2021年優(yōu)秀高中生國(guó)旗下的演講范文2篇

優(yōu)秀高中生國(guó)旗下的演講范文2篇【國(guó)旗下講話1】尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：大家上午好！我是創(chuàng)新19級(jí)一班的XX，今天我國(guó)旗下講話的題目是《攀登齊魯大地上的兩座高山》。11月初，創(chuàng)新19級(jí)七十余名同學(xué)開展了為期三天的“齊魯訪學(xué)”活動(dòng)。若讓我用一個(gè)動(dòng)詞來(lái)描述這場(chǎng)訪學(xué)，那便是“攀登”。而攀登的對(duì)象一座是泰山，一座是孔子。從陸機(jī)的“泰山一何高，迢迢造天庭”，到杜甫的“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉”，再到姚鼐的“蒼山負(fù)雪，明燭天南”，千百年來(lái)泰山一直是文人墨客爭(zhēng)相歌詠的勝地，讓人心向往之。然而當(dāng)雙腳拾級(jí)而上時(shí)，泰山便展現(xiàn)了“五岳之長(zhǎng)”的威嚴(yán)。山路那樣長(zhǎng)，臺(tái)階那樣陡，而腿逐漸酸軟無(wú)力，讓人心生退意。甚至有一段時(shí)間，我感覺到天旋地轉(zhuǎn)，不明白自己這樣拼命往上的理由，生出沒來(lái)由的委屈。出現(xiàn)這樣的念頭時(shí)，我疲憊地看著四周，四處錯(cuò)落的碑刻，古木上系著紅繩、隨風(fēng)搖擺的平安牌，以及看似遙不可及的頂峰。我深吸一口微濕的空氣，對(duì)絕頂之上的風(fēng)光、成功之后微笑的渴望戰(zhàn)勝了一切。泰山再高，終究有頂；只要有頂，我就可以攀登。我一邊咬著牙繼續(xù)向上，一邊品嘗這種心靈的滿足，沒有比這更愉悅的了。臨頂?shù)募?dòng)自不必說(shuō)，當(dāng)《望岳》的每一句以前所未有的激昂姿態(tài)沖出口腔時(shí)，霧氣深重，可我心里有無(wú)盡的陽(yáng)光?！昂５綗o(wú)邊天作岸，山登絕頂我為峰”，那一刻我覺得和詩(shī)圣并肩而立，遠(yuǎn)眺著萬(wàn)里華夏，不能自已。當(dāng)穿上素雅的漢服，站在萬(wàn)仞宮墻下，我第一次覺得與孔子如此接近。邁進(jìn)金聲玉振坊，跨過(guò)泮水橋，巍峨的圣時(shí)門映入眼簾。由拱門內(nèi)望，隱約古柏森森，深邃莫測(cè)。而當(dāng)我們?cè)诖蟪傻钋案呗朂R誦《論語(yǔ)》時(shí)，我仿佛聽見夫子來(lái)自天際的教誨，如此真切，卻又遙不可及?！把鲋畯浉?，鉆之彌堅(jiān)”，“夫子之文章，可得而聞也，夫子之言性與天道，不可得而聞也”，兩千五百年前顏淵與子貢的感慨何嘗不是今人所想？有形的高峰可以被登頂，但精神上的高峰卻難被企及。誠(chéng)如大成殿里乾隆所題楹聯(lián)“氣備四時(shí)，與天地日月鬼神合其德；教垂萬(wàn)世，繼堯舜禹湯文武作之師?！痹谀莻€(gè)瀕臨“禮崩樂(lè)壞”的年代里，夫子用其一生推行其“禮樂(lè)治國(guó)”理想，他就是那個(gè)“黑暗王國(guó)里的殘燭”，明知不可而為之，以一己之力為中華文明續(xù)火傳薪。此時(shí)，平日里記憶的《論語(yǔ)》，化成了夫子的語(yǔ)重心長(zhǎng)、疾言厲色、不厭其詳和諄諄教誨，一齊向我襲來(lái)，在大成殿外矗立成一座看不見的高峰，對(duì)孔子的攀登由此開始。齊魯訪學(xué)的兩次攀登讓我開始回首這三個(gè)月的牛中創(chuàng)新班學(xué)習(xí)生活。初來(lái)的歡欣雀躍很快在嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)面前變得沉靜：課堂挖掘深度、學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)自主、作業(yè)關(guān)注設(shè)計(jì)，外加全班同學(xué)你追我趕，這著實(shí)是一個(gè)需要韌性與悟性的工作，壓力山大。但齊魯之行改變了我的心態(tài)，我嘗試用“攀登”解釋。學(xué)習(xí)就是翻越一座又一座知識(shí)的山峰。這些有形的山峰或許有石階，那只要一步一步朝上便好；有的荊棘叢生不見路蹤，就要劈石開山，鑿出一條道來(lái)。有時(shí)自己會(huì)因疲累而怠惰，可正如攀登泰山一樣，伴隨著向上的每一步，呼吸的空氣愈加芬芳，拂面的微風(fēng)愈加涼爽，自己不由得漸漸堅(jiān)定起來(lái)，想去領(lǐng)略更美的風(fēng)光，使自己的人生變得豐盈?？稍谥R(shí)的山峰之外，還有一些山峰是無(wú)形的，看不見的。國(guó)慶熱播的《攀登者》，中國(guó)登山隊(duì)員已在1960年從珠峰北坡登頂，然而在面對(duì)西方質(zhì)疑和不承認(rèn)時(shí)，十五年后登山隊(duì)員再次嘗試登頂，為此甚至犧牲生命。若說(shuō)第一次他們攀登的是珠峰，那么第二次便是尊嚴(yán)之峰，無(wú)形的，這就超越了人生?？鬃訉?duì)民族命運(yùn)的終極關(guān)懷與登山者們對(duì)民族尊嚴(yán)的絕對(duì)捍衛(wèi)，使他們也成了我們仰望并且渴望攀登的高峰。這也許是整個(gè)齊魯之行最大的啟示：學(xué)習(xí)就是攀登高山的過(guò)程，從有形到無(wú)形。有形是知識(shí)、能力和素養(yǎng)，無(wú)形是理想、情懷和追求；攀登有形是為人生精彩，攀登無(wú)形是為人生超越。愿你我都能在牛中這片沃土上，在從有形到無(wú)形的攀登中，習(xí)得知識(shí)和能力，培育理想和情懷，進(jìn)而尋覓到人生的意義！我的講話到此結(jié)束，謝謝大家！【國(guó)旗下講話2】尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：大家上午好！我是高二2班XX，今天我演講的題目是“城市日新月異理想信念永存——記重走五四路游學(xué)活動(dòng)”。2021年，我們偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨建黨一百周年，為了更深切地學(xué)習(xí)和感受黨史，厚植愛國(guó)主義情懷，增強(qiáng)永遠(yuǎn)跟黨走的信心，6月6日，學(xué)校組織學(xué)生會(huì)及團(tuán)委部分同學(xué)重走五四紅色路線，穿過(guò)百年風(fēng)雨，回溯一個(gè)世紀(jì)前發(fā)生的一切。102年前的5月4日，一場(chǎng)學(xué)生運(yùn)動(dòng)徹底改變了中國(guó)與中國(guó)革命的面貌，孕育出了“愛國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)”的偉大精神。為紀(jì)念這場(chǎng)偉大運(yùn)動(dòng)、銘記這段崢嶸歲月，此行的第一站即是“五四運(yùn)動(dòng)”的策源地、新文化運(yùn)動(dòng)的大本營(yíng)——北大紅樓。紅樓的“紅色外表”與西式建筑元素在一眾灰色的四合院中鶴立雞群，而它的“紅色內(nèi)涵”更作為一種符號(hào)感染著一代又一代的中國(guó)青年，點(diǎn)亮了中國(guó)的顏色。李大釗先生曾在此擔(dān)任圖書館主任并創(chuàng)立了馬克思主義研究小組；陳獨(dú)秀先生在此擔(dān)任北大文科學(xué)長(zhǎng)；日后的人民領(lǐng)袖毛澤東也曾在此處的閱覽室擔(dān)任圖書管理員……這里，是中國(guó)最早傳播馬克思主義和民主科學(xué)進(jìn)步思想的重要場(chǎng)所，是中國(guó)新民主主義革命的開端，是中國(guó)近代史上一個(gè)轉(zhuǎn)折性的標(biāo)記點(diǎn)。沿北大紅樓東側(cè)的五四大街行進(jìn)，最?yuàn)Z目的是被設(shè)計(jì)為舊報(bào)紙?jiān)煨偷摹拔逅募o(jì)念碑”。陳獨(dú)秀、魯迅、李大釗、蔡元培……一位位五四新文化運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)雕刻在其上，作為新文化運(yùn)動(dòng)最核心的人物，他們引領(lǐng)著我們穿過(guò)北池子大街路東一條窄窄的胡同——那里，就是五四時(shí)期北大文科學(xué)長(zhǎng)陳獨(dú)秀的故居。推開小院的大門，穿過(guò)石板臺(tái)階走進(jìn)天井里，靜謐的院落中，待人隨和的陳獨(dú)秀和一批批年輕人們談天說(shuō)地的場(chǎng)景仿佛昨日重現(xiàn)。這里，也是《新青年》雜志編輯部所在?！跋褚桓鸩裨诤诎抵腥紵?，黑暗的夜空出現(xiàn)了光明。像一聲嘹亮的號(hào)角，吹開了人的思想自由翱翔的空間?！边@是雜志《紅樓鐘聲》中對(duì)《新青年》雜志的評(píng)價(jià)。走過(guò)蔡元培等人創(chuàng)辦的宣揚(yáng)科學(xué)精神的孔德學(xué)校，經(jīng)過(guò)正義路上的前日本使館，我們來(lái)到了此行給我最大震撼的一站——被毛澤東主席稱為“中國(guó)人臉上的瘡”的東交民巷。東交民巷可謂北京最長(zhǎng)的胡同，這里是中國(guó)近代使館區(qū)，而現(xiàn)在變成了著名景點(diǎn)，一路上還可以見到許多游人在此拍照。中國(guó)近代的雪泥鴻爪，現(xiàn)今也化作了歷史的云煙。穿過(guò)綠蔭遮蔽的小路，在一處停滿了共享單車的胡同旁，一塊“李大釗被捕處”的標(biāo)識(shí)，顯示這里是偉大革命先驅(qū)李大釗先生被捕之處，先生英勇就義前最后的文字再次響起，“不能因?yàn)槟銈兘裉旖g死了我，就絞死了偉大的共產(chǎn)主義。我們已經(jīng)培養(yǎng)了很多的同志，如同紅花的種子，撒遍各地！我們深信，共產(chǎn)主義在世界、在中國(guó)，必然要取得光輝勝利”，無(wú)限的敬仰與敬意在肅穆油然而生。重走紅色路線，探尋紅色基因。李大釗、陳獨(dú)秀、鄧中夏以及一眾新文化運(yùn)動(dòng)洗禮而逐漸覺醒的中國(guó)青年們，于風(fēng)雨如磐、民族危亡的歷史關(guān)頭，為救亡圖存、振興中華而奔走呼號(hào)，把自己和國(guó)家的命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，表現(xiàn)出的高尚愛國(guó)情操和英雄氣概值得我們每一個(gè)人學(xué)習(xí)。環(huán)顧四周，現(xiàn)代北京之繁華美麗更引人深思：作為00后的一代，我們出生在最好的時(shí)代，沒有戰(zhàn)爭(zhēng)的烽火，沒有時(shí)局的動(dòng)蕩，處處感受到的是世界與中國(guó)的飛速發(fā)展，我們?cè)撊绾蝹鞒形逅木瘛③`行青年使命？

一代人有一代人的長(zhǎng)征，一代人有一代人的使命，一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)。在新時(shí)代，也許我們?yōu)樯鐣?huì)“內(nèi)卷化”而煩惱，也許我們因壓力擁抱“躺平主義”，但當(dāng)我們將視角放在李大釗先生“背黑暗而向光明，為世界進(jìn)文明，為人類造幸福，以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭、青春之國(guó)家、青春之人類、青春之地球、青春之宇宙”時(shí)，我們牛中學(xué)子當(dāng)有上青天、攬明月的豪志，有揮斥方遒、指點(diǎn)江山的意氣，更有十年飲冰、難涼熱血的毅力，會(huì)思考，有擔(dān)當(dāng)，熱血而理性，自律而創(chuàng)新，用我們的實(shí)際行動(dòng)詮釋“青年”的意義，傳承五四精神。陳獨(dú)秀先生曾在《敬告青年》中提出當(dāng)代青年的六個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，概括出當(dāng)代青年的責(zé)任、力量、價(jià)值所在，在此