啟蒙運動時期的文藝思想

啟蒙運動時期的文藝思想第一頁，共十三頁，編輯于2023年，星期五知識要點啟蒙運動的實質啟蒙運動的“理性原則”啟蒙運動在歐洲各國的發(fā)展情況萊辛的《拉奧孔》與康德的《回答這個問題：什么是啟蒙運動？》第二頁，共十三頁，編輯于2023年，星期五啟蒙運動的實質這是一場發(fā)生在18世紀的具有全歐洲性質的資產(chǎn)階級的政治思想文化運動。這場運動是文藝復興運動在新的歷史條件下的繼續(xù)和發(fā)展，實質上是法國大革命前新興資產(chǎn)階級向封建階級奪權之前的一次輿論大準備。所謂啟蒙，就是要啟迪愚昧，開發(fā)愚昧，給予知識和光明。當時先進的思想家把啟蒙教化作為改造社會的基本方法。概而言之就是：用自由、平等、博愛，天賦人權來反對封建專權和特權；用無神論、自然神論或唯物論（理性）來反宗教迷信。第三頁，共十三頁，編輯于2023年，星期五啟蒙運動的理性原則從哲學的意義上講，主要包括人性論（視自由平等博愛為人之本性）和自然神論（尊自然為神，強調以自然規(guī)律作為人的行為準則）。從政治內涵，或者說從根本上說，應該說就是資產(chǎn)階級的政治利益在思想文化領域的表現(xiàn)?？档碌闹恼卤灰暈閷Α昂沃^啟蒙”這一討論的一個漂亮的總結，他提出“啟蒙運動就是人脫離自己加之于自己的不成熟狀態(tài)”強調“要敢于認識，要有勇氣運用你自己的理智”，并提出不同的運用理性的方式。第四頁，共十三頁，編輯于2023年，星期五啟蒙運動在各國的發(fā)展情況啟蒙運動發(fā)軔于荷蘭，高潮在法國。在英國，啟蒙運動主要表現(xiàn)為唯物主義的經(jīng)驗哲學，法國的啟蒙運動可以說是在英國的直接影響下發(fā)生的法國的啟蒙運動傳入德國，在德國掀起了“狂飆突進”運動，直接目的是為了實現(xiàn)德國的民族統(tǒng)一；啟蒙運動繼而又波及更多的國家第五頁，共十三頁，編輯于2023年，星期五啟蒙運動的代表人物[法]孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭、狄德羅

[德]萊辛、赫爾德、歌德、席勒

[意]維柯第六頁，共十三頁，編輯于2023年，星期五第一節(jié)萊辛的《拉奧孔》——詩與畫

最富于包孕性的頃刻一問題的提出

1776萊辛《拉奧孔（詩與畫的界限）》：畫是空間藝術，詩是時間藝術，不過二者的界限不是絕對的，在闡明造型藝術如何寓時間于空間以及詩如何寓空間于時間時，他提出了“最富有包孕性的頃刻”的藝術規(guī)律：繪畫在它的并列的布局里，只能運用動作中的一頃刻，所以它應該選擇孕育最豐富的那一頃刻，從這一頃刻可以最好地理解到后一頃刻和前一頃刻。詩在它的先后承續(xù)的模仿里，也只能運用物體的某一特征，所以詩所選擇的那一種特征應該能使人從詩所用的那個角度，看到那一物的最生動的感性形象。第七頁，共十三頁，編輯于2023年，星期五2、“最富有包孕性的頃刻”“現(xiàn)在包孕著未來而負擔著過去。”這個世界是運動的世界，在生活的長河中，時間的每一頃刻都是背著負擔而又懷著胚胎的，在具體人生經(jīng)驗里，每一頃刻又有其不同的價值和意義。在永遠變化的自然中，藝術家無法全面的描繪出這種時間的流動性，為了使藝術作品讓人玩味欣賞，產(chǎn)生最大的效果，就要選擇“最富有包孕性的頃刻”。第八頁，共十三頁，編輯于2023年，星期五萊辛認為“最能產(chǎn)生效果的只能是可以讓想象自由活動的那一頃刻了。我們愈看下去，就一定在它里面愈能想出更多的東西來”。這一富有包孕性的時刻，既是前一頃刻的顯現(xiàn)和組合的結果，也是后一頃刻的顯現(xiàn)和組合的原因，因此，這一頃刻不能選在一種激情發(fā)展的頂點，它應該是一個藝術作品所要表現(xiàn)的力量和感情密度最大并還沒有噴薄而出的臨界點。第九頁，共十三頁，編輯于2023年，星期五具體例子①繪畫：《蒙娜麗莎》②雕塑：拉奧孔、擲鐵餅者、大衛(wèi)雕像③戲劇、詩歌：索?？评账埂斗屏_克忒忒斯》、但丁《神曲》第十頁，共十三頁，編輯于2023年，星期五第二節(jié)康德《回答這個問題：什么是啟蒙？》具體內容參見《西方文論專題十講》電子書。第十一頁，共十三頁，編輯于2023年，星期五思考題1你如何理解康德的啟蒙觀念？2啟蒙運動是影響了西方現(xiàn)代性的發(fā)生與展開的