2022年惠州市博羅縣紀(jì)委監(jiān)委招聘紀(jì)檢監(jiān)察助理考試真題及答案

2/2收集整理，僅供參考2022年惠州市博羅縣紀(jì)委監(jiān)委招聘紀(jì)檢監(jiān)察助理考試真題及答案第一部分常識(shí)判斷1.（）2021年GDP突破萬(wàn)億元大關(guān)，成為第24個(gè)萬(wàn)億之城。A.貴陽(yáng)B.南寧C.東莞D.青島【答案】：C2.2022年4月16日，神舟十三號(hào)載人飛船返回艙在東風(fēng)著陸場(chǎng)預(yù)定區(qū)域成功著陸，神舟十三號(hào)航天員乘組在空間站組合體工作生活了（）天，創(chuàng)造了中國(guó)航天員連續(xù)在軌飛行時(shí)長(zhǎng)新紀(jì)錄。A.239B.121C.207D.183【答案】：D3.2021年11月3日，2020年度國(guó)家科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)勵(lì)大會(huì)在北京人民大會(huì)堂召開(kāi)。獲得2020年度國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)的是（）A.黃旭華和曾慶存B.王澤山和侯云德C.劉永坦和錢(qián)七虎D.顧誦芬和王大中【答案】：D4.社會(huì)主義的上層建筑先于它的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)而產(chǎn)生，這說(shuō)明()A.上層建筑有其相對(duì)的獨(dú)立性與不同步性B.上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律不適用于社會(huì)主義社會(huì)C.社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑是相互決定的D.社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是由上層建筑決定的【答案】：A5.“社會(huì)是一個(gè)自然歷史過(guò)程”，指的是（）A.社會(huì)規(guī)律與自然規(guī)律是沒(méi)有區(qū)別的B.社會(huì)同自然界一樣是自發(fā)的發(fā)展過(guò)程C.社會(huì)同自然界一樣是合乎規(guī)律的辯證發(fā)展過(guò)程D.社會(huì)同自然界一樣是不受意識(shí)影響【答案】：C6.行政組織的建立、調(diào)整受各國(guó)的歷史條件、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、社會(huì)政治和經(jīng)濟(jì)制度以及文化傳統(tǒng)諸因素制約和影響，各國(guó)都根據(jù)行政管理的實(shí)際需要，建立相應(yīng)的行政組織，并根據(jù)客觀需要不斷進(jìn)行調(diào)整，這主要體現(xiàn)了行政組織的()特點(diǎn)。A.政治性B.社會(huì)性C.法制性D.適應(yīng)性【答案】：D7.對(duì)宣告死亡與宣告失蹤的區(qū)別，表述正確的是（）。A.宣告死亡的公告期間為2年，而宣告失蹤的公告期間為3個(gè)月B.宣告死亡的法定下落不明期間一般為2年，特殊情況下為1年；宣告失蹤的法定失蹤期間一律為2年C.宣告失蹤被撤銷(xiāo)，發(fā)生返還財(cái)產(chǎn)，恢復(fù)婚姻關(guān)系等效果；宣告死亡撤銷(xiāo)則沒(méi)有這種效果D.宣告死亡的效果在于終止下落不明人以其原住所地為中心的人身和財(cái)產(chǎn)關(guān)系；宣告失蹤僅在于為完全行為能力失蹤人設(shè)立財(cái)產(chǎn)代管人【答案】：D8.在一個(gè)部門(mén)中，個(gè)別企業(yè)的勞動(dòng)生產(chǎn)率變化，但部門(mén)勞動(dòng)生產(chǎn)率不變，則生產(chǎn)單位商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間與單位商品的價(jià)值量()A.兩者都不變B.后者變化而前者不變C.前者變化而后者不變D.兩者都變化【答案】：A9.“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”這句名言出自（）。A.《三國(guó)志》B.《論語(yǔ)》C.《中庸》D.《道德經(jīng)》【答案】：A10.電磁輻射強(qiáng)度超過(guò)一定限度或產(chǎn)生累積效應(yīng)時(shí)，會(huì)對(duì)人體健康產(chǎn)生不良影響，下列對(duì)人體輻射影響最大的是（）。A.短波B.微波C.中波D.超短波【答案】：B11.1990年9月22日,第（）屆亞運(yùn)會(huì)在北京隆重開(kāi)幕。A.12B.9C.11D.10【答案】：C12.隨著世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，一些國(guó)際經(jīng)濟(jì)組織應(yīng)運(yùn)而生，今天最廣泛最具有權(quán)威性的是（）。A.世界銀行B.歐洲經(jīng)濟(jì)共同體C.國(guó)際貨幣基金組織D.世界貿(mào)易組織【答案】：D13.人的思維是否具有客觀的真理性,這不是一個(gè)理論的問(wèn)題,而是一個(gè)實(shí)踐的問(wèn)題。這句話(huà)說(shuō)明()。A.主體對(duì)客觀的反映是一個(gè)能動(dòng)的創(chuàng)造性過(guò)程B.真理是主觀的、抽象的、相對(duì)的C.認(rèn)識(shí)的產(chǎn)生和發(fā)展依賴(lài)于實(shí)踐D.實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)【答案】：D14.貨幣的基本職能是()A.貯藏手段和世界貨幣B.價(jià)值尺度和流通手段C.價(jià)值尺度和貯藏手段D.流通手段和支付手段【答案】：B15.下列各項(xiàng)，說(shuō)法不正確的是（）。A.《牧馬圖》是唐代畫(huà)家閻立本的著作B.宋代《閏中秋月帖》的筆體屬于瘦金體C.迄今發(fā)現(xiàn)的銘文最多的古代青銅鼎器是毛公鼎D.我國(guó)第一部家庭教育的專(zhuān)著是《顏氏家訓(xùn)》【答案】：A16.發(fā)現(xiàn)身邊的涉黑涉惡違法犯罪，應(yīng)該怎么辦：A.打抱不平B.躲遠(yuǎn)一點(diǎn)，不要發(fā)生正面沖突C.假裝沒(méi)看見(jiàn)D.通過(guò)公安便民服務(wù)舉報(bào)或撥打掃黑除惡舉報(bào)電話(huà)【答案】：D17.根據(jù)我國(guó)《勞動(dòng)合同法》有關(guān)規(guī)定，下列哪一項(xiàng)說(shuō)法是正確的？（）。A.勞動(dòng)合同部分無(wú)效，即使不影響其他部分效力的，其他部分也仍然無(wú)效B.勞動(dòng)合同期限一年以上不滿(mǎn)三年的，試用期不得超過(guò)三個(gè)月C.用人單位與勞動(dòng)者協(xié)商一致，可以變更勞動(dòng)合同約定的內(nèi)容。變更勞動(dòng)合同，應(yīng)當(dāng)采用書(shū)面形式D.已建立勞動(dòng)關(guān)系，未同時(shí)訂立書(shū)面勞動(dòng)合同的，應(yīng)當(dāng)自用工之日起十五日內(nèi)訂立書(shū)面勞動(dòng)合同【答案】：C18.杜甫詩(shī)云“江碧鳥(niǎo)愈白,山青花欲燃”,下列與該詩(shī)句體現(xiàn)的哲學(xué)道理相同的是()。A.挽弓當(dāng)挽強(qiáng),用箭當(dāng)用長(zhǎng)B.蟬噪林逾靜,鳥(niǎo)鳴山更幽C.年年歲歲花相似,歲歲年年人不同D.人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開(kāi)【答案】：B第二部分言語(yǔ)理解與表達(dá)19.汛期惡劣的環(huán)境,讓查找堤壩滲漏部位和滲漏入、出水口變得極為困難。而如能及時(shí)對(duì)管涌滲漏進(jìn)行快速（）,確定其具體位置、形狀,采取相應(yīng)有效措施,就能夠（）洪災(zāi)中可能發(fā)生的潰壩風(fēng)險(xiǎn)。依次填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:（）A.防堵B.監(jiān)測(cè)C.封堵D.檢測(cè)【答案】：D20.家庭是社會(huì)生產(chǎn)和生活的一個(gè)基本單位，家庭收入和支出的（），是反映家庭經(jīng)濟(jì)水平的一個(gè)重要（）。填入括號(hào)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：（）。A.狀況B.數(shù)量C.模式D.渠道【答案】：C21.偽造貨幣罪，是指仿照國(guó)家貨幣的票面、顏色、形狀，采用各種方法制作假幣，冒充真幣的行為。下列選項(xiàng)中，屬于偽造貨幣罪的是（）。A.蘇某在路邊以850元的價(jià)格購(gòu)買(mǎi)了假人民幣5000元，并用于購(gòu)物B.胡某將100張100元的人民幣揭層加工，變成200張100元的人民幣，并多次用于購(gòu)物C.李某利用在印刷廠的親戚關(guān)系印刷了大量緬幣，并用其在邊境上購(gòu)得貨物D.王某為炫耀本人畫(huà)技，精心繪制了一張逼真的百元人民幣，將其帶到辦公室向他人展示【答案】：C22.人的自尊可以劃分為有條件的自尊和無(wú)條件的自尊。前者是通過(guò)達(dá)到一些預(yù)設(shè)的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)獲得的自尊，自我價(jià)值感有賴(lài)于這些標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)現(xiàn)，而非自我的本真需要，比如認(rèn)為擁有美貌才有價(jià)值感。有條件自尊者往往并不了解自己的需要，其衡量自尊的標(biāo)準(zhǔn)是內(nèi)化得來(lái)的。如果父母的愛(ài)是有條件的，對(duì)自己欲求的行為進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)，對(duì)不欲求的行為進(jìn)行懲罰，這就把行為標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)加給了兒童。兒童會(huì)不自覺(jué)地把這種標(biāo)準(zhǔn)當(dāng)作自己的人生追求，有條件的自尊往往通過(guò)強(qiáng)烈的自我意識(shí)表現(xiàn)出來(lái)，這樣的人總是通過(guò)他人的眼光來(lái)看待自己。與這段文字的意思相符的一項(xiàng)是（）A.人的本真需求是有條件自尊的來(lái)源B.有條件自尊者往往過(guò)于在意外界的評(píng)價(jià)C.父母的過(guò)分溺愛(ài)會(huì)損害孩子的自尊D.父母給孩子制定行為標(biāo)準(zhǔn)對(duì)其成長(zhǎng)不利【答案】：B23.“80后”作家的作品很難成為經(jīng)典，________因?yàn)樗麄兊纳罱?jīng)驗(yàn)是封閉的、蒼白的，________因?yàn)樗麄兊膶?xiě)作技巧并不成熟、審美價(jià)值并不太高，________從代際更替的角度看，他們遲早要成為“主力軍”，________除非他們介入現(xiàn)實(shí)和歷史，除非他們賦予寫(xiě)作以更開(kāi)闊的文化視野和更深刻的思想深度，否則他們很難成為真正具有主宰性和代表性的作家。

填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A.就是還是既然就B.不但而且即使也C.不僅還雖然但D.不是而是盡管可是【答案】：C24.自我實(shí)現(xiàn)預(yù)期：當(dāng)人們對(duì)后果有期望或期待時(shí)，就會(huì)引發(fā)某種行為，預(yù)期可以通過(guò)自我暗示或他人暗示形成自我激勵(lì)或他人激勵(lì)，對(duì)激發(fā)與調(diào)動(dòng)潛在的能力起到一定的作用。積極的預(yù)期會(huì)產(chǎn)生積極的結(jié)果，消極的預(yù)期則產(chǎn)生消極的結(jié)果。下列現(xiàn)象不屬于“自我實(shí)現(xiàn)預(yù)期”的是（）。A.他一直擔(dān)心自己性格內(nèi)向而通不過(guò)面試，結(jié)果在面試時(shí)他特別緊張而被淘汰B.她的同學(xué)都說(shuō)她很漂亮，我也越看越覺(jué)得她漂亮了C.親戚朋友都贊許他很聰明，將來(lái)一定能考上名牌大學(xué)，他受到激勵(lì)后學(xué)習(xí)更加努力，結(jié)果考上了北京大學(xué)D.星座書(shū)上說(shuō)她今年學(xué)業(yè)不順利，于是她就頹廢消極，結(jié)果期末考試真的沒(méi)通過(guò)【答案】：B25.容易犯錯(cuò)誤是我們?nèi)祟?lèi)無(wú)法避免的一個(gè)弱點(diǎn)，不管科技發(fā)展到什么程度，事故總是會(huì)在不經(jīng)意間發(fā)生。懂得這個(gè)道理，我們就可以“（）”，只有這樣，或許我們才能（）應(yīng)對(duì)一切可能出現(xiàn)的麻煩。A.未雨綢繆、從容B.先發(fā)制人、完美C.未卜先知、巧妙D.穩(wěn)操勝券、主動(dòng)【答案】：A26.隨著公益事業(yè)的發(fā)展，各種公益組織和項(xiàng)目____，在運(yùn)行中卻暴露出一系列問(wèn)題。愛(ài)心捐贈(zèng)是否基于自愿？項(xiàng)目運(yùn)作是否足夠規(guī)范？信息披露是否透明專(zhuān)業(yè)？這些無(wú)不在____著大大小小的公益慈善組織。依次填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A.層出不窮___拷問(wèn)B.司空見(jiàn)慣___考驗(yàn)C.不斷涌現(xiàn)___質(zhì)疑D.屢見(jiàn)不鮮___質(zhì)問(wèn)【答案】：A27.儒學(xué)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、內(nèi)涵豐富，其內(nèi)部不僅有子學(xué)、經(jīng)學(xué)之分，也有漢學(xué)、宋學(xué)的對(duì)立，每一學(xué)術(shù)形態(tài)下又有不同之派系，故后世有所謂“道統(tǒng)”說(shuō)，以對(duì)其內(nèi)容作出判別、衡定、分析。一種學(xué)術(shù)思想，雖極復(fù)雜，但不可無(wú)一中心，道統(tǒng)即表示一種居中心地位的思想傳統(tǒng)。儒家的道統(tǒng)觀念由來(lái)已久，不過(guò)系統(tǒng)表述道統(tǒng)思想的是唐代中期的韓愈。韓愈道統(tǒng)說(shuō)是在“儒門(mén)淡薄”的頹勢(shì)下，辟佛老、明仁義，重新確立儒學(xué)的正統(tǒng)地位，故對(duì)后世影響甚大。根據(jù)這段文字，理解不正確的是：（）。A.儒學(xué)體系復(fù)雜，內(nèi)部存在一些彼此矛盾的思想B.韓愈是儒學(xué)發(fā)展史上的標(biāo)志性人物C.韓愈的道統(tǒng)說(shuō)被后世普遍認(rèn)同D.道統(tǒng)說(shuō)因?yàn)閷W(xué)術(shù)思想的復(fù)雜性而出現(xiàn)【答案】：C28.當(dāng)巴塞羅那俱樂(lè)部和阿根廷足協(xié)因?yàn)槊肺鲄⒓訆W運(yùn)會(huì)比賽發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)時(shí)，馬拉多納就批評(píng)保持沉默的梅西缺乏為國(guó)家隊(duì)效力的（），在球場(chǎng)上也無(wú)法激發(fā)隊(duì)友的（），缺乏成為領(lǐng)軍人物的（）。填入括號(hào)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A.激情斗志氣質(zhì)B.品格激情能力C.意識(shí)士氣素質(zhì)D.愿望志氣潛質(zhì)【答案】：A29.如今各地都面臨著同樣的問(wèn)題。有的地方看不到自己的優(yōu)勢(shì)，____，無(wú)法培育新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)；有的地方只盯著別人，____，以致出現(xiàn)同質(zhì)化惡性競(jìng)爭(zhēng)。依次填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A.舍本求末___邯鄲學(xué)步B.緣木求魚(yú)___生搬硬套C.舍本逐末___亦步亦趨D.目光短淺___如法炮制【答案】：C30.據(jù)報(bào)道,某衛(wèi)視的親子節(jié)目核心觀眾群女性觀眾占比近2/3。可以想象這樣的場(chǎng)景:晚上,年輕的母親獨(dú)自帶著年幼的孩子,在家看電視上的“爸爸帶孩子”,而年輕的爸爸也許還在加班、在應(yīng)酬,也許只是待在臥室里打游戲、玩電腦——他們的孩子依然延續(xù)著沒(méi)有父親陪伴的故事。事實(shí)上,這種現(xiàn)象同樣發(fā)生在母親身上,在不少現(xiàn)代家庭,養(yǎng)育孩子的職責(zé)主要推到上一代老人身上。這段文字旨在強(qiáng)調(diào)（）A.在現(xiàn)實(shí)生活中親子教育的主體缺位B.當(dāng)下親子節(jié)目贏得共鳴的真正原因C.現(xiàn)實(shí)生活中父母與子女間缺少交流D.父母親情教育缺席現(xiàn)代的家庭生活【答案】：A31.古代由于政治、經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展水平的限制，圖書(shū)不如今天這么多，這么復(fù)雜，所以對(duì)工具書(shū)的需要遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如今天這么迫切。對(duì)這段話(huà)最準(zhǔn)確的復(fù)述是（）。A.古代人不需要工具書(shū)B(niǎo).古代的政治對(duì)圖書(shū)有許多限制C.古代人對(duì)工具書(shū)的需求沒(méi)有現(xiàn)代人這么迫切D.古代的政治、經(jīng)濟(jì)和文化不如今天發(fā)達(dá)【答案】：C32.春天的氣息喚醒了慵懶的細(xì)胞，滿(mǎn)目的爛漫引導(dǎo)我們向往著花開(kāi)四季，錦繡的人生與桃花的驚艷給了我們感官與精神的雙重慰藉。我想，也許每個(gè)人的內(nèi)心深處都保留著這么一絲天馬行空的浪漫，每個(gè)女人都曾經(jīng)將自己化身為那個(gè)自由的洛麗塔女孩，家是我們思想的延伸，裝點(diǎn)其中便有了主人思維的精髓，內(nèi)心的渴望。在這里，我們有了這樣的“艷遇”。如果上述文字是一段廣告語(yǔ)，那么它最適合于：（）。A.房屋銷(xiāo)售B.花卉展銷(xiāo)C.旅游宣傳D.家具推介【答案】：D33.“本質(zhì)性詩(shī)人”大致有兩種出路:其一是像陶淵明那樣從急流中退出,在山水間________自己的靈魂。盡管現(xiàn)實(shí)中并不存在桃花源,但________在內(nèi)心一隅還是可能的。其二是原地不動(dòng),像屈原那樣與污濁的世界對(duì)抗。這注定了他與世界的_______是持續(xù)的、難以調(diào)和的。依次填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:（）A.放逐B(yǎng).尋找C.寄托D.撫慰【答案】：B34.若就個(gè)體層面而言，人的幸福感取決于其滿(mǎn)足感，而滿(mǎn)足感又可以由其預(yù)期目標(biāo)而決定。若就社會(huì)層面而言，其成員的幸福感受到他們心理參照系的重大影響。因此，處在封閉社會(huì)中，由于缺乏與其他社會(huì)乃至其他社會(huì)成員間的比照，憑借心理守常和習(xí)慣定勢(shì)的作用，其成員反倒容易表現(xiàn)出不低的幸福感。但這無(wú)論如何只是一種不宜泛化、神化、絕對(duì)化的一面之詞，跨越了合理界限缺陷，是忽略了幸福與人們對(duì)人生目的和意義的理解。這段文字意在說(shuō)明（）。A.在個(gè)體層面和社會(huì)層面，人的幸福感受不同因素的影響B(tài).缺乏參照的幸福感是不宜進(jìn)行泛化、絕對(duì)化的C.經(jīng)過(guò)比較得出的幸福感才是客觀真實(shí)的D.人處于封閉社會(huì)中時(shí)比處于開(kāi)放社會(huì)中更具幸福感【答案】：B35.完成一場(chǎng)跑步比賽例如馬拉松，會(huì)有很多種途徑:好的訓(xùn)練，加上好的執(zhí)行，意味著完美的結(jié)果?；蛘邲](méi)有好的訓(xùn)練，靠臨場(chǎng)咬牙堅(jiān)持，也可能達(dá)到一個(gè)可接受的成績(jī)，或者因?yàn)楣Ψ驔](méi)有下到而慘遭失敗。這和我們的工作是不是很像？項(xiàng)目計(jì)劃總是不夠完美，這樣那樣的未知問(wèn)題紛至沓來(lái)，然后大家加班熬夜，千辛萬(wàn)苦地把事情做完，并且在一次次項(xiàng)目結(jié)束后大聲地對(duì)自己說(shuō)下次再也不這樣了?！边z憾的是雖然很多項(xiàng)目經(jīng)理都有完美主義傾向，但是計(jì)劃卻從未完美過(guò)，于是沒(méi)有不經(jīng)努力就可以順利完工的項(xiàng)目，辛勞成了常態(tài)。根據(jù)這段文字，馬拉松中“好的訓(xùn)練”相當(dāng)于項(xiàng)目中的（）。A.項(xiàng)目經(jīng)理B.完美的計(jì)劃C.辛勞工作D.好的執(zhí)行【答案】：B第三部分?jǐn)?shù)量關(guān)系36.某單位組織黨員參加黨史、黨風(fēng)廉政建設(shè)，科學(xué)發(fā)展觀和業(yè)務(wù)能力四項(xiàng)培訓(xùn)，要求每名黨員參加且只參加其中的兩項(xiàng)。無(wú)論如何安排，都有至少5名黨員參加的培訓(xùn)完全相同，問(wèn)該單位至少有多少名黨員？（）A.21B.29C.17D.25【答案】：D37.某單位某個(gè)月甲、乙、丙三位員工在1～15號(hào)之間都請(qǐng)過(guò)3天假，且每天最多有一人請(qǐng)假。三人各自請(qǐng)假日期數(shù)字之和相等。已知甲在6、11號(hào)請(qǐng)過(guò)假，乙在14、15號(hào)請(qǐng)過(guò)假，問(wèn)丙第一天請(qǐng)假是在哪天？（）A.5號(hào)B.6號(hào)C.9號(hào)D.8號(hào)【答案】：D38.甲乙二人分別從相距若干公里的兩地同時(shí)出發(fā)相向而行，相遇后各自繼續(xù)前進(jìn)，甲又經(jīng)1小時(shí)到達(dá)B地，乙又經(jīng)4小時(shí)到達(dá)A地，甲走完全程用了幾小時(shí)？（）。A.6B.2C.4D.3【答案】：D39.要求廚師從12種主料中挑選出2種、從13種配料中挑選出3種來(lái)烹飪某道菜肴，烹飪的方式共有7種，那么該廚師最多可以做出多少道不一樣的菜肴？（）。A.133456B.132132C.130468D.131204【答案】：B40.3，6，（），24。A.9B.18C.12D.15【答案】：C41.有一條新修的道路，現(xiàn)在需要在該道路的兩邊植樹(shù)，已知路長(zhǎng)為5052米，如果每隔6米植一棵樹(shù)，那么一共需要植多少棵樹(shù)？（）A.1686B.1648C.1646D.1628【答案】：A42.某車(chē)隊(duì)運(yùn)輸一批蔬菜。如果每輛汽車(chē)運(yùn)3500千克。那么還剩下5000千克；如果每輛汽車(chē)運(yùn)4000千克，那么還剩下500千克，則該車(chē)隊(duì)有（）輛汽車(chē)。A.8B.11C.10D.9【答案】：D43.AB兩地間有條公路，甲從A地出發(fā)步行到B地，乙騎摩托車(chē)從B地不停的往返兩地之間，若它們同時(shí)出發(fā)，80分鐘后兩人第一次相遇，100分鐘后乙第一次超過(guò)甲，當(dāng)甲到達(dá)B地時(shí)，甲乙相遇（）次。A.10B.5C.9D.7【答案】：C44.2006年，某地區(qū)人均年收入為17280元，人口總數(shù)174.4萬(wàn)人。則2006年該地區(qū)的總收入約為（）萬(wàn)元。A.300萬(wàn)B.500萬(wàn)C.200萬(wàn)D.400萬(wàn)【答案】：A45.某公司舉辦了一次運(yùn)動(dòng)會(huì)，包括100米跑和跳遠(yuǎn)兩個(gè)項(xiàng)目。參加100米跑項(xiàng)目的有120名男職工，80名女職工，參加跳遠(yuǎn)項(xiàng)目的有120名女職工，80名男職工。已知該公司共有260名職工參加了運(yùn)動(dòng)會(huì)，其中有?5名男職工兩個(gè)項(xiàng)目都參加了，那么只參加100米跑項(xiàng)目而沒(méi)有參加跳遠(yuǎn)項(xiàng)目的女職工人數(shù)是多少？（）A.65B.15C.45D.80【答案】：B第四部分判斷推理46.座右銘：本來(lái)指寫(xiě)出來(lái)放在座位邊上用來(lái)激勵(lì)、警戒、約束自己行為的格言警句，后來(lái)把一個(gè)人銘記在心或經(jīng)常自我提醒的一句或少數(shù)幾句格言警句也叫做座右銘。根據(jù)以上定義，下列語(yǔ)句中不適合用作座右銘的是（）。A.良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒B.天若有情天亦老，人間正道是滄桑C.橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛D.先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)【答案】：B47.森林：植被A.白云：藍(lán)天B.水庫(kù)：河流C.沙漠：陸地D.黑洞：臭氧【答案】：C48.國(guó)畫(huà)：油畫(huà)A.青山：森林B.生物：生態(tài)C.香蕉：蘋(píng)果D.青年：年輕【答案】：C49.在下列選項(xiàng)中選出與畫(huà)作：風(fēng)景相似的組合（）。A.歌劇：電影B.藍(lán)圖：設(shè)計(jì)C.抒發(fā)：情感D.著作：英雄【答案】：D50.競(jìng)爭(zhēng)能力：價(jià)格：（）相當(dāng)于生活水平：（）：能力A.要素--職業(yè)B.成本--收入C.產(chǎn)品--消費(fèi)D.銷(xiāo)量--專(zhuān)業(yè)【答案】：B51.從交易對(duì)象的屬性及它們?cè)谏鐣?huì)再生產(chǎn)過(guò)程中的作用劃分，我們可以把市場(chǎng)劃分為商品市場(chǎng)和生產(chǎn)要素市場(chǎng)。下列不屬于生產(chǎn)要素市場(chǎng)的是（）。A.消費(fèi)品市場(chǎng)B.金融市場(chǎng)C.勞動(dòng)力市場(chǎng)D.技術(shù)市場(chǎng)【答案】：A52.醫(yī)療和教育有各自的特點(diǎn)，但就從業(yè)者的專(zhuān)業(yè)含量與職業(yè)尊嚴(yán)來(lái)說(shuō)，應(yīng)該有相通之處，那就是面對(duì)職業(yè)對(duì)象越難，對(duì)從業(yè)者的專(zhuān)業(yè)水平要求就越高。但我們看到的是，所有一流醫(yī)院收治的都是疾病最重的病人，而所有一流的中學(xué)招收的卻是學(xué)習(xí)最好的學(xué)生。以下哪項(xiàng)如果為真，最能解釋上述矛盾（）。A.所有的學(xué)生都希望進(jìn)入一流的高等院校B.一流的醫(yī)院條件最優(yōu)越、設(shè)備最先進(jìn)、醫(yī)術(shù)最高明，重癥病人當(dāng)然會(huì)首選好醫(yī)院C.醫(yī)院和教育機(jī)構(gòu)應(yīng)發(fā)揮公共屬性功能，不能人為地劃分治療或者教育的對(duì)象D.學(xué)習(xí)好的學(xué)生成績(jī)優(yōu)異、天資聰穎，對(duì)教師的素質(zhì)要求更高、更富挑戰(zhàn)性【答案】：D53.某單位每逢年底會(huì)針對(duì)全體員工進(jìn)行評(píng)優(yōu)，評(píng)優(yōu)獎(jiǎng)項(xiàng)有5個(gè)，分別是最佳敬業(yè)獎(jiǎng)、最佳創(chuàng)意獎(jiǎng)、最佳協(xié)作獎(jiǎng)、最佳寫(xiě)作獎(jiǎng)、年度明星獎(jiǎng)。其中如果評(píng)選了年度明星獎(jiǎng)則不能再評(píng)選最佳創(chuàng)意將和最佳敬業(yè)獎(jiǎng)；如果評(píng)選了協(xié)作獎(jiǎng)，就不能再獲得寫(xiě)作獎(jiǎng)；如果評(píng)選了敬業(yè)獎(jiǎng)，則不能再獲得協(xié)作獎(jiǎng)。每個(gè)人最多獲得兩個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)。綜合科一共3位員工，攬括了所有獎(jiǎng)項(xiàng)，每個(gè)人都獲獎(jiǎng)，但是獎(jiǎng)項(xiàng)各不相同。已知員工甲獲得了明星獎(jiǎng)，員工乙和員工丙二人之間有人獲得了寫(xiě)作獎(jiǎng)。由此可知，下列推測(cè)一定正確的是：（）。A.如果乙獲得了協(xié)作獎(jiǎng)，則乙和丙各獲得兩個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)B.如果乙獲得了寫(xiě)作獎(jiǎng)，則其還獲得了敬業(yè)獎(jiǎng)C.如果丙獲得了協(xié)作獎(jiǎng)，則乙一定不能獲得敬業(yè)獎(jiǎng)D.如果乙獲得了寫(xiě)作獎(jiǎng)和創(chuàng)意獎(jiǎng)，則甲一定只獲得一個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)【答案】：A54.教育的目的是什么？教育的目的就是幫助人獲得生存與生活的本領(lǐng)。不管一個(gè)人將來(lái)從事什么工作，都必須能繼續(xù)自己的生活，解決日常生活中的問(wèn)題。但我們的教育一直有一種忽視和輕視日常生活的傾向，在教育中一直將知識(shí)的學(xué)習(xí)與日常生活相脫離。日常生活一般是不會(huì)納人到學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容的，學(xué)生的學(xué)習(xí)與他的日常生活是分離的，他只有學(xué)習(xí)的任務(wù)，而將日常生活交給他人，交給父母去料理。在知識(shí)學(xué)習(xí)與養(yǎng)成教育中，日常的、世俗化的生活更加邊緣化。未來(lái)、理想、職業(yè)、人才，包括財(cái)富、明星、時(shí)尚等等，在這些傳統(tǒng)大詞與流行的概念與價(jià)值觀中，總是難以尋覓到日常生活的影子，嗅不到人間煙火味，看不到油鹽醬醋茶的壇壇罐罐。其實(shí)，從人類(lèi)的延續(xù)與個(gè)體生命的保障來(lái)說(shuō)，日常生活比什么都重要。人們?cè)谌粘Ｉ钪薪?gòu)起了豐富的知識(shí)、規(guī)范、倫理與精神。由于日常生活的無(wú)所不包，它涉及了人與這個(gè)世界、與自然廣泛的聯(lián)系。我們知道自己身體的秘密嗎？如何使它更健康，更能給我們提供勞動(dòng)的保障？我們應(yīng)該如何處理和安排與周?chē)巳旱年P(guān)系，如何與親人相處？我們知道食物來(lái)自哪里，它們又分別是在哪個(gè)季節(jié)與我們相遇，它們的性格如何？在生活中，我們會(huì)遇到怎樣的困難，又該如何應(yīng)對(duì)？我們了解春夏秋冬，日月晨昏，了解節(jié)令的內(nèi)容和地方的風(fēng)土人情嗎？我們?cè)撊绾尾挪恢劣阢Ｄ鏁r(shí)日，違反了“規(guī)矩”？這些看起來(lái)確實(shí)平常，以至習(xí)焉不察，但從尊重人的生命、從以人為本的最基本的生命倫理來(lái)說(shuō)，它又確實(shí)會(huì)給人全面的教益，是我們所必需的。千萬(wàn)不要認(rèn)為日常生活與精神無(wú)關(guān)，與形而上無(wú)關(guān)。一個(gè)真正懂得日常生活的人是能夠從中發(fā)現(xiàn)思想，不斷體會(huì)到精神的高度的。一花一世界，一木一天地，日常生活的細(xì)枝末節(jié)與我們頭頂上的星空始終交相輝映。這樣的精神首先在于人道與人性，日常生活的世界首先是此岸性的，它關(guān)乎人的生命，關(guān)乎人的幸福。承認(rèn)日常生活的意義，就是表明人的肉身與感官享受的正當(dāng)與合理，只有它，才是幸福的確證。下列哪個(gè)教育理念與作者的理念相吻合？（）。A.讓學(xué)生學(xué)一點(diǎn)他們渴望學(xué)的學(xué)問(wèn)，干一點(diǎn)他們渴望干的事情B.教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力，以從事于創(chuàng)造工作C.要以生活為中心的教學(xué)作指導(dǎo)，不要以文字為中心的教科書(shū)D.要解放孩子，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育【答案】：D55.“己所不欲勿施于人”雖被很多人當(dāng)作美德，但也可能產(chǎn)生矛盾。例如，沒(méi)什么人想要和一個(gè)周末不休息，夜里兩點(diǎn)鐘還要出診的醫(yī)生結(jié)婚，可是每個(gè)病人都希望找到這樣的醫(yī)生。由此可以推出（）。A.“己所不欲勿施于人”才是真正的美德B.越有道德的醫(yī)生越難結(jié)婚C.一個(gè)人不需要的東西有時(shí)恰恰是另一個(gè)人所需要的D.“己所不欲勿施于人”只會(huì)給人帶來(lái)痛苦【答案】：C56.兩種事物在性質(zhì)、大小、外觀等方面存在相反的特點(diǎn)，人們?cè)谡J(rèn)知到一種事物時(shí)會(huì)從反面想到另一種事物，這種聯(lián)想稱(chēng)為對(duì)比聯(lián)想。根據(jù)上述定義，下列詩(shī)句中使用了對(duì)比聯(lián)想的是（）。A.《詩(shī)經(jīng)-關(guān)雎》：“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑?！盉.蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》：“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊,人道是，三國(guó)周郎赤壁?！盋.劉禹錫《烏衣巷》：“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。”D.李煜《虞美人?春花秋月何時(shí)了》：“雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。問(wèn)君能有幾多愁？恰似一江春水向東流?！薄敬鸢浮浚篊57.顯性知識(shí)，是能夠被人以一定符碼系統(tǒng)（如語(yǔ)言、數(shù)學(xué)公式、各類(lèi)圖表、盲文、手勢(shì)語(yǔ)、旗語(yǔ)等符號(hào)形式）加以完整表述的知識(shí)。隱性知識(shí)與其相對(duì)，通常是指人們知道卻難以言述的知識(shí)，依靠個(gè)人經(jīng)驗(yàn)獲取。基于身體的隱性知識(shí)是指主體在認(rèn)識(shí)過(guò)程中所產(chǎn)生和應(yīng)用的隱性知識(shí)，多植根于人類(lèi)身體機(jī)能的運(yùn)用或?qū)τ诠ぞ叩氖褂谩８鶕?jù)上述定義，下列行為運(yùn)用基于身體的隱性知識(shí)最典型的一項(xiàng)是（）。A.一位具有20年外科手術(shù)經(jīng)驗(yàn)的醫(yī)生為患者進(jìn)行骨髓移植手術(shù)B.一些研究者利用浮力原理制造潛水艇，并設(shè)計(jì)了能夠減少阻力的流線(xiàn)外形C.某公司開(kāi)發(fā)了一套金融軟件，能夠讓用戶(hù)不花現(xiàn)金就可以模擬炒股的情形D.幼兒園老師通過(guò)講故事、打比方等方法幫助孩子們理解一些成語(yǔ)的含義【答案】：A58.酵素是一種無(wú)需消化就能被人體吸收的小分子營(yíng)養(yǎng)品，其營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)由原材料中的微生物轉(zhuǎn)化和增殖產(chǎn)生。此外，這些微生物利用蔬果里的維生素、氨基酸等物質(zhì)進(jìn)行代謝轉(zhuǎn)化也能產(chǎn)