2023年賀新郎·甚矣吾衰矣原文及賞析

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原文

意溪山欲援例者，遂作數(shù)語，庶幾仿佛淵明思親友之意云

甚矣吾衰矣。悵平生、交游零落，只今余幾。白發(fā)空垂三千丈，一笑人間萬事。問何物、能令公喜。我見青山多嫵媚，料青山、見我應(yīng)如是。情與貌，略相像。

一尊搔首東窗里。想淵明、停云詩就，此時(shí)風(fēng)味。江左沈酣求名者，豈識濁醪妙理。回首叫、云飛風(fēng)起。不恨古人吾不見，恨古人、不見吾狂耳。知我者，二三子。

譯文

我已經(jīng)很年輕了。平生曾經(jīng)一同出游的朋友零落四方，如今還剩下多少？真令人惆悵。這么多年只是白白老去（意喻功名未竟），對世間萬事也漸漸淡泊了。還有什么能真正讓我感到歡樂？我看那青山瀟灑多姿，想必青山看我也是一樣。不論情懷還是外貌，都特別相像。

把酒一尊，在窗前搔首（吟詩）。當(dāng)年陶淵明寫成《停云》之時(shí)也是這樣的感覺吧。江南那些醉中都要求功名的人，又怎能體會到飲酒的真諦（這是反諷）？（于酒酣之際）回頭朗吟長嘯，（天地似有感應(yīng)）云氣翻飛，狂風(fēng)驟起。不恨我不能見到（疏狂的）前人，只恨前人不能見到我（的疏狂）。了解我的，還是那幾個(gè)朋友。

解釋

搔首東窗：借指陶潛《停云》詩就，得意之意。

賞析

正如此詞自注所述，詩意。

辛棄疾的詞，愛用典故，在宋詞中別具一格。這首詞的上片一開頭“甚矣吾衰矣。悵平生交游零落，只今馀幾！”即引用了《論語》中的典故。《論語·述而篇》記孔子說：“甚矣吾衰也，久矣吾不復(fù)夢見周公?！奔偃缯f，孔子慨嘆的是其道不行；那么辛棄疾引用它，就有慨嘆政治抱負(fù)無法實(shí)現(xiàn)之意。辛棄疾寫此詞時(shí)已五十九歲，又謫居多年，故交零落，因此發(fā)出這樣的慨嘆也是很自然的。這里“只今馀幾”與結(jié)句“知我者，二三子”首尾連接，用以強(qiáng)調(diào)“零落”二字。接著“白發(fā)空垂三千丈，一笑人間萬事。問何物能令公喜？”數(shù)語，又連用李白《秋浦歌》“白發(fā)三千丈”和《世說新語·寵禮篇》記郗超、王恂“能令公（指晉大司馬桓溫）喜”等典故，敘自己徒傷老大而一事無成，又找不到稱心朋友，寫出了世態(tài)關(guān)系與自己此時(shí)的落寞?！拔乙娗嗌蕉鄫趁模锨嗌揭娢覒?yīng)如是”兩句，是全篇警策。詞人因無物（實(shí)指無人）可喜，只好將深情傾注于自然，不僅覺得青山“嫵媚”，而且覺得好像青山也以詞人為“嫵媚”了。這與李白《敬亭獨(dú)坐》“相看兩不厭”是同一藝術(shù)手法。這種手法，先把審美主體的感情楔入客體，然后借染有主體感情顏色的客體形象來揭示審美主體的內(nèi)在感情。這樣，便大大加強(qiáng)了作品里的主體意識，易于感染讀者。以下“情與貌，略相像。”兩句，情，指詞人之情；貌，指青山之貌。二者有很多相像之處，如崇高、安靜和富有青春活力等。在這里將自己的`情與青山相比，委婉地表達(dá)了自己寧愿落寞，決不與奸人同流合污的高潔之志。

詞的下片又連用典故。“一尊搔首東窗里，想淵明《停云》詩就，此時(shí)風(fēng)味。”陶淵明《停云》中有“良朋悠邈，搔首延佇”和“有酒有酒，閑飲東窗”等詩句，辛棄疾把它濃縮在一個(gè)句子里，用以想像陶淵明當(dāng)年詩成時(shí)的風(fēng)味。這里又提陶淵明，意在以陶自況。“江左沉酣求名者，豈識濁醪妙理？”兩句，表面似申斥南朝那些“醉中亦求名”（蘇軾《和陶飲酒二十首》之三）的名士派人物；實(shí)際是諷刺南宋已無陶淵明式的飲酒高士，而只有一些醉生夢死的統(tǒng)治者。以下“不恨古人吾不見，恨古人不見吾狂耳”兩句，句法與上片“我見青山”一聯(lián)相像，表現(xiàn)出了傲視古今的英雄氣概。這里所說的“古人”，不是一般的古人，而是指像陶淵明一類的人。據(jù)岳珂《桯史·卷三》記：“辛棄疾每逢宴客，必命侍姬歌其所作。特好歌《賀新郎》一詞，自誦其警句曰：‘我見青山多嫵媚，料青山見我應(yīng)如是。’又曰：‘不恨古人吾不見，恨古人不見吾狂耳?！恐链耍m拊髀自笑，顧問坐客何如?！弊阋娦翖壖矊ψ约哼@二聯(lián)是很自負(fù)的。

結(jié)句“知我者，二三子?！边@“二三子”為誰沒有人進(jìn)行特地的考證，有人認(rèn)為是當(dāng)時(shí)人陳亮。但讀者不妨視野擴(kuò)大些，將古人陶淵明、屈原乃至于孔子等，都算在內(nèi)。辛棄疾慨嘆當(dāng)時(shí)志同道合的朋友不多，實(shí)與屈原慨嘆“眾人皆醉我獨(dú)醒”的心情類