教師資格之幼兒綜合素質(zhì)整理試題參考二

教師資格之幼兒綜合素質(zhì)整理試題參考二

單選題（共100題）1、在以下所羅列的基本原則中，哪一條原則不屬于聯(lián)合國大會通過的《兒童權(quán)利公約》的核心精神()A.兒童最大利益原則B.無歧視原則C.尊重兒童觀點(diǎn)與意見原則D.兒童優(yōu)先原則【答案】D2、《關(guān)于幼兒教育改革與發(fā)展的指導(dǎo)意見》中提出，要充分尊重兒童的興趣、需要，充分調(diào)動兒童的主動性、積極性，為兒童提供健康、豐富的生活和活動環(huán)境，強(qiáng)調(diào)兒童自身與環(huán)境的交互作用，讓兒童主動選擇、建構(gòu)自己的經(jīng)驗(yàn)，從而實(shí)現(xiàn)兒童的發(fā)展。這體現(xiàn)了()的思想。A.兒童發(fā)展的整體觀B.兒童主體觀C.兒童生態(tài)觀D.兒童全面發(fā)展觀【答案】B3、空氣中粒徑小于10微米的顆粒物能通過呼吸進(jìn)入人體肺部，特別是小于2.5微米的細(xì)粒子還會被吸收到人體血液和淋巴液中。我國空氣質(zhì)量報(bào)告中的“可吸入顆粒物”是指()。A.粒徑小于2.5微米的顆粒物B.粒徑小于10微米的顆粒物C.粒徑小于5微米的顆粒物D.粒徑小于25微米的顆粒物【答案】B4、我國著名藥學(xué)家屠呦呦獲得諾貝爾醫(yī)學(xué)獎，這源于她創(chuàng)制的新型抗瘧疾藥()A.青霉素B.青蒿素C.紅霉素D.紫霉素【答案】B5、《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010--2020年)》提出教育工作的根本要求是（）。A.育人為本B.改革創(chuàng)新C.促進(jìn)公平D.提高質(zhì)量【答案】A6、被稱為“兩彈元勛”的科學(xué)家是（）。A.錢學(xué)森B.錢三強(qiáng)C.束星北D.鄧稼先【答案】D7、某小學(xué)張老師利用晚上時間有償輔導(dǎo)學(xué)生，該老師上班經(jīng)常遲到、缺課，學(xué)校對其進(jìn)行了多次批評教育無效。根據(jù)《中華人民共和國教師法》，可給予張老師()的處理。A.批評教育B.經(jīng)濟(jì)處罰C.行政處分或者解聘D.拘役【答案】C8、某地一所農(nóng)村學(xué)校，房舍由于年久失修，損壞嚴(yán)重，上級主管部門為其專門撥出經(jīng)費(fèi)5萬元，讓學(xué)校完善整修校舍，而校長李某卻把此款用來修建自己的辦公室。在一個陰雨天，校舍倒塌，致使三名學(xué)生和一位教師死亡，l0人受傷。對于此案例，校長李某應(yīng)承擔(dān)()。A.刑事責(zé)任B.行政責(zé)任C.民事責(zé)任D.行政處分【答案】A9、元朝時形成了我國新的民族是（）。A.維吾爾族B.朝鮮族C.回族D.蒙古族【答案】C10、中國古代官員普遍好讀書，這是一個悠久的良性傳統(tǒng)。在古代，官員的讀書是()的現(xiàn)象，大凡為官一生，“致仕”(退休)時一般也要“刻部稿”，企盼給后世留下一點(diǎn)()。A.廣泛性、流風(fēng)余韻B.社會化、前車之鑒C.持續(xù)性、雪泥鴻爪D.官場化、星星之火【答案】C11、中國首位獲國際安徒生兒童文學(xué)提名獎的童話作家是（）。A.陳伯吹B.周銳C.孫幼軍D.金波【答案】C12、《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》中提出培養(yǎng)幼兒社會態(tài)度和社會情感所采用的方法是（）A.灌輸B.熏染C.潛移默化D.樹立榜樣【答案】B13、“慎獨(dú)”作為教師職業(yè)道德修養(yǎng)的一種方法，就是()A.在沒有外在監(jiān)督的情況下堅(jiān)持自己的道德信念，自覺按道德要求行事，不N為無人監(jiān)督而恣意妄行B.一個人用慎重的態(tài)度對待自己C.在自我的世界孤芳自賞D.獨(dú)立面對自己的種種不足【答案】A14、若需計(jì)算Exce1某工作表中A1、B1、C1單元格的數(shù)據(jù)之和，需使用的計(jì)算公式是()。A.=COUNT(A1：C1)B.=SUM(A1：C1)C.=SUM(A1，C1)D.=MAX(A1：C1)【答案】B15、當(dāng)代教師質(zhì)量的集中體現(xiàn)是（）。A.教師的專業(yè)素養(yǎng)B.教師的個性品質(zhì)C.教師的個人修養(yǎng)D.師生關(guān)系【答案】A16、小花玩游戲不遵守游戲規(guī)則，被張老師發(fā)現(xiàn)。張老師課后找到小花耐心詢問理由，并教育小花遵守游戲規(guī)則的重要性。關(guān)于張老師的做法，下列說法不正確的是()。A.關(guān)注學(xué)生的情感體驗(yàn)B.維護(hù)了學(xué)生的自尊C.關(guān)注教書也重視育人D.降低了教師自身的權(quán)威【答案】D17、下列作者、作品、朝代對應(yīng)正確的一項(xiàng)是()。A.諸葛亮——《誡子書》——漢B.賈誼——《過秦論》——漢C.韓愈——《秋聲賦》——宋D.王安石——《捕蛇者說》——宋【答案】B18、曾揭示教師示范角色的特點(diǎn)，并指出“教師的職務(wù)是用自己的榜樣教育學(xué)生”的人是()A.烏中斯基B.夸美紐斯C.赫爾巴特D.杜威【答案】B19、被稱為“音樂之父”的音樂家是()，他的代表作品是()。A.巴赫;《b小調(diào)彌撒曲》B.貝多芬;《序曲》C.貝多芬;《命運(yùn)》D.莫扎特;《魔笛》【答案】A20、我國的舟山漁場每年都有一段時間的“休漁期”，其主要原因是（）。A.魚類每年有一個集中的產(chǎn)卵期B.舟山漁場附近海域污染越來越嚴(yán)重，以致魚量越來越少C.那段時期沿海地區(qū)臺風(fēng)活動頻繁，為漁民安全考慮，因此不讓他們出海捕魚D.舟山因捕魚過量，致使目前已無魚可捕【答案】A21、趙樹理(1906～1970年)，解放區(qū)文學(xué)的代表作家。他的小說多取材于北方的農(nóng)村生活，表現(xiàn)新舊交替時代中農(nóng)民思想意識的變化和新舊思想的斗爭，在結(jié)構(gòu)上吸收了傳統(tǒng)小說、評書的特點(diǎn)，語言通俗生動，幽默有趣，給人以輕松之感。小說代表作有短篇《小二黑結(jié)婚》，中篇()，長篇《李家莊的變遷》。A.《李有才板話》B.《駱駝祥子》C.《斷魂槍》D.《白楊禮贊》【答案】A22、古林鎮(zhèn)中心幼兒園某天下午放學(xué)時，一名家長遲到了半小時去接孩子，發(fā)現(xiàn)孩子不見了。經(jīng)過調(diào)查發(fā)現(xiàn).原來教師等不到孩子的家長，就把該幼兒交給同路的學(xué)生家長，讓其帶回家了。下列說法正確的是()。A.家長不配合教師工作，應(yīng)該給予教訓(xùn)B.教師不負(fù)責(zé)任，違背了愛崗敬業(yè)的要求C.兒童最終安全到家即可.無需大驚小怪D.教師為家長考慮，符合愛崗敬業(yè)的要求【答案】B23、現(xiàn)代教育的發(fā)展是以()為主要標(biāo)志的各種教育形式的發(fā)展。A.遠(yuǎn)程教育B.網(wǎng)絡(luò)教育C.學(xué)校教育D.社會教育【答案】A24、某市教委在教師中隨機(jī)調(diào)查，問“您熱愛學(xué)生嗎”90％以上的教師都回答“是”。對他們所教的學(xué)生問“你體會到老師對你的愛了嗎”時，回答“體會到”的學(xué)生僅占10％。這說明()A.教師還沒有掌握高超的溝通與表達(dá)技巧B.教師尚不具有崇高的道德境界C.教師缺乏信心D.教師缺乏愛心【答案】A25、教師應(yīng)享有的基本物質(zhì)利益權(quán)利是()A.參與民主管理權(quán)B.獲取勞動報(bào)酬和享受福利待遇權(quán)C.教育教學(xué)權(quán)D.科學(xué)研究與學(xué)術(shù)活動權(quán)【答案】B26、滿族主要分布在中國東三省，以遼寧最多。A.研究者B.示范者C.朋友D.傳道者【答案】A27、下列不屬于清末四大譴責(zé)小說的是()。A.《孽海花》B.《警世通言》C.《老殘游記》D.《官場現(xiàn)形記》【答案】B28、幼兒萌萌午休時不睡覺還發(fā)出吵鬧的聲音，何老師把她關(guān)在廁所里。以免影響其他幼兒休息。何老師的做法()。A.不正確，侵犯了幼兒的人身權(quán)利和人格尊嚴(yán)B.不正確，侵犯了幼兒的思想自由和受教育權(quán)C.正確，有利于保障其他幼兒午間休息的權(quán)利D.正確，有利于引導(dǎo)萌萌養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣【答案】A29、下列關(guān)于Word模板的敘述，錯誤的是()。A.用戶可以創(chuàng)建自己所需要的模板文檔B.模板是某種文檔格式的樣板C.模板是指一組已命名的字符和段落格式D.模板是Word的一項(xiàng)核心技術(shù)【答案】A30、()主管全國的教師工作。A.國務(wù)院B.國務(wù)院教育行政部門C.全國人大D.全國人大教科文衛(wèi)委員會【答案】B31、（2022上半年真題）在用Excel制作表格時，可實(shí)現(xiàn)輸入數(shù)字字符串0210409的是（）。A.[0210409]B.”0210409”C.0210409D.'0210409【答案】D32、印度的國歌《人民的意志》選自泰戈?duì)柕?)。A.《飛鳥集》B.《園丁集》C.《新月集》D.《吉檀迦利》【答案】D33、巴金(1904--2005年)，原名李堯棠，字芾甘?，F(xiàn)代小說大家。小說代表作有長篇()及續(xù)篇《新生》《愛情三部曲》(《霧》《雨》《電》)《激流三部曲》(《家》《春》《秋》)《火》《憩園》《第四病室》《寒夜》等;短篇小說集《復(fù)仇》《光明》《神·鬼·人》等;散文集有《海行》《旅途隨筆》《生之懺悔》《點(diǎn)滴》《隨想錄》等。A.《李有才板話》B.《白楊禮贊》C.《偷生》D.《滅亡》【答案】D34、“發(fā)展適宜性原則”的提出是針對美國幼教界普遍出現(xiàn)的（）傾向提出來的。A.幼兒教育成人化B.幼兒教育小學(xué)化C.幼兒教育知識化D.幼兒教育特色化【答案】B35、教師要適應(yīng)時代發(fā)展需要，拓寬知識視野，更新知識結(jié)構(gòu)不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平，就必須()。A.愛崗敬業(yè)B.勇于創(chuàng)新C.嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)D.終身學(xué)習(xí)【答案】D36、教師履行教育教學(xué)職責(zé)必須具備的基本權(quán)利是（）。A.科學(xué)研究權(quán)B.教育教學(xué)權(quán)C.管理學(xué)生權(quán)D.進(jìn)修培訓(xùn)權(quán)【答案】B37、廣義的信息檢索包含兩個過程，即（）。A.檢索與利用B.儲存與檢索C.存儲與利用D.檢索與報(bào)道【答案】B38、世界上第一部具有廣泛影響的宣傳空想社會主義思想的杰作是()。A.《鳥》B.《烏托邦》C.《普羅米修斯》D.《神譜》【答案】B39、在《幼兒園工作規(guī)程》所提出的教育目標(biāo)中，“培養(yǎng)兒童活潑開朗的性格”屬于()目標(biāo)的范疇。A.智育B.體育C.德育D.美育【答案】C40、人生不但是近朱者赤，近墨者黑，而且極可能近大者大，近小者小。三百六十行，行行有大人物。有為的青年，首先應(yīng)該知道你這一行的權(quán)威人士是誰，然后想辦法“接近”他們。例如，讀他們的傳記，聽他們的演講，了解他們的成就，使自己襟懷開闊，目標(biāo)遠(yuǎn)大。這就像做書法家一樣，手上備有若干真正的好碑好帖，時時觀摩，而且任何機(jī)會看見好字，決不放過。最能概括上面這段文字的一個字是（）。A.持B.恒C.愿D.志【答案】D41、蒲松齡作為一名家喻戶曉的文學(xué)家，曾數(shù)次遭遇挫折。他在銅鎮(zhèn)尺上刻上了一副對聯(lián)：有志者，事競成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚?？嘈娜耍觳回?fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。這副勵志對聯(lián)中，描寫的兩位歷史人物是（）。A.韓信，勾踐B.項(xiàng)羽，夫差C.項(xiàng)羽，勾踐D.韓信，夫差【答案】C42、中國人有句俗語說“師生如父子”，其真正內(nèi)涵是()。A.師生關(guān)系就是父子關(guān)系B.師生關(guān)系基本等同于父子關(guān)系C.教師對學(xué)生既有像父母一樣的關(guān)愛，又有像父母對自己子女一樣的偏愛D.教師對學(xué)生既有像父母一樣的關(guān)愛，卻沒有像父母對自己子女一樣的偏愛【答案】D43、我國教育改革和發(fā)展的戰(zhàn)略主題是（）A.育人為本、全面實(shí)施素質(zhì)教育B.面向全體學(xué)生.促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展C.提高學(xué)生服務(wù)國家服務(wù)人民的社會責(zé)任感、培養(yǎng)其勇于探索的創(chuàng)新精神和善于解決問題的實(shí)踐能力D.培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人【答案】A44、幸運(yùn)的機(jī)會好像銀河，他們作為個體是不顯眼的，但作為整體卻光輝燦爛。同樣，一個人若具備許多細(xì)小的優(yōu)良素質(zhì)，最終都可能成為帶來幸運(yùn)的機(jī)會。這段文字主要內(nèi)容是()。A.一兩次幸運(yùn)的機(jī)會并不顯眼，若干次幸運(yùn)的機(jī)會將會給人帶來成功、帶來榮耀B.個別人獲得幸運(yùn)并不顯眼，許多人都獲得幸運(yùn)定將引人注目C.具備許多細(xì)小的優(yōu)良素質(zhì)，將可能獲得幸運(yùn)D.某一種優(yōu)良的素質(zhì)是不顯眼的，具備許多優(yōu)良的素質(zhì)就會顯得光輝燦爛【答案】C45、簽約：解約。要求你在備選答案中找出一組與之在邏輯關(guān)系上最為貼近、相似或匹配的詞()。A.結(jié)婚：離婚B.訂貨：收貨C.上班：下班D.借款：貸款【答案】A46、某幼兒園在為中班幼兒過集體生日時．拍了一組照片，效果相當(dāng)好。一家蛋糕店老板恰好看到了這些照片，選了兩張準(zhǔn)備做宣傳廣告用。對此，下列說法正確的是（）。A.這樣的宣傳有益無害，因此不必征得任何人的同意B.只要幼兒同同意使用這些照片.就不存在侵權(quán)之嫌C.使用幼兒照片須征得幼兒家長的同意D.使用幼兒照片須征得幼兒本人的同意【答案】C47、被認(rèn)為是生命科學(xué)研究領(lǐng)域中有史以來的第一個“大科學(xué)”項(xiàng)目，其意義和影響被譽(yù)為不亞于研究原子彈的“曼哈頓計(jì)劃”和載人飛船登月的“阿波羅計(jì)劃”的是()。A.基因工程技術(shù)B.人類基因組計(jì)劃C.細(xì)胞工程D.基因技術(shù)【答案】B48、十堰：武當(dāng)山。請你在備選答案中找出一組與之在邏輯關(guān)系上最為貼近、相似或匹配的詞。A.宜昌：神農(nóng)架B.咸寧：九宮山C.襄陽：古隆中D.黃陂：木蘭山【答案】B49、脅迫、誘騙、利用未成年人乞討或者組織未成年人進(jìn)行有害其身心健康的表演等活動的，由（）依法給予行政處罰。A.人民政府B.國務(wù)院C.公安機(jī)關(guān)D.司法機(jī)構(gòu)【答案】C50、《三字經(jīng)》中“融四歲，能讓梨”的“融”指的是（）。A.孔融B.馬融C.苻融D.祝融【答案】A51、學(xué)校安全事故中的過錯包括（）兩種情況。A.故意和有意B.故意和過失C.過失和有意D.過失和無意【答案】B52、關(guān)于義務(wù)教育，以下說法錯誤的是()。A.妨礙義務(wù)教育實(shí)施，造成重大社會影響的，人民政府教育行政部門負(fù)責(zé)人應(yīng)當(dāng)引咎辭職B.實(shí)施義務(wù)教育不收學(xué)費(fèi)、書費(fèi)C.條件不具備的地區(qū)的兒童，義務(wù)教育的入學(xué)年限可以推遲到七周歲D.地方各級人民政府應(yīng)當(dāng)保障適齡兒童、少年在戶籍所在地學(xué)校就近入學(xué)【答案】B53、“學(xué)為人師，行為世范。”體現(xiàn)了教師工作的()A.復(fù)雜性、創(chuàng)造性B.主體性、示范性C.長期性、間接性D.連續(xù)性、廣延性【答案】B54、豆豆是幼兒園大班的小朋友，有一天他在課堂上突然大叫，有的同學(xué)也跟著起哄。下列處理方式.最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。A.馬上制止.讓豆豆站到講臺邊B.不予理睬.繼續(xù)課堂教學(xué)C.稍作停頓.批評訓(xùn)斥學(xué)生D.因勢利導(dǎo).緩和課堂氣氛【答案】D55、下列說法錯誤的是()。A.第一次世界大戰(zhàn)期間英國的弗萊明發(fā)明了青霉素，拯救了很多士兵B.人類飛向太空的第一人是加加林C.1954年，蘇聯(lián)建成世界上第一座原子能發(fā)電站D.1912年，魏格納提出大陸漂移說【答案】A56、從德育(道德教育)的角度看，師表之美的價值主要表現(xiàn)在三方面，其中不包括()A.充分發(fā)揮教育主體的德育潛能B.充分促成學(xué)生的榜樣學(xué)習(xí)C.改善教育與道德教育的效能D.使學(xué)生的品質(zhì)得到質(zhì)的飛躍【答案】D57、下列情形中，學(xué)校不可以解聘教師的是()。A.不能團(tuán)結(jié)同事，其他教師不愿與之共事的B.故意不完成教育教學(xué)任務(wù)給教育教學(xué)工作造成損失的C.體罰學(xué)生，經(jīng)教育不改的D.品行不良、侮辱學(xué)生，影響惡劣的【答案】A58、茅盾(1896--1981年)，原名沈德鴻，字雁冰。文學(xué)研究會的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)創(chuàng)作的重要代表作家。“茅盾”是發(fā)表《幻滅》時起使用的筆名。小說代表作有長篇小說《蝕》三部曲(《幻滅》《動搖》《追求》)《虹》《子夜》《腐蝕》《霜葉紅于二月花》;短篇小說集《野薔薇》，短篇小說“農(nóng)村三部曲”(《春蠶》《秋收》《殘冬》)以及《林家鋪?zhàn)印返取Ｉ⑽拇碜饔?)《風(fēng)景談》等。A.《李有才板話》B.《白楊禮贊》C.《偷生》D.《滅亡》【答案】B59、任何組織或者個人不得招用未滿()的未成年人，國家另有規(guī)定的除外。A.十四周歲B.十八周歲C.十二周歲D.十六周歲【答案】D60、一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)顯示，那些免疫系統(tǒng)功能較差的人。比起那些免疫系統(tǒng)功能一般或較強(qiáng)的人，在進(jìn)行心理健康的測試時記錄明顯較差。因此，這項(xiàng)實(shí)驗(yàn)的設(shè)計(jì)和實(shí)施者得出結(jié)論．人的免疫系統(tǒng)，不僅保護(hù)人類抵御生理疾病，而且保護(hù)人類抵御心理疾病。A.免疫系統(tǒng)功能較強(qiáng)的人比功能一般的人，更能抵御心理疾病B.患有某種心理疾病的人，一定患有某種相關(guān)的生理疾病C.具有較強(qiáng)的免疫系統(tǒng)功能的人.不會患心理疾病D.心理疾病不會引起免疫系統(tǒng)功能的降低【答案】D61、中國古代地名中的“陰”“陽”往往體現(xiàn)了該地與相鄰山、水的關(guān)系?！瓣帯钡姆轿皇?)A.山之北、水之南B.山之南、水之北C.山之南、水之南D.山之北、水之北【答案】A62、國際上用來綜合考查居民間收入分配差異狀況的一個重要分析指標(biāo)是（）。A.恩格爾系數(shù)B.基尼系數(shù)C.道*瓊斯指數(shù)D.納斯達(dá)克指數(shù)【答案】B63、因下列情形造成學(xué)生傷害事故，應(yīng)由學(xué)生或監(jiān)護(hù)人承擔(dān)責(zé)任的是()。A.學(xué)校組織學(xué)生參加校外教育活動，未對學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的安全教育B.學(xué)生行為具有危險性，教師已經(jīng)告誡、糾正，但學(xué)生不聽勸阻、拒不改正C.學(xué)校向?qū)W生提供的食品、飲用水等不符合國家或者行業(yè)的有關(guān)標(biāo)準(zhǔn)D.學(xué)生在校期間突發(fā)疾病，學(xué)校發(fā)現(xiàn)后未及時采取相應(yīng)措施，導(dǎo)致不良后果加重【答案】B64、《幼兒園工作規(guī)程》規(guī)定，寄宿制幼兒園每日戶外活動時間不得少于（）。A.1小時B.2小時C.3小時D.3.5小時【答案】C65、某幼兒園指派李老師帶領(lǐng)學(xué)生到電影院看電影，由于電影院燈光暗淡，學(xué)生陳某在臺階上不慎摔倒，致使頭部受到嚴(yán)重傷害，對于陳某所受傷害應(yīng)承擔(dān)法律責(zé)任的是()。A.李老師B.電影院C.李老師和電影院D.學(xué)校和電影院【答案】D66、根據(jù)我國《未成年人保護(hù)法》的規(guī)定，不得讓不滿（）周歲的未成年人脫離監(jiān)護(hù)單獨(dú)居住。A.12B.14C.16D.18【答案】C67、依據(jù)我國相關(guān)法律規(guī)定，下列有可能成為行政訴訟被告的是()A.某教育局局長B.某市市長C.某市公安局D.某鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委書記【答案】C68、馬老師在逛商場時偶遇班上一位小朋友的家長，便一同挑選衣服。付款時，這位家長堅(jiān)持把馬老師的500元錢一起付了。對此，馬老師正確的做法是（）。A.數(shù)額不大不必在意但下不為例B.表示謝意并堅(jiān)持把錢還給家長C.勉強(qiáng)接受并回送價值相當(dāng)?shù)亩Y物D.表示感謝并注意格外關(guān)照她的孩子【答案】B69、單擊IE瀏覽器工具欄中的【后退】或【前進(jìn)】按鈕，則()。A.只可以返回前一頁或進(jìn)入下一頁B.單擊【后退】按鈕返回網(wǎng)站上一層鏈接，單擊【前進(jìn)】按鈕可以進(jìn)入網(wǎng)站的下一層鏈接C.可以返回前一頁或進(jìn)入下一頁，也可以對已經(jīng)瀏覽過的網(wǎng)頁進(jìn)行快速切換D.以上說法都不對【答案】C70、中小學(xué)教師職業(yè)道德建設(shè)在教師對待教育事業(yè)的較高道德目標(biāo)是()。A.獻(xiàn)身于人民的教育事業(yè)B.忠于職守，為人師表，積極進(jìn)取C.熱愛教育事業(yè)D.為教育事業(yè)奮斗終生【答案】A71、教師方某在某幼兒園任教時常給學(xué)生起侮辱性綽號，造成惡劣影響。對于方某的這種行為，所在幼兒園應(yīng)該給予()。A.行政處分或解聘B.行政警告或拘留C.行政強(qiáng)制或拘留D.行政處罰或解聘【答案】A72、教師在批評做錯事的學(xué)生時，訓(xùn)斥、謾罵、挖苦、歧視等行為屬于教育中()的現(xiàn)象。A.心理懲罰B.體罰C.提高學(xué)生行為能力D.培養(yǎng)學(xué)生良好情感【答案】A73、下列是唐宋散文八大家中的四位作家，其中屬于唐朝的一位是()A.韓愈B.歐陽修C.蘇洵D.王安石【答案】A74、《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》(2008年修訂)要求教師要“遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育；循循善誘，誨人不倦，因材施教；培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展”。這些要求比較明顯地體現(xiàn)了教師()的職業(yè)道德。A.教書育人B.關(guān)愛學(xué)生C.愛崗敬業(yè)D.為人師表【答案】A75、甜甜拿著一輛玩具汽車，丁丁也想玩，可是甜甜不給，丁丁就去搶，兩人推打起來。鄧?yán)蠋熆匆姾?，就走過去一把奪過玩具說：“居然還打起來了！誰都不準(zhǔn)玩了！”鄧?yán)蠋煹淖龇?)A.正確,有利于保護(hù)幼兒人身安全B.恰當(dāng),有利于教育丁丁尊重他人C.不恰當(dāng),不利于培養(yǎng)幼兒良好的品行D.不恰當(dāng),不利于保護(hù)丁丁的求知欲【答案】C76、在Powerpoint模板文件的默認(rèn)擴(kuò)展名是()。A.docB.pptC.x1sD.txt【答案】B77、童話的幻想根植于（）。A.神話B.傳說C.理想D.現(xiàn)實(shí)【答案】D78、下面的作家是唐宋八大家中的四位，其中屬于唐朝的一位是()。A.韓愈B.歐陽修C.蘇洵D.玉安石【答案】A79、某幼兒園為了提高幼兒的身體健康.科學(xué)化安排幼兒活動和鍛煉時間。28名幼兒家長為了讓孩子每天“多休息半小時”——實(shí)則是為了自己能多休息半個小時.拒絕將孩子在早上8點(diǎn)30以前送入幼兒園進(jìn)行鍛煉。要求取消早鍛煉時間，并威脅退園……交涉未果后，幼兒園園長和教師每天堅(jiān)持帶領(lǐng)剩下的幼兒活動鍛煉.剩下的幼兒踴躍參加，體質(zhì)有了明顯的提升，終于讓這28位家長同意讓孩子參加早鍛煉。對教師和園長的做法，評價錯誤的是()。A.維護(hù)了幼兒教師的專業(yè)地位B.教師的積極參與為幼兒和家長樹立了好榜樣C.忽視了幼兒和家長的實(shí)際情況.沒有尊重家長D.遵循了幼兒生理發(fā)展規(guī)律【答案】C80、下列選項(xiàng)中，與“醫(yī)生一護(hù)士”的邏輯關(guān)系相同的是（）。A.“軍人”和“軍醫(yī)”B.“教授”和“助教”C.“校長”和“教師”D.“法警”和“警察”【答案】B81、趙老師在省政府機(jī)關(guān)幼兒園工作，她對班上每個孩子家長的工作單位和職務(wù)都了如指掌，在日常的保教活動中，趙老師對省政府工作人員的孩子總是特別關(guān)照。趙老師的做法（）。A.不正確，沒有維護(hù)幼兒的同伴關(guān)系B.不正確，沒有做到對幼兒一視同仁C.正確，有利于良好家園關(guān)系的建立D.正確，有利于獲得更多的辦園資源【答案】B82、根據(jù)《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010--2020年)》的規(guī)定，到2020年，基本普及學(xué)前（）年教育。A.一B.兩C.三D.四【答案】B83、因?qū)W校組織學(xué)生參加教育教學(xué)活動或者校外活動，未對學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的安全教育，并未在可預(yù)見的范圍內(nèi)采取必要的安全措施的造成的學(xué)生傷害事故，學(xué)校應(yīng)當(dāng)依法()。A.承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任B.不承擔(dān)責(zé)任C.承擔(dān)責(zé)任D.各承擔(dān)一半責(zé)任【答案】A84、如果研究明朝手工業(yè)技術(shù)，應(yīng)查閱的重要文獻(xiàn)資料是()。A.《夢溪筆談》B.《天工開物》C.《農(nóng)政全書》D.《齊民要術(shù)》【答案】B85、下面這首古代詩歌的作者是（）。A.白居易B.賈島C.歐陽修D(zhuǎn).袁枚【答案】B86、現(xiàn)行的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》共()。A.四條B.六條C.八條D.十條【答案】B87、沒有發(fā)動機(jī)的過山車從高處沖下來，沖上另一個斜坡，使其保持運(yùn)動狀態(tài)的是（）A.勢能B.慣性C.加速度D.視速度【答案】C88、教育的社會性表現(xiàn)為教育同社會()。A.共存B.共發(fā)展C.共產(chǎn)生D.共存、共產(chǎn)生、共發(fā)展【答案】D89、《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010--2020年)》提出，我們要積極發(fā)展學(xué)前教育，到2020年，有條件的地區(qū)普及()。A.學(xué)前一年教育B.學(xué)前兩年教育C.學(xué)前兩年半教育D.學(xué)前三年教育【答案】D90、《中華人民共和國義務(wù)教育法》規(guī)定適齡兒童、少年因身體狀況需要延緩入學(xué)或者休學(xué)的，其父母或者其他法定監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)提出申請，由當(dāng)?shù)?)批準(zhǔn)。A.鄉(xiāng)鎮(zhèn)人民政府或者縣級人民政府教育行政部門B.縣級人民政府C.縣級人民政府或者市級人民政府教育行政部門D.市級人民政府或者市級級人民政府教育行政部門【答案】A91、“度量衡”是中國歷史上對“計(jì)重”的稱謂，其中“衡”計(jì)重的是（）。A.長度B.重量C.容重D.面積【答案】B92、玲玲今年剛上幼兒園，媽媽聽說女兒班上的幼兒家長大都是有關(guān)系的，如果不送禮，怕老師會不重視孩子；在送禮的情況下，老師難免會對相關(guān)的幼兒多些“關(guān)照”。因此，趁一次送女兒上學(xué)之際，悄悄給張老師送了一塊高檔手表。張老師答應(yīng)以后會多多關(guān)照玲玲，老師這樣的行為違背了()的職業(yè)道德規(guī)范。A.為人師表B.依法執(zhí)教C.關(guān)愛學(xué)生D.愛崗敬業(yè)【答案】A93、下列教師對學(xué)生的處罰,沒有違背法律規(guī)定的是()。A.歧視身體有殘疾的學(xué)生B.對學(xué)生實(shí)施體罰C.對學(xué)生實(shí)施變相體罰D.對學(xué)生進(jìn)行懲罰【答案】D94、冰心(1900--1999年)，原名謝婉瑩。文學(xué)研究會代表作家。1919年起，謝婉瑩以“冰心”這一筆名寫了許多“問題小說”。“問題小說”代表作有《兩個家庭》《斯人獨(dú)憔悴》《秋風(fēng)秋雨愁殺人》《去國》等;“愛的哲學(xué)”的小說代表作《超人》《煩悶》等。小詩集有《繁星》《春水》，散文集有《往事》《山中雜記》()《關(guān)于女人》等。A.《寄小讀者》B.《狂人日記》C.《寒灰集》D.《親愛的丈夫》【答案】A95、王老師得知紅紅偷拿了同伴的玩具，沒有當(dāng)著全班幼兒的面批評紅紅，而是把紅紅叫到辦公室耐心引導(dǎo)。王老師的做法（）。A.正確，幼兒需要賞識B.不正確，幼兒是有個性的人C.正確，幼兒需要尊重D.不正確，幼兒是有發(fā)展?jié)撃艿娜恕敬鸢浮緾96、《義務(wù)教育法》對義務(wù)教育階段學(xué)校收費(fèi)的規(guī)定是()。A.收學(xué)費(fèi)，不收雜費(fèi)B.不收學(xué)費(fèi)、雜費(fèi)C.不收書本費(fèi)、雜費(fèi)D.收學(xué)費(fèi)，不收雜費(fèi)【答案】B97、小行星帶是太陽系內(nèi)的一個小行最密集區(qū)域，聚集了大的50萬顆以上的小行星。它所在的位置是（）。A.金星軌道和地球軌道之間B.地球軌道和火星軌道之間C.火星軌道和木星軌道之間D.木星軌道和土星軌道之間【答案】C98、在以下所羅列的基本原則中，哪一條原則不屬于聯(lián)合國大會通過的《兒童權(quán)利公約》的核心精神()A.兒童最大利益原則B.無歧視原則C.尊重兒童觀點(diǎn)與意見原則D.兒童優(yōu)先原則【答案】D99、陳老師發(fā)現(xiàn)班里的幼兒玲玲有遭受家庭暴力的跡象。對此，陳老師應(yīng)當(dāng)采取的措施是（）。A.對玲玲的家長進(jìn)行批評教育B.向當(dāng)?shù)毓矙C(jī)關(guān)報(bào)案C.對玲玲的家長處以一定罰款D.向當(dāng)?shù)胤ㄔ禾崞鹪V訟【答案】B100、某地區(qū)文化執(zhí)法部門在對當(dāng)?shù)匾患揖W(wǎng)吧進(jìn)行巡查時，發(fā)現(xiàn)有未成年人正在網(wǎng)吧上網(wǎng)。根據(jù)《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》的規(guī)定，文化執(zhí)法部門可以對該網(wǎng)吧采取的措施是（）。A.予以關(guān)閉，依法吊銷營業(yè)執(zhí)照B.責(zé)令改正，依法給予行政處罰C.予以查封，依法沒收違法所得D.責(zé)令停業(yè)，依法追究民事責(zé)任【答案】B大題（共20題）一、閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。醉心于古文化研究的英國歷史學(xué)家湯因比曾經(jīng)說過，如果可以選擇出生的時代與地點(diǎn)，他愿意出生在公元一世紀(jì)的中國新疆，因?yàn)楫?dāng)時那里處于佛教文化、印度文化、希臘文化、波斯文化和中國文化等多種文化的交匯地帶。居里夫人在寫給外甥女涵娜的信上說：“你寫信對我說，你愿意生在一世紀(jì)以前……伊雷娜則對我肯定地說過，她寧可生得晚些，生在未來的世紀(jì)里。我以為，人們在每一個時期都可以過有趣而且有用的生活。”上面的材料引發(fā)了你怎樣的思考?請結(jié)合自己的體驗(yàn)與感悟，寫一篇文章。要求：(1)自選角度，自擬標(biāo)題，自定立意；(2)不少于800字；(3)不得套作，不得抄襲。【答案】生于此岸。心無岸洪荒宇宙之中，歲月長河之上，我們就降生在這一時代，不偏不倚，不快不慢，誕生在屬于我們的時代。我們生長的這片土地，有林立高樓，燈紅酒綠；我們停靠的這個海岸，有冷漠喧囂，名利沖突。于是我們埋怨此岸的風(fēng)景，一心想跋涉到看似富饒的彼岸。恰如歷史學(xué)家湯因比，他選擇出生在公元一世紀(jì)的中國新疆，去感受眾多文化交織迸發(fā)的絢爛景象。但正如狄更斯所說的：“這是最好的時代，也是最壞的時代?！泵總€時代都有其兩面性，所以面對身處的時代要積極地投入其中，縱使身處喧囂，只要在心中修籬種菊，也如身處凈土。還記得大唐時代的玄奘，那時只有烽火狼煙，錦書雁帛，交通不便，但他乘危遠(yuǎn)邁，策杖孤征，穿越一百二十多個國家，心懷“寧可西行求死，絕不東還求生”的信念，最終達(dá)到印度，取經(jīng)返回大唐。從此，讓更多人在佛經(jīng)中虔誠地洗滌自我的靈魂。玄奘沒有生于這個科技發(fā)達(dá)的年代，但他憑借心中的信念，到達(dá)了心中的圣地。因此，環(huán)境的束縛并不重要，我們所要做的就是適應(yīng)時代，盡自己所能為腳下的土地植樹種花，涵養(yǎng)靈魂的源泉。所以面對生活節(jié)奏快的今天，我們要在日常工作后為自己沖一杯凈心之茶。世間本無事，庸人自擾之。面對道德缺失，人情冷漠的現(xiàn)狀，更要堅(jiān)守內(nèi)心本真，盡自己所能為世界點(diǎn)亮一絲光。生于此岸，認(rèn)真走好每一步，盡管歲月的跫音落在了此岸，靈魂卻盡情地游蕩，去感受過去的淳樸，揣摩未來的發(fā)展。著名作家熊召政便深刻地體會到這一點(diǎn)。獨(dú)自行走在黃山的雨夜中，他不感到寂寞，因?yàn)辄S山的每一山、每一水、每一木都是等待了他千年的酒友，陪他把酒言歡，與他在崇山峻嶺間完成了一次心靈的對話，讓他領(lǐng)略了千年間時光留下的箴言。恰如居里夫人所說的：“我以為，人們在每一個時期都可以過有趣而且有用的生活?！鄙钤谶@個鋼筋水泥筑成的年代，我們也依舊尋得自我的價值，同時也能在心靈清凈中聞宮商角徵羽，行仁義禮智信，我無法趕上李白的春夜桃李夜宴，也不想到未來的土星上居住，我需要的是好好愛護(hù)腳下的土地，欣賞此岸的風(fēng)景，然后讓心靈攜取古今的有益的思想，細(xì)描未來的美妙,且歌且行，足矣!二、閱讀下面的材料，按要求作文。著名的教育家夏丐尊說過：“教育沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不能稱其為池塘；沒有情感，沒有愛，也就沒有教育。”在教學(xué)實(shí)際中，教師對優(yōu)生的感情幾乎是不需要培養(yǎng)的，因?yàn)樗麄冇休^強(qiáng)的知識接受能力，學(xué)習(xí)成績優(yōu)異，各方面的工作能力突出，可以成為老師的助手。但是，那些不守紀(jì)律，成績“拖后腿”，上課不認(rèn)真，總不交作業(yè)的學(xué)生，老師“愛”起來，就有些困難。根據(jù)材料所引發(fā)的思考和感悟，寫一篇論說文。要求：角度自選，立意自定，標(biāo)題自擬，不少于800字?！敬鸢浮科降鹊膼蹘煇凼菐煹碌撵`魂。愛與教育本是不可分割的兩個內(nèi)容，沒有愛就沒有教育。學(xué)生是成長中的花朵，教師要給予他們平等的關(guān)心和照顧。這種平等的愛，公正的關(guān)切，是教師應(yīng)該做到的，也是學(xué)生，特別是沒有享受到充分師愛的后進(jìn)生所迫切希望的。給學(xué)生平等的愛，需要教師不斷努力。首先．教師要擺正觀念：每一個學(xué)生都是可愛的。在實(shí)際的教育工作中，教師往往愛那些“先進(jìn)生”，對他們笑臉相迎．悉心指導(dǎo)：而面對“不太可愛”的“后進(jìn)生”，往往惡語相向，態(tài)度惡劣，在幾次教育沒有效果后，甚至?xí)ζ洳扇》湃巫粤鞯膽B(tài)度。作為教育工作者，熱愛學(xué)生是做好教書育人工作的前提。愛學(xué)生就要愛護(hù)全體學(xué)生。學(xué)生來自不同的環(huán)境，有不同的成長經(jīng)歷，自身有不同的愛好、興趣、學(xué)習(xí)基礎(chǔ)以及個性特征，教師作為學(xué)生的引導(dǎo)者和促進(jìn)者．應(yīng)該充分尊重學(xué)生的差異，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的“閃光點(diǎn)”，用鼓勵影響學(xué)生，以教師的期待塑造學(xué)生，用教師的博大的愛感染學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生的成長和進(jìn)步。其次．教師要尊重學(xué)生的差異，選擇合適的教育方法。對于“先進(jìn)生”的教育，教師要對其嚴(yán)格要求，防止他們因?yàn)槿〉靡稽c(diǎn)成績而驕傲自滿。他們一般自尊心強(qiáng)，在學(xué)習(xí)中遇到的挫折較少，因此，在面對一些挫折和困難時．可能缺乏相應(yīng)的心理準(zhǔn)備。這時，教師要激勵他們，并引導(dǎo)其正確面對挫折。先進(jìn)生具有的優(yōu)點(diǎn)，教師要學(xué)會引導(dǎo)．發(fā)揮他們的優(yōu)勢，促進(jìn)全班學(xué)生的進(jìn)步。一個班級中也會有“后進(jìn)生”，這些學(xué)生一般具有不適度的自尊心，學(xué)習(xí)動機(jī)不強(qiáng)，意志力薄弱，是非觀念模糊的特點(diǎn)。對于后進(jìn)生的教育，教師首先要關(guān)心愛護(hù)他們，尊重他們的人格，讓學(xué)生感受到教師無差別的愛。在學(xué)習(xí)上，教師要注意培養(yǎng)和激發(fā)他們的學(xué)習(xí)動機(jī)，改變他們不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣，為他們樹立一些優(yōu)秀的榜樣，讓他們有努力的方向。同時，教師也應(yīng)該充分挖掘他們身上的“閃光點(diǎn)”，在集體活動和特長展示時，充分發(fā)揮其優(yōu)勢，以增強(qiáng)其自信心和集體榮譽(yù)感。最后，給學(xué)生平等的愛，是對教師職業(yè)道德的要求。教師要做到關(guān)愛學(xué)生，就要關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對待學(xué)生。教師在教育實(shí)踐中，要踐行職業(yè)道德要求，對教育事業(yè)和學(xué)生都付出最大的愛。陶行知先生曾說：捧著一顆心來，不帶半根草去。教師的職業(yè)意味著奉獻(xiàn)，用知識和愛心澆灌每一株成長的幼苗，給予他們一樣的水分、土壤和肥料，把愛給每一個學(xué)生，讓學(xué)生都充滿個性地、健康地成長。三、閱讀下面材料，根據(jù)要求作答。近日，某市地鐵運(yùn)營公司發(fā)布檢修數(shù)據(jù)，發(fā)現(xiàn)95%的自動扶梯右側(cè)梯級鏈磨損嚴(yán)重。這再次引發(fā)公眾對于自動扶梯“右立左行”規(guī)則的反思，有人認(rèn)為：安全重于效率，為了安全應(yīng)該改“右立左行”的規(guī)則。有人認(rèn)為：在效率至上的時代，高效就是一切，磨損嚴(yán)重就要加強(qiáng)檢修，別把問題甩給大眾。有人認(rèn)為：沒有哪一法津允許在高速路擁擠時，廢除應(yīng)急車道來提高效率，規(guī)則的存在是有道理的。綜合上述材料所引發(fā)的聯(lián)想和感悟，寫一篇不少于800字的論說文。要求：用規(guī)范的現(xiàn)代漢語寫作，角度自選，立意自定，標(biāo)題自擬?！敬鸢浮勘绢}考查議論文的寫作。四種立意角度：（1）從“安全第一”角度立意，聯(lián)系幼兒教育中安全重要性來寫；即以安全為主題；（2）效率的重要性?，F(xiàn)代社會需要效率；即以效率為主題；（3）規(guī)則的重要性。即以規(guī)則為主題；（4）實(shí)踐的重要性。實(shí)踐出真知，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。即以實(shí)踐為主題，這個主題是最后壓題中三個中的一個；題目可以用模板寫如*****在路上；****是金等，如實(shí)踐在路上；實(shí)踐是金；分論點(diǎn)是可以也實(shí)踐需要安全；實(shí)踐需要效率；實(shí)踐需要規(guī)則；按快速作文法來寫。相信你們一定能很快樂地完成?！稕]有規(guī)矩，不成方圓》古人云：沒有規(guī)矩，不成方圓。規(guī)矩，是專門給那些不遵守規(guī)矩的人制定的。聯(lián)想到孔子的學(xué)生，此言真是千真萬確?？鬃拥膶W(xué)生在國外贖回了本國的奴隸，卻沒有按“規(guī)定”到政府報(bào)賬。在眾人都贊賞之時，孔子對他進(jìn)行了嚴(yán)厲的批評，因?yàn)樗男袨椋ú粓?bào)帳）妨礙了更多魯國奴隸被贖回。由此不難看出：做事必要守規(guī)矩?？鬃拥哪莻€學(xué)生或許還認(rèn)為大公無私、為了別人，犧牲自己利益是品德高尚的表現(xiàn)，熟不知，他的這一行為給原本準(zhǔn)備贖人的人造成了麻煩，無形中給他們設(shè)定了新的標(biāo)準(zhǔn)，造成了心理和利益上的負(fù)擔(dān)。贖人報(bào)賬，人家認(rèn)為你的品格低于孔子的學(xué)生，如果不報(bào)賬，人們字跡吃虧。其結(jié)果對本國的奴隸，都視而不見。如果他按規(guī)矩辦事，到政府到賬，就不會有這許多的麻煩了。守規(guī)則，也能帶來負(fù)面影響。自從彭宇案以來，全社會掀起一個關(guān)于老人倒了該不該扶的討論話題。扶吧，怕人訛詐，救人還得被法院判處賠償經(jīng)濟(jì)損失；不扶，又怕被人指責(zé)道德低下，只得假裝沒看見。我認(rèn)為這與孔子學(xué)生帶來的影響如出一轍，由于那個老人的訛詐，使許多人都不再敢扶起摔倒的老人，導(dǎo)致中華民族的傳統(tǒng)美德遭到質(zhì)疑。本來，老人摔倒，上前扶起來，是天經(jīng)地義、無可厚非的行為，可如今卻要“三思而后行”。由此可見，不按規(guī)矩辦事的后果，倘若那位老人不是倚老賣老、利欲熏心，被扶起來后道聲謝謝，那豈不是正常人的所作所為？可由于他的貪心導(dǎo)致老人出門都要格外小心，以防摔倒無人扶起?？梢姡龊檬掠袝r真要講究方法和策略，否則吃虧?。‘?dāng)然也不乏按規(guī)矩行事的事例。在德國占領(lǐng)山東期，德國修建了排水系統(tǒng)，過了將近一百年，仍然沒有故障，前不久有一處零件破損，我國技術(shù)人員利用電子郵件詢問該工廠是否有備用零件，對方快回應(yīng)在壞損處周圍十米之內(nèi)會有一個油布包，內(nèi)有備件。果然在不到八米的地方找到了，里面的零件十分干凈，沒有絲毫損壞。修一次排水可以用一百年甚至更長，反觀中國的某修理部門，不講究規(guī)則，工程質(zhì)量差，不出幾年便得重新翻修，十分浪費(fèi)人力、物力、財(cái)力，還會造成不必要的麻煩。德國人做事小心謹(jǐn)慎，講究規(guī)則，為自己節(jié)省了許多時間和工序，也為后人立下了做事應(yīng)遵守的準(zhǔn)則。四、人活在世上，不但有身體，還有頭腦和心胸——對此請勿從解剖學(xué)上理解。人腦是怎樣的一種東西，科學(xué)還不能說清楚。心胸是怎么回事就更難說清。對我自己來說，心胸是我在生活中想要達(dá)到的最低目標(biāo)。某件事有悖于我的心胸，我就認(rèn)為它不值得一做；某個人有悖于我的心胸，我就覺得他不值得一交；某種生活有悖于我的心胸，我就會以為它不值得一過。羅素先生曾言，對人來說，不加檢點(diǎn)的生活，確實(shí)不值得一過。我同意他的意見：不加檢點(diǎn)的生活，屬于不能接受的生活之一種。人必須過他可以接受的生活，這恰恰是他改變一切的動力。人有了心胸，就可以用它來改變自己的生活。中國人喜歡接受這樣的想法：只要能活著就是好的，活成什么樣子無所謂。從一些電影的名字就可以看出來：《活著》《找樂》……我對這種想法是斷然地不贊成，因?yàn)楸в羞@種想法的人就可能活成任何一種糟糕的樣子，從而使生活本身失去意義。高尚、清潔、充滿樂趣的生活是好的，人們很容易得到共識。卑下、骯臟、貧乏的生活是不好的，這也能得到共識。但只有這兩條遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。我以寫作為生，我知道某種文章好，也知道某種文章壞。僅知道這兩條尚不足以開始寫作。還有更加重要的一條，那就是：某種樣子的文章對我來說不可取,絕不能讓它從我筆下寫出來，冠以我的名字登在報(bào)刊上。以小喻大，這也是我對生活的態(tài)度。(王小波《寫給年輕人》)問題：(1)材料最后一句：“以小喻大，這也是我對生活的態(tài)度。”“這”指代的內(nèi)容是什么(2)結(jié)合文本請談?wù)剬Α爸灰芑钪褪呛玫?，活成什么樣子無所謂”的看法?！敬鸢浮?1)人必須過他可以接受的生活，這恰恰是他改變一切的動力。人有了心胸，就可以用它來改變自己的生活。(2)作者對這種想法是斷然地不贊成。因?yàn)楸в羞@種想法的人就可能活成任何一種糟糕的樣子，從而使生活本身失去意義。干出個樣子，才是人的價值和尊嚴(yán)所在。五、眾所周知，文化是民族進(jìn)步之魂，但是對正處于社會大變革的中國來說，文化的進(jìn)步卻是較為緩慢的，所取得的影響遠(yuǎn)沒有經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域明顯，這的確值得我們深思。不容否認(rèn)，急功近利的心態(tài)是導(dǎo)致文化浮躁的重要原因。"快"成了我們社會生活的不變節(jié)奏，無形中我們似乎進(jìn)入了一個以"快"來博取"價值"的時代。當(dāng)改革的現(xiàn)實(shí)進(jìn)程與人們的心理預(yù)期形成反差時，焦慮、浮躁的文化心態(tài)便隨之出現(xiàn)。文化浮躁的突出表現(xiàn)，就是整個社會都急于求成：普通人期待一夜成名，渴望一夜暴富;地方管理動輒宏觀戰(zhàn)略，貪大求洋，不再扎實(shí)肯干、埋頭苦干、任勞任怨;科研人員不肯再刻苦鉆研、兢兢業(yè)業(yè);企業(yè)經(jīng)營者不再誠實(shí)勞動、誠信守諾、合法經(jīng)營;甚至于一些社會決策也只顧眼前利益，忽略可持續(xù)發(fā)展的未來……人們耐不住寂寞，守不住自我，靜不下心來，急功近利、心浮氣躁，越來越成為人們生活的常態(tài)。在這種文化浮躁的氛圍中，文化生活似乎越來越與真、善、美漸行漸遠(yuǎn)。文化對社會的推動力，通常是在潛移默化中釋放出來的，真正的文化應(yīng)該對社會生活的基本價值和秩序有所堅(jiān)持，因?yàn)槲幕娜宋谋拘砸笕藗儽仨氃V諸恒常的價值關(guān)切。在一個文化底蘊(yùn)厚重的社會里，作為世代累積沉淀下來的文化習(xí)慣和文化信念，理應(yīng)滲透于百姓的生活實(shí)踐中，成為社會發(fā)展進(jìn)步的穩(wěn)定性要素。文化需要固根扶本，一個健康的社會需要為全體社會成員提供源源不斷的、充足的精神資源，以滿足全社會的精神慰藉之需求。抑制文化浮躁，首先需要夯實(shí)全民族的信仰根基。信仰既是一個人的精神支柱，也是一個民族凝聚力的根本因素。信仰危機(jī)是社會浮躁的根源，而文化浮躁，實(shí)際上也是文化精神支柱缺失的“躁動而浮”。心中有明確的信仰，我們才會“不畏浮云遮望眼”，在紛繁復(fù)雜的現(xiàn)象中守住我們最想要的東西。信仰的弱化與分散，對一個向上的民族來說是十分危險的，它會使人的心靈無所皈依，會弱化民族的奮發(fā)自強(qiáng)精神。抑制文化浮躁，還需要自覺培育民族文化自信心。改革開放以來，西方文化強(qiáng)勢影響并改變著中國既有的文化格局，加劇了中國的文化震蕩，這種文化落差在催生了國人浮躁心態(tài)的同時，也挫傷了我們對民族文化的自信心，甚至出現(xiàn)了文化的價值迷失。今天，隨著中國綜合國力的大幅度提升，我們有幸迎來了中國文化繁榮發(fā)展的契機(jī)。我們要涵養(yǎng)我們的文化元?dú)猓业矫褡逦幕摹白晕摇?。一個文化創(chuàng)新的時代，一定是一個充滿民族文化自信的時代。抑制文化浮躁，無疑需要全社會的共同努力。通過良好社會氛圍的營造，讓每個人沉下心來，積極主動地去學(xué)習(xí)和思考，激發(fā)出自己的創(chuàng)造力和想象力，唯有如此，全社會才會面對中國社會發(fā)展凝聚共識，更加從容與自信地走向未來。------摘編自鄒廣文《抑制文化浮躁》(1)文章認(rèn)為文化浮躁產(chǎn)生的原因是什么?請簡要概括。(2)抑制文化浮躁有何現(xiàn)實(shí)意義?請結(jié)合文本，簡要分析?！敬鸢浮?1)文化浮躁產(chǎn)生的原因：①急功近利的心態(tài)是導(dǎo)致文化浮躁的重要原因；②改革的現(xiàn)實(shí)進(jìn)程與人們的心理預(yù)期形成反差。我們國家處于社會大變革時期，社會節(jié)奏變快，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響遠(yuǎn)高于文化的進(jìn)步，改革進(jìn)程與心理預(yù)期反差較大，讓人們的心態(tài)變得焦慮和浮躁，耐不住寂寞，急功近利、心浮氣躁，以至于整個社會都處于這種急于求成的文化浮躁氛圍里。(2)抑制文化浮躁的現(xiàn)實(shí)意義：①文化對社會具有推動力，成為社會發(fā)展進(jìn)步的穩(wěn)定性要素，文化可以滿足全社會的精神慰藉之需求。②抑制文化浮躁，可以夯實(shí)全民族的信仰根基，信仰危機(jī)是社會浮躁的根源，而文化浮躁，實(shí)際上也是文化精神支柱缺失的“躁動而浮”。③抑制文化浮躁，可以自覺培育民族文化自信心，找到民族文化的“自我”。④抑制文化浮躁，可以激發(fā)出創(chuàng)造力和想象力，全社會才會面對中國社會發(fā)展凝聚共識，更加從容與自信地走向未來。六、“520”的諧音是“我愛你”，所以5月20日這天成為情侶們的節(jié)日。然而，令有些幼兒園家長尷尬的是，有幼兒園老師半真半假通過微信索要紅包。某幼兒家長劉先生說：“‘520’的前一天晚上，接到女兒幼兒園老師發(fā)來的微信：明天就是5月20號了，喜歡我的人可以提前發(fā)我5．20元的紅包，愛我的人就發(fā)13．14元，自認(rèn)為是土豪的發(fā)88．88元，自認(rèn)為最愛我的人就發(fā)520元。類似的內(nèi)容，從5月19日晚上到5月20日，朋友圈里陸續(xù)有人發(fā)?！眲傞_始劉先生覺得是節(jié)日應(yīng)景的玩笑，一笑了之。隨后他看到老師在朋友圈里曬出收到的紅包，還附上留言說“感情得到了檢驗(yàn)”。劉先生一番糾結(jié)后，給老師分別發(fā)了5．20元和13．14元兩個紅包。微信顯示，老師很快拆了紅包，并回復(fù)“笑臉”表示感謝。問題：請從教師職業(yè)道德的角度分析上述案例?！敬鸢浮堪l(fā)微信索要紅包的教師違背了為人師表的教師職業(yè)道德，為人師表要求教師堅(jiān)守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則。作風(fēng)正派，廉潔奉公。自覺抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利。而材料中的幼兒教師通過發(fā)微信的方式向家長索要紅包，其實(shí)是利用了自己教師的身份，變相謀取私利，沒有做好廉潔奉公，違背了為人師表的職業(yè)道德。七、(運(yùn)用邏輯思維知識能準(zhǔn)確而有條理地進(jìn)行推理、論證)牛頓廢寢忘食的故事偉大的科學(xué)家牛頓對自己的工作極端專心，常常廢寢忘食。有一天，一個朋友等他吃飯，可是他在工作室專心工作，很久很久都不出來，那個朋友等餓了，就一個人先吃了。吃完后，他給牛頓開個玩笑，把自己吃剩下的肉骨頭、雞骨頭都放到牛頓的飯盒里，然后走了。又過了很久，牛頓才從工作室出來，他看到桌子上擺著飯菜，他記起大約應(yīng)該吃飯了，于是，就坐下來打開飯盒，準(zhǔn)備吃飯。當(dāng)他打開飯盒一看，里面是些吃剩下的骨頭等。他自言自語地說：“原來我已經(jīng)吃過飯了?！庇谑?，他站起來，又回到工作室去了。根據(jù)推理的有關(guān)知識，分析牛頓的想法中包含一個什么推理?是否正確?【答案】牛頓的想法中包含著一個錯誤的充分條件假言推理：如果我吃過飯了，那么就會有吃剩下的骨頭;現(xiàn)在我飯盒里有吃剩的骨頭;所以，我已經(jīng)吃過了飯。他違反了充分條件假言推理的關(guān)于“肯定后件，不能肯定前件”的規(guī)則。八、(1)李慧是剛?cè)肼毑痪玫那嗄杲處?，畢業(yè)于國內(nèi)重點(diǎn)師范院校，有著扎實(shí)的專業(yè)知識和教學(xué)能力。但是，在實(shí)際課堂教學(xué)過程中，她有點(diǎn)力不從心，如何與幼兒進(jìn)行有效的互動，如何讓幼兒積極主動地掌握知識技能，如何做好幼兒的課堂管理……一大堆的問題擺在李慧面前，讓她有點(diǎn)不知所措。(2)王娟是擁有20年教齡的老教師，從教過程中積累了豐厚的教育教學(xué)和幼兒管理經(jīng)驗(yàn)。然而，近年來她發(fā)現(xiàn)，課堂上幼兒的部分提問她解答不了，觀摩課中年輕教師采用的多媒體技能她前所未聞，課下幼兒交談中出現(xiàn)的“新鮮詞匯”和話題她都跟不上了……王娟不禁問自己，是不是自己與時代脫節(jié)了。問題：請從教師專業(yè)發(fā)展的角度為李慧和王娟給出你的建議?！敬鸢浮拷o李慧的建議：(1)實(shí)踐總結(jié)，將知識與技能和現(xiàn)實(shí)場景結(jié)合；(2)聽課觀摩，觀摩優(yōu)秀教師的教學(xué)活動，學(xué)習(xí)前輩的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)；(3)拜師學(xué)藝，虛心向師傅學(xué)習(xí)；(4)反思和研究，反思自己的保育、教育活動，研究存在的問題，嘗試解決的方法；(5)自我促進(jìn)，制定自我專業(yè)發(fā)展目標(biāo)和規(guī)劃；(6)小組合作，與同事合作解決保育、教育中的現(xiàn)實(shí)問題，達(dá)到相互促進(jìn)的目的。給王娟的建議：(1)在職進(jìn)修，繼續(xù)加強(qiáng)保育、教育知識和技能的學(xué)習(xí)；(2)觀摩與評估，觀摩優(yōu)秀教師的教學(xué)活動，進(jìn)行深入分析、討論和評估；(3)合作互助，在互補(bǔ)、互動、合作中共同成長；(4)反思和研究，通過不斷的實(shí)踐反思和教學(xué)研究，提高自身能力素質(zhì)；(5)自我促進(jìn)，制定自我專業(yè)發(fā)展目標(biāo)和規(guī)劃；(6)終身學(xué)習(xí)，保持與時俱進(jìn)的創(chuàng)新活力。九、這是一位大班英語教師的反思記錄：今天要學(xué)習(xí)新的單元，首先對上一單元進(jìn)行復(fù)習(xí)。接著，在開始新的單元學(xué)習(xí)之前，我請班上善于動手的小明疊了一架紙飛機(jī)，并請英語基礎(chǔ)較好的小蘭對紙飛機(jī)作了簡單的描述，小剛的基礎(chǔ)不太好，有些單詞我在課前讓他先行復(fù)習(xí)，所以他也能聽得懂跟得上。由此，三種類型的學(xué)生都初步掌握了新單元的基礎(chǔ)學(xué)習(xí)，算是個好的開始。問題:請為這位教師的反思找出理論依據(jù)，并說明對教育的啟示。【答案】（1)這位教師反思的理論依據(jù)是能力傾向與教學(xué)的相互作用。能力傾向與教學(xué)的相互作用是指學(xué)生的能力傾向不同，取得最佳教學(xué)效果的教學(xué)措施也不相同，即只有符合學(xué)屮能力傾向的教學(xué)才能取得理想的教學(xué)效果，真正的因材施教，就應(yīng)該以能力傾向與教學(xué)的相互作州為依據(jù)，來對教學(xué)環(huán)境進(jìn)行選擇、創(chuàng)造和評定。(2)給教育的啟示是：①沒有適合所有學(xué)生的萬能的最佳教學(xué)法。②教師要注意了解學(xué)生的能力傾向上的個別差異，選擇最適合學(xué)生能力傾向特點(diǎn)的教學(xué)方法進(jìn)行因材施教。③對于能力傾向水平較低的學(xué)生，教師應(yīng)對他們進(jìn)行預(yù)先訓(xùn)練，在學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)策略等方面對他們加以指導(dǎo)，提供給他們必要的先備知識，從而提高他們的能力傾向水平。一十、閱讀下列材料，回答問題。小劉到某學(xué)校工作以來注重尖子生的培養(yǎng).培養(yǎng)的尖子生多次在全校學(xué)生詩歌比賽、演講比賽中獲得良好的成績。但小張發(fā)現(xiàn)她經(jīng)常對那些不聽課、頑皮、不講衛(wèi)生的學(xué)生采取罰站、不許進(jìn)教室等措施進(jìn)行懲罰。家長知道后，多次找她交換意見，但小劉不但不以為然，而且還對家長進(jìn)行批評。試運(yùn)用所學(xué)習(xí)的教師職業(yè)道德知識對小劉的做法進(jìn)行分析?！敬鸢浮俊局R點(diǎn)】教師職業(yè)道德小劉的做法是錯誤的，違背了教師職業(yè)道德規(guī)范的要求。首先，教師職業(yè)道德規(guī)范要求教師要愛國守法。材料中，小劉老師經(jīng)常對頑皮的學(xué)生采取罰站、不許進(jìn)教室等措施進(jìn)行懲罰，侵犯了學(xué)生的受教育權(quán)和人格尊嚴(yán)權(quán).違反了教育法律法規(guī)的要求，沒有做到依法執(zhí)教。其次，教師職業(yè)道德規(guī)范要求教師要為人師表，尊重家長。材料中，小劉老師針對家長提出的意見，不僅沒有接受，反而批評了家長，不聽取家長的意見和建議，沒有尊重家長的人格。再次，教師職業(yè)道德規(guī)范要求教師要關(guān)愛學(xué)生。材料中，小劉老師對不聽課、頑皮的學(xué)生。沒有關(guān)心愛護(hù)，而是采用罰站等方式進(jìn)行懲罰，嚴(yán)重?fù)p害了學(xué)生的自尊心，對學(xué)生的身心健康造成傷害，侵犯了學(xué)生的合法權(quán)益，沒有做到關(guān)愛學(xué)生。因此，身為一名人民教師，要依法從教，關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，保護(hù)學(xué)生健康成長，尊重學(xué)生家長，和家長溝通配合，促進(jìn)學(xué)生的良好發(fā)展。一十一、閱讀下面材料，根據(jù)要求寫文章。溫嶺市街道某幼兒園里，一名女教師因一時好玩兒，強(qiáng)行揪住一名5歲幼童雙耳向上提起，被揪耳兒童雙腳離地近20厘米，表情痛苦嚎啕大哭，這名女教師卻以此為樂，神情輕松咧著嘴大笑，其余兒童看著老師殘忍的行為，滿臉的驚恐害怕。2012年5月8日晚，在黑龍江省佳木斯市第四中學(xué)門前，一群學(xué)生正準(zhǔn)備過馬路時，一輛客車突然失控沖了過來。就在危急時刻，女教師張麗莉一把推開身邊的兩個學(xué)生，保全了孩子，自己卻被車碾斷雙腿，造成雙腿高位截肢。張麗莉的事跡被媒體競相報(bào)道，在網(wǎng)絡(luò)上引起了熱議，網(wǎng)友們贊其為“最美女教師”，紛紛向其表達(dá)自己的敬意與祝福。要求：請用規(guī)范的現(xiàn)代漢語寫作。題目自擬，立意自定，文體不限，寫一篇不少于800字的作文?！敬鸢浮繐P(yáng)師德師愛之帆，為教育事業(yè)保駕護(hù)航有人說，兒童是一本書。要讀懂這本書并非易事，但想要成為一位出色的教師就必須讀懂它，并且要準(zhǔn)備好讀一輩子。有人說，兒童是花木，教師是園丁，園丁悉心照料著花木，關(guān)愛、尊重他們的健康成長。近年來，教師虐童事件被頻頻曝光。浙江溫嶺某幼兒園教師使用封口、拎耳朵、倒置于垃圾桶內(nèi)等方法虐待兒童；山西太原某幼兒園一個5歲女童被教師扇了幾十個耳光；廣東汕頭某幼兒園3歲男童被教師無端猛踹數(shù)下；河南鄭州某幼兒園員工逼男童互吻并拍照放于互聯(lián)網(wǎng)上……這些虐童行為嚴(yán)重違背了教師愛崗敬業(yè)、教書育人、關(guān)愛學(xué)生的職業(yè)道德規(guī)范。對受虐兒童而言，虐待不僅造成身體上的傷害，更會造成嚴(yán)重的心理疾病。隨著年齡的增長，這些傷害會使孩子們產(chǎn)生負(fù)面情緒、心理問題，影響孩子今后的學(xué)習(xí)、交友，使兒童無法與人接觸，難以融入社會，甚至影響今后幾十年中國社會的發(fā)展。但是“最美女教師張麗莉”的舉動讓我們看到了希望。面臨突如其來的車禍，她的非凡的壯舉使她成為萬眾矚目的英雄。無獨(dú)有偶，地震中，四川綿竹東汽中學(xué)教師譚千秋，在一棟教學(xué)樓頃刻坍塌時，用雙臂將4名學(xué)生緊緊地掩護(hù)在身下。當(dāng)人們從廢墟中把他搜救出來時，他的雙臂還張開著，趴在課桌上，手臂上傷痕累累，血肉模糊，后腦被樓板砸得凹了下去，獻(xiàn)出了51歲的生命，而4名學(xué)生則在他的保護(hù)下成功獲救。就像他的名字“千秋”一樣，他把師德、師愛化為呵護(hù)學(xué)生生命的崇高舉動，生動地詮釋了什么是教師的職業(yè)道德。只要我們留心觀察，不難發(fā)現(xiàn)，類似的事例在我們身邊還有很多，他們都是師德師愛的偉大實(shí)踐者。試想，如果心中沒有一腔熱愛教育、深愛學(xué)生的熱血，沒有崇高的職業(yè)道德，他們怎能做出如此讓人敬仰的舉動?蘇霍姆林斯基說：“應(yīng)該把自己的一顆心交給每個孩子，教師的心中應(yīng)當(dāng)有每個孩子的歡笑和苦惱，同情孩子，對孩子由衷地關(guān)愛?！钡拇_，沒有愛就沒有教育。作為一名合格的教師，我們既要對本職工作無比熱愛，更要對學(xué)生倍加關(guān)愛。從自身的一言一行中，切實(shí)踐行人民教師愛崗敬業(yè)、教書育人、關(guān)愛學(xué)生的高尚品德，為教育事業(yè)添磚加瓦。一十二、一個真正的文學(xué)批評家，應(yīng)該堅(jiān)守自己獨(dú)立的批評品格，遠(yuǎn)離世俗的主流風(fēng)尚，對文學(xué)進(jìn)行精神與靈魂的審視，而不是庸常的絮語。然而，中國當(dāng)下文學(xué)的主流批評恰恰存在著一定的靈魂缺失與精神萎縮。文學(xué)批評漸漸被市場與媒體左右，總是在大而無當(dāng)?shù)馁澑枧c恣肆惡意的攻擊之間進(jìn)退維谷，作家和讀者很難聽到真正的批評的聲音。大多數(shù)文學(xué)批評家將自己的批評視角與筆墨投向了文學(xué)的熱鬧喧囂之地，而對一些處于邊緣地位因種種緣故未能進(jìn)入主流文壇的作家作品，卻少有注意。事實(shí)上，在一些邊緣作家的作品里，我們往往能夠讀到異于所謂主流的特別內(nèi)容。譬如王小波，他在世的時候，并沒有多少批評家的目光注意到他，關(guān)于其作品的譯介自然也是其身后的事情了。而王小波的出現(xiàn)無疑顯示了文學(xué)的另一種可能，他的作品在精神上和魯迅式的焦灼與反抗，可謂有著異曲同工之妙：對人間猥瑣的嘲弄，對現(xiàn)實(shí)生活的焦慮，對蕓蕓眾生的哀憐，以及回到生活的深處與內(nèi)心的深處，“將人的狂放、朗然之氣彌散在作品中”，“在嘲弄社會的同時，也冷視了自我”。顯然，王小波之死喚醒了一種新的文學(xué)批評的誕生，即充滿學(xué)術(shù)良知、生存尊嚴(yán)與批評真理的文學(xué)批評。不過，這種文學(xué)批評并非當(dāng)前文壇的大多數(shù)，恰恰相反，它只在少數(shù)批評家那里存在著，熱鬧的文壇依然那么熱鬧，熱鬧過后，一片虛無。文學(xué)批評的光芒，倘若日益被甚囂塵上的商業(yè)化炒作完全掩蓋，文學(xué)批評的末路或許也就為期不遠(yuǎn)了，我們的文學(xué)批評必須對此有所警覺。（摘自陳勁松《文學(xué)批評的姿態(tài)》）問題：（1）材料最后一句，“我們的文學(xué)批評必須對此有所警覺”中的“此”指代的內(nèi)容是什么？（2）結(jié)合文本，請簡要分析文章所指出的當(dāng)下文學(xué)批評存在的弊端。【答案】（1）“此”指的是：文學(xué)批評的光芒日益被甚囂塵上的商業(yè)化炒作完全掩蓋，文學(xué)批評的末路或許也就為期不遠(yuǎn)了。（2）當(dāng)下文學(xué)批評存在的弊端：①被市場與媒體所左右，被甚囂塵上的商業(yè)化炒作完全掩蓋，總是在大而無當(dāng)?shù)馁澑枧c恣肆惡意的攻擊之間進(jìn)退維谷，作家和讀者很難聽到真正的批評的聲音；②大多數(shù)文學(xué)批評家將自己的批評視角與筆墨投向了文學(xué)的熱鬧喧囂之地，對一些處于邊緣地位因種種緣故未能進(jìn)入主流文壇的作家作品卻少有注意；③充滿學(xué)術(shù)良知、生存尊嚴(yán)與批評真理的文學(xué)批評只在少數(shù)批評家那里存在，熱鬧的文壇依然熱鬧，熱鬧過后，一片虛無。一十三、如今的孩子很小就接受了各種各樣的新生事物,腦子里千奇百怪的東西很多。有時候，他們會在課堂上或課后向你提一些稀奇古怪的問題。比如，你在課堂上講太陽和月亮，有的孩子便會問：“老師,太陽為什么白天出來？月亮為什么晚上才出來？”對這樣的問題還能勉強(qiáng)回答,但有些孩子在課后向我提的問題，真的讓我難以回答。比如，有的孩子會冷不丁地問你:“老師,什么叫‘酷斃了’？”“老師，怎樣才能當(dāng)上還珠格格？”我一時啞然。有時我想,或許我真的是年紀(jì)大了，不適合再當(dāng)幼兒園老師了。請分析該案例?！敬鸢浮俊景咐治觥窟@位教師的困惑，主要在于他對當(dāng)今時代社會的新生事物，新鮮詞的不理解，換句話說就是教育思想觀念的現(xiàn)代化跟不上步伐≈教師素質(zhì)的現(xiàn)代化是實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)^[匕的重要條件，因?yàn)榻逃械娜魏位顒佣家拷處熯M(jìn)行,教育的目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)及其效果如何都取決于教師。教師素質(zhì)的現(xiàn)代化包括:教育思想觀念的現(xiàn)代化,職業(yè)道德素質(zhì)的現(xiàn)代化，能力素質(zhì)的現(xiàn)代化?？傊?，教師素質(zhì)的現(xiàn)代化是現(xiàn)代社會對現(xiàn)代人的總體要求在教師職業(yè)上的特殊反映。教師職業(yè)的最大特點(diǎn)在于職業(yè)角色的多樣化，教師具有“研究者”角色和“學(xué)習(xí)者”“學(xué)者”角色。教師的研究，不僅是對科學(xué)知識的研究，更有對教育對象即學(xué)生的研究，對教師和學(xué)生交往的研究等等，這都需要教師終身學(xué)習(xí)，更新自己的知識結(jié)構(gòu)，以便使教育教學(xué)建立在更寬廣的知識背景之上，適應(yīng)學(xué)生的個性發(fā)展、自己的專業(yè)發(fā)展和教育教學(xué)改革的需要。案例中教師顯然沒有適應(yīng)這一角色，所以會出現(xiàn)困惑。教師的專業(yè)發(fā)展要求教師樹立正確的專業(yè)意識，拓展專業(yè)知識，提高專業(yè)能力，尤其要具備終身學(xué)習(xí)的意識，不斷充實(shí)自己，拓寬知識視野，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者和協(xié)助者，而不是像材料中的教師那樣無法理解,對自己產(chǎn)生懷疑。一十四、閱讀下列材料?；卮饐栴}。課間休息.小花、小天幾個孩子蹲在幼兒園的老槐樹下，聚精會神地看著什么，我見狀慢慢地走過去.輕聲地問：“你們在看什么呢?”小花高興地回答：“老師，螞蟻們在跳圓圈舞!”我聽到這樣的回答有點(diǎn)詫異，頓時一愣，然后順著他們的視線看了過去，確實(shí)螞蟻4J"J圍成了圓圈狀，再仔細(xì)一看.其實(shí)是因?yàn)榈孛嫔喜恍⌒娜隽艘蝗Ψ涿?。我低頭沉思了片刻，心想，我小的時候也對周圍的大千世界充滿了好奇.可惜沒有人引導(dǎo)我.這股熱情漸漸消失了，對他們而言這或許正是一個切入點(diǎn).是培養(yǎng)他們觀察力以及思考能力的好時候。于是我又輕聲問：“大家再仔細(xì)看看、仔細(xì)想想螞蟻真的會跳圓圈舞么?”幾個孩子聽到我的提問，觀察得更仔細(xì)了，漲紅著小臉熱烈地討論著。連續(xù)三天的課問我都帶他們出去觀察周圍花花草草、小動物等，發(fā)現(xiàn)孩子們既開心，又增長了知識。于是我決定開發(fā)一門課程，每周選擇一種常見植物或動物，用一下午時間帶領(lǐng)孩子們?nèi)ビ^察。去學(xué)習(xí)。問題：請從教師觀的角度，評析“我”的教育行為?！敬鸢浮俊局R點(diǎn)】職業(yè)理念——教師觀材料中“我”的教育行為是合理的、恰當(dāng)?shù)?，踐行了新課改背景下的教師觀。首先，新課改背景下的教師觀要求教師由知識的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者。材料中，“我”并沒有直接將螞蟻為什么會跳圓圈舞的知識直接傳授給兒童.而是引導(dǎo)他們進(jìn)行思考，促進(jìn)他們的觀察力及思維能力的發(fā)展。其次，新課改背景下的教師觀要求教師從課程的忠實(shí)執(zhí)行者轉(zhuǎn)變?yōu)檎n程的建設(shè)者和開發(fā)者。材料中，“我”沒有忽視學(xué)生的興趣，而是將兒童的興趣轉(zhuǎn)化為一門精彩紛呈的活動課程。最后，新課改背景下的教師觀要求教師要從“教書匠”轉(zhuǎn)變?yōu)榻逃虒W(xué)的研究者和反思的實(shí)踐者。材料中，“我”能夠及時反思，以研究者的眼光抓住每個促進(jìn)兒童發(fā)展的機(jī)會。總之，“我”的教育行為促進(jìn)了孩子們觀察力、思考能力的發(fā)展，值得提倡。一十五、如今的孩子很小就接受了各種各樣的新生事物,腦子里千奇百怪的東西很多。有時候，他們會在課堂上或課后向你提一些稀奇古怪的問題。比如，你在課堂上講太陽和月亮，有的孩子便會問：“老師,太陽為什么白天出來？月亮為什么晚上才出來？”對這樣的問題還能勉強(qiáng)回答,但有些孩子在課后向我提的問題，真的讓我難以回答。比如，有的孩子會冷不丁地問你:“老師,什么叫‘酷斃了’？”“老師，怎樣才能當(dāng)上還珠格格？”我一時啞然。有時我想,或許我真的是年紀(jì)大了，不適合再當(dāng)幼兒園老師了。請分析該案例?！敬鸢浮俊景咐治觥窟@位教師的困惑，主要在于他對當(dāng)今時代社會的新生事物，新鮮詞的不理解，換句話說就是教育思想觀念的現(xiàn)代化跟不上步伐≈教師素質(zhì)的現(xiàn)代化是實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)^[匕的重要條件，因?yàn)榻逃械娜魏位顒佣家拷處熯M(jìn)行,教育的目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)及其效果如何都取決于教師。教師素質(zhì)的現(xiàn)代化包括:教育思想觀念的現(xiàn)代化,職業(yè)道德素質(zhì)的現(xiàn)代化，能力素質(zhì)的現(xiàn)代化?？傊?，教師素質(zhì)的現(xiàn)代化是現(xiàn)代社會對現(xiàn)代人的總體要求在教師職業(yè)上的特殊反映。教師職業(yè)的最大特點(diǎn)在于職業(yè)角色的多樣化，教師具有“研究者”角色和“學(xué)習(xí)者”“學(xué)者”角色。教師的研究，不僅是對科學(xué)知識的研究，更有對教育對象即學(xué)生的研究，對教師和學(xué)生交往的研究等等，這都需要教師終身學(xué)習(xí)，更新自己的知識結(jié)構(gòu)，以便使教育教學(xué)建立在更寬廣的知識背景之上，適應(yīng)學(xué)生的個性發(fā)展、自己的專業(yè)發(fā)展和教育教學(xué)改革的需要。案例中教師顯然沒有適應(yīng)這一角色，所以會出現(xiàn)困惑。教師的專業(yè)發(fā)展要求教師樹立正確的專業(yè)意識，拓展專業(yè)知識，提高專業(yè)能力，尤其要具備終身學(xué)習(xí)的意識，不斷充實(shí)自己，拓寬知識視野，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者和協(xié)助者，而不是像材料中的教師那樣無法理解,對自己產(chǎn)生懷疑。一十六、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。先賢蘇格拉底有句名言“美德即知識”，后人對此提出質(zhì)疑：道德可教嗎？請以“道德是否可教”為話題進(jìn)行寫作。文體不限，詩歌除外，800字以上?！敬鸢浮俊緟⒖祭摹筷P(guān)于蘇格拉底“知識即美德”的思考“美德”與“知識”的關(guān)系問題是蘇格拉底道德哲學(xué)研究的一個重要命題。他所提出的“知識即美德”的著名論題，是他的道德哲學(xué)中的一個最基本也是最重要的命題。他一生都在考察什么是真正的善，什么是美德，并在進(jìn)行道德實(shí)踐。如果從狹義的角度看，把“知識”等同于科學(xué)意義上的知識，那么蘇格拉底的“知識即美德”這句話是很容易被推翻的。知識怎能等同于美德呢？這不就意味著知識越豐富的人道德水平越高，知識越淺薄的人道德水平越低嗎？抑或是受教育程度越高學(xué)歷越高的人道德水平越高？如果從這狹義的知識觀來理解的話，未免不使我們產(chǎn)生懷疑。我們都知道，知識并不總是與美德相伴而行，而美德也并不總是和知識統(tǒng)一的。一位北大碩士生、深圳公務(wù)員因沖突竟打罵來深圳幫其帶孩子的親生父親，扯碎父親衣服并咬破父親肩膀，而其母親則多次被他打，被他罵。這件事情的發(fā)生引起了社會廣泛關(guān)注，一位畢業(yè)于北大的碩士生，無疑知識水平是高于普通人的，然而他卻連基本的孝都不懂，倫理道德喪失，這不就說明了道德與知識是不等同的嗎？所以，知識水平高的人道德水平未必高，同樣，知識水平低的人道德水平未必低。因此，我們絕不能從簡單片面的角度來闡釋蘇格拉底“知識”的內(nèi)涵，來理解蘇格拉底關(guān)于“知識即美德”的意義。其實(shí)，蘇格拉底不同于他之前的哲學(xué)家，他把關(guān)注的目光從神轉(zhuǎn)到人身上，他所說的知識不是自然萬物的知識，而是指對人自己本性的認(rèn)識，即“認(rèn)識你自己”。于是這里的“知識”就不同于我們現(xiàn)代社會所理解的那種知識。我認(rèn)為，“知識即美德”中的“知識”既不是自然物理知識，也不是數(shù)量知識，而是關(guān)于整個世界的理念的、善的、“自我”的知識。一切知識都是善的知識，知識是一種實(shí)踐善的行為。由此，蘇格拉底提出了美德作為知識，它不僅是一種知，更是一種行，是知行合一?！爸R即美德”是蘇格拉底關(guān)于理性的人的品質(zhì)的論述，也是關(guān)于道德倫理的論述。把德性和知識合二為一，認(rèn)為道德行為必須奠基于知識，產(chǎn)生于知識，這是蘇格拉底倫理學(xué)說的根本特點(diǎn)。因此，一旦我們能正確地理解蘇格拉底“知識即美德”這句話的真正內(nèi)涵，了解“知識”并不是我們所說的狹義上的科學(xué)知識，而是一種善的理念，是一種對善的踐行，是知行合一的，做到美德與知識的統(tǒng)一，我們必定能成為一個有知識有美德的人。這可以給我們很大的啟示。在當(dāng)代的德育中，我們不能一味地灌輸膚淺的知識，而重要的是強(qiáng)調(diào)一種知行合一、一種實(shí)踐精神，從而把美德與知識合二為一，變?yōu)橐环N道德實(shí)踐。關(guān)于這方面的問題，我覺得還具有其他探討意義，對當(dāng)今的教育及道德方面有重要的積極意義。一十七、大地山河(節(jié)選)茅盾住在西北高原的人們，不能想象江南太湖區(qū)域所謂“水鄉(xiāng)”的居民生活。所謂“暮春三月，江南草長，雜花生樹，群鶯亂飛”，也還不是江南“水鄉(xiāng)”的風(fēng)光。缺少那交錯密布的水道的西北高原的居民，聽說人家的后門外就是河，站在后門口(那就是水閣的門)，可以用吊桶打水，午夜夢回，可以聽得櫓聲效乃，飄然而過，總是有點(diǎn)難以構(gòu)成形象的罷?光是從天空飛過，你不能具體地了解所謂“西北高原”的意義。光是從地上走過，你了解得也許具體些，然而還不夠“概括”(恕我借用這兩個字)。你從客機(jī)的高度儀的指針上看出你是在海拔三千多公尺以上了，然而你從玻璃窗向下看，嘿，城郭市廛，歷歷在目，多清楚!那時你會恍然于下邊是高原了。但你還得在地上走過，然后你這認(rèn)識才能夠補(bǔ)足。你會不相信你不是在平地上?？刹皇且煌疆?，麥浪起伏?可是你再極目遠(yuǎn)望，那邊天際一道連山，不也是和你腳下的“平地”并列的么?有時你還覺得它比你腳下的低呢!要是湊巧，你的車子到了這么一個“土腰”，下面是萬丈斷崖，而這萬丈斷崖也還是中間階段而已，那時你大概才切實(shí)地明白了高原之所以為高原了吧?這也不是憑空可以想象的。謝家的哥哥以“