堂吉訶德讀書心得體會

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故事描寫鄉(xiāng)紳因沉迷騎士小說，改名為堂吉訶德，并勸說鄰居桑丘潘沙作為侍從，立志去“冒大險,成大業(yè),立奇功，”頭一次出師不利，被打得“像干尸”一樣讓驢馱了回來。其次次卻干出很多荒唐事來：他與風車作戰(zhàn)，是由于他把風車當成危害人類的巨人;他解放苦役犯，由于在他看來，“人是天生的自由的，把自由的人當奴隸未免太殘酷”堂吉訶德一系列夸張怪誕的行為都包含著他對封建的抵抗，包含著他對自由的憧憬和對被奴役人們的憐憫。第三次出游，堂吉訶德迫不及待地要實現(xiàn)他的社會抱負。最終，堂吉訶德敗在“白月騎士”手下，從今收兵，臥床不起。臨終之際恍然大悟，痛斥騎士小說。

塞萬提斯筆下的堂吉訶德不僅僅是一個引人發(fā)笑的滑稽人物，在他身上既有喜劇性又有悲劇性，的挖苦性描寫到處閃爍著人文主義抱負的光芒。

堂吉訶德身穿破舊的古代騎士裝，腦子里卻有著人文主義的嶄新思想;手中提的是中世紀的長矛，攻擊的卻是槍炮盛行的資本主義時代;他糊涂時是一個見識高超的智者，糊涂時卻是一個亂打亂撞的瘋子。他的奇怪更襯出他性格的鮮亮。

大膽把一些對立的藝術形式交替使用，既描寫平凡的生活瑣事，也表達奇異的想象;既有樸實無華的真實生活，也有滑稽夸張的虛構情節(jié);既有發(fā)人深思的悲劇因素，也有引人發(fā)笑的喜劇成分。奇妙地將英雄與丑角，智者與瘋子，悲劇與喜劇結合起來。

《堂吉訶德》給我們講解并描述了一個可嘆而又可敬的騎士，一段可悲而又可喜的人生!

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抱負與現(xiàn)實總歸是有差異的，就像《堂吉訶德》這本書的仆人公——堂吉訶德，正由于他分不清抱負與現(xiàn)實，從而引發(fā)了一大堆囧事。

本書的仆人公堂吉訶德迷上了騎士小說，成天幻想著自己是誘地一位除暴安良，受人敬重的大騎士。有一天，他找來了自己祖父曾經穿過的一副已經爛得不能再爛的鎧甲，又找來了幾塊已經生銹的鐵塊披在自己的一匹馬駒身上，認為這是伴隨他一起征戰(zhàn)沙場的戰(zhàn)馬，他還威脅利誘地找了一位仆人，還將隔壁村當一位姑娘當做自己的意中人，開頭了一場糊里糊涂的大冒險，在這些年里，他還幾次險些丟掉性命，最終，她被一位同鄉(xiāng)找來的書生扮演的白月騎士所戰(zhàn)勝，返鄉(xiāng)回家。剛沒多久，就生了一場大病，夢見了自己的經受，回頭一想，實在是非?；奶瓶尚Α?/p>

讀了這本書，我的收獲就是明白了如何面對抱負與現(xiàn)實的差異。在我們有了一個宏大的抱負時，我們要先看一下我們有沒有實現(xiàn)這個抱負的力量，假如有，我們還要看一下四周的環(huán)境容不容得下自己實現(xiàn)抱負;假如沒有，我們要通過努力來讓自己可以實現(xiàn)自己的抱負。當然，假如你的抱負是不好的，我還是勸你不要為此努力。同時，假如你的抱負是對個人有利對社會有利對國家有利的，那么你肯定要努力，不然這一切都只是空話，毫無意義。另外，在現(xiàn)實中，假如你在那邊瞎做事，你就會像堂吉訶德一樣。

《堂吉訶德》這本書，既幽默又有哲理，真是一部讓我愛不釋手的好書，很值得一看。

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記得在學校的時候，讀了《唐吉訶德》這本書。初看，真的不懂，但回頭再細細品嘗這本書時，的確有不少感悟。

《唐吉訶德》這部小說的仆人公原名叫阿倫鎖﹒吉哈達，是一個鄉(xiāng)坤，他讀當時風靡社會的騎士小說入了迷，自己也想效仿騎士出外闖蕩。他從家傳的古物中，找到一副破爛不堪的盔甲，自己取名叫唐吉訶德，又物色了一位仆人桑丘和鄰村的一個擠奶姑娘，取名杜爾西尼婭，作為為自己終生效勞的意中人。然后他騎上一匹瘦馬，離家出走。唐吉訶德根據(jù)他腦子里的奇怪念頭行事，不分青紅皂白，亂砍亂殺，鬧出很多荒唐可笑的事，他的行為荒誕不經，自己也常常挨打受苦。他最終一次到家后即臥床不起，臨終才明白過來。他立下遺囑，的繼承人侄女如嫁給騎士，就取消其繼承權。

初看這本書時，我以為它只是一部滑稽可笑的庸俗之作，仆人翁神經質的“英勇精神”在書中表現(xiàn)的淋漓盡致，讓人更加看不起他。但是細細品嘗，又覺得書中蘊含了一種道理，人的一生就是為了自己的目標不顧一切地去實現(xiàn)它。在實現(xiàn)的過程中，那位瘦骨嶙峋像根高粱稈兒似的游俠騎士，那位奇想聯(lián)翩的紳士時刻表達出他正直、和善的本性，這是人類最崇高的品質，由于太單純了，才鬧出很多笑話。

唐吉訶德的行為有時是瘋狂的，但是有時候卻能說出有哲理的話，看來，唐吉訶德這個人說他聰慧，卻很瘋傻，說他瘋狂，卻很有見地，說起話來，他總是頭頭是道，理論正確，談吐高雅，而他的行為，卻又經常冒冒失失，荒謬不已。我從書中讀到很多類似的瘋狂與明智之間的劇烈對比，他，不瘋，瘋的是這個世界，沒有公理，只有強權。

唐吉訶德將所遇到的奇事，全部歸咎為與他作對的`壞〔魔術〕師，這些壞魔術師是誰?毫無疑問，那就是他責備的對象——腐朽的封建統(tǒng)治階級。唐吉訶德所效忠的情人是誰?不是那杜爾西內婭，而是他的精神支柱。但是，全部的一切全不真實，所以，唐吉訶德在臨終的時候，才悔悟，雖然他最終布滿喜悅地求得了上帝的寬恕，但是卻為全書定下了悲劇的基調。

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我最近讀了一本書，名叫《堂吉訶德》，他是西班牙作家塞萬提斯的著名代表作。這本小說講解并描述了年逾五旬的紳士吉哈納因讀騎士小說走火入魔而改名堂吉訶德，鬧出不少令人笑掉大牙的事情。

這本書乍一看非?；闹?，其實它極其現(xiàn)實的影射了當時的社會問題：西班牙自從哥倫布發(fā)覺新大陸，并通過戰(zhàn)斗統(tǒng)一全國后，國力進展極快，其中在文學方面尤為明顯。這時候的文學界消失了很多優(yōu)異的作品，騎士小說就是其中一類。但隨著時代變遷，西班牙漸漸的失去了海上霸主的地位，再加上連年征戰(zhàn)和封建經濟解體，統(tǒng)治者的聲望大不如前，于是，統(tǒng)治者們勾結教會，通過騎士小說來穩(wěn)固他們的地位，宣揚所謂的“騎士道榮耀”論，煽動民眾加入他們的.隊伍。隨著想法的增加，騎士小說越來越粗制濫造，越來越荒誕離奇。正是看到了這種現(xiàn)象，才動筆寫下了這篇著作。

堂吉訶德是一個正義的斗士，他不屈不撓、英勇無畏、行俠仗義。他深深的厭惡強權者和黑暗的社會，企圖通過自己的游俠行徑振興騎士道，但是事與愿違，騎士道已經被時代所淘汰。再加上他深受騎士小說的毒害，成為一個行動盲目的人，將幻想與現(xiàn)實融為一體，他把風車當成巨人，把羊群當成隊，把理發(fā)師的金盆當成頭盔，因此大家都認為他是個瘋子。尤其是在住旅店那幾章，他被眾人耍得團團轉，而自己卻糊里糊涂，完全沒有發(fā)覺。讀到這里，我不禁為堂吉訶德感到悲傷。

再者，他是一個純粹的抱負主義者，他盼望建設一個高度自由的新社會，惋惜他的抱負是超現(xiàn)實的，凌駕于現(xiàn)實和法律之上的，而且在這樣的驅動下，他做出了打傷押送囚車的衛(wèi)兵，并釋放國王囚犯這樣瘋狂的舉動。他盼望囚犯們能自由，但他不知道，囚犯是沒有權利獲得自由的。所以他的抱負無法實現(xiàn)。

最終，用本書最終一章——堂吉訶德離世后，參孫學士為他寫的一首詩結尾吧，這是對于堂吉訶德傳奇一生最完善的評價：不畏強權，不惜喪身，誰說愚癡?驚世立勛!慷慨豪俠，超凡絕塵，一生或幻，臨歿知真。

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今日我拜讀了西班牙作家塞萬提斯寫的《堂吉訶德》這一小說作品，塞萬提斯被人們稱為“如今小說之父”，這本書挖苦了在當時風靡的騎士文學，通過這本書反應了當時社會的封建〔文化〕，在他出版的一冊《堂吉訶德》時受到了大家的強烈歡迎，而其次冊可不是太好，最終知道塞萬提斯進入了棺材人們才了解的《堂吉訶德》，開頭關注他，今日我就來給大家講講《堂吉訶德》的故事。

仆人公堂吉訶德是一個瘦小的、面帶愁容的小貴族。一天他看了一本騎士小說被書上面騎士劫富濟貧的精神感動了，于是他竟然騎上一匹消弱的老馬，找到一柄生銹的長矛，帶著破了洞的頭盔，要去游俠，鋤強扶弱，為人民打抱不平，順便還雇了一位農夫叫桑丘潘沙做侍從，還把鄰村養(yǎng)豬的姑娘當作自己的女恩主，然后帶著那位侍從上路了，在路上他們鬧了不少的笑話，把風車看做巨人，把綿羊和放養(yǎng)男孩看做