǔ)云：“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱。”這說(shuō)明（）。A.人們的道德水平與物質(zhì)生活條件有關(guān)B.人們的物質(zhì)生活豐富了。道德就必然提高C.社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的，上升的D.價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)和改造世界具有導(dǎo)向作用【答案】A26、中國(guó)人民銀行決定，自2015年3月113起下調(diào)金融機(jī)構(gòu)人民幣貸款和存款基準(zhǔn)利率。這種國(guó)家調(diào)控手段屬于（）。A.經(jīng)濟(jì)手段B.法律手段C.政治手段D.行政手段【答案】A27、勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德。在不同的歷史時(shí)期，勤儉節(jié)約具有不同的要求，這是因?yàn)椋ǎ.①②B.①④C.②③D.③④【答案】A28、“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”依托沿線交通基礎(chǔ)設(shè)施和中心城市，把絲綢之路從傳統(tǒng)上連接南亞、中亞和西亞的“商貿(mào)路”變成產(chǎn)業(yè)和人口集聚的“經(jīng)濟(jì)帶”，將為各國(guó)發(fā)展提供廣闊空間和持久動(dòng)力。這表明（）。A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】B29、日常生活中，我們到經(jīng)濟(jì)實(shí)惠的小餐館去吃飯，到農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)去買菜，到家門口的小店買生活用品等等，為我們提供這些方便服務(wù)的往往是活躍在城鄉(xiāng)的“草根經(jīng)濟(jì)”群體，“草根經(jīng)濟(jì)”是()。A.社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)的組成部分B.我國(guó)基本分配方式的實(shí)施者C.我國(guó)基本經(jīng)濟(jì)制度的主導(dǎo)者D.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的組成部分【答案】D30、2015年底，隨著上證指數(shù)在2000點(diǎn)附近振蕩，市場(chǎng)的成交量也出現(xiàn)逐步萎縮。一些投資者開(kāi)始購(gòu)買中長(zhǎng)期債券。上述兩種投資方式的主要區(qū)別在于（）。A.股票是有價(jià)證券，債券不是有價(jià)證券B.股票的收益總是大于債券的收益C.股票是所有權(quán)憑證，債券是債務(wù)憑證D.股票可以買賣.債券只能到期還本付息【答案】C31、我國(guó)西南地區(qū)的懸棺文化散發(fā)著謎一般的魅力。考古人員在四川珙縣發(fā)現(xiàn)371幅歷經(jīng)風(fēng)雨的懸棺巖畫。畫面中的釣魚狩獵、騎馬競(jìng)技、舞蹈雜耍、舞刀弄?jiǎng)Φ葓?chǎng)景依稀可辨，讓現(xiàn)代繪畫藝術(shù)家驚嘆不已。該考古發(fā)現(xiàn)佐證了()。A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】C32、自全國(guó)新聞戰(zhàn)線組織開(kāi)展“走基層、轉(zhuǎn)作風(fēng)、改文風(fēng)”活動(dòng)以來(lái)，一大批來(lái)自基層、清新樸實(shí)、生動(dòng)鮮活的報(bào)道受到社會(huì)各界好評(píng)。這體現(xiàn)了()。A.①②B.①④C.②③D.②④【答案】B33、道德對(duì)人的行為影響方式包括（）。A.社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣、國(guó)家機(jī)器B.傳統(tǒng)習(xí)慣、內(nèi)心信念、教育教學(xué)C.內(nèi)心信念、社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣D.國(guó)家機(jī)器、教育教學(xué)、傳統(tǒng)習(xí)慣【答案】C34、某科學(xué)家認(rèn)為，人類對(duì)于地球的掠奪日盛，資源正在一點(diǎn)點(diǎn)耗盡。只有世界各國(guó)共同參與，達(dá)成共識(shí)，積極采取有效措施，才能使人類幸免于難。這啟示我們（）。A.①②B.①④C.②③D.②④【答案】D35、在教學(xué)活動(dòng)中，教師不能滿足于“授人以魚”，而是要做到“授人以漁”．這說(shuō)明教學(xué)中應(yīng)該重視（）。A.傳授學(xué)生知識(shí)B.發(fā)展學(xué)生能力C.培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性D.養(yǎng)成學(xué)生品德【答案】B36、勵(lì)志公式“1．01365=37．8，0．99365=0．03”受到網(wǎng)友的熱議，有網(wǎng)友解讀為“每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)．窮屬一年變富帥；每天退步一點(diǎn)點(diǎn)，富美一年變矮矬?！毕铝信c這一公式所蘊(yùn)含的哲理相同的是（）。A.小荷才露尖尖角.早有蜻蜒立上頭B.乘風(fēng)破浪會(huì)有時(shí).直掛云帆濟(jì)滄海C.積跬步以至千里.積怠惰以致深淵D.從來(lái)好事天生儉.自古瓜兒苦后甜【答案】C37、從商品交換的角度看，生產(chǎn)銷售假冒偽劣食品、藥品主要違背了（）。A.自愿的原則B.平等的原則C.公平的原則D.誠(chéng)實(shí)信用的原則【答案】D38、我國(guó)數(shù)學(xué)家華羅庚在一次報(bào)告中，以“一支粉筆多長(zhǎng)為好”為例來(lái)講解他所倡導(dǎo)的優(yōu)選法。對(duì)此，他解釋道：“每只粉筆都要丟掉一段一定短的粉筆頭，但就這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，愈長(zhǎng)愈好。但太長(zhǎng)了，使用起來(lái)很不方便，而且容易折斷。每斷一次，必然浪費(fèi)一個(gè)粉筆頭，反而不合適。因而就出現(xiàn)了粉筆多長(zhǎng)合適的問(wèn)題，這就是一個(gè)優(yōu)選問(wèn)題。”所謂優(yōu)選問(wèn)題，從辯證法的角度看，就是要()。A.注重量的積累B.保持事物質(zhì)的穩(wěn)定性C.堅(jiān)持適度原則D.全面考慮事物屬性的多樣性【答案】C39、隨著國(guó)際化程度不斷提高．北京越來(lái)越多的中餐館開(kāi)始提供英文菜單．但一些菜單的譯法鬧出不少笑話。近來(lái)有關(guān)部門出版了《美食譯苑——中文菜單英文譯法》一書，將2158道中餐菜名翻譯成外國(guó)人能看懂的英文名稱。此舉有助于（）。A.豐富中華飲食文化的內(nèi)涵B.促進(jìn)中西飲食文化傳播C.展現(xiàn)中華飲食文化的魅力D.減少中西飲食文化的差異【答案】C40、火車就要啟動(dòng)的時(shí)候，一位老人急匆匆地踏上車門．一只腳不小心被車門夾了一下，鞋子掉在了車門外?；疖噯?dòng)后，老人毫不猶豫地脫下另一只鞋，從窗口扔了出去。周圍的乘客不解地問(wèn)他為什么要把另一只鞋也丟掉，老人說(shuō)：“如果一個(gè)窮人正好從鐵路旁經(jīng)過(guò)，他就可以得到一雙鞋，而不是一只鞋。”這位老人的觀點(diǎn)與做法反映了（）。A.在追求理想過(guò)程中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值B.價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有主體差異性C.價(jià)值觀對(duì)社會(huì)存在具有決定性作用D.追求個(gè)性發(fā)展是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ)【答案】B41、亞洲有一種毛竹，最初五年里在地下生根長(zhǎng)達(dá)幾千米，人們幾乎看不到它的生長(zhǎng)。第六年雨季到來(lái)時(shí)，它鉆出地面，以每天60厘米的速度迅速長(zhǎng)到30米高。這種現(xiàn)象反映了（）。A.靜止是相對(duì)的.運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的B.只要發(fā)生量變.就有質(zhì)的飛躍C.事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一D.認(rèn)識(shí)事物要堅(jiān)持整體與部分的統(tǒng)一【答案】A42、王老師在高中思想政治課教學(xué)中，針對(duì)高中學(xué)生思想活動(dòng)的多變性、可塑性等特點(diǎn)，在尊重學(xué)生個(gè)性差異和各種生活關(guān)切的同時(shí)，恰當(dāng)?shù)牟扇♂屢山饣蟆⒀普T的方式，幫助學(xué)生認(rèn)同正確的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，把握正確的政治方向，這一做法體現(xiàn)高中思想政治課程的基本理念是（）。A.強(qiáng)調(diào)課程實(shí)施的實(shí)踐性和開(kāi)放性B.構(gòu)建以生活為基礎(chǔ)，以學(xué)科知識(shí)為支撐的課程模塊C.強(qiáng)調(diào)馬克思主義基本觀點(diǎn)教育與把握時(shí)代特征相統(tǒng)一D.加強(qiáng)思想政治方向的引導(dǎo)與注重學(xué)生成長(zhǎng)的特點(diǎn)相結(jié)合【答案】D43、一首小提琴協(xié)奏曲《梁?！窔v經(jīng)50多年不衰。曲作者之一的何占豪說(shuō)，這首曲子是浙江農(nóng)民原創(chuàng)的．里面有很大一部分運(yùn)用了越劇和昆曲的表演元素，它也是小提琴民族化、用西方樂(lè)器演繹民族旋律的經(jīng)典之作。可見(jiàn)（）。A.①②B.①④C.②③D.③④【答案】C44、“天下興亡，匹夫有責(zé)”“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”這些經(jīng)典名言，體現(xiàn)了中華民族（）。A.厚德載物精神B.愛(ài)國(guó)主義精神C.求真務(wù)實(shí)精神D.改革創(chuàng)新精神【答案】B45、荀子說(shuō)：“天不為人之惡寒也輟冬，地不為人之惡遼遠(yuǎn)也輟廣?！边@句話表明()。A.世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性B.自然界先于人和人的意識(shí)而存在C.自然界的事物是按自己的意志行事的D.萬(wàn)事萬(wàn)物是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的【答案】D46、下列選項(xiàng)中，體現(xiàn)消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)具有重要反作用的是（）。A.數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，為人們提供了視聽(tīng)效果更完美的產(chǎn)品B.隨著收入水平的不斷提高，旅游成為人們生活的一部分C.網(wǎng)上購(gòu)物方式不僅方便了消費(fèi)者，而且降低了企業(yè)成本D.人們對(duì)綠色食品的需要，推動(dòng)了相關(guān)產(chǎn)業(yè)的迅速發(fā)展【答案】D47、我國(guó)公民行使監(jiān)督權(quán)。有多種合法渠道。下列屬于通過(guò)信訪舉報(bào)制度行使監(jiān)督權(quán)的是（）。A.向新聞媒體反映情況B.向人大代表反映意見(jiàn)和建議C.通過(guò)政府網(wǎng)站對(duì)政府活動(dòng)進(jìn)行評(píng)議D.向監(jiān)察機(jī)關(guān)打電話舉報(bào)情況【答案】D48、生態(tài)系統(tǒng)生產(chǎn)總值(CEP)旨在建立一套與國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值(CDP)相對(duì)應(yīng)、能夠衡量生態(tài)良好的統(tǒng)計(jì)與核算體系。啟動(dòng)CEP核算體系，推進(jìn)生態(tài)文明，建設(shè)美麗中國(guó)，需要（）。A.①④B.②③C.②④D.③④【答案】A49、在教學(xué)“我們享有廣泛的權(quán)利”時(shí)，教師結(jié)合班級(jí)值班制度，讓學(xué)生在實(shí)際的案例中懂得“在享受權(quán)利的同時(shí)必須履行義務(wù)”的道理，這種教學(xué)（）。A.注重教學(xué)反饋和矯正B.強(qiáng)調(diào)及時(shí)總結(jié)和課后反思C.把學(xué)生的經(jīng)歷作為重要的課程資源D.重視教師自身素質(zhì)的發(fā)展情況【答案】C50、《人民日?qǐng)?bào)》載文指出：中華民族的偉大復(fù)興，離不開(kāi)對(duì)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的繼承發(fā)展?，F(xiàn)代化建設(shè)呼喚時(shí)代精神，民族復(fù)興呼喚民族精神。時(shí)代精神要在全民族中張揚(yáng)。民族精神就要從傳統(tǒng)文化的深厚積淀中重鑄。材料主要告訴我們（）。A.①②B.⑦③C.①④D.②④【答案】C51、針對(duì)人民群眾反映強(qiáng)烈的食品安全問(wèn)題，為維護(hù)人民群眾生命健康權(quán)，全國(guó)人大常委會(huì)通過(guò)的刑法修正案加重了對(duì)食品安全犯罪的處罰力度。這（）。A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】B52、在“中國(guó)共產(chǎn)黨依法執(zhí)政”教學(xué)過(guò)程中，教師帶領(lǐng)學(xué)生走訪所在地區(qū)的政府機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位的黨組織，從中了解黨依法執(zhí)政的表現(xiàn)。上述材料表明，思想政治課程是()。A.活動(dòng)型學(xué)科課程B.活動(dòng)課程C.地方課程D.校本課程【答案】A53、“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。”詩(shī)人用擬人手法告訴我們這樣的哲理（）。A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源B.實(shí)踐是獲得知識(shí)的唯一途徑C.創(chuàng)新源于人們想象D.認(rèn)識(shí)是不斷向前發(fā)展的【答案】A54、家風(fēng)又指門風(fēng)，是一家或一族世代相傳的道德準(zhǔn)則和處世方法。有什么樣的家風(fēng)，往往就有什么樣的做人做事態(tài)度和為人處世倫理，甚至影響人一生。這表明()。A.①②B.②③C.①④D.②④【答案】C55、錫劇出自江南，江南的輕柔與小橋流水，孕育出《雙推磨》《珍珠塔》式的清新風(fēng)格。川劇出自巴蜀，重慶的火辣味道和云貴的奇詭風(fēng)俗催生出“變臉”“噴火”藝術(shù)的瑰麗色彩。這主要說(shuō)明（）。A.不同的區(qū)域有不同的文化生活B.文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象C.文化對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有反作用D.文化現(xiàn)象無(wú)處不在無(wú)時(shí)不有【答案】A56、下列選項(xiàng)中，體現(xiàn)消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)具有重要反作用的是（）。A.數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，為人們提供了視聽(tīng)效果更完美的產(chǎn)品B.隨著收入水平的不斷提高，旅游成為人們生活的一部分C.網(wǎng)上購(gòu)物方式不僅方便了消費(fèi)者，而且降低了企業(yè)成本D.人們對(duì)綠色食品的需要，推動(dòng)了相關(guān)產(chǎn)業(yè)的迅速發(fā)展【答案】D57、某夫婦通過(guò)創(chuàng)設(shè)“寶貝回家”尋子網(wǎng)。幫助走失、被拐兒童回家，喚起社會(huì)對(duì)走失、被拐兒童的關(guān)注?！皩氊惢丶摇睂ぷ泳W(wǎng)的建立所體現(xiàn)的對(duì)未成年人的保護(hù)是()。A.家庭保護(hù)B.學(xué)校保護(hù)C.社會(huì)保護(hù)D.司法保護(hù)【答案】C58、微博、微信等網(wǎng)絡(luò)媒體已逐漸成為人們生活的一部分，并改變著人們的生活方式、工作方式，甚至思維方式。這表明（）。A.舊媒體在文化傳播中不再發(fā)生作用B.新傳媒手段具有更強(qiáng)大的獨(dú)享功能C.大眾傳媒已不是文化傳播的主要手段D.新媒體在人們生活中發(fā)揮著重要作用【答案】D59、唐代詩(shī)人柳宗元在《贈(zèng)劉員外》一詩(shī)中寫道：“信書成自誤，經(jīng)事漸知非?！毕铝杏^點(diǎn)與該詩(shī)句所含哲理相符的是（）。A.①③B.①④C.②③D.②④【答案】C60、甲某以乙某親筆寫的借款6000元的借條為依據(jù)，向人民法院起訴要求乙某歸還借的6000元。在訴訟過(guò)程中，乙某提出該6000元系甲某贈(zèng)與自己的錢，不應(yīng)當(dāng)負(fù)返還責(zé)任。對(duì)此主張應(yīng)當(dāng)由（）負(fù)舉證責(zé)任。A.原告甲某B.被告乙某C.原告甲某與被告乙某D.人民法院【答案】B61、公民通過(guò)自由而平等的對(duì)話、談?wù)?、審議等方式參與政府公共決策是社會(huì)主義協(xié)商民主的一種重要形式。推動(dòng)協(xié)商民主的意義在于（）。A.①②B.①④C.②③D.③④【答案】D62、華羅庚生前曾說(shuō)：“我們最好把自己的生命看作是前人生命的延續(xù)，是現(xiàn)在人類共同的生命的一部分，同時(shí)也是后人生命的開(kāi)端。如此延續(xù)下去，科學(xué)就會(huì)一天比一天更燦爛，社會(huì)就會(huì)一天比一天更美好。”這段話對(duì)我們?nèi)绾螌?shí)現(xiàn)人的個(gè)人價(jià)值的教益是()。A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】A63、道德需要與道德行為的關(guān)系是（）。A.直接的關(guān)系，有道德需要，社會(huì)產(chǎn)生道德行為B.間接的關(guān)系，道德需要推動(dòng)道德動(dòng)機(jī)的產(chǎn)生，導(dǎo)致道德行為C.直接的關(guān)系，道德需要借助道德情感，導(dǎo)致道德行為D.間接的關(guān)系。道德需要借助道德情境，導(dǎo)致道德行為【答案】B64、道德與法律的區(qū)別是（）。A.道德與法律作為上層建筑的重要組成部分.相輔相成，共同服務(wù)于經(jīng)濟(jì)社會(huì)健康有序的發(fā)展B.道德主要依靠社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和人們的內(nèi)心信念來(lái)起作用，法律靠國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施C.道德屬于社會(huì)意識(shí)形式。法律不是社會(huì)意識(shí).而是物質(zhì)手段D.道德與法律在調(diào)節(jié)領(lǐng)域、調(diào)節(jié)方式、調(diào)節(jié)目標(biāo)等方面發(fā)揮作用和方式相同【答案】B65、針對(duì)淡水資源短缺問(wèn)題，多名全國(guó)政協(xié)委員聯(lián)名提出《關(guān)于懇請(qǐng)國(guó)家制定扶持海水淡化產(chǎn)業(yè)發(fā)展政策的提案》等多份提案，并推動(dòng)國(guó)家制定了《“十二五”海水淡化產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃》。這表明（）。A.人民政協(xié)制定國(guó)家大政方針B.人民政協(xié)是愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線組織C.民主黨派是中國(guó)共產(chǎn)黨的親密友黨D.政協(xié)委員履行參政議政的職能【答案】D66、農(nóng)民工的市民化過(guò)程是借助于工業(yè)化和城鎮(zhèn)化的推動(dòng)力量，讓生活在農(nóng)村的廣大農(nóng)民向城市市民化的過(guò)程，但是農(nóng)民工與城市主流社會(huì)文化相疏離，形成農(nóng)民工的“文化孤島”。改善現(xiàn)狀，必須（）。A.大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)B.遵循各民族文化一律平等原則C.促進(jìn)城鄉(xiāng)文化交流D.用城市文化改變農(nóng)村文化【答案】C67、荀子說(shuō)：“天不為人之惡寒也輟冬，地不為人之惡遼遠(yuǎn)也輟廣?！边@句話表明()。A.世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性B.自然界先于人和人的意識(shí)而存在C.自然界的事物是按自己的意志行事的D.萬(wàn)事萬(wàn)物是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的【答案】D68、“發(fā)展既要金山銀山，也要綠水青山”，意味著發(fā)展不僅要關(guān)注經(jīng)濟(jì)指標(biāo)，也要關(guān)注人文指標(biāo)、資源指標(biāo)和環(huán)境指標(biāo)。這說(shuō)明（）。A.發(fā)展是運(yùn)動(dòng)與靜止的統(tǒng)一B.要抓住主要矛盾和矛盾的主要方面C.具體問(wèn)題具體分析D.要樹(shù)立整體和全局觀念【答案】D69、某市為解決“城中村”的公共資源短缺問(wèn)題，首創(chuàng)了由政協(xié)委員、人大代表和村民代表等利益相關(guān)者構(gòu)成的第三方民間機(jī)構(gòu)一一公眾咨詢監(jiān)督委員會(huì)。由該機(jī)構(gòu)通過(guò)微博、網(wǎng)站、電話熱線收集建議，經(jīng)過(guò)論證，多條建議被市政府采納，材料表明（）。A.①②B.①④C.②③D.③④【答案】C70、價(jià)值尺度是貨幣的基本職能之一，在履行價(jià)值尺度職能是，貨幣是（）。A.觀念中的貨幣B.現(xiàn)實(shí)的貨幣C.一種價(jià)值符號(hào)D.一種交換媒介【答案】A71、一位拾荒老人拿著一大包撿來(lái)的物品乘坐公交車，被女司機(jī)責(zé)罵驅(qū)趕．其隨身攜帶的物品被一名男乘客強(qiáng)行扔出車廂。司機(jī)和乘客對(duì)待拾荒老人的做法（）。A.正確.有利于維護(hù)社會(huì)公共利益B.錯(cuò)誤.侵犯了拾荒老人的人身自由權(quán)C.正確.有利于維護(hù)其他乘客的生命安全權(quán)D.錯(cuò)誤.侵犯了拾荒老人的人格尊嚴(yán)【答案】D72、犯罪的未遂可能發(fā)生在（）。A.犯罪著手以前B.犯罪著手之后C.犯罪預(yù)備階段D.犯罪中止之后【答案】B73、以現(xiàn)代創(chuàng)意“激活”傳統(tǒng)文化是提升國(guó)家文化軟實(shí)力的重要途徑。近年來(lái)，《紅樓夢(mèng)》等經(jīng)典名著被藝術(shù)家以新的形式重新演繹．獲得廣泛好評(píng)。以現(xiàn)代創(chuàng)意“激活”傳統(tǒng)文化表明（）。A.必須以全面肯定的態(tài)度保護(hù)和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化B.傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化是我國(guó)文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)C.必須根據(jù)新時(shí)期的需要重新解讀和構(gòu)建傳統(tǒng)文化D.在新的時(shí)代背景下必須創(chuàng)新弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的方式【答案】D74、法是由國(guó)家制定或認(rèn)可，并具有（）的社會(huì)規(guī)范。A.特殊效力B.普遍約束力C.一定強(qiáng)制力D.特定效力【答案】B75、感動(dòng)中國(guó)年度人物：王順友。他樸實(shí)得像一塊石頭。一個(gè)人，一匹馬。一段世界郵政史上的傳奇，他過(guò)灘涉水，越嶺翻山，用一個(gè)人的長(zhǎng)征傳郵萬(wàn)里，用20年的跋涉飛雪傳心。路的盡頭還有路，山的那邊還是山，近鄰尚得百里遠(yuǎn)，世上最親郵遞員。我們可以這樣來(lái)看待他（）。A.②③B.③④C.①②D.①③【答案】B76、擴(kuò)大居民消費(fèi)必須使居民“有更多錢花”“有錢更敢花”“有錢花得舒心”，與之相對(duì)應(yīng)的有效措施是（）。A.④—③—①B.①—③—④C.①—④—③D.②—④—③【答案】C77、孔子云：“德之不厚，行之不遠(yuǎn)”，“厚德”是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，在今天大力提倡“厚德”，是因?yàn)?)。A.道德是有強(qiáng)制性B.道德形式是有客觀性C.道德決定社會(huì)存在的變化D.道德是推動(dòng)社會(huì)文明進(jìn)步的重要力量【答案】D78、古有一父，為解決家中鼠害，買了一只貓。貓捉老鼠的同時(shí)卻也偷吃雞，其子甚怒。父道：“寧無(wú)雞也不能沒(méi)有貓，因無(wú)雞不會(huì)挨凍受餓．而無(wú)貓則會(huì)挨凍受餓?！彼炱渥硬辉倥?。這個(gè)故事啟示我們?cè)谔幚砗徒鉀Q問(wèn)題時(shí)要注意（）。A.整體與部分的辯證關(guān)系B.兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一C.量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系D.矛盾的統(tǒng)一性與斗爭(zhēng)性【答案】B79、“無(wú)論犯罪人是本國(guó)人還是外國(guó)人。只要在本國(guó)領(lǐng)域內(nèi)犯罪，都適用本國(guó)刑法?！边@體現(xiàn)了（）。A.屬地原則B.屬人原則C.保護(hù)原則D.普遍管轄原則【答案】A80、“葬我于高山之上兮，望我大陸。大陸不可見(jiàn)兮，只有痛哭!葬我于高山之上兮，望我故鄉(xiāng)。故鄉(xiāng)不可見(jiàn)兮，永不能忘!天蒼蒼，野茫茫。山之上，國(guó)有殤!”原******元老于右任在《望大陸》這首詩(shī)中對(duì)祖國(guó)大陸的魂?duì)繅?mèng)繞體現(xiàn)了()。A.我國(guó)各地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域性特征B.中華文化是世界上唯一沒(méi)有中斷的文化C.中華民族精神始終是維系各族人民共同生活的精神紐帶D.各民族文化共同形成并促進(jìn)了中華文化的發(fā)展【答案】C81、人們常說(shuō)“是藥三分毒”．但我們生病時(shí)還是要吃藥．因?yàn)槲覀兛粗氐氖悄瞧叻值乃幮А＿@里蘊(yùn)含的哲理是（）。A.事物的整體對(duì)部分具有統(tǒng)率作用B.認(rèn)識(shí)事物要注重把握矛盾主要方面C.事物變化發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一D.主次矛盾在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化【答案】B82、荀子日：“天有常道矣，地有常數(shù)矣，君子有常體矣?！毕铝性?shī)句中與此寓意相近的是（）。A.會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小B.蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽C.兩句三年得，一吟雙淚流D.草木本無(wú)意，榮枯自有時(shí)【答案】D83、根據(jù)我國(guó)人口發(fā)展的現(xiàn)狀，中國(guó)共產(chǎn)黨十八屆五中全會(huì)提出，堅(jiān)持計(jì)劃生育的基本國(guó)策，全面實(shí)施一對(duì)夫婦可生育兩個(gè)孩子的政策，這將對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生重大影響。下列選項(xiàng)中推理關(guān)系正確的（）。A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】C84、王某在某服裝店挑選風(fēng)衣，店主向王某推薦了一款。王某試穿后覺(jué)得不合適，便脫下來(lái)要走，店主卻強(qiáng)迫王某買下了這件風(fēng)衣。這一事件中王某受侵犯的權(quán)利是（）。A.安全權(quán)B.依法求償權(quán)C.人格尊嚴(yán)權(quán)D.自主選擇權(quán)【答案】D85、互聯(lián)網(wǎng)逐漸成為公民參與政治生活的公共空間，與此同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)謠言的蔓延也對(duì)社會(huì)的穩(wěn)定帶來(lái)不利影響，這啟示我們（）。A.公民應(yīng)堅(jiān)持權(quán)利和義務(wù)的統(tǒng)一B.公民應(yīng)堅(jiān)持法律面前一律平等C.社會(huì)利益與個(gè)人利益是根本對(duì)立的D.有序參與政治生活是享有公民權(quán)利的前提【答案】A86、真理最基本的屬性是（）。A.無(wú)限性B.客觀性C.有用性D.反復(fù)性【答案】B87、2014年國(guó)務(wù)院積極部署落實(shí)引導(dǎo)民間投資健康發(fā)展的措施，提出要多設(shè)“路標(biāo)”少設(shè)“路障”，為民間投資參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)“松綁開(kāi)路”。為此，政府應(yīng)（）。A.①②B.①③C.②③D.③④【答案】D88、某高級(jí)法院副院長(zhǎng)出版了一本刑法學(xué)教科書，對(duì)刑法的若干問(wèn)題作了闡釋。這種解釋屬于（）。A.立法解釋B.司法解釋C.學(xué)理解釋D.刑法解釋【答案】C89、今年來(lái)，在村民自治實(shí)踐中，廣大村民可以通過(guò)多種形式監(jiān)督村干部和村民居委會(huì)的工作，下列形式中能起到這種作用的是（）。A.①②B.①③C.②③D.③④【答案】B90、中國(guó)人民銀行決定，自2015年3月113起下調(diào)金融機(jī)構(gòu)人民幣貸款和存款基準(zhǔn)利率。這種國(guó)家調(diào)控手段屬于（）。A.經(jīng)濟(jì)手段B.法律手段C.政治手段D.行政手段【答案】A91、調(diào)解是指第三者依據(jù)糾紛事實(shí)和社會(huì)規(guī)范，在糾紛主體相互諒解、相互妥協(xié)、達(dá)成解決糾紛的合意。以下屬于訴訟調(diào)解的是（）。A.仲裁B.人民調(diào)解C.行政調(diào)解D.司法調(diào)解【答案】D92、中國(guó)共產(chǎn)黨最基本的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法是（）。A.全心全意為人民服務(wù)B.一切為了群眾C.從群眾中來(lái).到群眾中去D.一切依靠群眾【答案】C93、“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”反應(yīng)教師勞動(dòng)的（）。A.連續(xù)性B.創(chuàng)造性C.主體性D.長(zhǎng)期性【答案】D94、群眾路線是黨的生命線，也是人民政協(xié)的生命線。人民政協(xié)一頭連著黨政機(jī)關(guān)，一頭連著群眾。政協(xié)可以既做好各界群眾的“代言人”，又當(dāng)好黨委、政府與群眾的“連一t1,橋”。這要求人民政協(xié)()。A.①②B.②③C.③④D.②④【答案】B95、民間諺語(yǔ)寓意深遠(yuǎn)，代代相傳。凝聚著廣大勞動(dòng)人民的智慧?！暗绞裁瓷缴铣裁锤琛薄翱床顺燥垼矿w裁衣”這兩句諺語(yǔ)的哲學(xué)道理是()。A.①②B.①④C.②④D.③④【答案】C96、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的政治，就是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，在人民當(dāng)家作主的基礎(chǔ)上（）。A.建立多黨制B.實(shí)行三權(quán)分立C.依法治國(guó)，發(fā)展社會(huì)主義民主政治D.實(shí)行議會(huì)民主【答案】C97、今年來(lái)，在村民自治實(shí)踐中，廣大村民可以通過(guò)多種形式監(jiān)督村干部和村民居委會(huì)的工作，下列形式中能起到這種作用的是（）。A.①②B.①③C.②③D.③④【答案】B98、下列關(guān)于國(guó)家行政機(jī)關(guān)的說(shuō)法正確的是（）。A.國(guó)務(wù)院法定的會(huì)議形式分為國(guó)務(wù)院全體會(huì)議、國(guó)務(wù)院常務(wù)會(huì)議和國(guó)務(wù)院總理辦公會(huì)議B.各級(jí)國(guó)家行政機(jī)關(guān)都有權(quán)實(shí)施行政處罰C.行政訴訟實(shí)行舉證責(zé)任倒置原則，因此，由行政機(jī)關(guān)承擔(dān)全部舉證責(zé)任D.國(guó)家行政機(jī)關(guān)公務(wù)員被判處刑罰的，給予開(kāi)除處分【答案】D99、錫劇出自江南，江南的輕柔與小橋流水，孕育出《雙推磨》《珍珠塔》式的清新風(fēng)格。川劇出自巴蜀，重慶的火辣味道和云貴的奇詭風(fēng)俗催生出“變臉”“噴火”藝術(shù)的瑰麗色彩。這主要說(shuō)明（）。A.不同的區(qū)域有不同的文化生活B.文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象C.文化對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有反作用D.文化現(xiàn)象無(wú)處不在無(wú)時(shí)不有【答案】A100、網(wǎng)絡(luò)反腐的成效被形象地稱為“小鼠標(biāo)絆倒大貪官”。近日，為鼓勵(lì)廣大網(wǎng)民依法如實(shí)舉報(bào)違紀(jì)違法行為．回應(yīng)網(wǎng)民對(duì)反腐倡廉領(lǐng)域熱點(diǎn)問(wèn)題的關(guān)注，人民網(wǎng)、新華網(wǎng)等主流網(wǎng)絡(luò)同步推出來(lái)網(wǎng)絡(luò)“舉報(bào)監(jiān)督專區(qū)”?！芭e報(bào)監(jiān)督專區(qū)”的設(shè)立（）。A.①③B.②④C.①④D.②③【答案】D大題（共20題）一、材料：下面是某教研員設(shè)計(jì)的《思想政治課堂教學(xué)綜合評(píng)價(jià)量表》請(qǐng)根據(jù)思想政治課新課程教學(xué)評(píng)價(jià)理念，說(shuō)一說(shuō)該評(píng)價(jià)表總體設(shè)計(jì)上存在的問(wèn)題。(20分)【答案】本題考查的是思想政治課程教學(xué)評(píng)價(jià)建議的相關(guān)知識(shí)。教學(xué)評(píng)價(jià)是依據(jù)教學(xué)目標(biāo)對(duì)教學(xué)過(guò)程及結(jié)果進(jìn)行價(jià)值判斷并為教學(xué)決策服務(wù)的活動(dòng)，是對(duì)教學(xué)活動(dòng)現(xiàn)實(shí)的或潛在的價(jià)值做出判斷的過(guò)程。教學(xué)評(píng)價(jià)是研究教師的教和學(xué)生的學(xué)的價(jià)值的過(guò)程。教學(xué)評(píng)價(jià)一般包括對(duì)教學(xué)過(guò)程中教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法手段、教學(xué)環(huán)境、教學(xué)管理諸因素的評(píng)價(jià)，但主要是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)效果的評(píng)價(jià)和教師教學(xué)工作過(guò)程的評(píng)價(jià)。教學(xué)評(píng)價(jià)的兩個(gè)核心環(huán)節(jié)：對(duì)教師教學(xué)工作（教學(xué)設(shè)計(jì)、組織、實(shí)施等）的評(píng)價(jià)——教師教學(xué)評(píng)估（課堂、課外）、對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)效果的評(píng)價(jià)——即考試與測(cè)驗(yàn)。二、自實(shí)施思想品德新課程教學(xué)后，某教師為考查學(xué)生的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行了測(cè)試，以下是測(cè)試的試題和某個(gè)學(xué)生的答案:試題:某校學(xué)生開(kāi)展公民教育實(shí)踐活動(dòng)，圍繞“本地公共自行車租賃問(wèn)題”調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，公共自行車租賃很受市民歡迎，但在具體實(shí)施中還存在一些問(wèn)題。問(wèn)題一：部分市民租用后不及時(shí)歸還，并有大量損壞，影響他人使用。問(wèn)題二：周邊便宜的“黑車”比較多，部分市民寧愿乘坐“黑車”，也不愿租用公共自行車。請(qǐng)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)談?wù)勀銓?duì)上述部分市民行為的認(rèn)識(shí)。學(xué)生答案：①問(wèn)題一中“部分市民租用后不及時(shí)歸還，并有大量損壞，影響他人使用”，說(shuō)明這些市民道德素質(zhì)較低，不能做到誠(chéng)實(shí)守信、換位思考、與人為善。②問(wèn)題二中“周邊便宜的黑車較多”，說(shuō)明黑車車主法律意識(shí)淡薄，不能做到自覺(jué)守法，管理部門應(yīng)堅(jiān)持依法治國(guó)的基本方略，加強(qiáng)管理。③我們應(yīng)該增強(qiáng)主人翁意識(shí)，積極參與社會(huì)管理，做一個(gè)負(fù)責(zé)任的公民。問(wèn)題:(1)與思想品德舊課程相比，思想品德新課程評(píng)價(jià)觀念主要強(qiáng)調(diào)了哪些觀點(diǎn)？(8分)(2）對(duì)上述學(xué)生的答案進(jìn)行評(píng)析。（8分）(3)請(qǐng)幫助該教師對(duì)這位學(xué)生進(jìn)行答題指導(dǎo)。(4分)【答案】本題考查課程標(biāo)準(zhǔn)中第四部分實(shí)施建議中評(píng)價(jià)建議。（1）題考查評(píng)價(jià)的實(shí)施要求；（2）題評(píng)析學(xué)生答案，第一步找到學(xué)生的答案，第二步結(jié)合理論對(duì)學(xué)生的回答逐一進(jìn)行點(diǎn)評(píng)；（3）題結(jié)合（2）題評(píng)價(jià)中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題，提出針對(duì)性指導(dǎo)。三、下面是某思想品德教師在“珍愛(ài)生命”一課中的教學(xué)片斷。教師：在我們生活中，有哪些不珍愛(ài)生命的表現(xiàn)？請(qǐng)小組討論交流，推選代表發(fā)言。（學(xué)生小組討論交流）學(xué)生甲：（小組一代表）：一些學(xué)生不吃早飯，一些學(xué)生課間在教師哄鬧……教師（評(píng)價(jià)一）：其他小組對(duì)他們的回答有什么看法？除了在學(xué)校、家庭生活中，還有哪些不珍愛(ài)生命的表現(xiàn)？學(xué)生乙（小組二代表）：小組一列舉了學(xué)校、家庭生活中不珍愛(ài)生命的表現(xiàn)，問(wèn)題發(fā)現(xiàn)的很準(zhǔn)。在社會(huì)生活中還有一些學(xué)生闖紅燈的行為。教師（評(píng)價(jià)二）：回答的很好，其他小組能不能請(qǐng)一些不常發(fā)言的同學(xué)再補(bǔ)充幾點(diǎn)？學(xué)生丙（小組三代表，一個(gè)很少發(fā)言的學(xué)生）：董存瑞炸碉堡是不珍愛(ài)生命的表現(xiàn)。教師（評(píng)價(jià)三）：（愕然）怎么會(huì)有這樣的想法？你一定要認(rèn)真看書學(xué)習(xí)。（教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入下一環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)）問(wèn)題：請(qǐng)運(yùn)用思想品德課程理念與教學(xué)評(píng)價(jià)知識(shí)，針對(duì)材料中三處教師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的評(píng)價(jià)，談?wù)勛约旱目捶?。?0分）【答案】本題考查思想品德課程理念和教學(xué)評(píng)價(jià)功能（診斷功能、激勵(lì)功能、導(dǎo)向功能、調(diào)控功能、教育功能），注意理論與材料中教師的具體做法相結(jié)合。四、某老師講授供求影響價(jià)格的教學(xué)片段。根據(jù)鏡頭分析探究問(wèn)題。鏡頭一，蘋果遭雹災(zāi)減產(chǎn)，價(jià)格高于往年。鏡頭二，秋季換季時(shí)皮衣賣上好價(jià)格，而夏天無(wú)人問(wèn)津，打折銷售。鏡頭三，高價(jià)羽絨服，東北銷售火爆，而海南低價(jià)卻無(wú)人買。鏡頭四，石油輸出國(guó)宣布減產(chǎn)原油，導(dǎo)致世界油價(jià)上漲。探究：哪些因素影響價(jià)格變化？四個(gè)鏡頭反映出導(dǎo)致價(jià)格變動(dòng)的因素是哪些？你認(rèn)為還有哪些因素導(dǎo)致價(jià)格變動(dòng)并舉例說(shuō)明？老師：哪位同學(xué)愿意把結(jié)論展示給大家？(學(xué)生思考回答)鏡頭一，因?yàn)橄掠辏?zāi)引起價(jià)格變動(dòng)屬于氣候因素。鏡頭二、三中可知季節(jié)性地域性因素，會(huì)引起價(jià)格變動(dòng)。鏡頭四反映出政策因素導(dǎo)致價(jià)格變動(dòng)。【答案】本題考查的是《普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》中課程基本理念的相關(guān)知識(shí)。思想政治新課標(biāo)的基本理念包括：堅(jiān)持馬克思主義基本觀點(diǎn)教育與把握時(shí)代特征相統(tǒng)一；加強(qiáng)思想政治方向的引導(dǎo)與注重學(xué)生成長(zhǎng)的特點(diǎn)相結(jié)合；構(gòu)建以生活為基礎(chǔ)、以學(xué)科知識(shí)為支撐的課程模塊；強(qiáng)調(diào)課程實(shí)施的實(shí)踐性和開(kāi)放性；建立促進(jìn)發(fā)展的課程評(píng)價(jià)機(jī)制。針對(duì)以上五點(diǎn)理念，與教學(xué)片斷實(shí)錄相結(jié)合分析。五、課程內(nèi)容3.1知道法律是由國(guó)家制定或認(rèn)可，由國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施的一種特殊行為規(guī)范。理解我國(guó)公民在法律面前一律平等?；顒?dòng)建議3.1結(jié)合本地實(shí)際情況，用與學(xué)生生活密切相關(guān)的案例，討論說(shuō)明法律面前人人平等。問(wèn)題：請(qǐng)從法律？的角度解讀上述課程標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)容。【答案】六、閱讀下列材抖，根據(jù)要求完成教學(xué)設(shè)計(jì)。傳統(tǒng)美德、薪火相傳我們中華民族在自己的發(fā)展歷程中，在創(chuàng)造燦爛的中華文化的同時(shí)，也形成了代代相承的美德。例如，敬業(yè)樂(lè)群、公而忘私的奉獻(xiàn)精神，天下興亡、匹夫有責(zé)的愛(ài)國(guó)情操，先天下之憂而憂、后天下之樂(lè)而樂(lè)的崇高志愿，自強(qiáng)不息、艱苦奮斗的昂揚(yáng)銳氣。富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈的浩然正氣。鞠躬盡瘁、死而后己的為政風(fēng)范，厚德載物、道濟(jì)天下的廣闊胸襟，奮不顧身、舍生取義的英雄氣概。大道之行、天下為公的社會(huì)理想等。中華傳統(tǒng)美德熔鑄了中華民族堅(jiān)定的民族志向、高尚的民族品格和遠(yuǎn)大的民族理想，是中華民族寶貴的精神財(cái)富。中華傳統(tǒng)美德具有生生不息、歷久彌新的品質(zhì)。結(jié)合時(shí)代和實(shí)踐的要求繼承和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，是我們青年一代肩負(fù)的光榮使命。閱讀下列材抖，根據(jù)要求完成教學(xué)設(shè)計(jì)。要求：（1）請(qǐng)?jiān)O(shè)計(jì)一個(gè)符合該教學(xué)內(nèi)容且具有實(shí)際生活特點(diǎn)的教學(xué)情境。(9分)（2）根據(jù)思想品德新課程理念，結(jié)合上述教材內(nèi)容，依據(jù)情境教學(xué)的原則，設(shè)計(jì)相關(guān)教學(xué)活動(dòng)方案。(17分)【答案】本題考查創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境和撰寫教學(xué)活動(dòng)方案的能力。教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)需要注意把握學(xué)生主體性，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力，符合學(xué)生的學(xué)情。教學(xué)活動(dòng)方案即完整的教案，包括教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn)、教學(xué)方法、教學(xué)過(guò)程（導(dǎo)入-新授-鞏固-作業(yè)）、板書設(shè)計(jì)等。七、材料:當(dāng)前，針對(duì)新冠肺炎疫情下經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的發(fā)展趨勢(shì)，我國(guó)采取了一系列積極的財(cái)政政策促進(jìn)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)運(yùn)行,如發(fā)型特別國(guó)債、增加地方專項(xiàng)債規(guī)模;加大對(duì)5G網(wǎng)絡(luò)、物聯(lián)網(wǎng)等新型基礎(chǔ)設(shè)施的投入等。問(wèn)題:請(qǐng)結(jié)合經(jīng)濟(jì)學(xué)有關(guān)知識(shí)，簡(jiǎn)述其合理性?！敬鸢浮堪?、材料:當(dāng)前，針對(duì)新冠肺炎疫情下經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的發(fā)展趨勢(shì)，我國(guó)采取了一系列積極的財(cái)政政策促進(jìn)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)運(yùn)行,如發(fā)型特別國(guó)債、增加地方專項(xiàng)債規(guī)模;加大對(duì)5G網(wǎng)絡(luò)、物聯(lián)網(wǎng)等新型基礎(chǔ)設(shè)施的投入等。問(wèn)題:請(qǐng)結(jié)合經(jīng)濟(jì)學(xué)有關(guān)知識(shí)，簡(jiǎn)述其合理性?！敬鸢浮烤?、某區(qū)圍繞“提***”的主題進(jìn)行了課例研究?；顒?dòng)前，為了掌握開(kāi)課班級(jí)（22人）課堂學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)的具體情況．教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行了調(diào)查，結(jié)果如下（節(jié)選）：1.在道德與法治課堂教學(xué)中，老師對(duì)你的發(fā)言的評(píng)價(jià)哪一類比較***?A.應(yīng)答類B.***C.分析類D.引導(dǎo)類【結(jié)果】選“A”的7人；選“B”的1人；選“C”的5人；選"D”的***人。⒉你***老師多給你哪一類的評(píng)價(jià)?A.應(yīng)答類B.***C.分析類D.引導(dǎo)類【結(jié)果】選“A"的1人；選“B"的1人；選“C”的***人；選“D”的12人。3.你認(rèn)為哪一類評(píng)價(jià)對(duì)你的***更有幫助?A.應(yīng)答類B.判斷類C.***D.引導(dǎo)類【結(jié)果】選“A"的О人；選“B"的***人；選"C”的8人；選"D”的12人。4.在道德與法治課堂中，老師***讓你們對(duì)同學(xué)的發(fā)言做過(guò)評(píng)價(jià)?A.一直有B.***C.偶爾有D.沒(méi)有過(guò)【答案】一十、材料：下面是一位思想政治課教師在“政府依法行政”內(nèi)容教學(xué)時(shí)的課堂實(shí)錄片段?！咀灾鲗W(xué)習(xí)】閱讀教材，初步把握"政府依法行政"的含義，要求、意義等?！厩榫吃佻F(xiàn)】某市城管隊(duì)接到街道居民關(guān)于違章搭建報(bào)攤占道經(jīng)營(yíng)的舉報(bào)后，到現(xiàn)場(chǎng)對(duì)占道攤點(diǎn)進(jìn)行取締，可是在執(zhí)法過(guò)程中遇到了難題：違章者是一名近70歲的生活因難的老人，且拒絕配合。圍觀的群眾有的認(rèn)為城管隊(duì)?wèi)?yīng)該嚴(yán)格執(zhí)法，堅(jiān)決拆除違建；有的則認(rèn)為老人一大把年紀(jì)搭個(gè)小攤維持生計(jì)不容易，教育一下就可以了。問(wèn)題：城管對(duì)這個(gè)違章報(bào)攤拆還是不拆？(學(xué)生經(jīng)過(guò)討論，形成兩種觀點(diǎn))【各抒己見(jiàn)】(不同觀點(diǎn)充分交流、碰撞)觀點(diǎn)一：違建就應(yīng)拆除，這是依法辦事，有利于市容環(huán)境整治。只批評(píng)教育不能充分體現(xiàn)法律的強(qiáng)制性。觀點(diǎn)二：強(qiáng)拆除會(huì)造成老人情緒激動(dòng)，危及其身體健康，也影響老人的正常生計(jì)。采用批評(píng)教育的手段可以避免沖突、更合理?！境鲋\劃策】(形成共識(shí)、尋找解決問(wèn)題的途徑)任何簡(jiǎn)單的辦法都不能順利解決問(wèn)題，對(duì)于違建必須依法拆除，但同時(shí)政府也可聯(lián)合社區(qū)幫助老人解決生活的困難?！緞?dòng)態(tài)生成】(總結(jié)活動(dòng)成果，自然得出結(jié)論)【答案】（1）本題考查的是情境教學(xué)法的特點(diǎn)和作用。情境教學(xué)特點(diǎn)：形象逼真、情深意長(zhǎng)、知情意行融成一體。（2）本題考查的是課堂教學(xué)中的預(yù)設(shè)與生成。教學(xué)是有目標(biāo)、有計(jì)劃、有組織的活動(dòng)，它需要教師做出周密的安排，制定出詳盡的計(jì)劃，做好充分的準(zhǔn)備，這是課堂教學(xué)中的預(yù)設(shè)。課堂教學(xué)中的生成是指具體教學(xué)過(guò)程中，因?qū)W情的變化，對(duì)目標(biāo)、內(nèi)容、過(guò)程、方法的適當(dāng)調(diào)整，以及在教學(xué)中由于教師的教學(xué)機(jī)智和合理調(diào)控，產(chǎn)生的有價(jià)值的問(wèn)題，解決問(wèn)題的思路、方法等。預(yù)設(shè)與生成是辯證統(tǒng)一的?？蓮念A(yù)設(shè)與生成是什么，預(yù)設(shè)與生成的關(guān)系角度回答。一十一、閱讀下列材料，根據(jù)要求完成教學(xué)設(shè)計(jì)。尊重文化多樣性在經(jīng)濟(jì)全球化的浪潮中，不同民族文化相互交融。在這種怙況下，人們應(yīng)該怎樣對(duì)待文化的多樣性呢?正確的態(tài)度是：既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步。尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。每個(gè)民族的文化都有自己的精粹，都是這個(gè)民族歷史發(fā)展的產(chǎn)物和人民智慧的結(jié)晶。在一個(gè)民族的歷史與現(xiàn)實(shí)中，民族文化起著維系社會(huì)生活、維持社會(huì)穩(wěn)定的重要作用，是本民族生存和發(fā)展的精神根基。尊重文化多樣性，首先要尊重自己民族的文化，培養(yǎng)好、發(fā)展好本民族文化。尊重文化多樣性是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。一個(gè)民族的文化成就，不僅屬于這個(gè)民族，而且屬于整個(gè)世界。如古代兩河流域人們?cè)诜膳c天文上的成就，古代埃及人們?cè)诮ㄖc醫(yī)學(xué)上的成就，古代中國(guó)人民的四大發(fā)明，古希臘人的哲學(xué)與藝術(shù)成就等，都以鮮明的民族特色豐富了世界文化，共同推動(dòng)了人類文明的進(jìn)步和發(fā)展?！耙换í?dú)放不是春，百花齊放春滿園。”承認(rèn)世界文化的多樣性、尊重不同的文化，必須遵循各民族文化一律平等的原則。在文化交流中，要尊重差異，理解個(gè)性，和睦相處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。只有在民族平等的基礎(chǔ)上，才能做到世界各國(guó)人民相互尊重、共同發(fā)展；只有保持世界文化的多樣性，世界才會(huì)更加豐富多彩，充滿生機(jī)與活力。（1）請(qǐng)?jiān)O(shè)計(jì)一個(gè)符合該教學(xué)內(nèi)容且具有實(shí)際生活特點(diǎn)的教學(xué)情境。（9分）（2）根據(jù)思想政治新課程理念，結(jié)合上述教材內(nèi)容，依據(jù)情境教學(xué)的原則，設(shè)計(jì)相關(guān)教學(xué)活動(dòng)方案。（17分）【答案】（1）本題考查考生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的把握，聯(lián)系生活實(shí)際，設(shè)計(jì)教學(xué)情境。首先分析教學(xué)內(nèi)容，尊重文化的多樣性，考慮到學(xué)生的學(xué)情，從學(xué)生身邊接觸較多的案例入手，比較容易實(shí)現(xiàn)本課知識(shí)點(diǎn)的講解。其次，在設(shè)計(jì)情境時(shí)注意以下幾點(diǎn)，第一：所設(shè)計(jì)的情境具有不同文化的特征；第二：體現(xiàn)人們對(duì)不同文化的態(tài)度。（2）本題考查考生設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)方案的能力。首先分析題干內(nèi)容，要體現(xiàn)新課程理念，同時(shí)結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，即尊重文化的多樣性，依據(jù)情境教學(xué)原則，進(jìn)行方案設(shè)計(jì)。其次確定教學(xué)活動(dòng)方案設(shè)計(jì)圍繞的重點(diǎn)知識(shí)，開(kāi)展體驗(yàn)活動(dòng)，教學(xué)設(shè)計(jì)上注重學(xué)生的體驗(yàn)；最后分析要求，要求規(guī)定了情境教學(xué)的原則。為了保證考生能最大限度的得分，給出的答案比較完整全面，考生可以結(jié)合自己實(shí)際需要，有選擇使用，其中教學(xué)過(guò)程的新授部分是最重要部分。一十二、閱讀下列材料，根據(jù)要求完成教學(xué)設(shè)計(jì)。尊重文化多樣性在經(jīng)濟(jì)全球化的浪潮中，不同民族文化相互交融。在這種怙況下，人們應(yīng)該怎樣對(duì)待文化的多樣性呢?正確的態(tài)度是：既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步。尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。每個(gè)民族的文化都有自己的精粹，都是這個(gè)民族歷史發(fā)展的產(chǎn)物和人民智慧的結(jié)晶。在一個(gè)民族的歷史與現(xiàn)實(shí)中，民族文化起著維系社會(huì)生活、維持社會(huì)穩(wěn)定的重要作用，是本民族生存和發(fā)展的精神根基。尊重文化多樣性，首先要尊重自己民族的文化，培養(yǎng)好、發(fā)展好本民族文化。尊重文化多樣性是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。一個(gè)民族的文化成就，不僅屬于這個(gè)民族，而且屬于整個(gè)世界。如古代兩河流域人們?cè)诜膳c天文上的成就，古代埃及人們?cè)诮ㄖc醫(yī)學(xué)上的成就，古代中國(guó)人民的四大發(fā)明，古希臘人的哲學(xué)與藝術(shù)成就等，都以鮮明的民族特色豐富了世界文化，共同推動(dòng)了人類文明的進(jìn)步和發(fā)展?！耙换í?dú)放不是春，百花齊放春滿園。”承認(rèn)世界文化的多樣性、尊重不同的文化，必須遵循各民族文化一律平等的原則。在文化交流中，要尊重差異，理解個(gè)性，和睦相處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。只有在民族平等的基礎(chǔ)上，才能做到世界各國(guó)人民相互尊重、共同發(fā)展；只有保持世界文化的多樣性，世界才會(huì)更加豐富多彩，充滿生機(jī)與活力。（1）請(qǐng)?jiān)O(shè)計(jì)一個(gè)符合該教學(xué)內(nèi)容且具有實(shí)際生活特點(diǎn)的教學(xué)情境。（9分）（2）根據(jù)思想政治新課程理念，結(jié)合上述教材內(nèi)容，依據(jù)情境教學(xué)的原則，設(shè)計(jì)相關(guān)教學(xué)活動(dòng)方案。（17分）【答案】（1）本題考查考生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的把握，聯(lián)系生活實(shí)際，設(shè)計(jì)教學(xué)情境。首先分析教學(xué)內(nèi)容，尊重文化的多樣性，考慮到學(xué)生的學(xué)情，從學(xué)生身邊接觸較多的案例入手，比較容易實(shí)現(xiàn)本課知識(shí)點(diǎn)的講解。其次，在設(shè)計(jì)情境時(shí)注意以下幾點(diǎn)，第一：所設(shè)計(jì)的情境具有不同文化的特征；第二：體現(xiàn)人們對(duì)不同文化的態(tài)度。（2）本題考查考生設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)方案的能力。首先分析題干內(nèi)容，要體現(xiàn)新課程理念，同時(shí)結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，即尊重文化的多樣性，依據(jù)情境教學(xué)原則，進(jìn)行方案設(shè)計(jì)。其次確定教學(xué)活動(dòng)方案設(shè)計(jì)圍繞的重點(diǎn)知識(shí)，開(kāi)展體驗(yàn)活動(dòng)，教學(xué)設(shè)計(jì)上注重學(xué)生的體驗(yàn)；最后分析要求，要求規(guī)定了情境教學(xué)的原則。為了保證考生能最大限度的得分，給出的答案比較完整全面，考生可以結(jié)合自己實(shí)際需要，有選擇使用，其中教學(xué)過(guò)程的新授部分是最重要部分。一十三、材料：某老師任教于“雪梨之鄉(xiāng)”的一所高中，下面是他在《民主管理：共創(chuàng)幸福生活》教學(xué)中選用的素材。素材一：小金大學(xué)畢業(yè)后放棄留在城市工作的機(jī)會(huì)，回到自己家鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，小金家鄉(xiāng)的雪梨種植業(yè)有著悠久的傳統(tǒng)，可惜一家一戶的分散經(jīng)營(yíng)不成規(guī)模；加上交通閉塞，經(jīng)濟(jì)效益始終不高，小金決定帶頭在村里修條路，小金可以通過(guò)什么途徑做這件事呢？素材二：小金家鄉(xiāng)的雪梨收獲后，他組織鄉(xiāng)親們把雪梨運(yùn)到市里某小區(qū)設(shè)攤售賣，售賣點(diǎn)吵鬧喧嘩，爛梨丟了一地……影響了小區(qū)居民的生活環(huán)境，作為中學(xué)生，你可以通過(guò)哪些途徑幫助小區(qū)解決問(wèn)題？素材三：小金和鄉(xiāng)親們的雪梨受到該小區(qū)居民的喜愛(ài)，希望他們經(jīng)常來(lái)賣，但居委會(huì)主任卻出來(lái)阻止售賣，要求小金到街道辦事處去詢問(wèn)如何辦理相關(guān)證件，小金不明白到底是居民說(shuō)了算，還是居委會(huì)主任說(shuō)了算，街道辦事處又是個(gè)什么機(jī)構(gòu)？你能幫小金解決這個(gè)問(wèn)題嗎？請(qǐng)結(jié)合材料，從思想政治課程資源開(kāi)發(fā)與利用的角度，分析該教師所選取和利用的課程資源有何可取之處。(20分)【答案】本題考查課程資源的開(kāi)發(fā)與利用建議的相關(guān)知識(shí)。課程資源是課程設(shè)計(jì)、編制、實(shí)施和評(píng)價(jià)等整個(gè)課程發(fā)展過(guò)程中可利用的一切人力、物力以及自然資源的總和。包括：文字與音像資源、人力資源、實(shí)踐活動(dòng)資源、信息化資源。課程資源不會(huì)自動(dòng)進(jìn)入教學(xué)領(lǐng)域，需要能動(dòng)地去尋找、認(rèn)識(shí)、選擇和運(yùn)用。要堅(jiān)持自主開(kāi)發(fā)、特色開(kāi)發(fā)、共同開(kāi)發(fā)。課程資源的選取要注重興趣性、典型性和廣泛性原則。可結(jié)合素材進(jìn)行說(shuō)明。一十四、人民代表大會(huì)制度是我國(guó)人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家性質(zhì)決定的。人民代表大會(huì)制度的基本內(nèi)容包括:國(guó)家的一切權(quán)力屬于人民;人民通過(guò)民主選舉選出代表，成為各級(jí)人民代表大會(huì)作為國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān);由人民代表大會(huì)產(chǎn)生其他國(guó)家機(jī)關(guān)，依法行使各自的職權(quán);實(shí)行民主集中制的組織和活動(dòng)原則;等等。實(shí)踐證明，我國(guó)人民民主專政的國(guó)體和人民代表大會(huì)制度的政體是中國(guó)人民奮斗的成果和歷史的選擇，是適合我國(guó)國(guó)情的好制度。發(fā)展社會(huì)主義民主政治，必須堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度，決不能照搬西方的政治和制度。堅(jiān)定制度自信，不是要故步自封，為了更好地發(fā)揮中國(guó)特色社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，適應(yīng)國(guó)家現(xiàn)代化的總進(jìn)程，提高運(yùn)用中國(guó)特色社會(huì)主義制度有效治理國(guó)家的能力，中國(guó)共產(chǎn)黨明確提出要完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化，并將它確定為全面深化改革的總目標(biāo)。這將使中國(guó)特色社會(huì)主義制度更加成熟、更加定型。完成教學(xué)設(shè)計(jì)。要求:1.學(xué)情分析是教學(xué)設(shè)計(jì)的前提，請(qǐng)寫出本課的學(xué)情分析。(8分)2.請(qǐng)按照導(dǎo)入激趣一一設(shè)疑啟思一一自主探究一一鞏固提升的思路設(shè)計(jì)一個(gè)教學(xué)片段，以提高學(xué)生對(duì)人民代表大會(huì)制度的認(rèn)同感。(18分)【答案】1.本題考查的是學(xué)情分析的相關(guān)知識(shí)。可從學(xué)生的思維能力、知識(shí)層次、當(dāng)?shù)厣鐣?huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)狀等角度進(jìn)行學(xué)情分析。2.本題考查的是教學(xué)設(shè)計(jì)的相關(guān)知識(shí)。一十五、下面是某老師講授“做理智的消費(fèi)者”的教學(xué)實(shí)踐。師：有人說(shuō)名牌質(zhì)量好，消費(fèi)名牌有面子。當(dāng)前有不少中學(xué)生追求名牌，請(qǐng)大家談?wù)剬?duì)中學(xué)生追求名牌有什么看法？贊成嗎？(學(xué)生討論)師：張三同學(xué)(正好穿著名牌的