初中語文人教七年級上冊第三單元-誡子書

第一課時學(xué)習(xí)目標1.了解作者、時代背景，積累文言字詞。2.朗讀課文，感知文章主要內(nèi)容。出師一表真名士，千載誰堪伯仲間？丞相名垂汗簡青，書臺猶在誰復(fù)登？專待春雷驚夢回，一聲長嘯安天下。

諸葛亮（181—234），復(fù)姓諸葛名亮，字孔明，瑯琊陽都（今山東省沂水縣）人，三國時期著名的政治家、軍事家。為避漢末之亂，大約于漢獻帝興平二年（195）15歲時隨叔父諸葛玄由山東遷居豫章，后輾轉(zhuǎn)至荊州，隱居于南陽隆中，故號臥龍先生。西晉陳壽《三國志》有《諸葛亮傳》，并整理其詩文《諸葛亮集》傳世。作者簡介

作為一代歷史偉人，諸葛亮最大的功績是輔佐劉備開創(chuàng)蜀國基業(yè)。東漢末年，群雄并起，問鼎逐鹿。建安十三年（208），諸葛亮出使東吳，舌戰(zhàn)群儒，最后促使孫劉聯(lián)合，共抗曹操，并經(jīng)赤壁一戰(zhàn)奠定三國鼎立局面，而后為劉蜀集團運籌策劃，東征西討，開疆拓土，富國強兵，直至病逝于五丈原軍旅之中。他有濟世愛民之心，經(jīng)天緯地之才，“智絕千古”，特別是隆中決策，高瞻遠矚，不出茅廬而知天下三分，可謂“專待春雷驚夢回，一聲長嘯安天下”，引后世無數(shù)英雄競折腰，被稱為“古今第一賢相”。作者簡介

諸葛亮在政治、軍事上計謀超群，對后代的教育問題也十分重視。諸葛亮病逝五丈原軍中的前夕，還寫信給諸葛瑾：“瞻今已八歲，聰慧可愛，嫌其早成，恐不為重器耳?！蓖瑫r寫下了流傳百世的《誡子書》。他在《誡子書》中告誡兒子，“靜以修身，儉以養(yǎng)德”，淡泊明志，寧靜致遠，學(xué)以廣才，勵精治性，珍惜光陰，務(wù)求“接世”。30年后，鄧艾率魏軍攻蜀，兵至綿竹，諸葛瞻拒不接受鄧艾的高官誘降，英勇戰(zhàn)死，時年37歲。其子諸葛尚一同戰(zhàn)死，時年16歲?！墩]子書》中關(guān)于道德、修養(yǎng)、教育方法的至理名言，影響著近二千年來諸葛家后裔的持續(xù)發(fā)展和我國有志青年積極進取。背景簡介

夫（fú）淡泊（dàn）（bó）淫（yín）慢遂（suì）廬（lú）讀準字音，熟讀成誦

誡子書

夫/君子之行,靜/以修身,儉/以養(yǎng)德;非澹泊/無以明志,/寧靜/無以致遠。夫/學(xué)須靜也，才/須學(xué)也。非學(xué)/無以廣才，非志/無以成學(xué)。淫慢/則不能/勵精，險躁/則不能/治性。年/與時馳，意/與日去，遂/成枯落，多/不接世，悲守/窮廬，將/復(fù)何及！

讀準字音，熟讀成誦文言文翻譯知識復(fù)習(xí)文言文翻譯的原則：文言文翻譯的要求：文言文翻譯的基本方法：第二課時學(xué)習(xí)目標翻譯課文，積累文言字詞。補充注釋：誡：警告，勸誡。書：即書信，是一種應(yīng)用性文體。夫：語氣詞，文言虛詞的一種，用于句首。如“夫”、“蓋”。表示將發(fā)議論，起引出下文的作用。古代稱之為“發(fā)語詞”。以：用來。修身：修養(yǎng)身心。

廣：擴展。成學(xué)：學(xué)有所成勵精:振奮年與時馳：年華意與日去：意志；歲月遂成枯落:最終；枯??；凋零。

對照注釋，翻譯課文夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。

有才德的人的行為，以寧靜來提高自身的修養(yǎng)，以節(jié)儉來培養(yǎng)自己的品德。

非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。

不恬靜寡欲無法明確志向，不排除外來干擾無法達到遠大目標。通譯全文

夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。學(xué)習(xí)必須靜心專一，而才能來源于學(xué)習(xí)。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。放縱懈怠就不能振奮精神，冒險急躁就不能陶冶性情。通譯全文非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。所以不學(xué)習(xí)就無法增長才干，沒有志向就不能使學(xué)習(xí)有所成就。年與時馳，意與日去，遂成枯落，年華隨時光而飛馳，意志隨歲月而流逝，最終枯敗零落，通譯全文多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及!大多不接觸世事、不為社會所用，只能悲哀地守著那窮困的居舍，那時悔恨又怎么來得及呢！1.說說“誡子書”的含義。

2.諸葛亮寫這封信的用意是什么？告誡兒子的一封家書。勸勉兒子勤學(xué)勵志，修身養(yǎng)性要從“淡泊”“寧靜”中下功夫，最忌諱“淫慢”“浮躁”。初悟文意第三課時學(xué)習(xí)目標1.注意詞語、文句的理解。

2.理解文中深刻的人生理念和父對子的殷殷期望。

1.《誡子書》中諸葛亮總結(jié)一生經(jīng)歷，對兒子的教誨與期望的千古名句是：

2.《誡子書》中闡述“學(xué)、才、智”關(guān)系的句子是。3、《誡子書》中闡釋過度享樂和急躁對人修身養(yǎng)性產(chǎn)生不利影響的句子是非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。理解文句1、本文就哪幾方面進行了論述？這幾個方面是如何展開論述的？你能再補充一個論據(jù)（道理或事實均可）嗎？問題研究A.就學(xué)習(xí)和做人兩個方面進行了論述。

B.無論做人還是學(xué)習(xí)，作者都強調(diào)一個“靜”字，修身要靜，學(xué)習(xí)要靜，獲得成功也取決于靜，把失敗歸結(jié)于“躁”字，把靜、躁加以對比，增強了論述的效果。2.諸葛亮認為成才成學(xué)的條件是什么？

問題研究三個條件：第一個條件是立志，“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”“非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)”；第二個條件是學(xué)習(xí)，“夫/學(xué)須靜也，才/須學(xué)也”；第三個條件是惜時，“年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！”三者關(guān)系：相互聯(lián)系，缺一不可。其中，志是成才的前提和基礎(chǔ)，志向的培養(yǎng)又必須修養(yǎng)品德。名句賞析“靜以修身，儉以養(yǎng)德。以寧靜心緒來涵養(yǎng)德行，以節(jié)儉生活來培養(yǎng)品德。作者要強調(diào)的是，無論做人還是學(xué)習(xí)，都需要“靜”下心來，二高尚品德的培養(yǎng)離不開節(jié)儉。名句賞析非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。不能夠恬淡寡欲就不能明確自己的志向，不能夠平和安靜就不能實現(xiàn)自己遠大理想。這是諸葛亮在告誡兒子：看淡名利才能明確志向，平靜心態(tài)才能實現(xiàn)元目標。

又誡子書夫酒之設(shè)，合禮致①情，適體歸②性，禮終而退，此和之至③也。主意④未殫，賓有余豪⑤

，可以至醉，無致⑥迷亂⑦

?！咀⑨尅竣僦拢罕磉_。②歸：符合。③至：達到頂點。④意：情趣。殫：盡。⑤豪：酒量大的意思。⑥致：達到。⑦迷亂：分辨不清，喪失理智。拓展延伸

宴席上的酒的設(shè)置，在于合符禮節(jié)、表達情意，適應(yīng)身體和性格的需要，禮節(jié)盡到了就該退席，這就達到和諧的頂點了。主人的情意還未盡，客人也還有余量，可以飲到酒醉，但也不能醉到喪失理智而胡行亂來。誡外生書①夫志當(dāng)存高遠②，慕先賢，絕情欲，棄疑滯③，使庶幾之志④，揭然有所存⑤，惻然有所感⑥；忍屈伸⑦，去細碎⑧，廣咨問，除嫌吝⑨，雖有淹留⑩，何損于美趣，何患于不濟?若志不強毅，意不慷慨，徒碌碌滯于俗，默默束于情，永竄伏于凡庸，不免于下流矣！拓展延伸【注釋】①外生：外甥。生，同“甥”。②存：有。③滯：拘泥。④庶幾：指圣賢。⑤揭：顯露。存：保存。⑥惻：懇切。⑦忍：容忍。屈：委屈；挫折。伸：舒展，順利。⑧細碎：細小煩雜。⑨嫌：埋怨，不滿。吝：悔恨，遺憾。⑩淹：停留。淹留：停留。指暫時得不到官做。濟：成功。徒：白白地。碌碌：平庸無能。滯：停滯，滯留。竄：躲藏。伏：藏匿。下流：地位低微。指沒有出息。

一個人應(yīng)當(dāng)有高尚遠大的志向,仰慕先賢,戒絕情欲,拋棄阻礙前進的因素,使先賢的志向,在自己身上顯著地得到存留,在自己內(nèi)心深深地引起震撼;要能屈能伸,丟棄瑣碎,廣泛地向人請教咨詢,除去埋怨和悔恨,這樣即使因受到挫折