高考作文模擬題+審題指導(dǎo)+參考立意+3篇范文

高考作文模擬題+審題指導(dǎo)+參考立意+3篇范文【模擬文題】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。1925年5月5日夜，魯迅給《豫報(bào)副刊》編輯呂蘊(yùn)儒、向培良寫(xiě)了一封信，其中有些話論及了生活態(tài)度：“古訓(xùn)所教的就是這樣的生活法，教人不要?jiǎng)?。不?dòng)，失錯(cuò)當(dāng)然就較少了，但不活的巖石泥沙，失錯(cuò)不是更少么？我以為人類為向上，即發(fā)展起見(jiàn)，應(yīng)該活動(dòng)，活動(dòng)而有若干失錯(cuò)，也不要緊。惟獨(dú)半死半生的茍活，是全盤(pán)失錯(cuò)的。因?yàn)樗麙炝松畹恼信疲鋵?shí)卻引人到死路上去！”“我之所謂生存，并不是茍活；所謂溫飽，并不是奢侈；所謂發(fā)展，也不是放縱。”作以上論述對(duì)我們具有啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章，表達(dá)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！緦忣}指導(dǎo)】材料引用魯迅先生的話強(qiáng)調(diào)“動(dòng)”的重要性，在魯迅先生看來(lái)，為人類為發(fā)展起見(jiàn)，應(yīng)當(dāng)活動(dòng)，有活動(dòng)才能避免原地止步不前，避免落后淘汰。不是每次活動(dòng)都能恰好成功，活動(dòng)即便是有若干失錯(cuò)，總強(qiáng)于墨守成規(guī)、坐以待斃，至少可以從中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。然而，如果不動(dòng)，“半死半生的茍活”，也就是無(wú)意義、無(wú)生氣的茍且的生活，最終只能走到死路上去。因?yàn)槠埢罹褪腔畈幌氯サ某醪?，意圖生存，而太卑怯，結(jié)果就得死亡。因此，生存，不是茍活。溫飽是對(duì)物質(zhì)生活的追求，不是奢侈，在物質(zhì)能滿足人的生存時(shí)，就要適可而止，而不是無(wú)止境將生命浪費(fèi)在奢侈上。發(fā)展不是放縱，發(fā)展應(yīng)當(dāng)是一種，向上、向好的趨勢(shì)，而不是自我的放縱。綜上，材料強(qiáng)調(diào)“動(dòng)”對(duì)生命的重要意義。這里的“動(dòng)”不僅僅指的是物理層面的多動(dòng)手、多實(shí)踐、多鍛煉，也包括思想觀念層面的多思考，接受新的觀念，運(yùn)用新的方法，葆有一種敢想敢作、自我革新的精神。中華傳統(tǒng)文化有“窮則變，變則通，通則久”，也有“茍日新，日日新，又日新”的論斷，如果心想著固守一套標(biāo)準(zhǔn)而不加以變通，想著“一招鮮，吃遍天”，不僅面對(duì)變化的世界無(wú)法及時(shí)作出準(zhǔn)備，還會(huì)葬送掉自己光明的前途。考生在寫(xiě)這篇文章時(shí)，可以適當(dāng)援引中今中外的一些反面例子，從而讓文章更有思維的深度。行為構(gòu)思上，先概括材料，由材料引出觀點(diǎn)，如：生命在于運(yùn)動(dòng)，人生貴在發(fā)展。寫(xiě)作時(shí)可以并列式展開(kāi)，論述“動(dòng)”的價(jià)值和意義，也可以縱向深挖，立足古今探討為什么要保持“動(dòng)”，接著從青少年成長(zhǎng)的角度討論如何保持“動(dòng)”的姿態(tài)（比如終身學(xué)習(xí)、敢于接受他人批評(píng)、學(xué)會(huì)自省等等），讓自己成為高速發(fā)展的“飛輪”。還可以運(yùn)用正反對(duì)比論證，中華傳統(tǒng)文化有“窮則變，變則通，通則久”，也有“茍日新，日日新，又日新”的論斷，如果心想著固守一套標(biāo)準(zhǔn)而不加以變通，想著“一招鮮，吃遍天”，不僅面對(duì)變化的世界無(wú)法及時(shí)作出改變，還會(huì)葬送掉自己光明的前途等。【參考立意】流水不腐，讓運(yùn)動(dòng)成為人生姿態(tài)。生命在于運(yùn)動(dòng)，人生貴在向前。保持運(yùn)動(dòng)的姿態(tài)，才能找到“破局”的解決方案。流水不腐，保持革新是一種人生智慧。01流水不腐，戶樞不蠹有這樣一些人，他們之于時(shí)代，是眼光，是心靈;是使時(shí)代長(zhǎng)河永不腐敗的源泉活水，是令進(jìn)步的大門永不生銹的松蠟柏油。他們有膽識(shí)與智慧，往往能看到一一個(gè)社會(huì)的.兇兆，以未來(lái)的危險(xiǎn)促進(jìn)當(dāng)下的改革。這類人，我們稱之為“守望者”。這類人在歷史的長(zhǎng)河中比比皆是，從諷齊王納諫，最終得以戰(zhàn)勝于朝廷的鄒忌;到鼓勵(lì)唐太宗施以兼容并包之策而開(kāi)創(chuàng)大唐盛世的魏征，再到雖失敗卻觸動(dòng)貴族統(tǒng)治的王安石，無(wú)不將個(gè)人生死置之度外，用責(zé)任和靈魂試圖喚醒一國(guó)或一個(gè)人的歷史使命感。守望的旅途分外艱辛，有著常人難以體會(huì)的痛苦，但他們知道，行百里者半九十，擅始者甚眾，而克終者益寡，惟有不忘初衷，才仿得始終。守望者的初衷，卻也不僅僅是歷史的使命感，還有對(duì)天下蒼生的掛念與世間太和的向往。古有春申、信陵、孟嘗……孟嘗是古代賢者的代表，卻也有忘記初心的一刻，反倒是馬諼，那個(gè)時(shí)代的守望者，以實(shí)際行動(dòng)，維護(hù)百姓的利益，將孟嘗用于催債的憑證燒個(gè)精光，擔(dān)負(fù)巨大的責(zé)任，以保一鄉(xiāng)之太平。而清代名臣曾國(guó)潘，在面對(duì)眾多將軍對(duì)其自立為王的奉勸時(shí)，坐擁百萬(wàn)湘軍的他，硬是吟出“倚天照海花無(wú)數(shù)，高山流水心自知”的名句以昭他初心不改的壯志。他不愿以自身的功利去重傷天下的太平，從而選擇開(kāi)展洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，救亡圖存。這些守望者，或犧牲自己的利益來(lái)推進(jìn)社會(huì)改革，或無(wú)畏生死以護(hù)萬(wàn)民周全，人各有異，不變的，是他們那顆燃燒著正義的火焰的心。其實(shí)應(yīng)該感謝，感謝我們并未身處那個(gè)皇權(quán)至上，皇帝獨(dú)尊的時(shí)代，亦不是在那個(gè)戰(zhàn)火紛爭(zhēng)，人人疲于奔命而只求自保的年代。我們生存的現(xiàn)下，是一個(gè)言論自由而民主權(quán)利廣泛的社會(huì)，因此人人皆有幸成為這個(gè)國(guó)家與時(shí)代的守望者。從微博反腐到民主決策，我們無(wú)須將生死棄之不顧便可進(jìn)行守護(hù)或革新，吉言、危言聲聲入耳。我們需要的不再是視死如歸，卻仍是一份責(zé)任感、使命感與膽識(shí)、智慧。流水不腐，戶樞不蠹，慶幸我們方為這個(gè)社會(huì)的守望者，能使這條河永遠(yuǎn)暢通，這扇門永遠(yuǎn)打開(kāi)。02勇于求新，與時(shí)俱進(jìn)魯迅先生說(shuō)：我們要感謝敢于第一個(gè)吃螃蟹的人。是的，如果你是歌手，去唱新歌吧！如果你是運(yùn)動(dòng)員，去做新的騰越吧！我們大家將為你喝彩！如果你是一名顧客，你一定想見(jiàn)識(shí)最新產(chǎn)品；如果你是一位觀眾，你一定想欣賞最新劇目；如果你是一位歌手，你一定想唱新歌；如果你是一位運(yùn)動(dòng)員，你一定想嘗試一套新動(dòng)作。對(duì)于，愛(ài)寫(xiě)作的你，你一定想用新的寫(xiě)作思路去堆砌作文大道。聽(tīng)我舉了這么多例子，知道我想說(shuō)什么了吧。沒(méi)錯(cuò)，就是——求新。求新，是人類的本能。求新就要不斷地“動(dòng)”，不能一成不變。創(chuàng)新地推動(dòng)我們的社會(huì)向前發(fā)展。從人類誕生的那一天起，創(chuàng)新的腳步就從未停止過(guò)。歷史從古埃及的紙草文字中走過(guò)，從中華的四大發(fā)明中走過(guò)。從牛頓的三大定律中走過(guò)，從克隆綿羊“多利”中走過(guò)。一串串創(chuàng)新的成果在歷史的天空中熠熠生輝。試想遠(yuǎn)古的蠻荒原野中，我們的老祖先沒(méi)有敢第一次撿起石塊和樹(shù)枝，今天的蒼穹下還會(huì)有滿目的繁榮文明嗎？為什么要?jiǎng)?chuàng)新？古人說(shuō)得好：“流水不腐，戶樞不蠹。”只有求新求變，事物才會(huì)有生命力，太陽(yáng)每天都是新的，于是我們不能抱死昨天的眼光來(lái)看待今天和明天。在日新月異的社會(huì)中，抱殘守缺就意味著失敗。只有持續(xù)采用新方法、新技術(shù)，持續(xù)地有新發(fā)明、新創(chuàng)造，持續(xù)地產(chǎn)生新成果，我們的事業(yè)才能興旺發(fā)達(dá)。不過(guò)創(chuàng)新也是不易的。每一個(gè)新事物要得到人們的理解、肯定與支持，總是需要一個(gè)過(guò)程的。90年代初期，內(nèi)地開(kāi)始出現(xiàn)了咨詢顧問(wèn)業(yè)，個(gè)人辦的“點(diǎn)子公司”“調(diào)查公司”應(yīng)運(yùn)而生，但很多人笑他們是不務(wù)正業(yè)，靠動(dòng)歪腦筋要嘴皮子騙錢的小混混，時(shí)至今日，咨詢顧問(wèn)業(yè)在社會(huì)中的作用已越來(lái)越大，再?zèng)]有人把他們看做“三流九教”了。但是，最初的創(chuàng)業(yè)者往往很容易被流言蜚語(yǔ)嚇倒。倘若他們沒(méi)有敢于堅(jiān)持的勇氣，能有今天的業(yè)績(jī)嗎？當(dāng)然不。所以我們要說(shuō)，在創(chuàng)新過(guò)程中，“敢為天下先”的勇氣是最重要的。固然，我們也需要卓越的想像力，兢兢業(yè)業(yè)的精神、堅(jiān)忍不拔的毅力和冷靜的頭腦，但王二麻子敢舉第一面大旗，我們首先要為他喝彩，于是面對(duì)從未有人穿越，而今終于被拋在身后的大西洋，哥倫布能感慨地說(shuō)：我敢做了，去做了，終于做到了。美國(guó)學(xué)者邁克爾雷波夫曾這樣說(shuō)過(guò)：“幾乎每一項(xiàng)發(fā)明都是一個(gè)意志堅(jiān)強(qiáng)的人堅(jiān)信自己想象力的結(jié)果?！痹掚m有些絕對(duì)，卻不無(wú)道理。回顧人類的歷史，實(shí)際上就是一部持續(xù)創(chuàng)新從而持續(xù)進(jìn)步的歷史。隨著社會(huì)進(jìn)程的加快，人類的創(chuàng)新活動(dòng)也在持續(xù)加快，人的創(chuàng)新精神也就越發(fā)重要。科利華軟件集團(tuán)總裁寧朝弟在談到人才時(shí)認(rèn)為，信息時(shí)代是物質(zhì)性極弱的時(shí)代。人在意識(shí)上的躍進(jìn)將給企業(yè)發(fā)展帶來(lái)質(zhì)的突破。所以，一個(gè)人的創(chuàng)意比知識(shí)更重要。我們作為跨世紀(jì)的一代，若想在新世紀(jì)的激烈競(jìng)爭(zhēng)中站穩(wěn)腳跟，又怎能不注意培養(yǎng)自己的創(chuàng)新精神呢？沒(méi)有一代代青年前赴后繼、艱苦卓絕的接續(xù)奮斗，就沒(méi)有中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的今天，更不會(huì)有實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的明天。03流水不腐，求變創(chuàng)新戶樞不蠹，流水不腐。唯有變化、創(chuàng)新，才能帶給這個(gè)時(shí)代新的生機(jī)。任何規(guī)則、現(xiàn)象，經(jīng)過(guò)時(shí)間的沉淀，必然會(huì)出現(xiàn)需要改進(jìn)的漏洞、需要發(fā)展的渴求。而變化、創(chuàng)新，正是讓時(shí)代的細(xì)胞保持能夠時(shí)刻分裂的活性，不因長(zhǎng)久的相同而導(dǎo)致衰老倒退。停滯不動(dòng)，是死寂，屬于腐水臭水，不屬于生命系統(tǒng)。生命系統(tǒng)，存在于生生不息，源源不斷的流轉(zhuǎn)變化，暢通開(kāi)放，運(yùn)行運(yùn)動(dòng)！古有商鞅變法，開(kāi)創(chuàng)封建社會(huì)之變革；今有改革開(kāi)放，打破傳統(tǒng)理論之束縛；中有新絲綢之路，引領(lǐng)一帶一路之繁華；西有新航路之開(kāi)辟，揭開(kāi)蒙昧世界的面紗。可見(jiàn)，古今中外莫不有改革創(chuàng)新的大旗，披荊斬棘。何為創(chuàng)新？所謂創(chuàng)新，是一種大膽的變革精神，不怕傳統(tǒng)的束縛。2006年國(guó)家取消農(nóng)業(yè)稅，開(kāi)創(chuàng)了“不收皇糧第一回”；“西南雜交水稻之父”周開(kāi)達(dá)，研發(fā)岡型水稻，獲得國(guó)家科技獎(jiǎng)；人類命運(yùn)共同體，再一次刷新世界人民的眼界。又反觀之，酒瓶換新酒的清末，在世界大變革的時(shí)代，選擇關(guān)上門，孤芳自賞，不懂得創(chuàng)新，只會(huì)遭到時(shí)代的唾棄。為何創(chuàng)新？創(chuàng)新就像給摧枯拉朽的骷髏注入新的血液；創(chuàng)新就像給平凡無(wú)奇的生活，撒了幾顆糖果；創(chuàng)新就像給暗淡無(wú)光的天空，溜入幾縷陽(yáng)光。個(gè)人層面，固步自封，只會(huì)產(chǎn)生一個(gè)又一個(gè)的老迂儒。國(guó)家層面，《詩(shī)經(jīng)》有云，周雖舊邦，其命維新?！俄n非子》亦有