哲學(xué)生活讀書心得體會5篇

第第頁哲學(xué)生活讀書心得體會5篇當(dāng)我們受到啟發(fā),對生活有了新的感悟時,經(jīng)?？梢詫⑺鼈儗懗梢黄牡皿w會,這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。一起來學(xué)習(xí)心得體會是如何寫的吧,下面是我給大家?guī)淼年P(guān)于哲同學(xué)活讀書心得體會5篇，盼望大家喜愛!

關(guān)于哲同學(xué)活讀書心得體會1

“哲學(xué)”這個詞，信任大家都不生疏，好像不夠了解，它卻布滿神奇顏色。而它在我心中是個很崇高，很神圣，同時也是一個含義深厚的詞。假期我在家中反復(fù)的看這本書，但總是感覺不太明白，似懂非懂。哲學(xué)它是一個布滿科學(xué)權(quán)威的領(lǐng)域，令人仰視它。很多事情學(xué)了哲學(xué)才能真正明白;學(xué)了哲學(xué)可以使人變得聰慧，腦子活、眼睛亮、方法多”，“不管什么時候、干什么工作都會給你方向、給你思路、給你方法”。所以哲學(xué)給人帶來的魅力是無窮的。

讀了馮友蘭的《中國哲學(xué)簡史》，從宏觀上對中國哲學(xué)從古至今的進(jìn)展有了熟悉，本來的一些困惑也漸漸有了答案。任何事物都有個起源，中國人的思想也不例外。通過閱讀這本書我知道了人們常說的哲學(xué)是讓人聰慧而有才智的學(xué)問，這種說法是學(xué)習(xí)哲學(xué)的最大誤區(qū)。由于沒有學(xué)過哲學(xué)的人并不肯定不聰慧，而學(xué)過哲學(xué)的人也并不肯定就聰慧。事實上哲學(xué)是讓人知道自己沒有才智因此去追求和喜愛才智的學(xué)問。學(xué)習(xí)哲學(xué)就是“上路”。踏上愛才智的思想之路。哲學(xué)史的學(xué)習(xí)過程就是與前人在思想上進(jìn)行對話的過程。由于盡管哲學(xué)家已經(jīng)不在，但是哲學(xué)家們解決問題的方式卻永久不會過時。他們?yōu)楹笕斯?yīng)了各種各樣可供選擇的可能方式。放假的時候，爸爸也推舉了這本書給我。當(dāng)時很不了解，覺得這本書很枯燥很乏味?？赡苋缃竦奈覀儗ψx懂這本書很難，但是我們可以領(lǐng)會到哲學(xué)的浩大氣場和魅力，它可以讓我們懂得許多做人做事的根本原理。能夠提升我們的價值觀和擴寬學(xué)問面。

書中說，哲學(xué)的功能不是為了增進(jìn)正面的學(xué)問，而是為了提高人的心靈，超越現(xiàn)實世界，體驗高于道德的價值。書中還說，人不需要宗教化，但是人必需哲學(xué)化，當(dāng)人哲學(xué)化了，他也就得到了宗教供應(yīng)的最高福分。面對壓力與日俱增、經(jīng)濟急速進(jìn)展的現(xiàn)代社會，面對期望與現(xiàn)實的劇烈沖擊，我們許多人無法在疲乏與焦躁中查找到內(nèi)心的安靜。書中說：“教的作用，就是使人吧事實上已經(jīng)不同程度上在做的事做完全……一個人若是把他所明白的完全做到了，他就是圣人?！边@一個看上去好像不高的要求正分散了千百年來君子修身的抱負(fù)。該做的事完全做到了，即使是最平凡的事，做“完全”了便是至善，在我們的心中就不會再有圓滿，也就不會再有絕望。我想，到了那時，我們的教學(xué)中也就不會存在“好生”與“差生”的概念了。

我很感謝這本書，由于它激活了我的思想，它讓我熟悉到即使是在這樣一個同學(xué)時代，但仍舊需要了解哲學(xué)。由于哲學(xué)是最具條理化和反思性的思維活動，它可以關(guān)心我們整理紛亂的思緒，尋找萌芽中的將來盼望。，在其中我們也可以學(xué)會

我很慶幸我能讀到這本書，它讓我的靈魂得到了一次洗禮和凈化。也讓我真真的了解了哲學(xué)。雖然不是很明白，但也讓我受益匪淺。

關(guān)于哲同學(xué)活讀書心得體會2

唯天下至誠，為能盡其性;能盡其性，則能盡之性;能盡人之性，則能盡物之性;能盡物之性，則可以贊天地之化育;可以贊天地之化育，則可以與天地參矣。

人生是一場馬拉松，是一場曲折的挑戰(zhàn)，勝利與否要看你的思想和行為，所謂知行合一。

稻盛和夫先生的《京瓷哲學(xué)》講解并描述了許多的哲理其中囊括了博愛精神、精益求精、完善主義、喜愛工作等，全方位的闡述了在企業(yè)中、工作中的各種從前、如今和將來都會切實面對的問題，零零總總特別具體。而讓我感受最深的還是先生在書本中隱隱透露的對于正在前進(jìn)的我們的鞭策和關(guān)愛。

作為一名業(yè)務(wù)員來說，每個人都擁有自己的一整套體系即所謂業(yè)務(wù)方式，這就猶如我們給自己定位的角色一樣。其實每個人的角色都是有自己獨特的優(yōu)點自然也存在相應(yīng)的缺點，在業(yè)務(wù)中我們許多時候會固執(zhí)的堅持我認(rèn)為這個觀點。不管是博愛、精益、完善必需要把握尺度，不能以激進(jìn)的方式去處理業(yè)務(wù)開展工作。寬容過度是軟弱，自信過度是傲慢。這兩種心情的極致發(fā)揮都會影響到業(yè)務(wù)員的正常工作，以點蓋面，以篇蓋全從而遮擋了雙目。

其實業(yè)務(wù)的本質(zhì)就是訂單，產(chǎn)品從簽訂到結(jié)束就像孕育一個新的生命，每一個環(huán)節(jié)都要當(dāng)心翼翼的呵護專心培育，才能到達(dá)最終勝利的結(jié)果。前期預(yù)備工作要做足即所謂提前預(yù)備打算，中期關(guān)注產(chǎn)品生產(chǎn)便是精益求精，后期車輛提取上牌妥當(dāng)處理就能到達(dá)完善。這種良性循環(huán)的開頭便是你在市場中不斷贏得口碑的積累，那么訂單便會接踵而至。

以上做闡述的觀點看起來有些空虛，那么我們來說點實在的。

首先是勤奮，業(yè)務(wù)訂單就是賽跑，和同行競爭和同事也存在競爭。所以真實的有效的方法就是動起來，這一點上沒有捷徑。

其次是規(guī)劃，合理的規(guī)劃市場和日常處理的瑣事是必需要做的。有一段時間規(guī)劃的混亂讓我深受其害，每天都感覺很忙忙到?jīng)]有時間吃飯疲于奔命。然而月底的時候面對著電腦寫工作總結(jié)的時候確沒有幾樣能拿得出手的事情供領(lǐng)導(dǎo)檢查，所以在規(guī)劃工作上實在是一件不得小覷的大事。

最終是變通，或許這和規(guī)劃有些沖突，事實上確實是有的。本來打算好要做的事情突然被某一件或者某幾件事情打斷，有得時候確實讓我不知所措，再次陷入了打算紊亂的狀態(tài)，直到領(lǐng)導(dǎo)對我說了四個字輕重緩急我才茅塞頓開。如果突發(fā)大事緊急重要的超過了規(guī)劃項目，可以適當(dāng)?shù)恼{(diào)整相對不是很急的事情。若是突發(fā)大事沒有超過規(guī)劃項目的重要性可以依舊根據(jù)規(guī)劃走下去。

市場是一個熔爐，我們要時刻追求做到更多，更好、更強。爭取主導(dǎo)并影響市場，不能撲在自己的獎杯上洋洋得意，也不能由于一時的低谷自暴自棄，正確樹立好自己的看法。發(fā)揮狼性的優(yōu)勢避開短板，就肯定能成為市場的主角，塑造一個完善的哈姆雷特。最終我突然想到一句小品中特別胡扯而又不太胡扯的話勉勵一下自己。

角色不重要，關(guān)鍵是得會搶戲。

關(guān)于哲同學(xué)活讀書心得體會3

哲學(xué)可以看作一種尺度。這種尺度的作用在于，從理性存在物本身動身，去查找理性的本質(zhì)以及自存與世界其他存在物的關(guān)系。哲學(xué)是有規(guī)律系統(tǒng)的宇宙觀。哲學(xué)是定性、定規(guī)律地熟悉宇宙整體改變規(guī)律的學(xué)問?？茖W(xué)則是在哲學(xué)對宇宙的定性、定規(guī)律的基礎(chǔ)上分科熟悉宇宙中的各部分即萬事萬物的定量改變規(guī)律的學(xué)問。

最近讀了(美)維爾.杜蘭特著的《哲學(xué)的故事》一書，受益匪淺。這本書著重描述了人類史上數(shù)十位有名哲學(xué)家的境遇、情感與生平，因之，我覺得它并不該被看做是一部哲學(xué)史，而應(yīng)當(dāng)看做是一部關(guān)于哲學(xué)家的故事。威爾·杜蘭特以蘇格拉底的謙遜、伏爾泰的洞察力和恒心、羅素的冷靜，用生動幽默的文筆，將哲學(xué)思想融合于血肉之軀，記述了從蘇格拉底到約翰·杜威等有史以來的主要哲學(xué)家，讓讀者在最短的時間內(nèi)、用最好玩的方法讀懂漫長的哲學(xué)進(jìn)展和艱深的哲學(xué)精髓。這些故事本身奇巧而好玩，加上娓娓悅耳的表達(dá)，使它變成了一部極富魅力的人文經(jīng)典。該書自問世以來，始終暢銷不衰，給喜愛哲學(xué)但又心存敬畏的讀者們放開了一扇親切的大門。

在這些哲學(xué)家中我最喜愛的是自然主義有創(chuàng)新的亞里士多德，作為一位百科全書式的科學(xué)家，他幾乎對每個學(xué)科都做出了奉獻(xiàn)。他的寫作涉及倫理學(xué)、形而上學(xué)、心理學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、神學(xué)、政治學(xué)、修辭學(xué)、自然科學(xué)、教育學(xué)、詩歌、風(fēng)俗，以及雅典法律。亞里士多德的著作構(gòu)建了西方哲學(xué)的第一個廣泛系統(tǒng)，包含道德、美學(xué)、規(guī)律和科

學(xué)、政治和玄學(xué)。他雖然是柏拉圖的徒弟，但亞里士多德和柏拉圖的思想?yún)s不一樣，他認(rèn)為實在界乃是由各種本身的形式與質(zhì)料和諧全都的事物所組成的。他也是西方哲學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)者，領(lǐng)導(dǎo)著大家走向真理而又真實的殿堂。

在這本書中一位位特別出名的哲學(xué)家?guī)Ыo人們的感覺也是不同的，有些是樂觀的，有些是悲觀的;有些是封建的，有些是開放的;有些是信仰佛神的，有些則是無神論者。他們的熟悉世界，熟悉社會的觀點都不一樣，但都存在著意義，對于某些人來說，亞里士多德的理論更適于他的人生，但對于另一些人來說，柏拉圖的思想才更了解他自己內(nèi)心的想法，每個人都是不一樣的，所以哲學(xué)也并不存在對與錯。

狡猾說，盡管用明白曉暢的語言表達(dá)哲學(xué)故事，但要在這本書里把握哲學(xué)進(jìn)展的脈絡(luò)和歷程，亦非易事。我們只是俯視哲學(xué)王國的輪廓和掠影，感受哲學(xué)的綺麗與奇妙，在哲學(xué)的恢弘殿堂里沐浴才智的些許靈光，就這，已經(jīng)是非常的慶幸與滿意了

其實哲學(xué)往往就在我們身邊，關(guān)鍵在于能不能發(fā)覺，能不能好好的去體會，哲學(xué)的魅力，琳瑯滿目，光華深邃，我們必需更多的琢磨和思索。在這些大師們面前，我們肅穆，我們敬畏，我們仰視，我們深思，以冀靈魂的洗練與升華。

關(guān)于哲同學(xué)活讀書心得體會4

剛看了傅佩榮的《哲學(xué)與人生》，如何提升哲學(xué)素養(yǎng)?培育思索習(xí)慣、把握整體觀點……咱也活學(xué)活用一下嘛，至少不以偏概全?！皩θ魏问虑槎家獜牟煌慕嵌人妓鳎枚弥?，就可以超越自己的成見，思想也將更為圓融。”

哲學(xué)，高中時學(xué)了一點點理論，究竟是該如何定義，唯恐要對不起老師了。當(dāng)年的老師是個魁梧的老師，很有激情的，印象中，他總是用兩只熊掌一樣的手在頭頂上比劃，“哲學(xué)嘛……”，人在教室四周走動，小數(shù)點也在教室橫飛。一上課就很忘我的老師，是個好老師，只惋惜，我的智商實在不高，無法理解老師的很多話。記憶中，高二時，我還當(dāng)了一年的政治課代表。這門學(xué)科我沒有任何特色，至今不明白班主任的用意。是拿掉我的英語課代表的職務(wù)于心不忍，還是有別的激勵的意思?不清晰，班主任沒找我談一句話，我那時始終在黑暗中想，老師為什么只照看到急于在英語學(xué)科上要進(jìn)步的同學(xué)她呢?老師有沒有想到我的感受?后來，也在始終假設(shè)，要是老師那時找我們多談?wù)勑?，或許……同學(xué)時代的我多么渴望老師賜予的言或行的鼓舞啊。而今，我當(dāng)老師了，我當(dāng)然知道孩子們在心智上需要什么。于是我毫不吝嗇，該付出的絕不占有著。“生命是豐富的，但對每個人來說，都只能活在當(dāng)下?！?/p>

關(guān)于哲同學(xué)活讀書心得體會5

說起哲學(xué)，它好像總是給人一幅高高在上，古板淺顯的面孔。這個詞匯總是承載了很多人生與世界的問題。讓人為之苦行求索，苦想冥思?；蛟S我們都會產(chǎn)生這樣的疑問。哲學(xué)是什么?是舊書中艱深晦澀的文字，還是神圣不容褻瀆的真理呢?當(dāng)然，看到這本書的書名，或許會覺得難以理解。但是，這本書既不是難以理解的學(xué)術(shù)專著，更不是千篇一律的心靈雞湯。而是以一個閱讀者的視角向我們講解并描述哲學(xué)對我們生活的意義。

古今中外，能夠讓眾人皆知的哲學(xué)家或許寥寥無幾，但他們的哲學(xué)思想?yún)s在生活中無處不在。哲學(xué)對于他們來說，是一種信仰;而對于我們來說，是一份安慰。而這份安慰并不來源于宇宙深處，而來自于我們內(nèi)心。

我們樂于從生活中的點滴尋求安慰，以此讓我們的身心得到一絲勸慰。而哲學(xué)家們則擅長把這份安慰升華為哲學(xué)，并用他們的哲學(xué)反映生活：莊子可以從螻蟻中品察天地，慧能可以在冥想中看遍人生;叔本華從日常的喜怒哀樂中看到意志的表象，尼采從登山的勞累中感受到超人的心境。在這些平淡無奇的事物中，總蘊含著豐富而通俗的哲理。生活無時無刻都在安慰著我們，而我們又有幾次能夠發(fā)覺的到呢?

相隔幾世紀(jì)，總會有一小群思想相通的哲人們，他們共同的愛好便是直面苦痛，忠于哲學(xué)，向我們訴說一些寬慰而切合實際的話語，為平凡而苦痛的人生開出一劑劑安慰的藥方。他們用生命實踐哲學(xué)，把最深刻的安慰留給世人。當(dāng)我們?nèi)ラ喿x那些蘊含哲理的文字時，又何嘗不是在對自己的生活重新做一次定位呢?

真正的哲學(xué)，往往是從最一般的生活中去提煉，并用最樸實的思想賜予我們最暖和的安慰：當(dāng)我們無法得到認(rèn)可，我們求助于內(nèi)心的堅持，于是我們從信念中得到安慰;當(dāng)我們感到生活無趣，我們求助于書本，于是我們從精神中得到安慰，當(dāng)我們遭受挫折，我們訴諸內(nèi)心，于是我們從內(nèi)心的安靜中得到安慰;當(dāng)我們遭受困難，我們于是我們從拼搏中獲得安慰。他們用哲學(xué)為生命作禮贊，用超脫的安慰詮釋生命。或許，他們的哲學(xué)我們并不能完全理解，但至少讓我們對生命有了全新的熟悉，讓我們對生活做出最好的定義。

書中，對哲學(xué)賜予了這樣的描述：哲學(xué)的任務(wù)就是關(guān)心我們解讀自己弄不清晰的苦痛與欲望的脈