初中語文人教七年級上冊第三單元《論語》

孔子

孔子名丘，字仲尼，春秋時期魯國人。我國古代偉大的思想家、教育家，儒家學派的創(chuàng)始人。他首開私人講學之風，主張“有教無類”和“因材施教”，起到了普及文化知識的作用。他向往西周的“太平盛世”，倡導施行“仁政”。自漢朝“獨尊儒術(shù)”以后，歷代封建統(tǒng)治者都尊孔子為“圣人”，孔子的學說也就成了封建文化的正統(tǒng)，影響中國兩千多年。他被譽為“萬世師表”、“千古圣人”、“至圣”、“圣人”，是世界十大思想家之首?！墩撜Z》簡介

《論語》屬語錄體散文，成書于春秋戰(zhàn)國之際，共20篇。內(nèi)容有孔子談話，答弟子問及弟子間的相互討論。是孔子的學生及其再傳學生所記錄整理的孔子及其弟子言行的書。其內(nèi)容涉及政治、哲學、經(jīng)濟、教育、文藝等諸多方面，其理論從修身齊家，到治國平天下，政治、經(jīng)濟、軍事、倫理、教育，幾乎無所不包。內(nèi)容非常豐富，是研究孔子思想的主要依據(jù)，也是儒學最主要的經(jīng)典。南宋時，著名學者朱熹把它列為“四書”之一，成為儒家的重要經(jīng)典。被稱為“東方的圣經(jīng)”,是歷代莘莘學子的人生教科書。溫故而知新

經(jīng)典誦讀注意朗讀字音、節(jié)奏、語調(diào)

1、子曰：“學/而時習之，不亦/說乎？有朋/自遠方來，不亦/樂乎？人不知/而不慍，不亦/君子乎？”2、曾子曰：“吾日/三省吾身：為人謀/而不忠乎？與朋友交/而不信乎？傳/不習乎？”注意朗讀字音、節(jié)奏、語調(diào)3、子曰：“吾十有五/而志于學，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳順，七十/而從心所欲，不逾矩?！?、子曰：“溫故/而知新，可以/為師矣。”5、子曰：“學而不思/則罔，思而不學/則殆。”注意朗讀字音、節(jié)奏、語調(diào)6、子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人/不堪其憂，回也/不改其樂。賢哉，回也！”7、子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如樂之者。”8、子曰：“飯疏食/飲水，曲肱/而枕之，樂/亦在/其中矣。不義/而/富且貴，于我/如浮云。”注意朗讀字音、節(jié)奏、語調(diào)9、子曰：“三人行，必有/我?guī)熝?。擇其善?而從之，其不善者/而改之?！?0、子在川上曰：“逝者/如斯夫，不舍/晝夜。”11、子曰：“三軍/可奪帥也，匹夫/不可奪志也?！?2、子夏曰：“博學/而篤志，切問/而近思，仁在其中矣”比一比：

看誰背得快——

合作與探究（一）

這十二則論語分別闡述了哪幾個方面的道理？

全文主要內(nèi)容包括三個方面：

①學習方法

②學習態(tài)度

③修身做人子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！闭_的學習方法：復習舊知識觸類旁通，舉一反三人不知而不慍，不亦君子乎？高尚的個人修養(yǎng):自求長進，提高修養(yǎng)

子曰：“三人行，必有我?guī)熝桑粨衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！闭_的學習態(tài)度：虛心求教，取長補短請用不同的符號標示出三方面有關(guān)的句子。1、學而時習之，不亦說乎？（第一章）2、溫故而知新，可以為師矣。（第四章）3、學而不思則罔，思而不學則殆。（第五章）4、博學而篤志，切問而近思（第十二章）

學習方法

學習態(tài)度1、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。（第七章）2、三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。（第九章?、逝者如斯夫，不舍晝夜。（第十章）修身做人

1、人不知而不慍，不亦君子乎（第一章）

2、吾日三省吾身（第二章）

3、吾十有五而志于學……不逾矩（第三章）

4、人不堪其憂，回也不改其樂（第六章）

5、不義而富且貴，于我如浮云（第八章）

6、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也（第十一章）合作與探究（二）

成語積累：

找出本課中出現(xiàn)的成語？？？？？？？成語積累不亦樂乎三省吾身見賢思齊溫故知新不舍晝夜三人行，必有我?guī)煋裆贫鴱娜沃氐肋h匹夫不可奪其志.《論語》是記錄孔子及其弟子言行的書。共20篇，是儒家最重要的經(jīng)典

《論語》的另兩個“最”：還是中國兩千年來最重要的課本；又是出成語最密集的書。有人統(tǒng)計過，《論語》全書只有11750字，卻出成語174條。下列成語就出自《論語》：

溫故知新見義勇為樂在其中既往不咎盡善盡美見賢

思齊聽其言，觀其行不恥下問三思而行文質(zhì)彬彬敬

而遠之學而不厭誨人不倦舉一反三發(fā)憤忘食三人

行必有我?guī)熑沃氐肋h死而后已后生可畏名正言順己

所不欲，勿施于人人無遠慮，必有近憂言必信，行必果

工欲善其事，必先利其器血氣方剛殺雞焉用牛刀道聽途

說患得患失飽食終日，無所專心四體不勤，五谷不分……

.

合作與探究（三）

各抒己見“己所不欲，勿施于人”是最早由儒家提倡的待人接物的處世之道，對此，曾經(jīng)有過不同看法。請聯(lián)系自己的生活體驗，討論怎樣看待這一為人處世之道。知識拓展孔子學琴孔子學鼓琴師襄子，十日不進。師襄子曰：“可以益矣?！笨鬃釉唬骸扒鹨蚜暺淝?，未得其數(shù)

也。”有間，曰：“已習其數(shù)，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其志也?！庇虚g，曰：“已習其志，可以益矣?！笨鬃釉唬骸扒鹞吹闷錇槿艘?。”有間，(曰)有所穆然深思焉，有所怡然高望而遠志焉。曰：“丘得其為人，黯然而黑，幾然而長，眼如望羊，如王四國，非文王其誰能為此也！”師襄子辟席再拜，曰：“師蓋云文王操也?！?/p>

----司馬遷《史記》孔子向樂師襄子學鼓琴，連學了十天都不換曲子；這時，學生不急，倒是老師急了，就說：你做得挺好，可以換曲子學習了；孔子說：我只是把握了曲調(diào)，還沒掌握樂理呢；過了一段時間，老師又說：樂理你已經(jīng)掌握了，可以換曲子學習了；孔子說：我還沒有弄清楚這個曲作者的創(chuàng)作思想呢！又過了一段時間，老師又說：你已經(jīng)理解了曲作者的創(chuàng)作思想啦，可以換曲子學習了；孔子說：我還沒搞清這位曲作者是什么樣的一個人呢！再過了一段時間，孔子一副有所穆然深思的樣子，又是一副愉悅地望向高空而又意志深遠的樣子?？鬃诱f：“我知道這位曲作者是怎么樣一個人了，這人黑黑的，高高的，眼晴深邃蒼茫，有一種超越一切、惠及萬民的王者氣度！除了周文王，誰還能作得出這樣的樂曲呢？！”老師聽了這番話，向這個不凡的學生行了一個大禮，并說：“您說的正是《文王操》?。　?/p>

曾子殺彘（zhì）

曾子之妻之市，其子隨之而泣。其母曰：“女還，顧反為女殺彘?！逼捱m市來，曾子欲捕彘殺之。妻止之曰：“特與嬰兒戲耳。”曾子曰：“嬰兒非與戲之也。嬰兒非有知也，待父母而學者也，聽父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”遂烹彘也。（選自《韓非子》）

曾子的夫人到集市上去趕集，她的孩子哭著也要跟著去。母親就對他說：“你先回家待著，待會兒我回來殺豬給你吃?！痹拥姆蛉藦募猩匣貋?，就看見曾子要捉豬去殺。她就勸阻他說：“我只不過是跟孩子開玩笑罷了?！痹诱f：“夫人這可不能開玩笑??！孩子不知道你在和他開玩笑。孩子沒有思考和判斷能力，要向父母親學習，聽從父母親給予的正確的教導?，F(xiàn)在你在欺騙他，這就是教育孩子騙人??！母親欺騙孩子，孩子就不會再相信自己的母親了，這不是教育孩子的正確方法啊。”于是曾子把豬給殺了，煮了之后把豬給孩子吃掉了。翻譯韋編三絕《史記·孔子世家》：“孔子晚而喜《易》，……讀《易》，韋編三絕?！痹唬骸凹傥覕?shù)年，若是，我于《易》則彬彬矣。”

“韋”是熟牛皮；“韋編”指用牛皮繩編連起來的竹簡書?！叭笔歉艛?shù)，表示多次；“絕”是斷的意思?？鬃訛樽x《易》而翻斷了多次牛皮帶子的簡。后人用“韋編三絕”這個成語加以概括。用來形容讀書刻

苦勤奮。韋，是一種柔軟的皮革?？鬃拥臅r代還沒有發(fā)明造紙，書籍是用竹片做成的，稱為“竹簡”；把字用漆寫在竹簡上，再用皮帶把一片片竹簡象簾子似的編起來（這是“編輯”一詞的來歷）。孔子讀《易經(jīng)》，因反復研讀，竟把皮帶子都磨斷了，修好后又磨斷，前后斷了三次，所以說是“韋編三絕”。后來人們用“韋編三絕”來稱贊刻苦讀書的好學精神。

“三月不知肉味”出自《論語?述而》。

《論語?述而》記載:“子在齊聞《韶》(注:一種高雅的樂舞)，三月不知肉味，曰:‘不圖為樂之至于斯也?！币馑际钦f，孔子聽到了絕美的韶樂后，激動得“三月不知肉味”，大贊其“盡美矣，又盡善也”。

本來，“三月不知肉味”是指孔子聽韶樂，喜愛之極，是一句夸張的話。后由朱熹集注:“蓋心一于是，而不及乎他也?！北臼怯脕硇稳菀魳泛寐牐髞碇饾u用于其它。今亦用以形容清貧，謂“三個月沒有吃過肉”。

【解釋】：三個月之內(nèi)吃肉不覺得有味道。比喻集中注意力于某一事物而忘記了其它事情。也借用來形容幾