高中歷史必修三啟蒙運動

巴黎有兩座著名的“墳”。一個是先賢祠，一個是榮軍院（埋葬拿破侖）。先賢祠位于巴黎市中心塞納河左岸的拉丁區(qū)，于1791年建成，是永久紀念法國歷史名人的圣殿。先賢祠內安葬著伏爾泰、盧梭、雨果、左拉、大仲馬、居里夫人、巴爾扎克等。至2002年11月，共有70位對法蘭西作出非凡貢獻的人享有這一殊榮。第二單元第7課啟蒙運動課標解讀：

簡述孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭、康德等啟蒙思想家的觀點;概括啟蒙運動對人文主義思想的發(fā)展第二單元第3課啟蒙運動

什么是啟蒙運動?

啟蒙運動“啟蒙”在法文中即為光明、智慧之意。啟蒙思想家認為：過去的時代在天主教會和世俗封建主的統(tǒng)治下是迷信和無知的黑暗時代，而啟蒙運動就是要從黑暗進入到智慧和光明的時代。思考17、18世紀歐洲資產階級在思想領域里展開的反對封建專制統(tǒng)治和教會思想束縛的思想解放運動被稱為啟蒙運動原因經濟：科學：政治：階級：思想：啟蒙運動思考啟蒙運動興起的原因是什么？文藝復興運動的推動自然科學的突飛猛進西歐資本主義進一步發(fā)展資產階級力量進一步壯大封建專制制度阻礙資本主義的發(fā)展課堂練習1.啟蒙運動興起的根本原因是A.資本主義的發(fā)展B.自然科學的發(fā)展C.文藝復興運動的影響D.英國資產階級革命的影響A

課堂練習2．啟蒙運動的主要矛頭是對準（）A．教權主義B．封建專制統(tǒng)治和天主教會C．封建制度D．天主教會3.啟蒙運動中的“自由”“平等”要求，實質上反映了（）

A.封建專制統(tǒng)治的腐朽和黑暗

B.發(fā)展商品經濟和對自由勞動力的要求

C.封建統(tǒng)治已經陷入全面危機

D.封建教會的權威地位發(fā)生嚴重動搖BB啟蒙運動啟蒙運動要宣傳的主要內容是什么？宣揚“理性”。原因內容思考性質：一場資產階級反封建的思想解放運動（核心思想）——判斷是非的唯一標準抨擊專制主義、教權主義追求民主、科學、自由人自己思考，自己去認識、判斷、理解事物的能力從內容和形式上看啟蒙運動比文藝復興有何進步？經濟原因？（2010·上海單科15）“……就是人類脫離自己所加之于其自身的不成熟狀態(tài)”，“不成熟狀態(tài)就是不被別人引導，就對運用自己的理智無能為力”，“要有勇氣運用自己的理智！”以上省略的內容應是（）A．宗教改革 B．文藝復興C．啟蒙 D．空想社會主義題干材料兩處強調“理智”的運用，這正是啟蒙運動的核心思想——理性主義的靈魂。啟蒙運動原因內容性質啟蒙運動是怎樣發(fā)展的呢？過程起源：17世紀英國高潮：18世紀法國擴展：歐洲其他國家康德（德國）代表主要觀點或主張高潮(法)擴展(德)反君主專制，倡君主立憲；提出三權分立原則；法律應當是理性的體現提倡天賦人權，自由平等；抨擊天主教會；法律面前人人平等；反專制，倡導君主立憲制“社會契約論”“天賦人權”、“人民主權”人類不平等的根源是財產的私有啟蒙運動的核心是人的理性判斷。強調人的重要性，人不是工具。主權在民，自由平等是人賦的人權。自由平等只能在法律范圍之內。主要思想家及其思想主張伏爾泰孟德斯鳩盧梭康德啟蒙思想家思想主張的異同點相同點不同點1、崇尚理性2、反對教權主義和專制主義3、提倡科學、自由和平等、人權4、努力構建資產階級民主政治制度1、伏爾泰提倡倡導君主立憲制、法律面前人人平等2、孟德斯鳩提出了三權分立的學說3、盧梭闡述了人民主權和社會契約論學說4、康德對啟蒙運動作了經典的總結啟蒙運動原因內容性質啟蒙運動是一次空前的思想解放運動，它有哪些重要歷史意義和影響呢？過程意義1、歐洲：2、世界：（1）空前的思想解放運動（2）為法國大革命作了充分準備。（1）鼓舞殖半殖人民爭取民族獨立斗爭（2）成為精神武器3、對中國：單元小結：智者學派（普’）：人是萬物的尺度蘇格拉底：美德即知識文藝復興（意）：人文主義宗教改革（德）：啟蒙運動（法）：理性為資產階級奪取和建立政權作了思想準備西方人文精神的起源及發(fā)展（三階段）（1）起源：（2）復興發(fā)展：（3）成熟：前5C古希臘14-16C17-18C人人性理性把人從封建神學的束縛中解放出來打破了天主教會的精神獨裁文藝復興啟蒙運動背景方式范圍斗爭矛頭核心影響資本主義萌芽資本主義發(fā)展打著復興古希臘羅馬文化的旗號直接公開反封建源于意大利，傳播到歐洲各國源于英國，盛于法國，影響世界教會教皇王權教權人文主義理性主義文藝與科學碩果累累沖擊著舊制度，推動了各國革命運動，影響了近現代西方政治制度文藝復興與啟蒙運動的不同點？（1）啟萍蒙運稀動繼承轎和發(fā)客展了文都藝復舟興時縮慧期的燒人文漠主義閘思想字；（2）都識是反封缺建思西想文悲化運動令，希授望喚夜起人們覺醒文藝光復興求與啟坑蒙運汽動的滾相同脹點？不同文藝復興宗教改革內容肯定人性，反對神權；將人從神的束縛中解放出來主張信仰得救，強調人可以避開教會與上帝直接通話形式在復興古典文化的形式下宣揚資產階級的世界觀是披著宗教外衣的一場反封建的社會活動影響意識形態(tài)領域的思想運動主要體現在文學和藝術領域不僅僅是一場思想運動更是一場政治運動（20坑10閉·山東軌文綜16）下催列選敗項中壤不能孤體現痕繼承電與發(fā)滲展關歐系的第是（領）A．智搬者學汗派思移想——人文桿主義槐思潮B．牛馬頓經漂典力盛學——愛因襯斯坦旨相對丹論C．君錢權神飼授說——社會燙契約房誠論D．羅奸斯福承新政——二戰(zhàn)休后西運方國稼家經形濟調秒整“君權腫神授擱說”邁是宣逮揚君胖主的弟權力秀是來借自神尚的，抓所以勾眾人騙應該繭服從股于他涂的統(tǒng)模治，柄這種義思想突是服碧務于誕君主體專制脾的。氏“社球會契海約論帶”則栽宣揚帖人民助有反紫抗暴盯君專死制的挽權力紹的。尚二者皇是相涂矛盾濁的。（20頓11答·江蘇汪單科·1色3）“人顧民的伶議員縱就不貞是、謎也不祥可能議是人氏民的脹代表屈，他纖們只臭不過狐是人毅民的卡辦事走員罷藍了；損他們柱并不鑒能作伯出任撈何肯缸定的蠅決定咱。凡敞是不浙曾為以人民略所親久自批春準的盜法律簽，都堪是無傍效的抖；那嚇根本股就不壤是法籮律。岸”這寬段話煙體現薪了下技列哪盛位思伸想家扎的主洞張？難（洗）A．盧樂梭B．伏蠅爾泰C．孟兇德斯結鳩D．康刃德這段紋話體稅現了氏盧梭韻的人鴨民主受權的琴思想文。（20辱09乏·江蘇軌歷史15）文藝拾復興撒、宗疊教改予革和款啟蒙艘運動領的相稿同點談是（畫）A．崇雪尚理未性和鳳科學膨的結旨合B．批擇判羅正馬天殊主教斑的愚丹昧統(tǒng)赤治C．堅欺持國嚷家權鄰力高獨于教無會D．設梯計了疏未來享理想乒的社招會制筐度此題拌主要享考查拿文藝完復興足、宗短教改焰革和商啟蒙領運動偉這三喂個概向念。A項符阿合啟抖蒙運寧動，C項符粱合宗蝦教改者革，D項符浪合啟鄰蒙運擋動。（20劉11金·山東威文綜·2睬7）（25分）17報—1括8世紀翼，中高國和釀西方妥都出買現了斤新的墊社會響思潮嘗，黃砍宗羲押和孟弓德斯吉鳩分估別是黑其重穿要的丈代表善人物沉。清熊末，抓孫中絲式山曾孔刊印膠黃宗俊羲的《明夷荒待訪不錄》宣傳鈔革命角，他麥對孟優(yōu)德斯柔鳩及洲其思童想也莊推崇顏備至鼓。黃宗彈羲與額孟德張斯鳩倍的思申想在論中國反近代攪民主按革命罩進程薯中的俯影響哥白尼提出太陽中心說啟蒙運動16、17世紀譜天文秤學和簡物理繪學有壩怎樣晉的發(fā)抹展？導自然究科學喉的發(fā)狡展和誘啟蒙男運動總有什歡么關鋼系？1687年，牛頓提出了物體運動三大定律和萬有引力定律等。自然縮慧科學凍的發(fā)雄展，懸揭示兼了許釘多自茶然界穩(wěn)的奧驚秘，禿讓教橫會的拘很多育說教述不攻咱自破抓，根本梁上動耐搖了瓜宗教寶神學黨的理塑論基塵礎，人們起有了耽更多臺的自屈信。啟蒙運動法國柱啟蒙狼運動返主要稿思想島家及山其主崗張伏爾香泰孟德斯鳩盧聞梭啟蒙運動“我潑不同著意你索說的枝每一鮮個字效，但者是我賤誓死爸保衛(wèi)綢你說完話的成權利攪?！薄鼱柵Ｌ┨岢痔熨x鐵人權乒，自釋由平素等；抨擊群天主均教會侄；反對泳君主膜專制桃，倡刻導君出主立玩憲制職；法律盼面前雀人人松平等賊；伏爾燥泰思想評主張代表哈作《哲學造通信》《路易鞭十四棵時代》伏爾礦泰這清句名麗言反獎映了食他怎棕樣的秀思想鎮(zhèn)主張?他還牽有哪挺些思由想主收張?啟蒙運動當立恩法權挎和行熟政權焦集中蒸在同販一個截人或化同一奮個機各關之維手，徑自由罩便不巴復存寸在了翁；因為鑄人們冷將要餓突破指性這涂個國為王或京議會影制定非暴虐幕的法指律，集并暴極虐地真執(zhí)行奧這些尋法律限。如果貍司法筍權不販同立弄法權態(tài)和行嚴政權忽分立驢，自投由也什就不貝存在喚了。往如果狠司法胞權同匪立法貓權合梯而為液一，駁則將海對公以民的逼生命瓣和自覽由施澡行專椅斷的馬權力疲，因弊為法舍官就觀是立臥法者奶。如鵝果司炕法權酷同行濁政權梅合而膛為一柜，法始官便流將握斑有壓方迫者墊的力崗量?！劇墩摲ㄓ赖木缮瘛凡牧哮f一反良映了閉孟德劫斯鳩多怎樣弱的思東想主股張？錘這種合主張論有何刊作用透？這種民主張阿最先瘦在哪廢一國哭的憲撒法中幟有所牽體現及？我室們歷祥史上勁哪一講部憲扒法也估體現提了這灑一思喪想主菠張？美國17枕87年憲丙法19室12年《中華阻民國勒臨時籠約法》孟德滑斯鳩鏈的思責想主奴張1、提仰出“伶三權沸分立愿”學奏說2、反恨對君驗主專瀉制，崖提倡剝君主絮立憲3、法湖律應惱當是令理性驅的體蓬現意義朋：否定嶼了封霸建專顧制制游度的縱合理于性，泛奠定管了資歡產階憂級有少關國撞家和跪法的瞎理論帝基礎代表晝作行政耳權立法婦權司法襖權權力箱的相互些制衡啟蒙運動（議荷會）（國否王）（法迅院）三權采分立啟蒙