小學五年級品德與社會工作計劃標準范文（2篇）

第3頁共3頁小學五年級品德與社會工作計劃標準范文一、指導思想1、本學期道德與法治教研工作將堅持“立德樹人”，____“五育并舉”的教育理念。嚴格執(zhí)行課程計劃，持續(xù)改進教學行為。2、結(jié)合學校育人目標，遵循教育教學規(guī)律，____學科教學建議，深入開展課堂教學研究，營造良好的教研氛圍，結(jié)合本學科特點，促進學生德、智、體、美、勞全面發(fā)展，提升教師專業(yè)發(fā)展。二、主要工作1、基于課程標準，規(guī)范教學管理。認真執(zhí)行學校課程計劃，加強教育教學管理，規(guī)范道法課程教學工作，努力提高道德與法治教學質(zhì)量。2、重視學生核心素養(yǎng)的形成和發(fā)展，結(jié)合學科特點和課堂教學，開展德育教育和勞育教育，堅持“五育并舉”。深入課堂、潛心研究是教研立足學科的根本，促進教學與評價的融合，明確以評促教，促進學生“五育”全面發(fā)展。3、____年小學道德與法治學科在市教委教研室領(lǐng)導下，以統(tǒng)編教材《道德與法治》課程為切入點，增強政治意識和大局意識，以統(tǒng)編教材實施為契機，學習道德與法治基本教學要求，備課規(guī)范化，期末整理成檔形成校本化備課。4、繼續(xù)推進開展數(shù)字化課程環(huán)境建設(shè)與學習方式變革試驗項目的研究，積極探索課程評價，以學科項目推進為抓手，提升教師專業(yè)素養(yǎng)，不斷擴大骨干教師隊伍。三、具體措施(一)基于課程標準，規(guī)范教學管理道德與法治學科以兒童的生活為基礎(chǔ)的綜合課程，教師在教學中應(yīng)全面把握教學目標，通過多種教學活動幫助學生獲得豐富的情感體驗，形成積極的生活態(tài)度，養(yǎng)成良好的行為習慣。根據(jù)課程性質(zhì)，從教學內(nèi)容的開發(fā)、教學方式的運用和教學評價的選擇等方面探索課程的新天地。根據(jù)區(qū)教研室和學校要求，進一步規(guī)范教研組活動，優(yōu)化教研制度，除時間、數(shù)量上保證外，應(yīng)注重活動質(zhì)量和實效。積極創(chuàng)設(shè)教研氛圍，開展說課、研課、新課程知識競賽等活動，也可以采取主題研討等形式加強學習，在反思中不斷提高自己的教學水平。(二)聯(lián)系生活，以評促教，關(guān)注學生全面發(fā)展兒童生活的綜合性決定了以兒童生活為基礎(chǔ)的道德與法治課程教學內(nèi)容的綜合性。教學中，教師應(yīng)依據(jù)教材提供的范例，積極開發(fā)綜合的教學內(nèi)容，注重與學生生活和本學科的聯(lián)系，把靜態(tài)的教學內(nèi)容和學生豐富多彩的現(xiàn)實生活聯(lián)系起來;消除學科界限，與其他學科教學內(nèi)容緊密結(jié)合;積極開發(fā)和利用課程資源，盡可能使現(xiàn)代化教學技術(shù)與本課程教學有機結(jié)合，豐富課程資源。教學要面向?qū)W生的生活實際，采取豐富的、直觀的、靈活的、開放的教學方式，給學生大量動手、動腦、動口的機會，使學生在多種多樣的活動中促進個體品德的形成和社會性發(fā)展。活動可在課堂上完成，也可以與其他教育活動，如少先隊活動、班隊活動、儀式教育、節(jié)日慶祝活動等相結(jié)合，相互促進，資源共享，實現(xiàn)教育效益化。(三)以統(tǒng)編教材為契機，轉(zhuǎn)變教學方式隨著道德與法治新課程的實施，對小學道德與法治學科的重視程度日益加強。本學期，一至五年級全面使用道德與法治教材，教師要在新課程理念的引領(lǐng)下，創(chuàng)造性地使用教材，也可以將校本課程中的相關(guān)內(nèi)容帶進課堂。執(zhí)教廣大教師應(yīng)加強理論學習，更新教育觀念，建立開放的課程視角，實施開放的課堂教學，切實轉(zhuǎn)變教學方式，促進學生全面發(fā)展。本學期，教研組將組織教師學習道德與法治教學基本要求，加強統(tǒng)編備課規(guī)范化，期末整理成檔形成校本化備課。(四)加強校本培訓與研究，不斷壯大骨干教師隊伍1.加強校本培訓與研究2.加強師資隊伍建設(shè)為增強對學科教學的研究，在道德與法治、品德與社會師資的配備上努力實現(xiàn)相對集中、相對穩(wěn)定、相對專業(yè)化，便于穩(wěn)定任課教師隊伍和青年教師的培養(yǎng)。多為青年教師多創(chuàng)設(shè)亮相、展示的機會，促進青年教師的專業(yè)成長，不斷壯大骨干教師隊伍。小學五年級品德與社會工作計劃標準范文（二）《品德與社會》課程是在小學中高年級開設(shè)的一門以兒童社會生活為基礎(chǔ)，促進學生良好品德形成和社會性發(fā)展的綜合課程。五年級《品德與社會》上冊教材力求突破知識單一的傳統(tǒng)模式，注重促進學生的情感、態(tài)度、價值觀、能力、知識在互相聯(lián)系中得到和諧發(fā)展，以較好地落實“三維目標”。一、教材特點：教材采用單元編排、主題統(tǒng)整的方式來構(gòu)建教材體系。五上教材以單元編排的方式，每個單元反映生活的一個側(cè)面，突出一個鮮明的教育主題，本冊教育內(nèi)容由四個單元構(gòu)成。單元主題下設(shè)課文主題，每個課文題均來一個引導學生學習、研討的話題，下面又生成多個小話題。本冊教材主要呈現(xiàn)以下特點：1、教育性。品德與社會課擔負著道德人格培養(yǎng)的任務(wù)。在本冊教材中，主要進行以下方面內(nèi)容的教育：以多種形式促進這兩個我的對話，引導兒童逐步完成兩個“自我”的分化;向兒童呈現(xiàn)他們生活中的各種關(guān)系，讓他們從這種關(guān)系中去理解和體驗，引導兒童逐步建構(gòu)起共生型的人格;通過歷史與文化的啟蒙，對學生進行熱愛祖國的教育，引發(fā)學生對祖國的認同感、歸屬感等等。2、綜合性。本冊教材幾乎涵蓋思想品德、歷史、地理、社會等多方面的內(nèi)容。所有這些內(nèi)容都是通過“個人-人與人-人與社會”這條主線來串聯(lián)的，使之形成一個完整的教學線索。3、參與性。為了使學生能真正體味到教材所要表達的思想、觀點，就需要為學生提供自己親自參與、親身體驗的機會，本冊教材中設(shè)計了大量的問題、案例，讓學生參與，讓學生仿佛置身于真實的社會場景中，通過學生與家庭、學生與學校、學生與社會生活中的具體事例以及對這些事例的認識與實踐來提高自己，完善自己。4、直觀性。本冊教材呈現(xiàn)的是一頁頁文字與畫面有機融合的版面，力圖通過各種精選的圖畫、照片、示意圖、地圖和表格等，來最大程度地闡述教材所要反映的思想、意圖。例如第四單元《我們都是炎黃子孫》，根據(jù)五年級學生的年齡特點，在文字的基礎(chǔ)上，安排了大量的插圖，這些插圖，已不再僅僅是一些圖畫，還有示意圖和大量的照片，通過這些插圖，不僅增加了歷史審美感和歷史直觀性。也幫助學生能夠更好地理解本單元的內(nèi)容。從而達到品德與社會課程所要達到的教學目的。二、教學策略因為教材已不是顯性的道德說教，而是采用隱性的、滲透的方式實施對學生的價值引導。因此，在教學中，教師要根據(jù)教材內(nèi)容的特點，注意引導學生進行探究性學習，給學生提供一些具有活動性的問題，引導學生用自己的眼睛去觀察生活，用自己的感覺去進行體驗。教學中可采用對話性、活動化、體驗性、開放性和價值滲透性的教學策略。1、對話教學策略。教學中，要借助教師的引領(lǐng)，開展學生與文本以及師生、生生之間的多元、多維式對話。教師特別要鼓勵學生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗提出問題，大膽質(zhì)疑，掀起對話波瀾。對話能否順利推進并取得實效，關(guān)鍵取決于教師的反饋信息是否及時、得當且具有較高質(zhì)量。反饋既要有針對性，又要注重激勵性;既要洋溢著活力，又要對師生互動有所推進，并添加進新的意義。要從關(guān)注學生生命的高度提高對話的質(zhì)量。教師的反饋越精彩，就越能對學生起引領(lǐng)作用。2、活動化教學策略。教學時，不要引導學生進入文本機械地去學習、掌握有關(guān)科學知識、生活技能、道德觀點和社會常識，而是要充分弘揚學生的主體性和創(chuàng)造性，尊重和凸顯學生的主體地位，重在引導他們?nèi)珕T、全程、全身心、多感官地去參與、親歷活動。這里所說的“活動”，包括外化顯形的具體操作型活動和內(nèi)涵隱形的心智型活動。“全員參與”，就是讓全班每一個學生都動起來，不讓一個學生被排斥或游離于活動之外;“全程參與”，是指學生的參與不能是一陣子，而是要在系列主題活動的銜接和滾動中自始至終地去參與;“全身心”，是指學生不僅要用身體去經(jīng)歷，而且要用自己的心靈去感受;“多感官”，就是要發(fā)揮多種感官的功能，讓學生用耳朵聽聽、用眼睛看看、用手摸摸、用鼻子聞聞、用腦子想想，以強化對外部世界的感受。3、體驗性教學策略。在傳統(tǒng)教材中，編者對教與學所追索的意義都進行了預設(shè)。這種預設(shè)的意義或結(jié)論，具有唯一性和不可變更性。要求學生無一例外地去認同、去掌握，由此導致教學步入硬性灌輸和“齊步走”、“一鍋煮”的誤區(qū)。五年級《品德與社會》具有開放性，主要是引導學生去參與活動，在活動中去感受、體驗個人與他人、個人與自然、個人與社會、個人與自我(即發(fā)展的“我”與現(xiàn)實的“我”)的關(guān)系，從而建構(gòu)和生成課程的意義。4、開放性教學策略。五年級《品德與社會》教材不是不可變更的靜態(tài)文本