文學(xué)概論(吉林師范大學(xué))知到章節(jié)答案智慧樹(shù)2023年_第1頁(yè)
文學(xué)概論(吉林師范大學(xué))知到章節(jié)答案智慧樹(shù)2023年_第2頁(yè)
文學(xué)概論(吉林師范大學(xué))知到章節(jié)答案智慧樹(shù)2023年_第3頁(yè)
文學(xué)概論(吉林師范大學(xué))知到章節(jié)答案智慧樹(shù)2023年_第4頁(yè)
文學(xué)概論(吉林師范大學(xué))知到章節(jié)答案智慧樹(shù)2023年_第5頁(yè)
已閱讀5頁(yè),還剩18頁(yè)未讀, 繼續(xù)免費(fèi)閱讀

下載本文檔

版權(quán)說(shuō)明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請(qǐng)進(jìn)行舉報(bào)或認(rèn)領(lǐng)

文檔簡(jiǎn)介

文學(xué)概論(吉林師范大學(xué))知到章節(jié)測(cè)試答案智慧樹(shù)2023年最新緒論單元測(cè)試

()是對(duì)以文學(xué)作品為中心兼及一切文學(xué)活動(dòng)和文學(xué)現(xiàn)象的理性分析、評(píng)價(jià)和判斷。

參考答案:

文學(xué)批評(píng)

強(qiáng)調(diào)文學(xué)藝術(shù)與人的本質(zhì)力量的關(guān)系,把文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)造和欣賞歸結(jié)為人的生活活動(dòng),這是馬克思主義文學(xué)理論的()。

參考答案:

藝術(shù)活動(dòng)論

()是按照文學(xué)本身的發(fā)展順序,理出歷史線索,展示歷史過(guò)程,對(duì)過(guò)去各個(gè)時(shí)代文學(xué)實(shí)踐的狀況加以總結(jié),探索文學(xué)發(fā)展的規(guī)律。

參考答案:

文藝學(xué)

強(qiáng)調(diào)文學(xué)活動(dòng)就是一種交往和對(duì)話,這是馬克思主義文學(xué)理論的()。

參考答案:

藝術(shù)交往論

文學(xué)理論的基本形態(tài)可以歸納為文學(xué)哲學(xué)、文學(xué)社會(huì)學(xué)、文學(xué)心理學(xué)、()、()、文學(xué)信息學(xué)、文學(xué)文化學(xué)

參考答案:

文學(xué)價(jià)值學(xué);文學(xué)符號(hào)學(xué)

要建設(shè)具有時(shí)代精神和中國(guó)特色的當(dāng)代馬克思主義文學(xué)理論,就必須解決()、()和()等三個(gè)問(wèn)題

參考答案:

中國(guó)特色;當(dāng)代性;指導(dǎo)思想

馬克思主義美學(xué)和文學(xué)理論主要是在對(duì)康德以來(lái)特別是對(duì)()、()的哲學(xué)、美學(xué)、文學(xué)思想的批判繼承中完成的。

參考答案:

費(fèi)爾巴哈;黑格爾

文學(xué)活動(dòng)作為人類(lèi)的一種精神活動(dòng)是隨著時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展的,從而顯示出不同歷史階段的不同的特征。

參考答案:

對(duì)

社會(huì)生活是一切種類(lèi)的文學(xué)藝術(shù)的源泉,因此社會(huì)生活本身便是文學(xué)

參考答案:

錯(cuò)

人民文學(xué)論強(qiáng)調(diào)文學(xué)的創(chuàng)作必須是人民群眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的,要有最強(qiáng)的藝術(shù)感染力。

參考答案:

對(duì)

第一章測(cè)試

美國(guó)當(dāng)代文藝學(xué)家()在《鏡與燈——浪漫主義文論及批評(píng)傳統(tǒng)》一書(shū)中提出了文學(xué)活動(dòng)四要素的著名觀點(diǎn)

參考答案:

M.H.艾布拉姆斯

作者是文學(xué)活動(dòng)中的唯一主體。

參考答案:

錯(cuò)

文學(xué)作品是作者創(chuàng)作活動(dòng)的成果,是文學(xué)活動(dòng)的中心,是文學(xué)活動(dòng)的基本要素之一。

參考答案:

對(duì)

接受美學(xué)創(chuàng)始人()認(rèn)為讀者對(duì)文本和意義具有決定作用。

參考答案:

姚斯

讀者,是文學(xué)接受的主體,是閱讀作品的人,與作者通過(guò)作品進(jìn)行潛在的精神溝通。

參考答案:

對(duì)

英國(guó)人類(lèi)學(xué)家()著有《金枝》,他較早提出了巫術(shù)與文學(xué)的關(guān)系問(wèn)題。

參考答案:

弗雷澤

在歷史上,宗教與文學(xué)有著相當(dāng)密切的關(guān)系,這點(diǎn)集中表現(xiàn)在()。

參考答案:

歐洲中世紀(jì)

首先,勞動(dòng)提供了文學(xué)活動(dòng)的前提條件;其次,勞動(dòng)產(chǎn)生了文學(xué)活動(dòng)的(

);再次,勞動(dòng)構(gòu)成了文學(xué)描寫(xiě)的(

)。

參考答案:

需要;主要內(nèi)容

康德認(rèn)為,藝術(shù)是“自由的游戲”,其本質(zhì)特征就是無(wú)目的的合目的性或自由的合目的性,換言之,藝術(shù)作為自由的游戲,就是合目的性和無(wú)目的性、有意圖性和無(wú)意圖性、藝術(shù)和自然的統(tǒng)一。

參考答案:

對(duì)

上層建筑的(

)、道德、哲學(xué)、(

)等觀念以及一些涉及文學(xué)發(fā)展的(

)、政策、設(shè)施也會(huì)對(duì)文學(xué)發(fā)展產(chǎn)生影響。

參考答案:

宗教;制度;政治

第二章測(cè)試

5世紀(jì)時(shí),()建立“四學(xué)”,“文學(xué)”從而與“儒學(xué)”、“玄學(xué)”、“史學(xué)”正式分了家。

參考答案:

宋文帝

()在《魏晉風(fēng)度及文章與藥及酒之關(guān)系》中說(shuō)魏晉是:“文學(xué)的自覺(jué)時(shí)代”。

參考答案:

魯迅

審美意識(shí)形態(tài)的形式,是指與現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活密切纏繞的審美表現(xiàn)領(lǐng)域,其集中形態(tài)是(

)、音樂(lè)、(

)、繪畫(huà)、雕塑等藝術(shù)活動(dòng)。

參考答案:

文學(xué);戲劇

從目的看,文學(xué)不帶有功利目的,不隱含任何功利意圖。

參考答案:

錯(cuò)

文學(xué)不僅表達(dá)主觀情感評(píng)價(jià),而且也表達(dá)客觀理智認(rèn)識(shí)。

參考答案:

對(duì)

文學(xué)的審美意識(shí)形態(tài)性是通過(guò)文學(xué)作品的()來(lái)體現(xiàn)的。

參考答案:

話語(yǔ)系統(tǒng)

下列哪些項(xiàng)并非個(gè)人的實(shí)際語(yǔ)言行為?

參考答案:

文本;話語(yǔ);語(yǔ)言系統(tǒng)

話語(yǔ)是特定社會(huì)語(yǔ)境中人與人之間從事溝通的具體言語(yǔ)行為,即一定的說(shuō)話人與受話人之間在特定社會(huì)語(yǔ)境中通過(guò)(

)而展開(kāi)的溝通活動(dòng),包含說(shuō)話人、(

)、文本、溝通、語(yǔ)境等要素。

參考答案:

文本;受話人

文學(xué)是一種語(yǔ)言藝術(shù),是話語(yǔ)蘊(yùn)藉中的審美意識(shí)形態(tài)。

參考答案:

對(duì)

()是文本的話語(yǔ)蘊(yùn)藉的典范形態(tài)之一,指在有限的話語(yǔ)中隱含或蘊(yùn)蓄仿佛無(wú)限的意味,使讀者從有限中體味無(wú)限。

參考答案:

含蓄

第三章測(cè)試

()認(rèn)為文學(xué)是人的內(nèi)心世界的表現(xiàn)。

參考答案:

“情感”說(shuō)

文學(xué)創(chuàng)造的客體不一定是作家體驗(yàn)過(guò)的社會(huì)生活。

參考答案:

錯(cuò)

創(chuàng)作主體對(duì)客體審美價(jià)值的評(píng)價(jià)以情感體驗(yàn)為心理特征。

參考答案:

對(duì)

創(chuàng)作動(dòng)機(jī)就是驅(qū)使作家投入文學(xué)創(chuàng)造活動(dòng)的一股內(nèi)在動(dòng)力。

參考答案:

對(duì)

文學(xué)創(chuàng)造的客體有兩種解釋?zhuān)謩e為(),()

參考答案:

客體即自然;客體即情感

文學(xué)創(chuàng)造的主體是美的(),(),()

參考答案:

體驗(yàn)者;創(chuàng)造著;評(píng)價(jià)者

創(chuàng)作主體對(duì)客體審美價(jià)值的把握以()為思維特征

參考答案:

感性直觀

創(chuàng)作主體的(),(),()首先體現(xiàn)在對(duì)創(chuàng)作客體的選擇上。

參考答案:

創(chuàng)造性;能動(dòng)性;主導(dǎo)性

藝術(shù)發(fā)現(xiàn)是文學(xué)創(chuàng)造活動(dòng)發(fā)生的()契機(jī)。

參考答案:

最早

()是積極地和有意義地從記憶中提取信息。

參考答案:

回憶

第四章測(cè)試

明代謝榛()所說(shuō):“作詩(shī)譬如江南諸郡造酒,皆以曲米為料,釀成則醇味如一。善飲者歷歷嘗之曰:‘此南京酒也,此蘇州酒也,此鎮(zhèn)江酒也,此金華酒也?!涿离m同,嘗之各有甄別,何哉?做手不同故爾?!?/p>

參考答案:

《四溟詩(shī)話》

()按照審美理想?yún)^(qū)分出嚴(yán)峻的風(fēng)格、理想的風(fēng)格和愉快的風(fēng)格三種。

參考答案:

黑格爾

中國(guó)的簡(jiǎn)分法是將風(fēng)格分為“剛”和“柔”兩類(lèi),或“虛”與“實(shí)”、“奇”與“正”等。

參考答案:

對(duì)

獨(dú)特的文體結(jié)構(gòu)和言語(yǔ)組織是風(fēng)格呈現(xiàn)的內(nèi)部特征。

參考答案:

錯(cuò)

文學(xué)的時(shí)代風(fēng)格,就是作家作品在總體特色上所具有的特定時(shí)代的特征,它是該時(shí)代的精神特點(diǎn)、審美要求和審美理想在作家作品中的表現(xiàn)。

參考答案:

對(duì)

創(chuàng)作個(gè)性是風(fēng)格的靈魂。

參考答案:

對(duì)

風(fēng)格是主體與()、內(nèi)容與()相契合時(shí)呈現(xiàn)的特色

參考答案:

對(duì)象;形式

不同的體裁有不同的風(fēng)格要求。小說(shuō)一般適于反映(),側(cè)重于()。

參考答案:

敘事;生活

創(chuàng)作個(gè)性是作家(),(),(),()等主觀因素綜合而成的習(xí)慣性行為方式

參考答案:

思想水平;藝術(shù)才能;氣質(zhì)稟賦;審美趣味

所謂文學(xué)的時(shí)代風(fēng)格,就是作家作品在總體特色上所具有的特定時(shí)代的特征,它是該時(shí)代的(),(),()在作家作品中的表現(xiàn)。

參考答案:

審美要求;審美理想;精神特點(diǎn)

第五章測(cè)試

現(xiàn)實(shí)型文學(xué)在再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)時(shí)需要嚴(yán)格遵循(),反對(duì)主觀隨意性。

參考答案:

客觀規(guī)律

現(xiàn)實(shí)型文學(xué)作為一種文學(xué)反映形態(tài),包含著對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的情感評(píng)價(jià),并將主觀情感態(tài)度融會(huì)在()當(dāng)中。

參考答案:

客觀再現(xiàn)

象征型文學(xué)采用()表現(xiàn)的方式,使自身具有一定的朦朧性。

參考答案:

間接

象征型文學(xué)中的觀念要依賴(lài)于()得以表達(dá)。

參考答案:

意象

理想型文學(xué)的基本特征是()和()

參考答案:

虛幻性;表現(xiàn)性

以下詩(shī)句中,有明顯的象征性的是

參考答案:

待到秋來(lái)九月八,我花開(kāi)后百花殺;春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干;總為浮云能避日,長(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁

暗示性不同于另兩種文學(xué)的()與(),反對(duì)直接性的表達(dá)。

參考答案:

表現(xiàn)性;再現(xiàn)性

再現(xiàn)與表現(xiàn)突出直接性,再現(xiàn)要通過(guò)對(duì)生活現(xiàn)象的直接描繪反映現(xiàn)實(shí),表現(xiàn)要以直抒胸臆的方式表現(xiàn)情感態(tài)度

參考答案:

對(duì)

《紅樓夢(mèng)》雖然有“太虛幻境”、“木石前盟”等情節(jié),帶有浪漫主義色彩,但是仍然是一部現(xiàn)實(shí)主義巨著

參考答案:

對(duì)

理想型文學(xué)突出文學(xué)形象的意義的超越性

參考答案:

錯(cuò)

第六章測(cè)試

()和()是散文結(jié)構(gòu)的長(zhǎng)處

參考答案:

靈活;隨意

小說(shuō)是最接近生活真實(shí)的文學(xué)樣式。

參考答案:

錯(cuò)

詩(shī)中采用何種跳躍式結(jié)構(gòu),由詩(shī)人所要反映的生活和思想感情決定。

參考答案:

對(duì)

劇本是一種側(cè)重以人物臺(tái)詞為手段、集中反映矛盾沖突的文學(xué)體裁。

參考答案:

對(duì)

詩(shī)中的()由幾種形成強(qiáng)烈反差的形象組成。

參考答案:

對(duì)比式跳躍

詩(shī)的韻律,也稱(chēng)押韻,是指()在相同位置上有秩序地重復(fù)出現(xiàn)。

參考答案:

同韻母的字

散文的“神不散”,指的是散文要()

參考答案:

主題突出

在戲劇當(dāng)中,人物言語(yǔ)要以()為基礎(chǔ),促進(jìn)事件的發(fā)展。

參考答案:

矛盾沖突

戲劇情節(jié)的完整性與小說(shuō)相似,但在()、()上遠(yuǎn)不如小說(shuō)。

參考答案:

復(fù)雜性;豐富性

詩(shī)的韻律,包括()、()、腳韻等。

參考答案:

頭韻;腹韻

第七章測(cè)試

作家們總是設(shè)法把普通言語(yǔ),加工成陌生的、扭曲的、對(duì)人具有()的言語(yǔ)。

參考答案:

阻拒性

清代文論家章學(xué)誠(chéng)在(

)就明確地把形象分為兩種,一種是“天地自然之象”,即物象,是自然存在的,是客觀的;一種是“人心營(yíng)構(gòu)之象”,即作品中的形象,這是人創(chuàng)造出來(lái)的,或者說(shuō)是主觀創(chuàng)造的產(chǎn)物。

參考答案:

《文史通義?易教下》

文學(xué)形象作為()的方式,則始終不摒棄個(gè)別,而且還要強(qiáng)化它、突出它、豐富它,使個(gè)別成為獨(dú)特的“這一個(gè)”。

參考答案:

藝術(shù)概括

讀者可以允許作者去虛構(gòu),去假定。因此,虛擬性和(

)就成了文學(xué)形象的前提性條件。

參考答案:

假定性

()的《原詩(shī)》又說(shuō),夸張是“決不能有其事,實(shí)為情至之語(yǔ)”。

參考答案:

葉燮

文學(xué)言語(yǔ)具有()、心理蘊(yùn)含性和()特征。

參考答案:

阻距性;內(nèi)指性

在形象創(chuàng)造中,客觀真理與主觀感情要求統(tǒng)一,但有時(shí)也會(huì)產(chǎn)生矛盾,在情與理不一致的情況下,藝術(shù)的原則是牽理就情。這體現(xiàn)了文學(xué)形象()和()相統(tǒng)一的特征

參考答案:

真實(shí);假定

杜甫的詩(shī)句“感時(shí)花濺淚,恨別鳥(niǎo)驚心”主要體現(xiàn)了文學(xué)言語(yǔ)的外指性特征。

參考答案:

錯(cuò)

《紅樓夢(mèng)》第六回劉姥姥一進(jìn)榮國(guó)府中,對(duì)劉姥姥第一次見(jiàn)到掛鐘時(shí)的描寫(xiě)運(yùn)用的是一種陌生化的方法。

參考答案:

對(duì)

《紅樓夢(mèng)》以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的愛(ài)情悲劇和大觀園中的生活點(diǎn)滴為主線,以金陵貴族名門(mén)賈史王薛四大家族由鼎盛走向衰亡的歷史為暗線,向我們講述了一部封建家族的衰亡史,其歷史內(nèi)容就直接包含在作家創(chuàng)造的形象和形象體系之中。

參考答案:

對(duì)

第八章測(cè)試

典型理論發(fā)展的第二階段是()。

參考答案:

個(gè)性典型觀

(),馬克思主義典型觀趨于成熟。

參考答案:

19世紀(jì)80年代末

就情與景的關(guān)系來(lái)看,李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》屬于()類(lèi)型。

參考答案:

景中藏情

宋人()說(shuō):“必能狀難寫(xiě)之景,如在目前,含不盡之意,見(jiàn)于言外,然后為至矣?!?/p>

參考答案:

梅堯臣

審美意象的鑒賞特征是求解性和()。

參考答案:

多義性

亞里士多德在《詩(shī)學(xué)》中強(qiáng)調(diào)悲劇的情節(jié)應(yīng)當(dāng)有()和()。

參考答案:

突轉(zhuǎn);發(fā)現(xiàn)

文學(xué)意境的藝術(shù)特征不包括

參考答案:

寓情于景;景中藏情

意象是中國(guó)古代文論獨(dú)創(chuàng)的一個(gè)概念,是中華民族審美理想的體現(xiàn)。

參考答案:

錯(cuò)

馬克思的“真實(shí)地再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物”的命題,科學(xué)地揭示了典型人物與典型環(huán)境的辯證關(guān)系。

參考答案:

錯(cuò)

典型環(huán)境是充分地體現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)關(guān)系真實(shí)面貌的人物的生活環(huán)境。

參考答案:

對(duì)

第九章測(cè)試

敘述者()的凸出把敘述者從故事的幕后推到了前臺(tái),使敘述者也成為讀者欣賞的對(duì)象,換句話說(shuō)是被戲劇化了。

參考答案:

聲音

()是按照因果邏輯組織起來(lái)的一系列事件。

參考答案:

情節(jié)

()是按照隱含的作者的旨意,在這個(gè)具體虛構(gòu)話語(yǔ)世界中擔(dān)當(dāng)敘述職能的人。

參考答案:

敘述者

()認(rèn)為,情節(jié)應(yīng)“表現(xiàn)為動(dòng)作、反動(dòng)作和矛盾的解決的一種本身完整的運(yùn)動(dòng)”。

參考答案:

黑格爾

敘事作品中的時(shí)序是()順序與故事時(shí)間順序相互對(duì)照形成的關(guān)系

參考答案:

文本時(shí)間

根據(jù)在故事進(jìn)展中的作用的不同,事件可分為()的事件和()的事件兩大類(lèi)。

參考答案:

塑造形象;推動(dòng)情節(jié)

在敘事的過(guò)程中實(shí)際上涉及兩個(gè)時(shí)間概念———一個(gè)是“講”的時(shí)間,一個(gè)是“故事”內(nèi)容本身的時(shí)間。我們?cè)跀⑹卵芯恐邪堰@樣兩個(gè)不同的時(shí)間概念加以區(qū)分,他們分別是()和()

參考答案:

文本時(shí)間;故事時(shí)間

不可靠敘述是一種重要的敘事策略,它以與作者相“間離”的敘述者講述故事。

參考答案:

對(duì)

荷馬史詩(shī)《伊利亞特》是一部以倒敘的方式講述的敘事作品

參考答案:

對(duì)

在文學(xué)作品中,所謂“隱含的作者”就是該作品的敘述者

參考答案:

錯(cuò)

第十章測(cè)試

20世紀(jì)西方文學(xué)批評(píng)新方法在中國(guó)的運(yùn)用、活躍,為中國(guó)文學(xué)批評(píng)注入了新的源頭活水。

參考答案:

對(duì)

文學(xué)批評(píng)方法理論建構(gòu)應(yīng)處理好處理好熟練掌握文學(xué)批評(píng)方法與準(zhǔn)確賞析評(píng)價(jià)文學(xué)作品的關(guān)系。

參考答案:

對(duì)

意識(shí)流小說(shuō)、心理寫(xiě)實(shí)主義小說(shuō)和“新小說(shuō)”等流派,受到了()的影響。

參考答案:

泛性主義

細(xì)讀法是()運(yùn)用的方法。

參考答案:

英美新批評(píng)

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無(wú)特殊說(shuō)明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請(qǐng)下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請(qǐng)聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁(yè)內(nèi)容里面會(huì)有圖紙預(yù)覽,若沒(méi)有圖紙預(yù)覽就沒(méi)有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫(kù)網(wǎng)僅提供信息存儲(chǔ)空間,僅對(duì)用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對(duì)用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對(duì)任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
  • 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請(qǐng)與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時(shí)也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對(duì)自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

評(píng)論

0/150

提交評(píng)論