中外建筑史資料匯總

外國(guó)建筑史WorldArchitecturalHistoryUpdated2003.2.華南理工大學(xué)外國(guó)建筑史講義外國(guó)建筑史HistoryofWorldArchitecture逝者如斯，不舍晝夜

TheRiverofNoReturn

·歷史僅僅是過(guò)去嗎？

·History·Legend·Myth

·Religion

只言片語(yǔ)以為引子

INTRODUCTION·

History,Story,His-story·

Search,Re-search。我們?cè)?jīng)找到了一些什么，現(xiàn)在重找一遍?！v史：經(jīng)過(guò)的事？歷史是真實(shí)的嗎？歷史可能真實(shí)嗎？★歷史學(xué)習(xí)的目的(歷史作為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)問(wèn))

印記trace

—?dú)v史作為一種知識(shí)Knowledge。與永恒eternity有關(guān)。

智慧Wisdom

—?dú)v史作為一種方法Methodology。與創(chuàng)造Creation有關(guān)。歷史之門(mén)：歷史因苦難和渴望而發(fā)展。

關(guān)于建筑史About

ArchitectureHistory·外國(guó)建筑史–世界建筑史·

TheAimofArchitectureHistoryKnowledge/Methodology·ClassificationCategoriesofArchitectureHistory建筑現(xiàn)象phenomena(事件、過(guò)程、建筑物等);建筑的本質(zhì)nature;建筑的理論和方法theory&methodology;區(qū)域建筑史（clue:region）類(lèi)型建筑史（clue:type/style）建筑發(fā)展史（clue:time）建筑部件史（clue:detail）建筑史學(xué)史（clue:History）等等etc.建筑史的研究范疇是不斷擴(kuò)展的，但傳統(tǒng)領(lǐng)域始終具有崇高意義。

·目的purpose(religion,politics,aesthetics,economics,physiology,etc)·條件、手段與過(guò)程circumstance,path&process(background,material,technology,designskill,etc)·觀念opinion(philosophy,methodology,critics,theory,socialmentality)·人(群)human（Architects,keyperson,people）·意義meaningetc……建筑史的范疇

ClassificationCategoriesofArchitecturalHistory隨著“歷史”的進(jìn)程，我們會(huì)逐漸接觸并熟悉越來(lái)越多的范疇。不過(guò)不要奢望在課堂上學(xué)到一切。自己的閱讀、體驗(yàn)、思考、分析和寫(xiě)作更為重要。相互間的討論、爭(zhēng)論也是必不可少的促進(jìn)方式。建筑史的范疇

ClassificationCategoriesofArchitecturalHistory參考書(shū)目Reference

1.

Mrs.Robertson專(zhuān)業(yè)英語(yǔ)講義2.

《外國(guó)建筑歷史圖說(shuō)》，羅小未、蔡婉英編，同濟(jì)大學(xué)出版社；3.《世界建筑史圖集》，吳慶洲編，江西科學(xué)技術(shù)出版社；4.

《國(guó)外古典建筑圖譜》，中國(guó)建筑工業(yè)出版社5.《世界著名建筑百圖》，陳同濱、文璐主編，中國(guó)城市出版社6.《遠(yuǎn)古建筑》《希臘建筑》等/世界建筑史叢書(shū)，中國(guó)建筑工業(yè)出版社7.《造園史綱》，童寯，中國(guó)建筑工業(yè)出版社8.

《意大利古建筑散記》，陳志華，中國(guó)建筑工業(yè)出版社9.《希臘神話故事》《羅馬神話故事》《圣經(jīng)故事》《人類(lèi)的故事》《寬容》《神祗·古墓·學(xué)者》《建筑師》雜志各期10.《企鵝建筑學(xué)辭典》，ThePenguinDictionaryofArchitecture.

任何你感興趣的建筑史、世界通史、文化史、哲學(xué)史、藝術(shù)史、科學(xué)技術(shù)史、思想史、人物傳記、美術(shù)鑒賞等書(shū)籍，最好是原文書(shū)籍。

世界文明史略我們都是在世界的河流中漂流的孩子。——泰戈?duì)?/p>

☆文明的發(fā)端人類(lèi)最初的困惑：認(rèn)識(shí)自己，尋找自己在空間（宇）和時(shí)間（宙）中的位置。在茫茫的原野之上，人類(lèi)迫切需要一個(gè)適于自己的宇宙坐標(biāo)。☆梵·高：我們是誰(shuí)？我們從哪里來(lái)？我們到哪里去？唐朝：告訴我我們從哪里來(lái)，我們是誰(shuí)，我們做什么。《太陽(yáng)》關(guān)于宇的知識(shí)：地理、幾何學(xué)（地理的意義，地理的宿命）關(guān)于宙的知識(shí)：天文學(xué)、歷算世界文明史略時(shí)代劃分

太古、遠(yuǎn)古、上古、中古、近代、當(dāng)代/古代、中世紀(jì)、近代、當(dāng)代。不同的劃分標(biāo)準(zhǔn)（選擇了不同的時(shí)間節(jié)點(diǎn)）

古代文明：古埃及AncientEgypt古兩河流域文明Mesopotamia古愛(ài)琴Aegean古印度AncientIndia古美洲AncientAmerica古代中國(guó)AncientChina古希臘羅馬（古典文明）theClassic中世紀(jì)：哲學(xué)與神學(xué)的兩位一體、文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運(yùn)動(dòng)近代：產(chǎn)業(yè)革命、資產(chǎn)階級(jí)革命現(xiàn)代：一戰(zhàn)、經(jīng)濟(jì)危機(jī)、二戰(zhàn)、學(xué)潮、石油危機(jī)、后工業(yè)社會(huì)、信息革命☆哲學(xué)進(jìn)程：神話——神本——神文——人文——人本建筑進(jìn)程：生存——生活——生命——消解（真是這樣？）

每一種高級(jí)狀態(tài)并不表示已經(jīng)完全擺脫了低級(jí)狀態(tài)，在追求高級(jí)狀態(tài)的同時(shí)可能陷入低級(jí)狀態(tài)的困境。

世界文明史略建筑進(jìn)程☆SirB.

Fletcher的建筑之樹(shù)（激發(fā)了伊東忠太等人研究東方建筑的決心。）世界文明史略☆建筑進(jìn)程（以西方文明為主線）◎古埃及、古西亞→古愛(ài)琴→古希臘、古羅馬（古典時(shí)代）→中世紀(jì)

（早期基督教EarlyChristian、羅馬風(fēng)Romanesque、哥特式GothicStyle、拜占廷Byzantine）→廣義的古典主義時(shí)代

（文藝復(fù)興Renaissance、古典主義Classiciism、巴洛克Baroque、洛可可Rococo）→新古典主義時(shí)期（古典復(fù)興ClassicalRevival、浪漫主義Romanticism、英雄主義Heroism、帝國(guó)風(fēng)格EmpireStyle、折衷主義Electicism等）→前現(xiàn)代時(shí)期（工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)Arts&Crafts、新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)ArtNouveau、芝加哥學(xué)派ChicagoSchool、費(fèi)城學(xué)派PhiladelphiaSchool、草原住宅PrairieHouses、商業(yè)古典主義CommercialClassicism等）→現(xiàn)代主義Modernism（構(gòu)成主義Constructivism、至上主義Conciliarism、極少主義、風(fēng)格派DeStijl、未來(lái)派Futurism、包豪斯Bauhaus、CIAM、雅典憲章、TeamX）→現(xiàn)代主義之后（四種傾向：繼續(xù)、改變、反對(duì)、遠(yuǎn)離）

世界文明史略Comingnext

BirthofArchitectureAncientEgyptianArchitecture

□建筑的源起☆

奴隸社會(huì)是人類(lèi)大規(guī)模建筑活動(dòng)的開(kāi)始·農(nóng)業(yè)、手工業(yè)間的分工·腦體分工，出現(xiàn)專(zhuān)門(mén)從事建筑活動(dòng)的人·兩河一帶最早的村落·一塊泥磚Adobe上留下的山羊腳印

建筑的源起☆洞穴、巢居、湖居

·獨(dú)特環(huán)境下的特殊建筑·新石器時(shí)代與金石并用時(shí)代，發(fā)展了建筑的初步形式·墓室：Dolmen,PassageGrave,GalleryGrave（圖見(jiàn)羅小未）隱約成為日后建筑的雛形。·石環(huán)Stonehenge:殯葬、典禮、觀象。中古七大奇跡之一。

建筑的源起建筑的源起建筑的鍵源起☆世界披七大顯奇觀上古7奇吉薩金字養(yǎng)塔巴比倫空中花揭園亞歷山簡(jiǎn)大法羅斯雷燈塔以弗所阿丹徐密斯和廟羅得罪島太陽(yáng)冬神巨梅像哈利變卡爾召那蘇摩索押拉斯牧陵墓奧林匹僚亞宙斯霧神像奮。建筑的在源起上古7奇分布建筑的諸源起☆世界七增大奇觀中古7奇羅馬大斗符獸場(chǎng)亞歷喊山大分城地下坑蒸道式墓蘿室萬(wàn)里籌長(zhǎng)城英國(guó)巨石么圍欄比薩斜塔南京大烈報(bào)恩寺琉璃駱?biāo)了圭R坦布呢爾圣索每菲亞糾大教待堂建筑膛的源漠起當(dāng)代7謎花/蝶生/死心/身左/右陰/陽(yáng)虛/實(shí)男/女☆地理環(huán)佳境的影話響造成揪的差異禽：·埃市及的杯上、薪下空霧間觀爺·段西桿亞的共里、悼外空毀間觀膊·中宰國(guó)的斬前、扎后空百間觀耕(閱趙冰紹)☆奴隸社寬會(huì)原始陶建筑的勵(lì)共同法均則與各忍自特點(diǎn)·信仰凱：輪回治、對(duì)復(fù)占制品的直崇拜亭（千尼羅河破的婚禮賊）·正夢(mèng)面法佛則：漿盡量心展示球全部·展示伯等級(jí)觀溉念（類(lèi)蜜似兒童公畫(huà)）：搶人比樹(shù)細(xì)大☆分加析方桑法：付意識(shí)涼：心運(yùn)理學(xué)搖、符則號(hào)學(xué)慣、語(yǔ)抓言學(xué)視等般對(duì)現(xiàn)蹄代原港始部財(cái)落的金研究無(wú)意匯識(shí)：尋精神節(jié)分析（F壁re鏟ud栽&宇J撲un羞g）考古晌研究建筑的喝源起★☆摹仿跡的發(fā)拒展：摹仿給形狀（姑外形、盞肌理、臟質(zhì)感、刮聲音等里）·靜摹仿形余態(tài)（姿鍵態(tài)、表恥情、動(dòng)籮作等）緣瑞·動(dòng)摹仿產(chǎn)結(jié)構(gòu)功·內(nèi)摹仿替環(huán)境爹·境再現(xiàn)借感受昌·情原型緩Pr賺ot嗽ot新yp搜e·摟一切殘并非萬(wàn)源于倍巫術(shù)粥的表濁現(xiàn)形狂式都肆是毫破無(wú)用慚處的同。（萬(wàn)覽物有放靈、儀各種邪信仰已對(duì)生刷活的螺影響皆）·動(dòng)氧、植物貪及自然閉現(xiàn)象崇老拜、人赤自身崇縫拜等等厚，先在勵(lì)宗教中度繼而后難在藝術(shù)州中給要予重鎮(zhèn)要地亂位?！弿埫纼A向坡：對(duì)光須滑和完示形的愛(ài)睡好匯對(duì)麻著圓月最流淚和例哀啼的有猩猩。(劉潛驍純借)建筑排的源迎起Co勞mi鴿ng聯(lián)n記ex爪t此時(shí)括此地臉此情熊此境Tim鄰e·感Pl路ace械·冷Fee隆lin裙g·率Sc根ene練習(xí)花1Am出us栽in黨g辮Pr昂ac屆ti堆ce此時(shí)星·此診地·鍋此情直·此倒境Tim脖e·闊Pl庸ace飽·粒Fee隸lin偶g·糊Sce事ne要求表達(dá)：趁所有的樣場(chǎng)景必始須是真晃實(shí)的。以圖端形方紛式（孟照片烈而且謊最好造是單燭色背惰景、處快速惡畫(huà)）為主，問(wèn)文字為貓輔；歡闖迎切合澇內(nèi)容的柄特殊表訴達(dá)形式華。圖幅：鏟格式統(tǒng)刃一，建灘議A2暮。時(shí)間：質(zhì)4周。此時(shí)·梅此地·覽此情·餓此境孩Tim郊e·肺Pl董ace環(huán)·雷Fee狡lin臟g·澆Sc粗ene來(lái)源秋風(fēng)清淘，秋月舊明。疼落葉聚腰還散，臺(tái)寒鴉棲諷復(fù)驚。辯相思相眠見(jiàn)知何揉日，此急時(shí)此夜隆難為情岔。瓜李蹦白《三私五七言跪》釋題（并非周準(zhǔn)確定淹義）Ti批me：時(shí)間即，與袋尺度狗和動(dòng)們感相鍵關(guān)，奮并因魔此引觸起不擺同的彎心理秧感受弓。時(shí)渴間通隸常被屯區(qū)分銷(xiāo)為時(shí)挎刻（射靜止婆的時(shí)則間）繼、多撐時(shí)刻婚構(gòu)成潔的短萌時(shí)段馬、短血時(shí)段琴構(gòu)成還的長(zhǎng)努時(shí)段粥，可料分別墳對(duì)應(yīng)搜于空僵間上跡的微亂觀、延中觀父和宏喂觀。節(jié)時(shí)間純可使初靜止救的場(chǎng)護(hù)景形菠成運(yùn)延動(dòng)感談，長(zhǎng)壩時(shí)段信使師運(yùn)動(dòng)遭相對(duì)叔靜止簽。此時(shí)·榜此地·念此情·望此境冤Tim厚e·缺P(pán)l謠ace震·優(yōu)Fee親lin廢g·拉Sc郵ene釋題（續(xù)牧）Pla陳ce：場(chǎng)所，攏與常規(guī)偽意義上坑的地點(diǎn)昏和空間樂(lè)不同的避是，它襖強(qiáng)調(diào)對(duì)人的漆活動(dòng)爛的包抹容性鉗。Fe男el擴(kuò)in比g：情感記，景冶象和藍(lán)活動(dòng)董所喚的起的身聯(lián)想暈或者漲心理仿感受解。Sce恒ne：場(chǎng)所和憑人的活虹動(dòng)共同功形成的義景象，禾建筑經(jīng)哨常成為擇故事的背景，茅而故事緩發(fā)生過(guò)排之后，支往往就悠只剩下蟻背景了良，而且禽，通常憑它將劃成為久新的鑰故事薄的背鼠景。場(chǎng)景難歐以準(zhǔn)確臥描述，悶因而建松筑中更農(nóng)經(jīng)常采大用“意晌象”(im咽ag母e借)來(lái)表達(dá)創(chuàng)場(chǎng)景的巾效果?！そㄖ芍杏谐笠恍┕庞篮忝摰脑掝欘}，本源起屋、語(yǔ)盯言特版性、餐維度哨、比握例、山美感鼓、功聲能、嫁人性毅、技?xì)⑿g(shù)性約、文遷化性晚、類(lèi)筆型、襯制度堪、與凳政治洪和經(jīng)庫(kù)濟(jì)的冰關(guān)系桿等等賊，關(guān)疼乎到挎建筑搶的本情源、俊演變銳過(guò)程拘和各濟(jì)種或色典型設(shè)或特漁別的盡現(xiàn)象諸。·建筑的畫(huà)目的是聰什么？脫為什么融會(huì)成為芬今天呈途現(xiàn)在我就們面前邊的這些炮模樣？羽建筑的熔未來(lái)在武哪里？·也許軍從來(lái)需沒(méi)有贏人弄媽懂過(guò)慚，但湖是關(guān)能于建擺筑的康思考子卻從侍來(lái)沒(méi)鎖有停硬止過(guò)辱，而繼且建來(lái)筑的竟進(jìn)程予也一彩直在燥繼續(xù)脖。那宴是因撕為技趟術(shù)和追設(shè)計(jì)科技巧睛在支籌撐著粒建筑填最基犬本的牧物質(zhì)掃和形趁式框炎架。我們副注定男要在匠困惑急中前沿進(jìn)，任同時(shí)彼去尋偷求一畜個(gè)希球望越暖來(lái)越抵接近賤真理鞋的理刪解和駕闡釋猶。題外雨1·本次用練習(xí)僚的目莊的就頌在于嗓以很聰簡(jiǎn)便身的方暈式來(lái)蹲表達(dá)鹽建筑芬體驗(yàn)巧。以報(bào)及理電解在辭此基步礎(chǔ)上饅形成底的基牽本建搬筑概單念。·強(qiáng)調(diào)殲語(yǔ)言巖和技室巧的纖建筑首性，迎